一旦人到达智能的彼岸，人即与宇宙合而为一，躯体即使化为飞烬，人智却得以永驻不朽。从古到今，由无到有，人只是一叶叶的轻舟，藉由语言文字，把小我的经验累积成文化的长河。然后，一代一代，生生死死，由物界的凡躯进化到具有莫大智能、无所不知、无所不在的宇宙生命。
人感觉到宇宙生命的存在，是为“觉”，待真正了解到其中的道理，则为“悟”。觉悟之后人又当如何自处呢？以宇宙的智能而言，其动态的目标绝不是到此为止。人体仍在，感受依然，痛苦烦恼并不能避免。只是觉悟者多了一个“自由”的选择，他可以把这种觉悟当作一种自我的经验。有的人为了永远保持那一剎的经验，宁可弃绝人世，逃避到深山丛林中，自得其乐。也有人进而追求宗教上或思想上的支柱，在信仰或理性中达到精神的升华，浑忘痛苦烦恼的存在。
每个悟道者有其个人的因缘，担当着各自的角色。他们不必执着在某一演化的层次，不必为心及物所奴役，不再沉溺在人世生老病死的循环中。
老子是大智大慧者，佛也是大智大慧者。老子是由思维上着手，透过《道德经》的文字导引，阐释了宿命的觉悟之道。佛终生说法渡众，所禀持的是觉悟的机缘。佛因一大机缘而问世，甫生之初，一手指天，一手指地，言：“天上地下，唯我独尊”。简简单单一句话，阐明了佛的基本精神。
很多大德把佛所说的“唯我独尊”视为佛的神通广大，这是小乘的看法，企图以神通诱人入信。此“我”实乃四大和合之“我”，盖人独立于佛性之外，私念顿萌，遂自迷于天地之我。佛即为破此我执而生，是先有我始有觉，先有觉才得悟之明证。
佛实际上是宇宙本体的总称，代表了由物及人，由人及我，由我而返归宇宙本体的过程。“我”的觉悟并不仅仅代表个人，而是全体人类，更是宇宙的芸芸众生。既然如此，这种过程必将永远不断地在物界、知界及智界交互发展下去。
根据《地藏王菩萨本愿经》所载，释迦牟尼成道以前，曾是一王国的国君。有另一国之王，常与之讨论人生的烦苦，释迦决定修身成佛，以渡众生。另一国王则许下宏愿：
“地狱不空，誓不成佛。”
此王即是地藏王菩萨，此心是佛心，此念是佛念，此愿即是佛愿。
释迦牟尼是佛修为的结果，以接引众生，而地藏王菩萨所发的誓语，是佛的本愿，陪伴众生。假如人人只想成佛而不顾地狱的苦难，此念此愿与追求一己之私何异？
于是，佛的二元观产生了。一是觉悟后，庄严的佛土，琉璃的宝地，佛高高在上。而在另一端，一个慈悲而卑微的佛性却长驻人间，扮演着推动人性向上升华的动力。我不想成佛，因在苦难中挣扎过，深知地狱的本貌。既然我侥幸有了今日之重生，必将以余生烙下地藏王菩萨的心印，甘沦地狱，洞彻九幽。
九华山是地藏王菩萨的道场，据报导明朝时山上曾有一“无瑕和尚”，独自一人，以洞穴为居，草木为食，活了一百二十岁。最后被人发现时早已坐化，肉身未腐。他遗下“血经”多卷，是以无比愿力，自刺舌血所书。
见贤思齐，今后我决定禀持着地藏王菩萨的本愿，我给自己订下了三大目标：
一、不求名利：做自己该做的事，不计成败，不为他人左右。
二、刻苦耐劳：人弃我取，人争我离，苦事归我，好事给人。
三、博学深思：继续钻研真理，以为他人去疑解惑。
智慧之旅 （第二部） 十一、机缘 美工、机缘、演唱、古井我决定重新返回人世，再世为人。我已经完全不是从前的我，虽然外形同相，肉体依旧，但所余的只有一个寄居体中的“愿心”。愿将自己渺小的生命，化为微弱的光明，贡献给无望、无助、求解脱的不幸的人们。
首先由身边的人开始，但是尼奥、东尼等并不需要我的帮助，我便退出了这个团体。而老马等中国朋友正在事业顺利当儿，他们需要的是做生意的门道，而非人生的忠告。我没有理由再待在沙市。于是，随缘之所至，我又回到了圣保罗。
平安的心境，无欲无求，对一切也都不再挑剔。首先，我找了一个大统舱式的公寓，一个房间内住了八个人，都是一些市井小民。在他们的建议下，我便从报纸的广告中，找寻合适的工作机会。
我选中了两个，其中一个离住处不远，是地毯工厂招聘绘图人员，我很有兴趣。另外一个很特殊，所征求的是“有创意的人”，姑不论我是否有创意，这个广告本身就颇具创意，所以我决定先去试试。
原来那是个推销图书的工作，我立刻打退堂鼓。主持的人口才很好，他说：
“请不要对推销员有成见，请你告诉我，这世界上有谁不是推销员？人人都想引起他人的注意，把自己的长处表现出来。这难道不对吗？”
“我同意，问题在推销什么？人与人之间的相处，是为了双方的利益，但推销某些商品，则只是为了自我的利益。”
“你错了，我们推销的是知识，知识是有利于大众的。”他说。
不错，他说得对，我为什么要预设立场呢？于是我接受了这个工作。与我同时来应征的，大约有十多个人，第二天起就开始受训。
这间公司名叫“四月文化出版公司”，是巴西政府在一九六四年四月革命成功后所成立的，其目的在于提高巴西人民的知识水准。这里有当时最新的第二代照相排版设备，全部员工有五千人，每周出版九十多种定期或不定期的杂志、报刊及各种书籍。
我们负责推销的是各种印刷精装的彩色丛书，他们的口号是：“把客厅的酒瓶拿掉，用知识的宝库取代”。十层高的办公大楼，设计得很有意思，一楼是个旅行社，门外贴了不少标语，有如：“某甲免费环游欧洲”，或是：“某乙游日本一周”等字样。哪有这样做生意的？我看了百思不解，难道这些人有什么来头？
一上二楼，谜底就揭晓了，主持人说那些幸运儿和我们一样都是推销员。任何人只要业绩到达某一规定的水准，就有各式各样的奖励，其中一项就是楼下的免费旅行。
二楼正面有一个木雕的高大架子，装饰得金碧辉煌，上有双龙抱柱，威猛生动。架上挂着一面直径约两公尺的大铜锣，显得很有气派。主持人告诉我们，能敲一下那个锣，可是天大的荣幸，因为每敲一下，整个大楼都会震动。
“敲它做什么？”有人问。
“权利和荣誉！要卖掉十套书才能敲一下！”主持人说。
我们的教室就在二楼，主持人说，这十层楼都是营业部门，且楼次越高，地位也越高。我们唯有在卖出成绩后，才能进入楼上的高级俱乐部。
我一听就知道这种图书一定售价奇贵，否则怎么会有这么大的排场？
走道两边贴满了捷报，如“某人于一天之内卖了多少本书”之类的彩色字条，一副卖书像卖报纸一样容易的架式。我越看越是怀疑，这样容易就被录取，又有这样好的福利，又是这样容易卖出成绩，其中必有诈。
果然，上完一天的课，我拿到报价表后，才知道原来玄机就在售价上，一套书大概等于普通工人一两个月的薪水。我们卖一部的利润是百分之五十，也就是说，卖一套书就相当于别人辛苦工作一个月。
那怎么可能卖得好呢？主持人告诉我们，诀窍是：
“卖给你的亲戚，卖给你的朋友，卖给所有你最亲近的人！要知道，最信任你的人，经常最容易上当！”
所以，我放弃了第一志愿，想试试画地毯的工作。由于不常提画笔，也不知是否还能胜任，便连夜练习作画。
我先用静物练习，发觉虽然笔法生涩，但特征掌握得更好，颇有信心。在我作画时，同宿舍的巴西人都簇拥过来，在一旁品头论足，各有各的意见。
“你能不能画些别的？”突然有人问。
“画什么呢？”我过去很少做画，加上临摹惯了，从来没想过这个问题。
“想到什么画什么。”
我告诉他没有试过，也没有信心，突然我想到，连一个普通的巴西工人都会提出这种问题，如果明天应征遇到了类似的问题，我该怎么应付？
为什么不试试呢？以往我太好强，不敢做令自己难堪的事。如今连嬉皮都做过了，怎么还摆脱不了这虚荣的桎梏？
我想到一个主题：人经常自以为是，其实错误百出。如何表现这个主题呢？我的技术并不成熟，根基也不够，又一向依赖视觉，抄袭实体。现在要凭空幻想，没有素材，应该从何下手呢？
首先，我不求完美，只要能迈出第一步就够了。想了一会，以画人而言，眼睛眉毛鼻子等面部细节，不要说画得好，能画出来就不错了。反复筹思之下，我记起卡通影片中的印地安人，一个大鹰勾鼻子很具特色，再如长发用一条布带绑起，连眼睛都可以不画，至于衣服简化一下也不难。
根据想象中的印地安人，我画了一些动态的姿势，修修改改，倒颇有味道。接着我便考虑如何以最简单的手法，表现前述的主题。
首先，我想到的是海滩，其线条容易着手，椰子树的特征也很简明。假定有个印地安人，大热天在海边散步，不久便感到口渴不已。他看到一棵椰子树，便试着去摇些椰子下来解渴。正在摇时，突然看到附近有些美丽的少女，一时心花怒放，忘了身处何地。他开始胡思乱想，在幻想中，他走向前去偷看那些少女，不幸却被发现了，大家向他掷石块。印地安人美梦成空，转身就逃。这个主题代表人的自以为是，而且作贼心虚，刚好此时椰子被他摇落了，像石头一样打在他头上，吓得他落荒而逃。
我将这个构想画为连续的短篇漫画，自己也觉得效果不错。第二天就带着这篇作品，去应征画地毯的工作。
那是一间不太起眼的小工厂，老板约有五十多岁，见我是中国人，很有兴趣。他说他是犹太人，而犹太人只佩服中国人，因为我们同是文明古国，也都同受外人的欺侮。唯一不同的是我们还有一个国家，而他们的以色列到今天还在苦苦挣扎。
他谈了半天，简直把我当成了好朋友。最后他才想起我是来应征的，我取出作品给他看。他看了后，立刻说：
“你不该来我这里！”话一出口他才发觉自己太过热心了，又忙着解释：“我的意思是以你的才华我当然欢迎，更何况是中国人？但是画地毯太简单了，不需要多高的艺术水准。”
“可是为了生活，我现在需要工作。”我说。
“我知道，可是你应该去‘四月文化公司’，去那里你可以学到很多东西。那里有全世界最了不起的艺术家，他们出版的卡通行销世界，在这里只会埋没你。”
四月公司，不正是我应征卖书的公司吗？我告诉他上次应征的故事。他说：
“那是为了要赚有钱人的钱，他们是很奇怪的族群，买东西只是为了炫耀钱多，我们犹太人最了解他们的心理了，所以我们才能生存。这样吧，你先在我这里工作，同时我给你一个地址，是四月公司招聘员工的地点。你去碰碰运气，若是考进了四月公司，你随时可以离开，不伤感情。”
我抱着姑且一试的心情，到那个办公处去，问他们需不需要“艺术”工作者。到底我的巴西话不够灵光，分不清“艺术工作”与“美工”的异同。
那个人给了我一张表，我照填不误，接着他领我到一个很大的教室中，拿了些问卷给我。我以为要笔试，心想多半无望了，不料那些都是“智力测验”，总共有五六种之多，全是图形，完全不用文字。
考毕，那人又带我到另一间好象是医院的地方，里边有很多测量的仪器。不久来了一个护士，为我做了很多“稳定度”测验。整个考试花了差不多一整天的时间，足证他们要求的严格与态度的认真。
最后，他们叫我回家等候，并且说如果十天之后还没有消息，就表示没有录取。
我对测试成绩很有信心，但无把握。地毯工厂的老板听了，叫我放心，因为他知道若有任何一科未通过，下一科就免考了。我能一直考到下午，就表示都通过了。
我一边工作，一边等待消息。不料老板猜错了，一个月过去了，依然音讯杳然。
在地毯厂工作的一个月中，我完全掌握了用坐标纸绘图的技巧，这对后来我从事的中文计算机工作，尤其是字库的设计，提供了极为有利的经验。
由于心里很平安，工作得也非常愉快，渐渐地就把应征四月公司的事忘了。一天，我突然接到一份印着四月公司的通知，叫我三天之后到总公司报到。犹太老板知道了，比我还高兴，祝福了又祝福，一点也不以我离开他的工厂为忤。
四月公司的规模极大，各地都有不同功能的机构，总公司在近城的郊区，每天都有交通车接送。第一天报到，我就被她宏伟的气势镇摄住了。原来她不仅是“出版社”之类的公司而已，她有自己的印刷厂、油墨厂、造纸厂，甚至有交通公司、旅行社等各式各样、大约十几种大型的关系企业。
这还是受限于法规，为了避免信息垄断，政府明文规定报纸、电台、电视等项目，四月公司不得经营。即使如此，其营业额之高与获利之丰，在当年巴西国内名列一百个大企业中的第三十名。
我到了接待室，一位明艳无比、态度大方的接待小姐详细地告诉我一应事宜，最后还跟我握握手，说：
“欢迎加入我们的公司。”
我的部门在二楼，名称与英语一样，为“PASTE UP”，翻成中文是“用浆糊贴上去”！这是怎么回事？我考的是艺术，结果来做用浆糊贴上去的事？
好在我不加分辨，随遇而安，老天要我来这里，我来就是。
部门的负责人叫米朗达，留了一副大胡子，看起来很像斯大林。他见了我，很暧眛地望着我直笑，打量了半天，弄得我坐也不是，站也不�