the divine comedy(神曲)- 第7部分

He　moved　along；　and　afterward　thus　going；
　　He　said　to　me；　〃Why　art　thou　so　bewildered？〃
　　And　I　in　his　inquiry　satisfied　him。

〃Let　memory　preserve　what　thou　hast　heard
　　Against　thyself；〃　that　Sage　commanded　me；
　　〃And　now　attend　here；〃　and　he　raised　his　finger。

〃When　thou　shalt　be　before　the　radiance　sweet
　　Of　her　whose　beauteous　eyes　all　things　behold；
　　From　her　thou'lt　know　the　journey　of　thy　life。〃

Unto　the　left　hand　then　he　turned　his　feet；
　　We　left　the　wall；　and　went　towards　the　middle；
　　Along　a　path　that　strikes　into　a　valley；

Which　even　up　there　unpleasant　made　its　stench。



Inferno：　Canto　XI


Upon　the　margin　of　a　lofty　bank
　　Which　great　rocks　broken　in　a　circle　made；
　　We　came　upon　a　still　more　cruel　throng；

And　there；　by　reason　of　the　horrible
　　Excess　of　stench　the　deep　abyss　throws　out；
　　We　drew　ourselves　aside　behind　the　cover

Of　a　great　tomb；　whereon　I　saw　a　writing；
　　Which　said：　〃Pope　Anastasius　I　hold；
　　Whom　out　of　the　right　way　Photinus　drew。〃

〃Slow　it　behoveth　our　descent　to　be；
　　So　that　the　sense　be　first　a　little　used
　　To　the　sad　blast；　and　then　we　shall　not　heed　it。〃

The　Master　thus；　and　unto　him　I　said；
　　〃Some　compensation　find；　that　the　time　pass　not
　　Idly；〃　and　he：　〃Thou　seest　I　think　of　that。

My　son；　upon　the　inside　of　these　rocks；〃
　　Began　he　then　to　say；　〃are　three　small　circles；
　　From　grade　to　grade；　like　those　which　thou　art　leaving。

They　all　are　full　of　spirits　maledict；
　　But　that　hereafter　sight　alone　suffice　thee；
　　Hear　how　and　wherefore　they　are　in　constraint。

Of　every　malice　that　wins　hate　in　Heaven；
　　Injury　is　the　end；　and　all　such　end
　　Either　by　force　or　fraud　afflicteth　others。

But　because　fraud　is　man's　peculiar　vice；
　　More　it　displeases　God；　and　so　stand　lowest
　　The　fraudulent；　and　greater　dole　assails　them。

All　the　first　circle　of　the　Violent　is；
　　But　since　force　may　be　used　against　three　persons；
　　In　three　rounds　'tis　divided　and　constructed。

To　God；　to　ourselves；　and　to　our　neighbour　can　we
　　Use　force；　I　say　on　them　and　on　their　things；
　　As　thou　shalt　hear　with　reason　manifest。

A　death　by　violence；　and　painful　wounds；
　　Are　to　our　neighbour　given；　and　in　his　substance
　　Ruin；　and　arson；　and　injurious　levies；

Whence　homicides；　and　he　who　smites　unjustly；
　　Marauders；　and　freebooters；　the　first　round
　　Tormenteth　all　in　companies　diverse。

Man　may　lay　violent　hands　upon　himself
　　And　his　own　goods；　and　therefore　in　the　second
　　Round　must　perforce　without　avail　repent

Whoever　of　your　world　deprives　himself；
　　Who　games；　and　dissipates　his　property；
　　And　weepeth　there；　where　he　should　jocund　be。

Violence　can　be　done　the　Deity；
　　In　heart　denying　and　blaspheming　Him；
　　And　by　disdaining　Nature　and　her　bounty。

And　for　this　reason　doth　the　smallest　round
　　Seal　with　its　signet　Sodom　and　Cahors；
　　And　who；　disdaining　God；　speaks　from　the　heart。

Fraud；　wherewithal　is　every　conscience　stung；
　　A　man　may　practise　upon　him　who　trusts；
　　And　him　who　doth　no　confidence　imburse。

This　latter　mode；　it　would　appear；　dissevers
　　Only　the　bond　of　love　which　Nature　makes；
　　Wherefore　within　the　second　circle　nestle

Hypocrisy；　flattery；　and　who　deals　in　magic；
　　Falsification；　theft；　and　simony；
　　Panders；　and　barrators；　and　the　like　filth。

By　the　other　mode；　forgotten　is　that　love
　　Which　Nature　makes；　and　what　is　after　added；
　　From　which　there　is　a　special　faith　engendered。

Hence　in　the　smallest　circle；　where　the　point　is
　　Of　the　Universe；　upon　which　Dis　is　seated；
　　Whoe'er　betrays　for　ever　is　consumed。〃

And　I：　〃My　Master；　clear　enough　proceeds
　　Thy　reasoning；　and　full　well　distinguishes
　　This　cavern　and　the　people　who　possess　it。

But　tell　me；　those　within　the　fat　lagoon；
　　Whom　the　wind　drives；　and　whom　the　rain　doth　beat；
　　And　who　encounter　with　such　bitter　tongues；

Wherefore　are　they　inside　of　the　red　city
　　Not　punished；　if　God　has　them　in　his　wrath；
　　And　if　he　has　not；　wherefore　in　such　fashion？〃

And　unto　me　he　said：　〃Why　wanders　so
　　Thine　intellect　from　that　which　it　is　wont？
　　Or；　sooth；　thy　mind　where　is　it　elsewhere　looking？

Hast　thou　no　recollection　of　those　words
　　With　which　thine　Ethics　thoroughly　discusses
　　The　dispositions　three；　that　Heaven　abides　not；

Incontinence；　and　Malice；　and　insane
　　Bestiality？　and　how　Incontinence
　　Less　God　offendeth；　and　less　blame　attracts？

If　thou　regardest　this　conclusion　well；
　　And　to　thy　mind　recallest　who　they　are
　　That　up　outside　are　undergoing　penance；

Clearly　wilt　thou　perceive　why　from　these　felons
　　They　separated　are；　and　why　less　wroth
　　Justice　divine　doth　smite　them　with　its　hammer。〃

〃O　Sun；　that　healest　all　distempered　vision；
　　Thou　dost　content　me　so；　when　thou　resolvest；
　　That　doubting　pleases　me　no　less　than　knowing！

Once　more　a　little　backward　turn　thee；〃　said　I；
　　〃There　where　thou　sayest　that　usury　offends
　　Goodness　divine；　and　disengage　the　knot。〃

〃Philosophy；〃　he　said；　〃to　him　who　heeds　it；
　　Noteth；　not　only　in　one　place　alone；
　　After　what　manner　Nature　takes　her　course

From　Intellect　Divine；　and　from　its　art；
　　And　if　thy　Physics　carefully　thou　notest；
　　After　not　many　pages　shalt　thou　find；

That　this　your　art　as　far　as　possible
　　Follows；　as　the　disciple　doth　the　master；
　　So　that　your　art　is；　as　it　were；　God's　grandchild。

From　these　two；　if　thou　bringest　to　thy　mind
　　Genesis　at　the　beginning；　it　behoves
　　Mankind　to　gain　their　life　and　to　advance；

And　since　the　usurer　takes　another　way；
　　Nature　herself　and　in　her　follower
　　Disdains　he；　for　elsewhere　he　puts　his　hope。

But　follow；　now；　as　I　would　fain　go　on；
　　For　quivering　are　the　Fishes　on　the　horizon；
　　And　the　Wain　wholly　over　Caurus　lies；

And　far　beyond　there　we　descend　the　crag。〃



Inferno：　Canto　XII


The　place　where　to　descend　the　bank　we　came
　　Was　alpine；　and　from　what　was　there；　moreover；
　　Of　such　a　kind　that　every　eye　would　shun　it。

Such　as　that　ruin　is　which　in　the　flank
　　Smote；　on　this　side　of　Trent；　the　Adige；
　　Either　by　earthquake　or　by　failing　stay；

For　from　the　mountain's　top；　from　which　it　moved；
　　Unto　the　plain　the　cliff　is　shattered　so；
　　Some　path　'twould　give　to　him　who　was　above；

Even　such　was　the　descent　of　that　ravine；
　　And　on　the　border　of　the　broken　chasm
　　The　infamy　of　Crete　was　stretched　along；

Who　was　conceived　in　the　fictitious　cow；
　　And　when　he　us　beheld；　he　bit　himself；
　　Even　as　one　whom　anger　racks　within。

My　Sage　towards　him　shouted：　〃Peradventure
　　Thou　think'st　that　here　may　be　the　Duke　of　Athens；
　　Who　in　the　world　above　brought　death　to　thee？

Get　thee　gone；　beast；　for　this　one　cometh　not
　　Instructed　by　thy　sister；　but　he　comes
　　In　order　to　behold　your　punishments。〃

As　is　that　bull　who　breaks　loose　at　the　moment
　　In　which　he　has　received　the　mortal　blow；
　　Who　cannot　walk；　but　staggers　here　and　there；

The　Minotaur　beheld　I　do　the　like；
　　And　he；　the　wary；　cried：　〃Run　to　the　passage；
　　While　he　wroth；　'tis　well　thou　shouldst　descend。〃

Thus　down　we　took　our　way　o'er　that　discharge
　　Of　stones；　which　oftentimes　did　move　themselves
　　Beneath　my　feet；　from　the　unwonted　burden。

Thoughtful　I　went；　and　he　said：　〃Thou　art　thinking
　　Perhaps　upon　this　ruin；　which　is　guarded
　　By　that　brute　anger　which　just　now　I　quenched。

Now　will　I　have　thee　know；　the　other　time
　　I　here　descended　to　the　nether　Hell；
　　This　precipice　had　not　yet　fallen　down。

But　truly；　if　I　well　discern；　a　little
　　Before　His　coming　who　the　mighty　spoil
　　Bore　off　from　Dis；　in　the　supernal　circle；

Upon　all　sides　the　deep　and　loathsome　valley
　　Trembled　so；　that　I　thought　the　Universe
　　Was　thrilled　with　love；　by　which　there　are　who　think

The　world　ofttimes　converted　into　chaos；
　　And　at　that　moment　this　primeval　crag
　　Both　here　and　elsewhere　made　such　overthrow。

But　fix　thine　eyes　below；　for　draweth　near
　　The　river　of　blood；　within　which　boiling　is
　　Whoe'er　by　violence　doth　injure　others。〃

O　blind　cupidity；　O　wrath　insane；
　　That　spurs　us　onward　so　in　our　short　life；
　　And　in　the　eternal　then　so　badly　steeps　us！

I　saw　an　ample　moat　bent　like　a　bow；
　　As　one　which　all　the　plain　encompasses；
　　Conformable　to　what　my　Guide　had　said。

And　between　this　and　the　embankment's　foot
　　Centaurs　in　file　were　running；　armed　with　arrows；
　　As　in　the　world　they　used　the　chase　to　follow。

Beholding　us　descend；　each　one　stood　still；
　　And　from　the　squadron　three　detached　themselves；
　　With　bows　and　arrows　in　advance　selected；

And　from　afar　one　cried：　〃Unto　what　torment
　　Come　ye；　who　down　the　hillside　are　descending？
　　Tell　us　from　there；　if　not；　I　draw　the　bow。〃

My　Master　said：　〃Our　answer　will　we　make
　　To　Chiron；　near　you　there；　in　evil　hour；
　　That　will　of　thine　was　evermore　so　hasty。〃

Then　touched　he　me；　and　said：　〃This　one　is　Nessus；
　　Who　perished　for　the　lovely　Dejanira；
　　And　for　himself；　himself　did　vengeance　take。

And　he　in　the　midst；　who　at　his　breast　is　gazing；
　　Is　the　great　Chiron；　who　brought　up　Achilles；
　　That　other　Pholus　is；　who　was　so　wrathful。

Thousands　and　thousands　go　about　the　moat
　　Shooting　with　shafts　whatever　soul　emerges
　　Out　of　the　blood；　more　than　his　crime　allots。〃

Near　we　approached　unto　those　monsters　fleet；
　　Chiron　an　arrow　took；　and　with　the　notch
　　Backward　upon　his　jaws　he　put　his　beard。

After　he　had　uncovered　his　great　mouth；
　　He　said　to　his　companions：　〃Are　you　ware
　　That　he　behind　moveth　whate'er　he　touches？

Thus　are　not　wont　to　do　the　feet　of　dead　men。〃
　　And　my　good　Guide；　who　now　was　at　his　breast；
　　Where　the　two　natures　are　together　joined；

Replied：　〃Indeed　he　lives；　and　thus　alone
　　Me　it　behoves　to　show　him　the　dark　valley；
　　Necessity；　and　not　delight；　impels　us。

Some　one　withdrew　from　singing　Halleluja；
　　Who　unto　me　committed　this　new　office；
　　No　thief　is　he；　nor　I　a　thievish　spirit。

But　by　that　virtue　through　which　I　am　moving
　　My　steps　along　this　savage　thoroughfare；
　　Give　us　some　one　of　thine；　to　be　with　us；

And　who　may　show　us　where　to　pass　the　ford；
　　And　who　may　carry　this　one　on　his　back；
　　For　'tis　no　spirit　that　can　walk　th