《南郡歌诗》五篇。
右歌诗二十八家，三百一十四篇。
凡诗赋百六家，千三百一十八篇。入杨雄八篇。
传曰：“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。”言感物造耑而，材知深美，
可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之
时，必称《诗》以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰“不学《诗》，无
以言”也。春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学《诗》之士逸在布衣，
而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗
之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘，司马相如，下及杨子云，竞为侈俪闳衍之词，
没其风谕之义。是以杨子悔之，曰：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏
之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”自孝武立乐府而采歌谣，
于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
序诗赋为五种。
《吴孙子兵法》八十二篇。图九卷。
《齐孙子》八十九篇。图四卷。
《公孙鞅》二十七篇。
《吴起》四十八篇。有《列传》。
《范蠡》二篇。越王句践臣也。
《大夫种》二篇。与范蠡俱事句践。《李子》十篇。
《娷》一篇。
《兵春秋》一篇。
《庞爰》三篇。《良》一篇。
《广武君》一篇。李左车。
《韩信》三篇。
右兵权谋十三家，二百五十九篇。
省伊尹、太公、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、蒯通、陆贾，
淮南王二百五十九种，出《司马法》入礼也。
权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。
《楚兵法》七篇。图四卷。
《蚩尤》二篇。见《吕刑》。
《孙轸》五篇。图二卷。
《繇叙》二篇。
《王孙》十六篇。图五卷。
《尉缭》三十一篇。
《魏公子》二十一篇。图十卷。名无忌，有《列传》。
《景子》十三篇。
《李良》三篇。
《丁子》一篇。
《项王》一篇。名籍。
右兵形势十一家，九十二篇。图十八卷。
形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。
《太壹兵法》一篇。
《天一兵法》三十五篇。《神农兵法》一篇。《黄帝》十六篇。图三卷。
《封胡》五篇。
黄帝臣，依托也。
《风后》十三篇。图二卷。黄帝臣，依托也。
《力牧》十五篇。黄帝臣，依托也。
《鵊冶子》一篇。图一卷。
《鬼容区》三篇。图一卷。黄帝臣，依托。
《地典》六篇。
《孟子》一篇。
《东父》三十一篇。
《师旷》八篇。晋平公臣。
《苌弘》十五篇。周史。
《别成子望军气》六篇。图三卷。
《辟兵威胜方》七十篇。
右阴阳十六家，二百四十九篇，图十卷。
阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。
《鲍子兵法》十篇。图一卷。
《五子胥》十篇。图一卷。
《公胜子》五篇。《苗子》五篇。图一卷。
《逢门射法》二篇。
《阴通成射法》十一篇。
《李将军射法》三篇。
《魏氏射法》六篇。
《强弩将军王围射法》五卷。
《望远连弩射法具》十五篇。
《护军射师王贺射书》五篇。
《蒲苴子弋法》四篇。
《剑道》三十八篇。
《手博》六篇。
《杂家兵法》五十七篇。
《蹴B130》二十五篇。
右兵技巧十三家，百九十九篇。省《墨子》重，入《蹴B131》也。
技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。
凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷。省十家二百七十一篇重，入《蹴
B131》一家二十五篇，出《司马法》百五十五篇入礼也。
兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。《洪范》八政，八曰师。孔子曰为
国者“足食足兵”，“以不教民战，是谓弃之”，明兵之重也。《易》曰“古者弦
木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下”，其用上矣。后世燿金为刃，割革为甲，
器械甚备。下及汤、武受命，以师克乱而济百姓，动之以仁义，行之以礼让，《司
马法》是其遗事也。自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。汉兴，张良、韩
信序次兵法，凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝
时，军政杨朴捃摭遗逸，纪奏兵录，犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵书为四种。
《泰壹杂子星》二十八卷。
《五残杂变星》二十一卷。
《黄帝杂子气》三十三篇。
《常从日月星气》二十一卷。
《皇公杂子星》二十二卷。《淮南杂子星》十九卷。
《泰壹杂子云雨》三十四卷。
《国章观霓云雨》三十四卷。
《泰阶六符》一卷。
《金度玉衡汉五星客流出入》八篇。
《汉五星彗客行事占验》八卷。《汉日旁气行事占验》三卷。
《汉流星行事占验》八卷。
《汉日旁气行占验》十三卷。
《汉日食月晕杂变行事占验》十三卷。
《海中星占验》十二卷。
《海中五星经杂事》二十二卷。
《海中五星顺逆》二十八卷。
《海中二十八宿国分》二十八卷。
《海中二十八宿臣分》二十八卷。
《海中日月彗虹杂占》十八卷。
《图书秘记》十七篇。
右天文二十一家，四百四十五卷。
天文者，序二十八宿，步五星日月，以纪吉凶之象，圣王所以参政也。《易》
曰：“观乎天文，以察时变。”然星事凶悍，非湛密者弗能由也。夫观景以谴形，
非明王亦不能服听也。以不能由之臣，谏不能听之王，此所以两有患也。
《黄帝五家历》三十三卷。
《颛顼历》二十一卷。
《颛顼五星历》十四卷。
《日月宿历》十三卷。
《夏殷周鲁历》十四卷。
《天历大历》十八卷。
《汉元殷周谍历》十七卷。
《耿昌月行帛图》二百三十二卷。
《耿昌月行度》二卷。
《传周五星行度》三十九卷。
《律历数法》三卷。
《自古五星宿纪》三十卷。
《太岁谋日晷》二十九卷。
《帝王诸侯世谱》二十卷。
《古来帝王年谱》五卷。
《日晷书》三十四卷。《许商算术》二十六卷。
《杜忠算术》十六卷。
右历谱十八家，六百六卷。
历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星之辰，以考寒暑杀生之实。故
圣王必正历数，以定三统服色之制，又以探知五星日月之会。凶厄之患，吉隆之喜，
其术皆出焉。此圣人知命之术也，非天下之至材，其孰与焉！道之乱也，患出于小
人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也。
《泰一阴阳》二十三卷。
《黄帝阴阳》二十五卷。
《黄帝诸子论阴阳》二十五卷。
《诸王子论阴阳》二十五卷。
《太元阴阳》二十六卷。
《三典阴阳谈论》二十七卷。《神农大幽五行》二十七卷。
《四时五行经》二十六卷。
《猛子闾昭》二十五卷。
《阴阳五行时令》十九卷。
《堪舆金匮》十四卷。
《务成子灾异应》十四卷。
《十二典灾异应》十二卷。
《钟律灾异》二十六卷。
《钟律丛辰日苑》二十三卷。
《钟律消息》二十九卷。
《黄钟》七卷。
《天一》六卷。
《泰一》二十九卷。《刑德》七卷。
《风鼓六甲》二十四卷。
《风后孤虚》二十卷。
《六合随典》二十五卷。
《转位十二神》二十五卷。
《羡门式法》二十卷。
《羡门式》二十卷。
《文解六甲》十八卷。
《文解二十八宿》二十八卷。
《五音奇胲用兵》二十三卷。
《五音奇胲刑德》二十一卷。
《五音定名》十五卷。
右五行三十一家，六百五十二卷。
五行者，五常之形气也。《书》云“初一曰五行，次二曰羞用五事”，言进用
五事以顺五行也。貌、言、视、听、思心失，而五行之序乱，五星之变作，皆出于
律历之数而分为一者也。其法亦起五德终始，推其极则无不至。而小数家因此以为
吉凶，而行于世，浸以相乱。
《龟书》五十二卷。
《夏龟》二十六卷。
《南龟书》二十八卷。
《巨龟》三十六卷。
《杂龟》十六卷。
《蓍书》二十八卷。
《周易》三十八卷。
《周易明堂》二十六卷。
《周易随曲射匿》五十卷。
《大筮衍易》二十八卷。
《大次杂易》三十卷。
《鼠序卜黄》二十五卷。
《於陵钦易吉凶》二十三卷。
《任良易旗》七十一卷。
《易卦八具》。
右蓍龟十五家，四百一卷。
蓍龟者，圣人之所用也。《书》曰：“女则有大疑，谋及卜筮。”《易》曰：
“定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善于蓍龟。”“是故君子将有为也，将有行
也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰
能与于此！”及至衰世，解于齐戒，而娄烦卜筮，神明不应。故筮渎不告，《易》
以为忌；龟厌不告，《诗》以为刺。
《黄帝长柳占梦》十一卷。
《甘德长柳占梦》二十卷。
《武禁相衣器》十四卷。
《嚏耳鸣杂占》十六卷。
《祯祥变怪》二十一卷。
《人鬼精物六畜变怪》二十一卷。
《变怪诰咎》十三卷。
《执不祥劾鬼物》八卷。
《请官除訞祥》十九卷。
《禳祀天文》十八卷。
《请祷致福》十九卷。
《请雨止雨》二十六卷。《泰壹杂子候岁》二十二卷。
《子赣杂子候岁》二十六卷。
《五法积贮宝臧》二十三卷。
《神农教田相土耕种》十四卷。
《昭明子钓种生鱼鳖》八卷。
《种树臧果相蚕》十三卷。
右杂占十八家，三百一十三卷。
杂占者，纪百事之象，候善恶之征。《易》曰：“占事知来。”众占非一，而
梦为大，故周有其官。而《诗》载熊罴虺蛇众鱼旐旟之梦，著明大人之占，以考吉
凶，盖参卜筮。《春秋》之说訞也，曰：“人之所忌，其气炎以取之，訞由人兴也。
人失常则訞兴，人无衅焉，訞不自作。”故曰：“德胜不祥，义厌不惠。”桑谷共
生，大戊以兴；雊雉登鼎，武丁为宗。然惑者不稽诸躬，而忌訞之见，是以《诗》
刺“召彼故老，讯之占梦”，伤其舍本而忧未，不能胜凶咎也。
《山海经》十三篇。
《国朝》七卷。
《宫宅地形》二十卷。
《相人》二十四卷。
《相宝剑刀》二十卷。
《相六畜》三十八卷。
右形法六家，百二十二卷。
形法者，大举九州之势以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度数、器物之形容以
求其声气贵贱吉凶。犹律有长短，而各征其声，非有鬼神，数自然也。然形与气相
首尾，亦有有其形而无其气，有其气而无其形，此精微之独异也。
凡数术百九十家，二千五百二十八卷。
数术者，皆明堂羲和史卜之职也。史官之废久矣，其书既不能具，虽有其书而
无其人。《易》曰：“苟非其人，道不虚行。”春秋时鲁有梓慎，郑有裨灶，晋有
卜偃，宋有子韦。六国时楚有甘公，魏有石申夫。汉有唐都，庶得粗C72A。盖有因
而成易，无因而成难，故因旧书以序数术为六种。
《黄帝内经》十八卷。
《外经》三十七卷。
《扁鹊内径》九卷。
《外经》十二卷。
《白氏内经》三十八卷。
《外经》三十六卷。
《旁篇》二十五卷。
右医经七家，二百一十六卷。
医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石
汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以
愈为剧，以生为死。
《五藏六府B175十二病方》三十卷。
《五藏六府疝十六病方》四十卷。《五藏六府B175十二病方》四十卷。
《风寒热十六病方》二十六卷。
《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。
《五藏伤中十一病方》三十一卷。
《客疾五藏狂颠病方》十七卷＃
《金创疭瘛方》三十卷。
《妇人婴兒方》十九卷。
《汤液经法》三十二卷。
《神农黄帝食禁》七卷。
右经方十一家，二百七十四卷。
经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六
辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精
气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：“有病不治，常得中医。”
《容成阴道》二十六卷。
《务成子阴道》三十六卷。
《尧舜阴道》二十三卷。
《汤盘庚阴道》二十卷。
《天老杂子阴道》二十五卷。
《天一阴道》二十四卷。
《黄帝三王养阳方》二十卷。
《三家内房有子方》十七卷。
右房中八家，百八十六卷。
房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰：
“先王之所乐，所以节百事也。”乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而
陨性命。
《宓戏杂子道》二