《新注聊斋志异 中册》

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新注聊斋志异 中册- 第14部分


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策,何可谓非神人之仁爱之乎?即订三年约,亦度苦海也。” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1]莱州:明清府名,府治在今山东省掖县。 
     '2]隐恶:隐匿的恶行、恶德。 
     '3〕剥啄者:敲门的人。韩愈《剥啄行》:“剥剥啄啄,有客至门。” 
剥啄,叩门声。 
     '4〕广陵:旧郡名,治所在今江苏省扬州市。 
     '5'不介而见:没经人介绍就直接拜见。《文选》李■《运命论》:“不 
介而自亲。”李善注:“介,绍介也。” 
     '6'仰与攀谈:以仰幕的态度和他交谈。 
     '7'挠乱其词:打乱他们的话头。 
     '8'俚歌:民间歌谣。侑饮:劝酒。 
     '9'扶风豪士之曲:唐代诗人李白有《抉凤豪士歌》,赞美扶风豪士意气 
相投,情谊深厚。扶风,古郡名,郡治在今陕西凤翔县一带。 
     '10'韵:指歌唱。蔡邕《弹琴赋》:“繁弦既抑,雅韵乃扬。” 

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     '11]阳春:古乐曲名。宋玉《对楚王问》:“客有歌于■中者,其始曰 
下里巴人,国中属而和者数千人;……其为阳春、白雪,国中属而和者不过 
数十人。”“阳春”,属于高级的乐曲,这里用以对别人歌曲的美称。报, 
回答。 
     '12'掖:扶持。 
     '13〕薄■郎:旧时女子对情郎的呢称,犹言“冤家”。薄■,薄情、负 
心。 
     '14]再反之:再唱一遍。反,重复。 
     '15'牵马洗春沼:在春天的沼池洗刷马匹。 
     '16]随风絮:随风飘荡的柳絮,喻远游漫无底止。 
     '17'便是不封侯:指外出觅宫不成。王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知 
     愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。” 
     '18'莫向临邛去:指不要另觅新欢。孟郊《古离别》:“欲别牵郎衣, 
郎今到何处?不恨归来迟,莫向临邛去。”临邛,今四川省邛崃县,汉代文 
学家司马相如到临邛卓王孙家作客,卓女文君夜奔相如,成为夫妇。见《史 
记·司马相如列传》。 
     '19'串:演奏。 
     '20'咄(duó夺)嗟:呼吸之间,表示时间仓促。 
     '21'舡 (xiāng香):船。 
     '22]棹末:船桨的末端。 
     '23〕榜(bàng棒)人:摇船的人。 
     '24'引:引觞,举怀;指饮酒。 
     '25]请要(yāo夭)后期:请求约定后会的日期。要,相约。 
     '26]“仙乎,仙乎”:《飞燕外传》:汉成帝皇后赵飞燕曾歌舞归风送 
远之曲,歌酣,“后扬袖曰:仙乎仙乎,去故而就新,宁忘怀乎?”这里称” 
仙乎仙乎”,兼有送归惜别之意。 
     '27'翔步:安步、闲步的意思。翔,安舒的样子。 
     '28'营营:徘徊,周旋。扬雄《校猎赋》:“羽骑营营。”注:“营营, 
周旋貌。” 
     '29'振辔:抖动马缰!指驰马而行。 
     '30]错囊:全线绣制的袋子。 
     '31'萧索:冷淡;低落。 
     '32]调良:驯良。 
     '33'厩 (jiù旧):马棚。 
     '34'枥:马槽。 
     '35〕栈:牲口棚。 
     '36'汤■ (yì义):稀粥。 
     '37]判扬州:为扬州府通判。判,通判,官名,明清时设于各府,分掌 
粮运及农田水利等享。 
     '38]通家:世交。 
     '39'祗 (zhì只)谒:拜见。祗,恭敬。谒,进见。 
     '40]突突:形容心跳!谓情绪激动。 
     '41'盛气:满脸怒气的样子。排数 (shǔ黍):斥责,数落。 

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     '42'风尘:旧指妓女生活,这里指妓女。 
     '43'别驾:明清时尊称“通判”为“别驾”。 
     '44'削其籍:从乐籍中除掉她的名字;指为娟娘赎身。籍,指乐户或官 
妓的名册。 
     '45]为人而马者:为人行事象畜牲一样。 

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                                      堪舆 

     沂州宋侍郎君楚家'1',素尚堪舆'2';即闺阁中亦能读其书'3',解其理。 
宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆'4'。闻有善青乌之术者[5],不惮千 
里,争罗致之。于是两门术士,召致盈百;日日连骑遍郊野,东西分道出入, 
如两旅'6'。经月余,各得牛眠地'7',此言封侯,彼言拜相[8]。兄弟两不 
相下,因负气不为谋,并营寿域'9',锦棚彩幢'10',两处俱备。灵舆至岐路 
'11',兄弟各率其属以争,自晨至于日昃'12],不能决。宾客尽引去。舁夫 
凡十易肩,困惫不举,相与委柩路侧。因止不葬,鸠工构庐'13],以蔽风雨。 
兄建舍于旁,留役居守,弟亦建舍如兄;兄再建之,弟又建之:三年而成村 
焉。积多年,兄弟继逝;嫂与娣始合谋'14',力破前人水火之议'15',并车 
入野,视所择两地,并言不佳,遂同修聘贽'16],请术人另相之。每得一地, 
必具图呈闺闼,判其可否。日进数图,悉疵摘之'17]。旬余,始卜一域。嫂 
览图,喜曰:“可矣。”示娣。娣曰:“是地当先发一武孝廉。”葬后三年, 
公长孙果以武庠领乡荐'18'。异史氏曰:“青乌之术,或有其理;而癖而信 
之,则痴矣。况负气相争,委柩路侧,其于孝弟之道不讲,奈何冀以地理福 
儿孙哉!如闺中宛若'19],真雅而可传者矣。” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'沂州:州府名。治所在今山东省临沂县,雍正以后升为府。宋侍郎: 
指宋之普,崇祯戊辰(1628)进士,官至户部左侍郎。入清后,任常州知府。 
 “顺治十二年乞体。”见康熙《沂州志》及《常州府志》。 
     '2'堪舆:《文选·甘泉赋》注引许慎的解释:“堪,天道也;舆,地道 
也。”古时有堪舆家,见《史记·日者列传》。后世称相地形、看风水为堪 
舆,谓墓葬的地形风水可以决定后人祸福。 
     '3'闺■:即闺阁,妇女所居之内室。 
     '4'卜兆:选择墓地。兆,墓域。 
     '5'青乌之术:即堪舆之术。相传汉代有青乌子,亦称青乌或青乌先生, 
为著名的堪舆术土。《抱朴子·极言》:“相地理,则书青乌之说。” 
     '6'两旅:两支军队。旅,军旅;古代以上卒五百人为旅。 
     '7'牛眠地:俗称“吉地”,即风水好之墓地。《晋书·周光传》:“初, 
陶侃微时,丁艰,将葬,家中忽失牛,而不知所在。遇一老父谓曰:前冈见 
一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。”后因称风水好的墓地为“牛眠地”。 
     '8'封侯、拜相:指做高官。侯,古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》: 
 “王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等。”拜相:任宰相。拜,授官。 
     '9'寿域:墓地,墓穴。 
     '10'锦棚彩幢 (chuang床):丧家为礼祭死者所制作的彩棚、彩幡。孙 
廷铨《颜山杂记》卷二:“大家治丧,邀人作棚场,结为楼阁雕墙,高者二、 
三丈,皆以布帛杂彩为之,照耀山谷。” 
     '11'灵舆:灵车、灵柩。 
     '12'日昃(zè仄):此据二十四卷抄本,手稿本作“旦昃”。日昃,又作“日 
仄”,太阳偏西。《易·丰》:“日中则昃,月盈则食(蚀)。” 
     '13'鸠工:聚集工匠。 

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     '14'娣 (dì弟):弟妻。 
     '15]水火之议:水火不相客的争论。 
     '16'聘贽:聘礼。贽,初见时所赠之礼物。 
     '17'疵 (cī雌)摘:指摘毛病。疵,毛病。 
     '18'武痒:此指武秀才。明清时府、州、县学分文库、武庠。领乡荐: 
考中举人;此指中武举。 
     '19'宛(yuān冤)若:本古女子名,后指称妯娌。《史记·孝武本纪》: 
 “神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神于先后宛若。”《集解》和《素 
隐》,谓宛若为名字,先后即今妯娌。后因称妯娌为宛若。 

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                                    窦氏 

     南三复,晋阳世家也'1'。有别墅,去所居十里余,每驰骑日一诣之。适 
遇雨,途中有小村,见一农人家,门内宽敞,因投止焉。近村人固皆威重南。 
少顷,主人出邀,踢躇甚恭'2'。人其舍,斗如'3'。客既坐,主人始操■[4], 
殷勤■扫'5'。既而泼蜜为茶。命之坐,始敢坐。问其姓名,自言:“廷章, 
姓窦。”未几,进酒烹雏,给奉周至。有笄女行炙'6',时止户外,稍稍露其 
半体,年十五六,端妙无比。南心动。雨歇既归,系念綦切'7'。越日,具粟 
帛往酬,借此阶进。是后常一过窦,时携肴酒,相与留连。女渐稔[8',不 
甚避忌,辄奔走其前。睨之,则低鬟微笑。南益惑焉,无三日不往者。一日, 
值窦不在,坐良久,女出应客。南捉臂押之。女惭急,峻拒曰:“奴虽贫, 
要嫁 [9],何贵倔凌人也'10'!”时南失偶,便揖之曰:“倘获怜眷,定不 
他娶。”女要誓 [11';南指矢天日'12',以坚永约,女乃允之。 
     自此为始,瞰窦他出,即过缱绻。女促之曰:“桑中之约'13',不可长 
也。日在■■之下'14',倘肯赐以姻好,父母必以为荣,当无不谐。宜速为 
计!”南诺之。转念农家岂堪匹偶,姑假其词以因循之。会媒来为议姻于大 
家,初尚踌躇;既闻貌美财丰,志遂决。女以体孕,催并益急,南遂绝迹不 
往。无何,女临蓐,产一男。父怒■女'15]。女以情告,且言:“南要我矣。” 
窦乃释女,使人问南;南立却不承。窦乃弃儿,益扑女。女暗哀邻妇,告南 
以苦。南亦置之。女夜亡,视弃儿犹活,遂抱以奔南。款关而告阍 
     者曰'16':“但得主人一言,我可不死。彼即不念我,宁不念儿耶?” 
阍人具以达南,南戒勿内。女倚户悲啼,五更始不复闻。质明视之'17',女 
抱儿坐僵矣。 
     窦忿,讼之上官,悉以南不义,欲罪南。南惧,以千金行赂得免。大家 
梦女披发抱子而告曰:“必勿许负心郎;若许,我必杀之!”大家贪南富, 
车许之。既亲迎,而奁妆丰盛,新人亦娟好。然善悲,终日未尝睹欢容;枕 
席之间,时复有涕■'18]。问之,亦不言。过数日,妇翁来,入门便泪,南 
未遑问故,相将入室。见女而骇曰:“适于后园,见吾女缢死桃树上;今房 
中谁也?”女闻言,色暴变,仆然而死。视之,则窦女。急至后园,新妇果 
自经死。骇极,往报窦。窦发女家,棺启尸亡。前忿未蠲'19',倍益惨怒, 
复讼于官。官以其情幻,拟罪未决。南又厚饵窦[20],哀令休结;官亦受 
其赇嘱,乃罢。而南家自此稍替'21'。又以异迹传播,数年无敢字者'22'。 
     南不得已,远于百里外聘曹进士女。未及成礼,会民间讹传,朝廷将选 
良家女充掖庭'23',以故有女者,悉送归夫家。一日,有妪导一舆至,自称 
曹家送女者。扶女入室,谓南曰:“选嫔之事已急,仓卒不能如礼,且送小 
娘子来。”问:“何无客?”曰:“薄有奁妆,相从在后耳。”妪草草径去。 
南视女亦凤致,遂与谐笑。女俯颈引带,神情酷类窦女。心中作恶,第未敢 
言。女登榻,引被幛首而眠。亦谓是新人常态,弗为意。日敛昏'24',曹人 
不至,始疑。捋被问女'25',而女亦奄然冰绝。惊怪莫知其故,驰■告曹'26', 
曹竟无送女之事。相传为异。时有姚孝廉女新葬,隔宿为盗所发,破材失尸。 
闻其异,诣南所征之'27',果其女。启衾一视,四体裸然。姚怒,质状于官。 
官以南屡无行,恶之,坐发冢见尸[28〕,论死。 
     异史氏曰:“始乱之而终成之,非德也;况誓于初而绝于后 
     乎?挞于室,听之;哭于门,仍听之:抑何其忍!而所以报之者,亦比 

… Page 84…

李十郎惨矣'29'!” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 
      【注释】 
     '1'晋阳:春秋时普邑名,故城在今山西省太原市南古城营。 
     '2'■■:形容行动小心戒惧的样子。《诗·小雅·正月》:“谓天盖高, 
不敢不局;谓地盖厚,不敢不■。”《经典释文》:“局本又作■。”■, 
曲身、弯腰;■,小步行走。 
     '3'斗如:如斗,形容狭小。 
     '4'■(hui慧):扫帚。 
     '5'■(fan范)扫:即洒扫。 
     '6'笄(jI机)女:古以女子十五岁为“及笄”。《礼记·内则》:“女 
子……十有五而笄。”笄,头辔,古代女子十五岁收发,以簪插定发辔。 
     '7'綦 (qi起)切:甚切。綦,极、甚。 
     '8'稔 (ren忍):熟悉。 
     '9]要(yao腰)嫁:要约而嫁,指按照婚礼聘订。 
     '10]贵倨凌人:仗势欺人。贵,高贵。倨,傲慢。 
     '11〕要誓:要求对方盟誓。 
     '12'指天矢日:指着天日发誓。矢,誓。 
     '13〕桑中之约:指男女幽会。语出《诗·■风·桑中》。 
     '14]■(ping平)■(meng蒙):帷帐,在旁曰“■”,在上曰“■”, 
引申为覆盖、庇护。扬雄《法言·吾子》:“震风陵雨,然后知夏屋之为■ 
■也。”这里指南三复的管辖、统治。 
     '15'■(páng旁):■掠,笞打。 
     '16'阍(hūn昏)者:看门的人。 
     '17'质明:黎明。 
     '18]涕■:眼泪、鼻液。 
     '19'蠲 (juān捐):消除。 
     '20'饵:利诱、贿赂。 
     '21'稍替:稍见衰落。 
     '22'无敢字者:无人敢把女儿许配给他。旧称女子许嫁为“字”。 
     
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