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乘JL7813航班回中国，飞机非常地晃，上颠下颠，不少人脸都白了，样子像被人凭空打了一拳，十分的好笑。日本一游，意犹未尽。
第五部分 瑞典：“人民之家”的国家第29节 北欧土地上的一个大国
旅行的深层次是超旅行的。那些超出的部分，有的可以用语言表达，而有的则完全不能够，那些不能表达的东西，就是精神上飘渺的私家花园，它似乎有伟大的鲜花盛开，又似乎根本不存在的，它在而不在，不在而在，只以一种青虚无形的力量盘旋在旅行者的内心深处，使旅行者终生得以有超现实的云水为伴。从这一点讲，一个有充沛旅行经历的人也是举着人生飘逸旗帜的人。
早晨，从挪威赴瑞典，路上大家讨论这些观点，每个人都发了许多的议论。
东行的路是极好的，沿途森林连天，麦苗遍野，远近村庄，零零点点。没有一幢破旧的房子，没有一点儿残败，房子都是极鲜丽的颜色，结构紧凑简洁，是日子过得非常好的样子。在这样的路上东看西看，不免心气飞扬。
坐在车上“意识流”，想到一些事儿，忍不住自己笑起来。我故乡中国安徽凤阳县，原红心公社白云大队，大跃进时代，族叔刘如滔，是个很好的人，那时任大队长，却拿了个铁皮子卷的广播筒子，见谁打谁，不是吓吓或开玩笑，是真打，稍有心气不顺，见了谁半句话不说，举筒子就打，没人反抗。为什么？因为那时的“干部”都这么打人，有谁不打，便是异端；为什么不反抗？因为那时的“老社员”（百姓）没人反抗，有谁反抗，便是异端。还有一个邻村调来的大队长，矮个儿，剃个光头，名字叫汤七广，他来当大队长时，夏天不穿上衣，仅穿一条短裤。在“男不露跻，女不露皮”的传统农村，他的短裤却挂在跻下三寸的地方，他是大队长，谁也不敢说他。。他肩上扛了个小铁锹，也是见谁打谁。他一出现，全大队的人都瑟瑟发抖。后来形势一变，妇孺皆以唾唾之。他只要出现，小孩子就拿了洗衣服的棒锤，一股劲追打，汤七广光着头，甩开两条短腿狂跑，小孩子一大群，不停从后面拿棒锤往前甩，汤七广边跑边叫：“不能打了！”小孩子说“怎么不能打？你打我们的时候，忘了吗？我日你妈！”汤七广边跑边叫：“我的妈呀，要死人了！”小孩子在后面越发打得急。现在在欧洲的土地上想这事，那个笑，真是忍都忍不住。同行者问笑啥？我讲了，大家听了都大笑，并引出了一大串类似的故事，都是笑中含泪，很是黑色幽默。
东行。宁静干净。北欧此处，真是占尽了天时地利，这里海拔低，雨水多，土地肥沃，到处都是草木愉快生长的地方。沿途见那些松树，一株一株相邻，笔直，密密地结成森林，停车时下去摸摸树干，一股很沉郁的树干的气息扑来。人仰一下，拍一下，绕一株走一圈，靠在树上，心生幻觉，感到自己的两脚生根，刺刺地扎下去，我也成了松树了。
自挪威入瑞典不需任何手续，如同中国一个省到另一个省一样，公路上了一个坡，这就是瑞典了。这里有一个停车场，一个小小的商店，是公路上的休息站。在停车场的旁边，有一个小小的木质厕所，它太小了，一次只能进一个人，许多人在那儿排成一条线等着。厕所紧靠森林，它后面几步远的地方，就是茂密的树木，正是乱搞随地大小便的好地方，但地上干干净净，没有一点污迹。我指此问同行的尹壮有何感想？他说：若在中国，我早就不排队，早到树林里去搞了。我问：为什么？他说：在中国我是不文明人，在瑞典我是文明人。我问：为什么？他说：这叫大家文明我文明，大家不文明，我也不文明。我说：这也太汉奸了吧？尹壮大笑起来，说：汉奸嘛，是有点儿，可是人摆脱不了环境的影响，在什么山唱什么歌哇。我听了，就又一次领悟了橘生淮南为橘和橘个淮北为枳的道理。
环境的惯性力量是巨大的。当今之世，世风如何，确实是大环境与个人心灵结合的结果。一个国家和一个民族在总体上是应该达到一定水准，但在这之前，个人也应该有一种主动的力量，不把意识放在内心的灵魂上而放在外部环境上，这是相当荒谬的。由此想到在北京的二环三环路开车，每逢堵车，总有人拐上紧急停车带向前挤，让人看人真是愤怒，为什么在不允许走的地方走？是比别人聪明还是公然对公共秩序的蔑视？每当这时，我就将半个车卡在禁入线上走，后面有想借紧急停车带向前挤的，一律不能得逞。人生一世，有光明之心的人应以前进的方式前进，而不应以倒退的方式前进。
入瑞典向东走，天有点儿晴了，见大地、天空、白云和太阳这4件东西是独立的、简洁的、明朗的，从大地到达白云，或到达天空和太阳，中间没有一星灰尘和障碍，风在它们中间也是无声的。向地上看，映入眼帘的是丰美的麦地和无尽的森林。瑞典的环境是美丽的。
瑞典是北欧大国，45万平方公里，900多万人，北部寒冷，人口集中于南部，文明和发展也以南方为中心。古代有个古希腊的旅行家，叫皮底河斯，他来过瑞典，说，瑞典这地方，太阳落下以后，几乎立刻又升起来。皮底河斯说的就是瑞典的“白夜”。在瑞典所在的斯堪的纳维亚半岛的北部，每年大约有6周太阳昼夜不落，那实在是令人神往的境界。
瑞典这地方6000年前就有人活动了，公元800年进入延续了200年的海盗时期，那时的欧洲人把瑞典人视为强盗，根本与现在瑞典人的温文尔雅不是一回事儿。它11世纪成为统一的国家，之后也像其他国家一样，是侵占别人和被别人侵占的历史。最先统治它的是丹麦，16世纪它把丹麦做翻，趾高气昂进入全盛，“谁的都是我的”，拥有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、俄国、波兰、德国等大片土地，神气得不行了。18世纪开始衰落，这也叫“帝国的扩张导致灭亡”，瑞典的难过痛心就别提了。1809年瑞典战败割让芬兰给俄国时，外交家斯特列克说：“请上天为我作证，我宁愿在自己死刑的执行令上画押，也不愿在这份和约上签字。”这家伙忘了这割让出去的土地也是自己抢来的。瑞典在抢别人和被别人抢的过程中寒了心，从1814年起决心不再介入国际战争，19世纪末奉守中立政策；尽管二战时借路给德国而受到世人指责，但瑞典的中立政策却确保了瑞典避开了两次世界大战的战火，独立发展经济，最终成了一个福利国家。“你们打死了我也不管，只要你们不打我。”这个政策有点儿自私和少正义感，但客观上保护了自己国家的元气。在这一点上，它与瑞士是一样的。
今天瑞典的小日子是过得很好的了，这个一心要把国家建成“人民之家”的国家，人均收入居世界前列，实行了失业救济、医疗保险、养老金等社会福利政策，人一生下，直到死，啥事国家都给解决了。因此有人说：“人生在北欧国家，感到是很有尊严的。”
到斯德哥尔摩后，天已不早了，下榻后不再有活动，于是掌灯读金圣叹批《才子古文》。室静无声，四壁寂然，在瑞典王国之夜读中国古代才子书，其味亦殊，想金圣叹兄若是到瑞典一游，将会作何感想？
第五部分 瑞典：“人民之家”的国家第30节 斯德哥尔摩的韵味
异乡感觉的诞生如同风的诞生，是不能看见的。人在斯德哥尔摩，早晨起来，看看大地上流行的这个城市，心里有一种要烧旺这个城市炉火的欲望，很想击响这个城市的鼓，咚地一声，咚地又一声，就这么敲。然而，斯德哥尔摩是宁静的，黎明来得是这样早，太阳从东北的斜角上升起来，北欧的天空沉默无声。面对斯德哥尔摩，觉得人在异乡。
斯德哥尔摩有70多万人口，地处波罗的海和梅拉伦湖之间，原来是个小岛上的城堡，后渐成港口，渐成城市，渐有了现代气质和城市的荣誉感。它岛屿处处，湖泊众多，有“千湖之城”的美称，与许多美丽的城市一样号称为世界上最美丽的城市之一，也不避俗地称为“北方的威尼斯”。不过此处没有小港小湾，是一种开阔的北欧风景。
今日的“地陪”曹某，是中国南京人，来此14年了，在瑞典的外交部当差，是身子较瘦、戴眼镜、身板很直的人，说话语调平缓，有一种心很静的感觉。然而解说刚开始，他就得罪了众人，差点被人踢了个翻：事儿是车上一个老太太爱提问，刚提了两个问，这厮就说：“我连台湾的团都带过，他们都是去过很多地方的人，也没你这么多的问题。”老太太正要火，早有一位仁兄火了起来，说：“台湾人去过的地方，咱们大陆人就没去过吗？老子连美国都走了好几遭了！没想到你曹先生到发达国家这么多年，还是个井底的蛤蟆！”又把自己的护照拿给他看，说：“看看我的护照，这是我的第三本了，去过的地方是不是比台湾的人少？”曹某见多人怒，惶然，喏喏连声。我想，对这个离开了中国14年的黑头发黑眼睛的中国人，我们也应知道他14年的瑞典环境。
瑞典虽是1950年就与中国建交的国家，但它是一个纯粹西方价值观的国家，看中国完全是隔着大山看中国，以为中国到处是洪水猛兽，每个人都活得透不过气来。这很有点像当年我读中学时的情景，那时我以闭塞的学习心得，以为全世界的人确实都在水深火热之中，惟中国人过上了好日子，包括瑞典在内，我都以为是饥寒交迫，每个人都瘦得只剩了一点骨头，得赶快把他们救了。这样的一种感觉可能就是今天瑞典人对中国人的感觉。这里的公共场合，酒店商店，还有很多地方，到处都是世界各国的国旗，却是没有中国的国旗，询于人，回答是“我们不能挂一个专制国家的国旗”。傲慢、偏见、固执，没法儿的事，这些都是只能由时间来消解的。
这种情况，也不是瑞典一个地方，在不少西方人的眼中，中国人全是张艺谋电影中的样子：穷，苦，愚昧，野蛮，人人长得歪瓜裂枣，怎么看怎么让人烦。这一切不是距离上万重关山的结果，而是意识上政治上万重关山的结果。这世界还没和谐，还没趋于平衡。世界在某一个时间阶段之后，一定得有一种平衡。这也像欧洲一样，过去欧洲一年到头要打仗，每一个国家都想把另一个国家弄死，而今天连关卡都没有了。欧洲的今天，一定是世界上所有国家的明天。
往访皇宫、老城、波罗的海、梅拉伦湖、瓦萨因战舰纪念馆等处，不时云来云去，大雨暴至，一会儿地上水流急急，一会儿太阳出来了，晴空千里，草木绿成一片；有时天晴了人正高兴，云又来了，仰一望，如同天空结成冰一般，刚才还是春天夏天，这会儿就秋风萧瑟了。那风也吹得急，人行走时衣物飘飘，楼顶上的瑞典旗子哗哗作响，人顶风而走，看见远处的波罗的海在闪光，心里就想喊叫点什么。人有一种飘在杰出领略中的感觉。
街上见女人吸烟极多，男子倒少。此处世界，是女子的阳光世界，女子、女王、女神，女子十分了得，而男子不咋的。想，若是孔夫子来此，当街宣讲“惟女子与小人为难养也”，必会有硕乳健腿的女子，一脚上去把他弄个翻滚。
往访斯德哥尔摩音乐厅，此处便是诺贝尔奖的发奖地，是一个不起眼的蓝灰色建筑，从平地走到门，有一些台阶，这会儿正有些人坐在台阶上晒太阳，有两个壮汉正在那喝啤酒，一对小男女也正在那吻得好。旁边一些人，懒懒散散。厅前一小片空地，已辟为农贸市场，小贩们立摊叫卖，一片的乱劲儿。我想找个角度拍张照片，根本找不到一个能把整个建筑拍全的地方，不是棚子挡着，就是杂物挡着。混乱，不整洁，极为不像样子。人在此处，感到诺贝尔奖的神圣性荡然无存，全世界到处都在讲的这个奖，在这儿却感到是一件儿戏般的滑稽事情。没奈何，我随便拍了几张照片，就买了一个瓜，坐在门前台阶上奋力啃咬。正吃着，同行者大呼来来来，说人人留个影，哪天有谁到此领奖，可别忘了咱们的瑞典之行！众皆大笑，各有所拍。拍了照，但吃瓜的水弄了我一手，粘糊糊的，想找点水洗一下，不可得，一由得心中懊丧，看这诺贝尔的啥子“圣地”，就越发不顺眼。不过，咱也理解，凡事总是这样的，传玄乎了的东西，真的眼见了，常常是大失所望的。中国东北有句话，叫“远看媳妇近看驴”，这诺贝尔奖也是只可远看的“媳妇”，近了一看，一切就不是那么回事了。
当然，当今之世，诺贝尔这个名字恐怕是最具知名度的了，他的存在已是全人类精神高度的一个标尺。诺贝尔的医学、物理、化学、经济、文学及和平奖，这些都是世界顶尖级的，这是以奖金的形式给了世界一个标准，是一种为建立人类整体秩序而努力的行为。诺贝尔作为“炸药之父”，他的历史是尽人皆知的，他一生专注于科学，有上百项的发明，但却终生未娶。他思考中的问题有一个是这样的：“人生不过数十寒暑，我身后又将如何？”对于一个人的未来，诺贝尔很清晰地看见了后面的虚无，一个有限生命是不能到达无限的未来的，而未来却必然会被继续延续的人类所拥有，因此，用自己既定的人生给未来一个推力，这是一种责任。也正是基于这一切，诺贝尔才将自己所拥有的一切作了“有价值的安排”，即以920万