the evolution of modern medicine(现代医药的演变)- 第6部分

local。〃＇12＇　

　　　　　＇12＇　The　History　of　Herodotus；　Blakesley's　ed。；　Bk。　II；　84。　

　　　　　　　A　remarkable　statement　is　made　by　Pliny；　in　the　discussion　upon　the　

use　　　of　　　radishes；　　　which　　　are　　　said　　　to　　　cure　　　a　　　〃Phthisicke；〃　　　or　　　ulcer　　　of　　　the　

lungs〃proofe　　　whereof　　　was　　　found　　　and　　　seen　　　in　AEgypt　　　by　　　occasion　　　that　

the　KK。　there；　caused　dead　bodies　to　be　cut　up；　and　anatomies　to　be　made；　

for　to　search　out　the　maladies　whereof　men　died。〃＇13＇　

　　　　　＇13　Pliny；　Holland's　translation；　Bk。　XIX；　Chap。　V；　Sect。　26。　

　　　　　　　The　study　of　the　anatomy　of　mummies　has　thrown　a　very　interesting　

light　upon　the　diseases　of　the　ancient　Egyptians；　one　of　the　most　prevalent　

of　　　which　　　appears　　　to　　　have　　　been　　　osteo…arthritis。　　　This　　　has　　　been　　　studied　　　by　

Elliot　Smith；　Wood　Jones；　Ruffer　and　Rietti。　The　majority　of　the　lesions　

appear　to　have　been　the　common　osteo…arthritis；　which　involved　not　only　

the　men；　but　many　of　the　pet　animals　kept　in　the　temples。　In　a　much　higher　

proportion　　　　　　apparently　　　　　than　　　in　　　modern　　　　　days；　　　　the　　spinal　　　　column　　　　　was　

involved。　　　It　　　is　　　interesting　　　to　　　note　　　that　　　the　　　〃determinative〃　　　of　　　old　　　age　　　in　

hieroglyphic　　　　　　　writing　　　is　　the　　　picture　　　　of　　a　　man　　　　　afflicted　　　with　　　arthritis　

deformans。　　　Evidences　　　of　　　tuberculosis；　　　rickets　　　and　　　syphilis；　　　according　　　to　

these　authors；　have　not　been　found。　

　　　　　A　　　study　　　of　　　the　　　internal　　　organs　　　has　　　been　　　made　　　by　　　Ruffer；　　　who　　　has　

shown　that　arterio…sclerosis　with　calcification　was　a　common　disease　8500　

years　ago；　and　he　holds　that　it　could　not　have　been　associated　with　hard　

work　or　alcohol；　for　the　ancient　Egyptians　did　not　drink　spirits；　and　they　

had　practically　the　same　hours　of　work　as　modern　Egyptians；　with　every　

seventh　day　free。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ASSYRIAN　AND　BABYLONIAN　MEDICINE　

　　　　　OF　　　equally　　　great　　　importance　　　in　　　the　　　evolution　　　of　　　medicine　　　was　　　the　

practically　　　　　contemporary　　　　　　　　civilization　　　　in　　　Mesopotamia。　　　　　　　　Science　　　　　here　

reached　a　much　higher　stage　then　in　the　valley　of　the　Nile。　An　elaborate　

scheme　of　the　universe　was　devised；　a　system　growing　out　of　the　Divine　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



Will；　and　a　recognition　for　the　first　time　of　a　law　guiding　and　controlling　

heaven　and　earth　alike。　Here；　too；　we　find　medicine　ancillary　to　religion。　

Disease　　was　　　due　　to　　　evil　　　spirits　or　　　demons。　　〃These　　　'demons'invisible　　　to　

the　naked　eye　were　the　precursors　of　the　modern　'germs'　and　'microbes；'　

while　the　incantations　recited　by　the　priests　are　the　early　equivalents　of　the　

physician's　　　prescriptions。　　　There　　　were　　　different　　　incantations　　　for　　　different　

diseases；　　　and　　　they　　　were　　　as　　　mysterious　　　to　　　the　　　masses　　　as　　　are　　　the　　　mystic　

formulas　of　the　modern　physician　to　the　bewildered；　yet　trusting；　patient。　

Indeed；　their　mysterious　character　added　to　the　power　supposed　to　reside　

in　　　the　　　incantations　　　　　for　　　driving　　　　the　　　demons　　　　　away。　　　　Medicinal　　　　　　remedies　

accompanied　the　　　recital　　　of　　　the　　　incantations；　　　but　　　despite　　　the　　　considerable　

progress　　　made　　　by　　　such　　　nations　　　of　　　hoary　　　antiquity　　　as　　　the　　　Egyptians　　　and　

Babylonians　in　the　diagnosis　and　treatment　of　common　diseases；　leading　

in　time　to　the　development　of　an　extensive　pharmacology；　so　long　as　the　

cure　　　of　　　disease　　　rested　　　with　　　the　　　priests；　　　the　　　recital　　　of　　　sacred　　　formulas；　

together　　　with　　　rites　　　that　　　may　　　be　　　conveniently　　　grouped　　　under　　　the　　　head　　　of　

sympathetic　　　magic；　　　was　　　regarded　　　as　　　equally　　essential　　　with　　　the　　　taking　　　of　

the　prescribed　remedies。〃＇14＇　

　　　　　＇14＇　　　Morris　　　Jastrow：　　　The　　　Liver　　　in　　　Antiquity　　　and　　　the　　　Beginnings　　　of　

Anatomy。　　　Transactions　　　College　　　of　　　Physicians；　　　Philadelphia；　　　1907；　　　3。　　　s。；　

XXIX；　117…138。　

　　　　　　　Three　　　　　points　　　　of　　interest　　　　may　　　　be　　　referred　　　　to　　in　　　connection　　　　　　with　

Babylonian　medicine。　Our　first　recorded　observations　on　anatomy　are　in　

connection　　　with　　　the　　　art　　　of　　　divination　　　the　　　study　　　of　　　the　　　future　　　by　　　the　

interpretation　　　of　　　certain　　　signs。　　　The　　　student　　　recognized　　　two　　　divisions　　　of　

divination　the　involuntary；　dealing　with　the　interpretation　of　signs　forced　

upon　our　attention；　such　as　the　phenomena　of　the　heavens；　dreams；　　etc。；　

and　voluntary　divination；　the　seeking　of　signs；　more　particularly　through　

the　inspection　of　sacrificial　animals。　This　method　reached　an　extraordinary　

development　among　the　Babylonians；　and　the　cult　spread　to　the　Etruscans；　

Hebrews；　and　later　to　the　Greeks　and　Romans。　

　　　　　Of　　　all　　　the　　　organs　　　inspected　　　in　　　a　　　sacrificial　　　animal　　　the　　　liver；　　　from　　　its　

size；　position　and　richness　in　blood；　impressed　the　early　observers　as　the　

most　important　of　the　body。　Probably　on　account　of　the　richness　in　blood　it　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



came　to　be　regarded　as　the　seat　of　lifeindeed；　the　seat　of　the　soul。　From　

this　important　position　the　liver　was　not　dislodged　for　many　centuries；　and　

in　　　the　　　Galenic　　　physiology　　　it　　　shared　　　with　　　the　　　heart　　　and　　　the　　　brain　　　in　　　the　

triple　control　of　the　natural；　animal　and　vital　spirits。　Many　expressions　in　

literature　indicate　how　persistent　was　this　belief。　Among　the　Babylonians；　

the　word　〃liver〃　was　used　in　hymns　and　other　compositions　precisely　as　

we　use　the　word　〃heart；〃　and　Jastrow　gives　a　number　of　illustrations　from　

Hebrew；　Greek　and　Latin　sources　illustrating　this　usage。　

　　　　　The　belief　arose　that　through　the　inspection　of　this　important　organ　in　

the　sacrificial　animal　the　course　of　future　events　could　be　predicted。　〃The　

life　or　soul；　as　　　the　seat　of　life；　in　the　sacrificial　animal　is；　therefore；　the　

divine　element　in　the　animal；　and　the　god　in　accepting　the　animal；　which　is　

involved　in　the　act　of　bringing　it　as　an　offering　to　a　god；　identifies　himself　

with　the　animalbecomes；　as　it　were；　one　with　it。　The　life　in　the　animal　is　

a　reflection　of　his　own　life；　and　since　the　fate　of　men　rests　with　the　gods；　if　

one　　　can　　　succeed　　　in　　　entering　　　into　　　the　　　mind　　　of　　　a　　　god；　　　and　　　thus　　　ascertain　

what　he　purposes　to　do；　the　key　for　the　solution　of　the　problem　as　to　what　

the　future　has　in　store　will　have　been　found。　The　liver　being　the　centre　of　

vitalitythe　　　seat　　　of　　　the　　　mind；　　　therefore；　　　as　　　well　　　as　　　of　　　the　　　emotionsit　

becomes　in　the　case　of　the　sacrificial　animal；　either　directly　identical　with　

the　mind　of　the　god　who　accepts　the　animal；　or；　at　all　events；　a　mirror　in　

which　　　　　the　　　god's　　　mind　　　　is　　reflected；　　　or；　　to　　use　　　another　　　　figure；　　a　　watch　

regulated　to　be　in　sympathetic　and　perfect　accord　with　a　second　watch。　If；　

therefore；　one　can　read　the　liver　of　the　sacrificial　animal；　one　enters；　as　it　

were；　into　the　workshop　of　the　divine　will。〃＇15＇　

　　　　　＇15＇　Morris　Jastrow：　loc。　cit。；　p。　122。　

　　　　　　　Hepatoscopy　thus　became；　among　the　Babylonians；　of　extraordinary　

complexity；　and　the　organ　of　the　sheep　was　studied　and　figured　as　early　as　

3000　　　　　　B。C。　　　In　　　the　　　divination　　　　　rites；　　　the　　　lobes；　　　the　　　gall…bladder；　　　　　the　

appendages　　　of　　　the　　　upper　　　lobe　　　and　　　the　　　markings　　　were　　　all　　　inspected　　　with　

unusual　care。　The　earliest　known　anatomical　model；　which　is　here　shown；　

is　the　　　clay　　model　　　of　　　a　　sheep's　　　liver　　with　　　the　　　divination　　　text　　　dating　　　from　

about　　　　　2000　　　　B。C。；　　　　from　　　　which　　　　Jastrow　　　　　has　　　worked　　　　　　out　　　the　　modern　

anatomical　　　equivalents　　　of　　　the　　　Babylonian　　　terms。　To　　　reach　　　a　　　decision　　　on　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　EVOLUTION　OF　MODERN　MEDICINE　



any　　　point；　　　the　　　phenomena　　　of　　　the　　　inspection　　　of　　　the　　　liver　　　were　　　carefully　

recorded；　　　and　　　the　　　interpretations　　　rested　　　on　　　a　　　more　　　or　　　less　　　natural　　　and　

original　association　of　ideas。　Thus；　if　the　gall…bladder　were　swollen　on　the　

right　side；　it　pointed　to　an　increase　in　the　strength　of　the　King's　army；　and　

was　favorable；　if　on　the　left　side；　it　indicated　rather　success　of　the　enemy；　

and　was　unfavorable。　If　the　bile　duct　was　long；　it　pointed　to　a　long　life。　

Gallstones　　　　　　are　　not　　　infrequently　　　　　mentioned　　　　　in　　the　　　divination　　　　texts　　　and　

might　be　favorable；　or　unfavorable。　Various　interpretations　were　gathered　

by　the　scribes　in　the　reference　note…books　which　serve　as　guides　for　the　

interpretation　of　the　omens　and　for　text…books　of　instructions　in　the　temple　

schools　（Jastrow）。　

　　　　　The　　　art　　　of　　　divination　　　spread　　　widely　　　among　　　the　　　neighboring　　　nations。　

There　are　many　references　in　the　Bible　to　the　practice。　The　elders　of　Moab　

and　Midian　came　to　Balaam　〃with　the　rewards　of　divination　in　their　hand〃　

（Numbers　　　xxii；　　　7）。　　　Joseph's　　　cup　　　of　　　divination　　　was　　　found　　　in　　　Benjamin's　

sack　（Genesis　xliv；　5；　12）；　and　in　Ezekiel　（xxi；　21）　the　King　of　Babylon　

stood　at　the　parting　of　the　way　and　looked　in　the　liver。　Hepatoscopy　was　

also　practiced　by　the　Etruscans；　and　from　them　it　passed　to　the　Greeks　and　

the　Romans；　among　whom　it　degenerated　into　a　more　or　less　meaningless　

form。　But　Jastrow　states　that　in　Babylonia　and　Assyria；　where　for　several　

thousand　　　years　　　the　　　liver　　　was　　　consistently　　employed　　　as　　　the　　　sole　　　organ　　　of　

divination；　　　there　　　are　　　no　　　traces　　　of　　　the　　　rite　　　having　　　fallen　　　into　　　decay；　　　or　

having　been　abused　by　the　priests。　

　　　　　In　　　　Roman　　　　　　times；　　　Philostratus　　　　　gives　　　　an　　　account　　　　　of　　the　　　trial　　　of　

Apollonius　of　Tyana；＇16＇　accused　of　human　hepatoscopy　by　sacrificing