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我们出了洞穴回到矮山下，看到矮山石壁顶上好像建有房子，胖子好奇之下想爬上去看个究竟，他说，说不定能在上面发现杨教授的行踪呢。
于是我们爬到矮山顶部，上面十分平整、开阔，大概有五十平方米大小。我觉得，这里很可能是一个古代天葬台。此天葬台坐北朝南，门向东开，正对着扎西坚赞神寺。北面建一小房，房子两侧各建一座尼泊尔式的佛塔。门前、窗前挂着代表“天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布。因为久不使用，经幡和经布早已断了大部分，这天葬台建在黑风口山顶的山顶，所以从下面看，要是看不到那些断墙，还真不知道这里还有一座天葬台。在小房的墙前是几块大平石，这是用来做肢解尸体的砧板。古代西藏有一种流行的葬礼叫“天葬”，就是将死去的人剥去衣服，将身体剁成一小块一小块，铺在天葬台上。每到举行天葬礼的日子，老鹰、秃鹫便在半空中盘旋，待人离去，老鹰、秃鹫便飞下天葬台，一块一块叼食人的尸体。古代人认为，这样的葬法可以借助老鹰的翅膀让死去的灵魂升上天空，飞向极乐世界。有些地方在举行天葬的时候，将死人的骨头或骷髅保存下来，比如刚才我们看到的藏骨洞，那里成千上万的骷髅很可能便是举行天葬后藏进去的。我们看着这些古迹，心里一阵肃然。在西藏的这段日子，我经常能体会到这里的每一块土地都带着古老的神秘和令人着迷的传奇色彩。
第十八章 扎西坚赞神寺（4）
更新时间2012…5…13 14：11：46 字数：2550
我们下了天葬台，往神寺的南面走去，只要到了那里，我们就知道谁是真正的凶手了。
待我们走到南面时，先是看到一个石板砌成的广场，还有几条蜿蜒的曲折石子路，路面由石子铺就，凹凸不平，可踩在上面十分舒服。小宋说，他觉得这里应该是僧人的休息活动场所，此言非虚。沿着其中一条石路继续往南，就到了一个荒废的菜园，菜园门口处还有几只丢弃的木桶，菜园里面杂草、矮树遍地都是，此处显然是很久无人耕种了。唯一能证明近期有人在此菜园活动过的地方就是，菜地上面很多新旧的脚印。我们出了菜园，继续往南面走去，果然看到一个光秃秃的石头小山丘，和小宋描述的基本一致，上面插满经幡，山前一个石香炉，山后就是悬崖峭壁了。小宋说，从山丘前石壁上的几个藏文字来看，这里叫“苦思崖”。
此时我们也困惑了。现在每个人的描述都验证过了，都没有说谎，说明昨天下午我们四个人都有去找过杨教授。那么，凶手是谁呢？难道凶手不是我们四人中的一个？那么地上仅有的六种脚印如何解释？如果有七种脚印还可以解释凶手另有其人，总不会凶手飞在半空杀人吧？这不可能，先前地下密室里很明显有扭打翻滚的痕迹，那藏族壮丁牛高马大，力气那么大，到底谁有这种杀人不留痕迹的本领呢？胖子拉着我的手，示意我过去和他商量下。
我跟他去到前面一处开阔处，他神秘兮兮地贴着我耳朵说道：“你觉得怎样？可我觉得我们四个人之中，肯定有人说谎了。”
我说道：“为何如此说？”
胖子接着说道：“你看，我们大半天时间就走完了之前我们四个人走过的路程，你不觉得之前一个下午对于凶手作案来说时间很充裕吗？所以，我认为他们到过这些地方，并不代表他们没有去过那密室。”
我想了想，觉得胖子说得也有道理，于是说道：“那名藏族壮丁是往西南方向出去寻找杨教授的，而小宋在南面，孙小姐在西面，他们两个距离那地下密室都很近，要是过来作案那也是轻而易举的事情。胖子，你说我们下一步怎么办？”
胖子是我的死搭档，我完全信任他没有杀人，所以，我们把目标锁定在孙小姐和小宋身上。
胖子没有马上回答我的问话，他想了想之后，对我说道：“既然刚才不能验出谁是真凶，那么也只有使用‘苦肉计’了。”说完将耳朵凑过来，小声说道：“还记得吗？这个凶手内功很强大，在手臂上一掌便震得那壮丁七窍流血，而且还不是当场死，是到了第二天才死，说明那凶手不但内功强，而且对内力掌握得十分到位，必定是个上乘高手。我们何不试试小宋和孙小姐他们两人，只要他们两人谁有内功，谁就是凶手必定无疑。”
胖子果然脑瓜子灵活，每到我拿不准主意的时候，他必有好想法给我参考，不过，我听说真正的内功高手，心境很淡定，轻易测不出来，于是我问道：“怎么测他们有无内功？”
胖子咬着我耳朵，小声说了几句，我点点了头，觉得这方法可以试试。
我们商量已定之后，回到苦思崖边上。这时小宋和孙小姐不知道在聊些什么，竟然咯咯地笑起来。我问他们聊什么，孙小姐笑着说道：“小宋说他们以前读书的时候，有一次在悬崖边上跳蹦极，有一个同学还没等教练系好绑带就跳了下去，结果连教练一起拖了下去，好在那河水深他们才没有伤亡。”
我觉得无聊，说道：“这也没什么好笑的啊。”
当下一边和他们继续闲聊，一边和胖子使了个眼色，胖子会意。我马上以迅雷不及掩耳之势，将右手迅速往孙小姐胸部抓过去。孙小姐还没反应过来，我的右手便抓在她的Ru房上面，软绵绵的，像抓住了一只小兔子。孙小姐先是一脸惊慌，后来脸色变红，狠狠地抽了我一记耳光。我当时想，胸部是女人最敏感的部位，要是我突然往上面抓，如果孙小姐会武功，必定毫无迟疑、条件反射地使出武功快速抓住我右手，可没想到，我这一抓之下，她竟毫无抵抗，很轻易就得了手。这回虽然证明了孙小姐没有功夫，可我也惨了，孙小姐竟然抽抽噎噎地哭起来，我忙在一旁给她解释和安慰，可哪里有用？后来我也觉得不好意思，便闪到一旁去了。
胖子那边则更狠，我对他使了眼色后，他二话没说，便抓起一个碗口大的拳头一拳重重地打在小宋的鼻子上，小宋还没搞清楚是怎么回事，脑袋一歪便晕倒了过去，鼻孔里两条鲜血直冒出来，流个不止。胖子一边低声说道：“妈的，这么不经打。”一边忙给他擦干净鼻血，撕下一块布塞在他鼻孔里。孙小姐看到了，一边抽抽噎噎，一边走过去给小宋擦掉额头上的汗水。
过了好一会，小宋终于醒过来了。他摸摸鼻子，向胖子问道：“刚才怎么回事？”胖子支支吾吾，不知道说什么好。我在一旁红着脸，一句一顿地将事情的原委说了出来，小宋和孙小姐听完后，也没再说什么话。当初想着试探他们的底细，没想到会闹成这样的别扭。
我和胖子相对苦笑，刚发生这么尴尬的事情，我想短时间内要他们原谅是不可能的，于是和胖子低着头呆呆地站在旁边。好在小宋气量大，没和我们多计较，休息一会后，反而对我们有说有笑，他拍拍胖子的肩膀，说道：“胖子啊，你那一拳消除了大家对我的怀疑，我觉得很值了，咱们也别放在心上了。”孙小姐虽然眼角带着泪痕，可这时也冲我勉强笑了一笑，以表示已经原谅我了。
我和胖子像做了亏心事，自此对谁是凶手之事避而不谈。
胖子围在小山丘走回来走过去，看看经幡，又看看下面的悬崖。过了许久走过来和我们说道：“你们觉得这座小山丘有什么古怪的地方吗？”看到我们一脸茫然都没有回应，他接着说道：“他妈的，我看这里环境跟那个地下密室墙上画的怎么那么相似啊？”
经胖子这么一提，我们想起了那幅壁画，壁画上面画着一个悬崖，悬崖顶部有一座不长一草的石头小山丘，山丘旁边有一株树身带四个黑洞的柏树，那四个黑洞组合成一个图形，很像人头骷髅的脸，两只黑洞洞的眼窝，看着觉得阴森恐怖。我结合那幅壁画，看了看周围，这里除了少一棵柏树外，其他的都十分相像，简直一摸一样。
胖子摸着脑门，说道：“这就奇怪了，壁画上不是还有株柏树吗？那树跑哪里去了？”
我对照画面上那株柏树大概的位置，走过去拨开乱草堆，果然看到一个大树桩，上面的切口工整，好像被人拦腰锯断了。
小宋说，按照古书上的记载，古人一般喜欢将自己毕生最重要的东西用壁画体现出来，传之后世。比如在古墓里面的壁画，多半是画着墓主人的生平重要事迹；而那个密室里的壁画，也多半是画着密室主人认为最重要的事件或物件。而且当时那名藏族壮丁指着这幅画，难道他知道这幅画里的秘密？或者说，他的死与这幅壁画有很大关联？我想，这个“苦思崖”必定隐藏着重大的秘密。
第十九章 苦思崖（1）
更新时间2012…5…14 23：02：53 字数：3109
我们站在苦思崖上，极目眺望，远处群山叠嶂，千千万万的大山尽收眼底，颇有绝顶一览众山小的感觉。此处果然是王者之地，崖边的风与云更似王者之气，传说当年莲花生大师路经此地，曾在此苦苦修炼三年，参透人间苦乐，后来终得正果。
正如仁布村的老百姓所说，此处原本是一座神山，只是暂时被恶魔侵占，待扎西坚赞神僧复活，神山将重返昔日兴盛繁华，到时山上将开满格桑花，人们也会络绎不绝上山朝圣，四季香火不断。当然这是人们的美好愿望，能不能复兴神寺谁也不好说。不过，从风水、地理险要上来说，此处都具备了“神山”的要素，要不是两百年前的一场大灾难，这里肯定可以与普兰的神山冈仁波齐、内地的泰山、黄山相齐名。
经过刚才的验证，基本排除了我们四人之一是凶手的可能。那么这就奇怪了，六种脚印，凶手肯定在我们四个人和杨教授之中的一个，到底是谁，我真的很犯迷糊。按理说，经过我和胖子两轮的试探，凶手是我们的可能性很小了，可是按照当时密室的环境条件和作案时间推断，我们之一是凶手的可能性最大。再说杨教授已经被人推下山崖，生死未明，凶手应该不可能是他。难道刚才的试探没有将真正的凶手试出来，凶手还在我们四个之中？
我心里默默念着，杀死那名藏族壮丁的凶手是谁呢？为什么要杀死他呢？到底那名壮丁知道了什么极重要的秘密？
我回过头去看看胖子、小宋、孙小姐，现在他们算是我身边最亲的人了。老实说，我很不想找出凶手是谁，可是这个凶手用内力在死尸手臂上留下的非常诡异的“卐”符号，让我想起了我们先前遇到的那些威胁，我总觉得凶手在一直跟踪我们，要是不铲除，大家的生命都会有危险。
胖子说，我们四人都证明了不是凶手，那么就只有怀疑是杨教授了。杨教授只是失踪，并没有证实死亡，所以他也有作案的嫌疑。可是杨教授为什么会杀人？要解开这些谜底，眼下必须找到杨教授，可西藏茫茫之大，找他谈何容易，到哪里去找？
我记得那名藏族壮丁先前在地下密室几次指着那幅壁图，似乎它曾经给他带来很大的恐惧或者他知道它的秘密。不过那壮丁已经死了，这里面隐藏的所有谜底我们也无从得知了。好在眼下我们找到了这幅画所描述的场景就是这个苦思崖。只是那株树身形似骷髅的柏树早已经被人硬生生锯断，切面陈旧，似是砍了很长时日了。到底为什么被人锯断了？它上面又有些什么秘密？带着这些谜团，我围绕着大树桩转了一圈，可除了平整的切面，我什么也看不出来。
小宋双眼看着我转树桩，他嘴里却不停地念着“苦思崖，苦思崖……”后来他一拍我肩膀，说道：“老鲁，我想，苦思崖应该就是以前某位德高望重的僧人面壁苦思的处所；后人敬仰这位德高望重的僧人，就立了这个石碑纪念，以供瞻仰凭吊。大家想想，这座寺庙最有名的人物是谁？就是扎西坚赞神僧啊！所以我想，这个悬崖就是当年扎西坚赞神僧面壁苦思的悬崖。而之前那个密室，也有可能是扎西坚赞神僧的私人密室。”
我觉得小宋的话不无道理，当年佛教禅宗始祖达摩在少林寺五乳峰下的山洞里，面壁九年，最终创立了大乘佛法禅宗。静坐修身，面壁参禅，在佛教僧人看来那是一种极其重要的修炼方法。想到此，我对大伙说道：“当年达摩在洞里面壁九年，难道这个苦思悬上也有洞穴？可这里再也没有别的路通向下面了。”胖子还没听我说完，早已快步走到悬崖边，爬到悬崖边上的树干，不停往悬崖下面看。我们慌了，这悬崖那么高，长在石头缝里树木很容易翻根，要是掉下去后果不堪设想，于是忙过去拉住他，冲他喊道：“胖子你不要命了？”
胖子不理我们，这时反而惊喜地对我们说道：“老鲁你说对了，下面果真住有人！下面十米处有个山洞，洞口边上晾晒有衣服。”
我们听后一惊，悬崖下面晾晒有衣服？难道下面有人常年居住？要说是两百年前神寺兴盛的时候有人在此居住也不足为奇，可是刚才也看到了，此处房屋破败、人迹罕至，我想这荒山野岭的有人居住在悬崖下面，非仙即妖。这个马虎不等，说不定他就是凶手，那对我们可是十分危险。于是我摆了个手势，叫大家不要大声说话。
我们退后离悬崖几十米远的地方，大家围坐在一起商量对策。胖子说：“到底是神是鬼，管他是天皇老子，我们下去看看就知道了。要真是碰上鬼怪，胖爷我给它肚皮上开几刀！”胖子是天不怕地不怕的作风，遇到好奇的东西恨不得马上就下去看个究竟。
我按下胖子，说道：“慢着，你就知道下面没有危险了？要是杀死那壮丁的凶手就是下面悬崖里的人呢？要知道凶手的内功非比一般，我们根本不是他对手。”
小宋说道：“也有这个可能。壁画里描绘的这个悬崖不会那么简单，如果贸然下去，我怕有去无回。我们还得�