睦雄一边流着泪，一边暗暗发誓，我一定要杀了她，绝对要杀了她！
当时，睦雄正躲在天花板上的房间里偷偷写着小说，〈雄图海王丸号〉已经告一段落，所以现在是在写别的。
当初，睦雄是为了徵文比赛才写〈雄图海王丸号〉的，所以故事的大意是为了迎合时局，因为不这样写的话，可能就不会得奖。
但是，这次这篇小说是为了自己而写，他并不打算对外发表，而且，这篇作品也称不上是小说，应该说是犯罪计划书吧！还是非常猎奇的连续杀人计划书，不管是谁看了这本书，一定都会因为内容太过惊悚而毛骨悚然的。
睦雄对世罗喜美惠叫嚣时脱口而出的话，也是从这篇计划书的最后阶段所联想出来的。
这篇文章并不是很长，是用三十张左右的稿纸所写成的短篇小说，以下就是这篇文章的内容。
〈昭和七年的天谴〉
都井睦雄
本犯罪计划是在昭和七年，为了给极尽堕落的贝繁村天谴而制作的。昭和七年在日本连续发生了诡异的杀人案件，就我所见，这是对堕落的日本国及日本人民所发出的警讯。否则为什么，所有诡异的案子全都集中在这一年发生？实在难以解释，不是吗？
这些案子全都和猥亵的性爱脱离不了关系，虽然只有“玉之井分尸命案”乍看之下不是，但其实这个案子也不例外。杀死千叶龙太郎的长谷川兄妹中的妹妹，也和千叶有着肉体关系，所以也是有性爱牵扯在其中。这一连串的猎奇事件，潜藏着很深很深的神的旨意。
我不知道大家是怎么看待这些事件，但我觉得那是老天爷给我们的警讯。这个国家的男男女女，现在每天都只想着性爱的事，这样说一点也不为过。大家只要有钱，就会去花街柳巷，只要是有钱人，就会夜以继日的去找适合做妾的女人。而没有钱的家伙，就在街上虎视眈眈的四处寻找可以让他快活的女人。
恋爱也是一样，大家都装模作样，但实际上只是想要免费找个女人ML，一旦搞上了的话，就每晚每晚沉溺于此。我现在好像才发现，皇国已经濒临开国以来前所未有的危机，国民若不团结一致，国家将会面临灭亡的命运，若不敦促世人深切反省，国家将有可能灭亡。不可以沉沦在性爱中无法自拔。
我国的这种腐败堕落，在贝繁村尤其明显，听说这些愚蠢的村人，每天除了性爱，脑子里不会想别的事。除了性爱之外什么都没有，用这句话来形容贝繁村最贴切了，如果要对性泛滥发出警讯的话，应该要先从贝繁村开始。
所以，我不由得开始思索，如果昭和七年间发生的一连串离奇事件，全都发生在贝繁村的话，会是一个什么样的景象呢？继昭和七年的一连串猥亵杀人事件之后，听说不管是在东京还是在名古屋，男女伤风败俗的事一时之间减少了许多，这是神明给的警讯所收到的效果。既然如此，那神明也应该要对贝繁村发出警讯，如果神明没有看到这个小村落的话，就由我来代替神明发出这个警讯吧！
以下小说是我基于个人的兴趣所写，如果以下所写的事，真的在这个村子发生的话，那这个村子的好色村民们也不得不暂时醒过来吧！
我深爱着日本这个国家，为了天皇陛下，我可以舍弃自己的生命，但是对于贝繁村冷漠阴险的人情，我已经受够了。这个山里的小村落，就是象征着现代日本的迷你盆景，而现代日本则是丑陋的性欲百宝袋。但是，我在这里想要替天行道时，不得不将平凡人的悲哀、个人的恩怨当作动机，现在我对于这些事情仍有很深的自卑感。
我将自己怨恨的人，依照怨恨的强烈程度写下。首先是吉田金，这个女人即使被大卸八块也不能令我满意。接着是世罗喜美惠，然后是金井贞子，再来是犬坊登美。这四个女人，我花了好多的钱和东西交换她们的肉体，但是她们一知道我得了肺病，就赶紧到处撇清没有拿我任何好处，而且还强调没和我发生过关系。如果只是这样，我还可以原谅她们，但是她们拒绝我，却又和犬坊吉藏继续维持着不可告人的关系。自己明明有强烈的物欲和性欲，不但不肯承认，还逢人就说我是一个得了肺痨的色胚，这些都是为了掩饰自己的罪行，登美这个家伙，还有吉田金的女儿芳子，在犬坊菊子的婚礼上主动担任媒婆，这些都是为了给世人留下好印象。
接着，我不能原谅的是及川辰男，他自己也喜好渔色，而且脑筋又不好，却以不输这四个女人的口气对我说粗话，骂我是肺痨鬼，还说我简直就是不值得一提的幼稚家伙、人生的失败者。还有他的老婆阿丰、菊子、未千代、绫子、芳子，大家都在背地里拚命地骂我，尤其是阿丰，明明自己和犬坊吉藏乱搞，却只字不提，到处跟别人说我是色情狂，我真的很恨她。
再来是犬坊吉藏，这个人是社会上的毒瘤，摆出一副清高的样子，住在高地上的大房子里，声称要帮助人、将钱借给别人，只要对方无力偿还，就向对方的老婆伸出魔爪。吉藏和这些女人都取得共识，所以成为彼此公认的游戏规则，这些女人的老公也不能说什么。而这些女人因为了解这一点，所以更可以放心大胆的玩，即使发生像这次的事件，这些老婆们会被追问的，都是像我这样没钱的男人，犬坊吉藏的名字绝对不会出现。
村子里其他的人，明明就知道吉藏性喜渔色，但是因为不知道自己哪一天会有求于他，所以都睁一只眼闭一只眼，假装不知道。而且，还拍马屁赞美吉藏是有崇高人格的人，却对我这样的人大力指责。即使如此，犬坊吉藏这种人在这个社会上还真的很多，若不将这些人从这世界上清除掉的话，日本是绝对不会进步的。
还有，虽然伊根是我的亲人，但我还是对她的无知感到生气，任何事都只想息事宁人，心想只要掩饰得了就没事，真是令人瞧不起的乡下人个性。就是因为大家都这样，这个社会才不会改变。伊根一直认为自己的孙子不管几岁，都永远是孩子，她在心里一直有点瞧不起我，但我今年即将要满二十二岁了。
这一切都是这个村子的错，因为封闭又阴暗，大家沉溺于性爱之中，从以前开始就会彼此偷人老婆，又装出一副道貌岸然的样子。在路上，男人和女人擦肩而过也不可以交谈。如果是恋爱结婚的话，不知道会被人说得有多难听。像这样两股势力互相扭扯的状态，从江户时代开始就一直纠缠不休，表面上用很多的谎言来掩饰，连村民们也自夸这是一个充满道德感的村子。我想让这个村子的一切都消失，这个腐败堕落的村子，从地球上消失，是为了这个社会好。
因比，我便开始思考这个计划，这是一个冗长的连续杀人计划。首先第一个，我要让世罗喜美惠和及川辰男私奔，那个愚蠢的辰男，除了自己的老婆以外，对其他女人都不屑一顾的样子。但是，这家伙上了年纪，说话口齿不清，也找不到女人，他其实很好色，村子里的人大家都知道，如果让这家伙和世罗喜美惠私奔的话，村子里应该没有人会不相信。
我的计划是先杀死辰男，这很容易办到，因为辰男是樵夫，只要到了工作的季节，他总是会一个人进入山中砍树木。我潜入他工作的地方，从背后突然袭击他，将他勒死。因为那是没有人烟的深山，对这种蠢货开枪太浪费了，然后再拖着他的尸体，到我最近常去练习射击的仙人山的松林里，随便找一棵松树将他的头挂在上面，就大功告成了。
我之所以不开枪，是因为这样会破坏上吊自杀的现场，我好不答易将尸体做成上吊自杀的样子，结果胸口却有猎枪的子弹，那就失去意义了。这样一来，大家就会发现他是被杀而不是自杀。如果我是用绳子将他勒毙，那么脖子上的那道伤痕就会被误以为是上吊自杀的痕迹，除非仔细调查才会发现，但是凭这里警察的办事能力，是绝对不会发现的。在淫风猖獗的贝繁村，即使发生组合怪异的殉情事件，也没有人会大惊小怪。他们只会认为，一定是这对奸夫淫妇要结束偷情的关系，正是因为这个村子这样，所以才必须给予天谴。
然后我要杀喜美惠，最好是将她约出来把她勒死，但是喜美惠一直躲着我，所以可能有困难。只有找适当的时机，从远处用猎枪射击，再将尸体藏在我家的仓库，等到晚上再将喜美惠的衣服脱掉，然后将她的头切下来，再将两个**、胯下的性器官用短刀挖出来，将两颗眼球也挖出，顺便再将头发连着头皮一起剥下。
接着，用牛皮纸将这些东西包起来，带到吊着辰男尸体的松树下，先将喜美惠的头发像是戴假发一样戴在辰男头上，再把喜美惠的右眼、右边**放进辰男外套的右侧口袋里，再将左眼、左侧**放进左侧口袋里。也就是让喜美惠看起来像是名古屋的那个吉田松江，让辰男看起来像是增渊仓吉。然后，在辰男的额头上写一个7，这是为了警告村人，这具尸体是昭和七年的事件又再重演。这块土地上的人，包含警察在内大多都是笨蛋，即使我刻意这样做，可能还不会被发现。
大功告成后，我再回到家中的仓库，将喜美惠的无头尸体随便穿上衣服，然后丢到养鸡的犬坊俊家的鸡舍，因为吉田松江的无头尸体，也是在鸡舍中被发现的。而头的部分也写上7之后，就丢弃到村外的苇川里。为了让苇川看起来像是木曾川，必须想一些方法让村人知道，这是发生在木曾川的事，否则只在头上写一个7，那些笨蛋是无法了解这是指发生在名古屋的那个诡异杀人事件，这样一来就失去意义了。这个计划最主要的目的，是要对贝繁村的淫乱发出警讯。
于是我又这样想，除了在喜美惠的头上写7之外，还要做一个小木筏将头放在上面。吉田松江的头，还有增渊仓吉上吊的尸体，都是木曾川的筏夫发现的。只要稍微有点脑袋的人，应该会发现这就是名古屋事件的重演吧！不这样做不行，不管怎么说，如果我能如此凶残的行凶，应该也可以解我心头之恨，这对我而言也是一件值得高兴的事。还有，这个计划最重视的是结果，所以要先杀辰男或先杀喜美惠都可以，侦探小说往往很重视过程，但是，我这个计划书不在乎这些。虽然我是写要先杀辰男，但是之后再杀也没关系，能先找到机会杀谁就先杀谁，甚至先执行接下来的计划也无所谓。
第二个伪装殉情的杀人事件，是吉田金和犬坊吉藏。阿金以前曾对我咆哮说，她和犬坊吉藏没有任何关系，让我很没面子，如果将他们两人的尸体做成殉情的样子，或许可解我对他们的心头之恨。村子里的所有人也会发现，原来吉藏这家伙和阿金果然有一腿。
但是，不管阿金或吉藏，他们现在都一直防备着我，让我无法接近，所以要用绳子勒死他们是不太可能的，只能近距离开枪了。这两个人当中，我必须要用枪抵住其中一个人的胸口再扣扳机，因为其中一个人的衣服上必须残留硝烟反应。也就是说，这样做是要让现场看起来，像是一个人先杀了爱人之后，再将枪对准自己的胸口开枪自杀，因为是用枪，所以开枪的即使是女的也无所谓。
当然，不可忘记的是，要将衣服出现硝烟反应的死者的脚纹留在扳机上，手指的指纹要留在枪身上。因为自杀应该是用脚趾扣扳机，两手紧握着枪身贴住心脏附近，而且，枪在发射子弹时，因为后座力，所以会弹到和尸体相反的方向，这些都是侦探小说中最基本的常识。
两具尸体要一起被放置在村外荒坡岭的松林中，同时在两人的额头写上7，在自杀的尸体前方三尺左右放一把枪、北原白秋的诗集、《青鸟杂志》、尚考克多的诗集、《赞美歌集》，还有羽仁元子所写的《婴儿的心》，头的四周则放上香水草的花。但是，要将这所有的东西都备齐很困难，只要放能取得的东西应该就够了，只要让仙人山的荒坡岭松林，看起来像是坂田山的森林，让阿金看起来像是汤山八重子，让吉藏看起来像是调所五郎。这个殉情事件实在太轰动了，所以即使没办法凑齐道具，所有的人应该都会发现这就是坂田山殉情事件的重演，虽然这两个人完全不像那个庆应大学学生和女孩给人清纯的感觉，但事到如今，也没办法了。
我现在有三把枪，即使用一把枪来布置殉情的现场也无所谓，反正我迟早也要死，到时候就不需要枪了。应该没有人知道我到底有什么样的枪，也不清楚我有几把枪。
当这两人的尸体被发现，经过验尸后就会埋葬，然后我再将阿金的尸体从墓里挖出来，将她的衣服脱掉，让她裸体，再随便找一个岸边浅浅埋入。如果不这样做的话，就没有人会发现这一连串的杀人事件，是昭和七年日本神明所发出的警讯的重现吧！如果这样就伤脑筋了，我的计划是希望能带领日本和贝繁村走向更好的未来。
但还好，贝繁村有土葬的习惯，阿金和吉藏的尸体，应该会被埋在仙人山山脚的法仙寺（因为贝繁村没有其他的寺庙），法仙寺这个名字太好了，因为在坂田山殉情事件中，那对情侣是埋在大矶的法善寺，而法仙寺和法善寺的发音很接近。按照计划，我半夜潜入寺里，将阿金的尸体挖出来，就如同我先前所说的，当场将她的衣服脱光。我很想让她看起来像金井绫子一样漂亮，但是没有办法，应该没人想看阿金的裸体吧！其实这样做的出发点不是为了情色，而是另有别的暗示，所以一定得这样做。接着，将阿金的裸尸搬到村外及川家附近的水池——黑池的池边，再浅浅的埋在岸边。
问题是，这样一来，或许阿金的尸体永远都不会被人发现，要是真的如此，就伤脑筋了。所以，不能将阿金身上脱下来的衣服全都丢在墓地，而是要在从法仙寺到黑池的路上沿路丢弃。那么，就算是再笨的警察，应该也会发现阿金的尸体被埋在哪里吧！
我第三个要杀的人是金井贞子，这也要用枪解决，然后将尸体分成六块，分别�