图特说著做了一个手势，每个人桌子上的萤幕开始出现画面，随著他的话一路展开。
“你们人类常常说自己是身心灵的产物，这并不完全正确，但也不全错。”萤幕上出现了一个方块和两个圆形，好像一部车子一样。
“你们是拥有身和心的灵体，不是身心灵并重之下的产物。”萤幕上的方块和圆形中各自出现了字样。
图特继续说：“你看，这样的个体跑起来就很快，像一部有两个轮子的车子一样。但是，”他又做了一个手势，这时图形颠倒过来，变成方块在最下面。
“如果以现在地球人的心态来说，大部分的人都不重视灵性，反而重视下面两个车轮，变成本末倒置，甚至身体的轮子还要大过心的轮子，这样不但跑不动，而且造成了失衡。”
“在这里，心所代表的不仅是你们的思想、情绪，还有你们的感官所能觉受到的各种刺激的反应，以及心里的意象、冲动、直觉等等，这些都是属於心的范畴。”图特停顿了一下，点头说：“我知道你们要问什么。你们想知道，那么“灵”究竟是什么呢，对吧？”
6你在想什么？——如如不动的观察者
大家点头称是。图特想了一下说道：“这样说吧。中国人有一句成语叫做“夏虫不可以语冰”，意思就是——”他使个眼色，示意幸雄继续解释下去。
看到图特向他这里看来，幸雄还回头看看图特是不是在指别人，一看不对劲，便尴尬地搔著头说：“嗯，夏虫，夏虫，冬虫夏草——”
“这句话的意思是，”向东看不过去，便接下去说，“有一种虫，生在夏天，死在夏天，它完全无法理解“冰”是什么东西。所以图特老师的意思就是，我们在拥有这具人身的状态下，很难理解自己的本来面目是什么。”
幸雄暗自纳闷：“这女人是从哪里冒出来的？人参？哪种人参啊？东北参还是高丽参？”
看到图特赞赏的眼神，向东并不满意，继续追问：“那你可不可以用外星的高科技
展示给我们看，我们究竟是谁啊？”
图特摇头苦笑。“我们做不到，这是你们人类的共同课题，必须自己去面对，自己去解决。我们可以做的就是，教你们扫除让你看不到自己本来面目的障碍。”
桌上的萤幕显示出一个热力四射的太阳，但转眼间就被乌云笼罩，不见天日。图特解释：“太阳就是你们的本来面目，乌云就是你们人类特有的各种心理活动。所以，唯有在定静、沉寂之中，当心里的各种噪音平静下来，也就是乌云散开的时候，你就会看到自己的真实本性。”
一位印度籍的男子举手问道：“我是孟买的阿南达。图特老师，这就是所谓的明心见性吗？”
图特点头道：“你可以这么说。”
另外一位瘦小的女子也举手发问：“我是东京的友子。我想请问图特老师，那你们一开始说的意识提升，跟你今天说的这个有什么关系吗？”
“很好的问题。”图特欣慰地微笑，“其实所谓的意识，几乎可以说是“灵”的同义词。我们来体验一下吧！”图特一拍手，吓醒了正要昏昏入睡的幸雄，他吞了口口水，抬头正好碰上向东不屑的目光。幸雄很不高兴，又不便发作，只能把注意力又放回图特身上。
图特发号施令：“现在大家把一根手指头放在桌上摩擦，感受一下手指的感觉、桌面的材质……然后闭上眼睛。”大家照著做了 。“好，大家有没有注意到，无论你的眼睛是睁开还是闭上，你都能够觉察到自己手上的感觉？”大家点头称是。
“好的，大家看到了，你们不但能够感知到你手指的触动，
同时也和那份觉受在一起，也就是独立於它，但又与它同在，是吧？”幸雄觉得图特好像在玩绕口令，但还是跟著大家点头。
“现在再把注意力放到自己的内在，去觉察一下你此刻的感受，是无趣呢？好奇呢？还是兴奋或困惑？甚至麻木也是一种感觉。”图特继续引导大家，“现在，想一件让你开心的事，然后再想一件让你伤心的事，可以做到吗？”图特给大家一些时间去感受。很多人的脸上出现了一些变化，时而高兴，时而悲伤。
“注意到了吗？你的感觉是来来去去的，可是，总有一个观察者在旁观这一切，是不是？快乐的时候，你还是你；悲伤的时候，你的内在也是有一个不变的东西在经历著它，不是吗？”图特问。大家又点头。
“同样地，现在试著去观察自己的思想，看看你在想什么？”幸雄觉得这个游戏挺有意思的，他从来没有这样拉开距离地观察自己的内在，好像真的如图特说的，思想、情绪来来去去，可是那个观察者还是如如不动地在看著这一切。
图特又请大家看桌上的萤幕。萤幕上出现了一个圆圈，中间有一个红心。随著图特的讲解，文字又逐渐出现了。
“红心就是做为灵体的你，也就是刚刚我们感受到的那个观察者，这是每个人真正的意识，也就是你真实的自我。圆圈则是你的意识范围（场域〉，在这个意识范围之中的，是每天出现在你们脑袋中的思想、情绪、感受等等，大部分的人认为这些思
想、情绪、感受就是你们自己。”
图特这时又带出了刚刚大家看到的一幅图。“但是，就像我们刚刚看到的这个太阳和乌云的比喻一样，这些都是不真实的乌云，同时它阻碍了我们看到最真实的自己。”
7。地球人都睡著了？——开展有意识的探险
“不过，”图特停顿了一下，“根据多年对地球人的观察，我们可以下一个结论：“
你们地球人都睡著了。”这句话引起了轩然大波，很多人本来就听得一头雾水，此刻更是被这句话激怒了。幸雄首先发难：“是啊，我们现在是睡著啦，要不然怎么会被你们外星人抓来这里听你们讲这些废话呢？”
图特莞尔一笑，一点也不以为忤，反而火上加油地说：“应该这样说吧，你们真正的意识睡著了，因此剩下来的是一部自动运作的机器，在掌控你们每日的生活。”
图特胸有成竹地看著大家面面相觑、七嘴八舌地讨论，而向东则颇有所感地看著图特，并举手说：“我常常觉得自己活著像个行尸走肉一般，重复同样的生活，遭遇同样的困境，面对同样的问题，做出相同的反应。你所指的就是这个吗？”
幸雄一听，心念一动，想起自己这些年的漂泊，似乎完全没有思考过自己到底真正想要什么，以及事情为何会如此发展。他总是随波逐流，每天就是机械化地应对外在生活的困境，完全没有和自己的内在有所接触。生活方式、思考方式、反应方式，似乎都一成不变。到了最后，自己究竟如何失去了一切，成为一败涂地的失败者，幸雄一点概念都没有，只知道自己已经尽力了 ，剩下的都是别人的错。
一个皮肤黝黑的女孩举手发言：“图特老师，我是曼谷的坤儿。你说我们是自动化的机器，那么我们自动化操作的模式是不是依循著我们天生的命运轨迹呢？我找了好多我们泰国的算命师，他们说的都好准。他们说我天生孤苦，无法依靠任何人，需要自己努力奋斗。这就是我的命吗？你们外星人是怎么看我们地球人的宿命论的？”
图特低头沉思了一会儿，抬起头来对坤儿说：“就以你的命运为例来说吧。我刚才读了你的档案，我可以跟大家分享吗？”在暴露别人的隐私前，图特还是要小心地徵求许可。
坤儿点头同意，图特就开口了：“你父母没有正式结婚，母亲把你寄养在外公外婆家，从小过的就是仰人鼻息、寄人篱下的生活，这是你先天的命运。在那样的环境下长大的你，会对周遭的人、对这个世界，有什么样的看法？”
坤儿含著泪，低声地说：“我觉得这个世界是个冷酷无情的地方，别人都是不可依靠的。唯一疼我的外婆，在我六岁那一年就撒手离世了。我只有靠自己，才能得到我想要的……”
这是向东也熟悉的想法。从小没了母亲的她，早就习惯凡事自立自强，只有自己最可靠，别人都会让你失望。随著坤儿低头哭泣，向东的眼眶也红了，但是懂事以来就没在人前掉过泪的向东，硬生生地把那份震动心弦的痛楚压抑下去。
图特点头，轻声地问：“那么坤儿，你的这份信念‘世界是不温暖、不利於你的，而人们都是不可以依靠信赖的’在你成年之后的岁月里，如何显化成为你的实际经验？”
坤儿讶异地抬头，不可置信地问图特：“你，你是说，我后来被好友欺骗、工作上总是碰不到好老板，还有，还有我前夫的背叛，都是我这些信念造成的？这太不公平了！”
图特缓缓开口：“你们地球人有一种说法：‘三十岁以前的面貌，是你双亲给你的。三十岁以后的面貌，就是自己要负责了。’地球人前半生的命运是命中注定的，后半生的遭遇则是自己的信念、行为、性格等造就出来的。当然，在你前半生中，会因为自己基因中的种种不同因素，而塑造出你个人不同的价值观及行为反应，继而影响你的后半生。”
图特说到这里，转而面对向东问道：“我可以说说你的情形吗？”向东一愣，但还是点头同意。
“北京的向东从小也是在一个很艰苦、感觉不到爱的情况下长大的。可是，她当时的信念是：‘人是需要帮助的，尤其是弱势的人。’所以向东出落成一位坚强勇敢的女性，而且热心助人，不遗余力。是这样没错吧？”向东不好意思地点点头，脸上露出了少有的红晕。
图特继续说：“虽然有同样的感受：‘这个世界是不温馨的，人都是不可信赖依靠的。’但是坤儿和向东采取了不同角度的观点来看待这个世界和人们，因此她们后半生的命运是不相同的。”图特愈说愈激动，“是的，你可以说你的命运早已经被决定了，被你天生的气质、习性，还有前半生的遭遇绑住了、捆死了！但是，这是弱者的说法！只要你能从昏睡中觉醒，改变你自动导航机器中的程式，你就能创造不一样的人生！”
幸雄听得热血沸腾，立刻举手问道：“那要如何改变呢？你说我在昏睡中，我怎么不觉得啊？我每天都是自主决定自己要去哪里、要做什么的啊，这怎么叫昏睡呢？”
图特转向幸雄。“你认为你每次做决定都是有意识的，但实际上不是。你们无法选择身体的一些特质，像DNA、种族、指纹等；而心理上，你的行为模式、性格、喜好，也不在你的控制范围内。另外在灵性上，你也是绝对地昏昧。你想想，你的自主范围有多少？”
停了半晌，图特转向大家说道：“你们可以不必采信我的话，但是随著你们意识层次的提升，你们会逐渐在生活中验证到这个事实。我在这里想要带你们做的，就是对无意识的海洋展开有意识的探险，这可以说是灵性的旅程、灵魂的研究、对内在深层的探索。”
图特接著宣布大家回去要实习的功课，并要每个人去见一下自己生活实习时的伙伴。向东跟著阿凸走到一间船舱门口，回头一看，幸雄也正朝这个方向走来。“不会吧！”向东懊恼，无可奈何地走进船舱。
8 看似简单做来不易的练习——在生活中观察自己
“这就叫做怨憎会吧？”一个寂静、寒冷的夜晚，女儿已经熟睡了，向东坐在电脑前，不由得这么想。全课堂里的人，向东最不喜欢的就是幸雄，偏偏还跟他分到一组，在生活当中要互相提醒、彼此扶持，做好实习的工作。
两人分组时，阿凸再度重申图特老师交代的事：‘因为你们的意识（灵）都昏睡了，也就是观察者始终缺席，所以想要觉醒的第一步，就是培养观察者的临在。这次的回家功课，就是要在生活当中不停地观察自己。”
坐在电脑前，向东把上课的笔记也整理出来了：“观察自己的步骤
①当有负面情绪时（生气、悲伤、郁闷、烦躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能够觉察到，然后告诉自己：“哦！此刻我有负面情绪了 。”这时候最重要的就是把注意力放在自己内在，而不是放在那个引起你负面情绪的人事物上。
②先观察一下你自己此刻的肢体动作是什么。把注意力放在自己的身体上面，可以让你不至於完全陷入自己的情绪冲击当中。
③接下来试著去看见你在想什么，就是去观察自己的思想。如果你能够倾听到那个“袋中喋喋不休的声音”，你就是在观察
你的思想。听到了之后，也许自己会吓一跳：“我怎么可能会有这种思想？”这个时候请你带著觉知和爱去观照它。它只是一个思想，不代表你，不要去与它认同，不要批判它，只是看著它。
④你此刻有什么情绪？如何观察情绪？有些人连自己生气了都不知道。其实观察情绪最简单的方法就是去观察你的身体，因为情绪其实就是身体对你思想的一个反应，只不过有的时候你还没觉察到思想，情绪就起来了。感觉你的身体哪里紧绷？胃部是否有不舒服的感觉？心中央是否紧绷或抽痛？身体是否颤抖？这些都是情绪在你身上作用的结果。观察它、观照它、允许它的存在，全然地去经历它，不要抗拒。你会发现，你的全然接纳和全然经历，会让它更快消失，甚至转化为喜悦。
向东看著自己整理的笔记，很是得意。她一向就是成绩好的高材生，这点功课真的不算什么。但是今天在公司开会时，销售总监陈伟力抱怨他手下的销售人员不够专业，最后竟然归咎於公司的招聘及培训制度不够完善。当时向东还是没能及时观察到自己，她一如往常地强烈为自己的部门辩护，甚至到后来还暗讽陈伟力自己没有做好甄选销