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“而房子的空间，在这里就可比喻为我们的心灵。现在，让我们看看这个身心灵与房子的比喻：我们的身体如果不健康，就像房子的结构、框架有问题；心理如果不健康，就像房子装修的品味很差，而且塞满了垃圾——各种负面思想和情绪，那么这个房子的空间就无法使用，或是房子看起来就很不舒服，而住在里面的人一定也不会觉得舒适、开心。”向东觉得很有道理，不停地点头。
“同样的，当我们的心里充满情绪性的垃圾，每天都在抱怨，不知道感恩、欣赏我们所拥有的事物时，我们的内在空间就会很小，难怪我们觉得很不快乐、很不舒服。”
这时候，图特的身前出现几行大字：
房子的架构好 = 身体健康、美食豪宅、外在享受
装修高级豪华 = 有很多物质的东西来提供心理上的享受、欢愉
“但是，”图特收起这几行字，“如果没有空间，也就是说，你不注重灵性的培养，那么这个房子还是让你住得不舒服。所以，你们学习到的观察自己的工夫，就是一种灵性空间的培养方法。现在，”图特宣布，“你们要一起讨论、商量，看看在日常生活中，除了观察自己之外，要如何培养灵性的空间？阿凸会辅助你们进行讨论。”
图特的影像消失很久之后，幸雄和向东还是面面相觑，半天
没有人说话。阿凸终于开口了：“嗯，你们要不要讨论一下？”幸雄终于打破沉默：“好啊！灵性空间的培养……嗯，这究竟是什么意思啊？”
阿凸的程式跑了好一会儿，然后说：“我找个你能接受的说法吧。灵性空间的能量振动频率，与你们身心的振动频率并不相同。你们的身体是坚实的物体，它的频率厚重，而心里各种活动的频率虽然比眼睛看得见的事物高，但还是没有内在的灵性空间来得高。所以你可以想一想，在你的生活当中，有什么东西可以让你感觉比较轻盈、愉悦？”
幸雄歪歪脑袋，几乎不假思索地脱口而出：“网路游戏让我飘飘欲仙，陶醉不已。还有，嗯，就是那个、那个……”幸雄瞥了向东一眼，不敢说下去。
“是性爱吗？”向东大胆地接话，幸雄反而有点不好意思地低下头来。“好的性爱的确可以把你带到一个忘我的境界，但是大部分的人，”她看了幸雄一眼，“尤其是男人，把性爱当成满足生理需要的工具，那就失去它真正的意义了。”说完看了阿凸一眼，觉得自己真是奇怪，居然跟一个机器人大谈性爱。
“我看看。”阿凸翻阅自己内在的档案，肚子上灯光闪烁，“性爱，嗯，的确，向东说的那种性爱是可以提升你的振动频率，开拓灵性空间。但是网路游戏，”它的肚子上红灯大亮，“是一种会让人上瘾的游戏，完全无法提升灵性空间。”
这时候，船舱的门打开，真的图特进来了。他关心地询问：“怎么样，你们这组进行得如何了？”幸雄两手一摊答道：“我们只说了两个，一个是性爱，一个是网路游戏。”
图特莞尔一笑。“能够提升灵性空间的活动，会让你在生活中感受到内心的一种悸动，感觉到一股深沉的喜悦或平安。你们可以想想吗？”
向东开口了：“我每次跟我女儿玩的时候，会感觉到发自内心的满足和喜悦。”
看到图特点头赞许，向东又加了一句：“还有，每次投身大自然的怀抱时，也有这种感觉。“
“是的，非常好。”图特满意地说，“其实，你们地球人所做的一些宗教上的修持，也是提升灵性空间很好的方式。”在图特的指引下，向东和幸雄总算拟出下面这张清单，准备在生活中实行。
提升灵性空间的活动：
①跟宠物或小孩玩（要全神贯注，而不是心有旁骛）。
②与自己爱的人共度悠闲、温馨的时光（要全然地临在，而不是例行公事） 。
③照顾自己养的花草、宠物。
④聆听优美的音乐。
⑤轻松地读一本让人回味或受益的好书。
⑥清理自己居家的空间。
⑦与大自然共处：去郊外玩，或是花点时间享受蓝天、白云、花草、树木等自然界的景物。
⑧写东西（日记或部落格，与自己的内在有所接触）。
⑨做自己喜欢且需要投入创意的艺术创作。
⑩可以放慢动作的运动（游泳、慢跑、瑜伽、太极拳）。
⑾听一场好的演讲，并与主讲人产生共鸣。
⑿欣赏艺术创作或表演。
⒀宗教的修持（佛教：念经、持咒、礼佛、听开示；基督教：唱诗歌、祷告、读圣经、聚会；其他任何宗教上的修持）。
⒁静坐冥想。
12幸雄的领悟—不要用头脑思考，要用“心”去体会
幸雄坐在家中，翘著二郎腿，看著这张基本上都是向东的投入而做出来的清单。连他自己都觉得不可思议的是，他的日常生活中没有一件事情可以列入其中。
他记得图特还说：“这些活动都有一个特色：藉由关注无形的东西，带领你进入自己内在的更深处。而且，它们的共通之处也在於：用心去体会，而不是用头脑去思考。”
幸雄一一检视这份清单。花草宠物就不用说了——根本不存在他的生命中，他倒是有个孩子，但是他跟儿子相处的时间并不多，就算在一起，不是在看电视就是带孩子出去吃东西，或是逛街、去游乐场玩。他的注意力始终在外界，而不是专注在孩子身上。
跟老婆及家人在一起的时候也是一样，始终都有一些外在的事情在进行：看电影、吃饭、聊天、购物，很少真正地沉静下来，单纯去体会对方的“存在”。长此以往，彼此的关系都是停留在“表相”上，十分肤浅且制式化。
幸雄很少看书，也不太听音乐，没有艺术细胞，对宗教也不感兴趣。如此算下来，幸雄的灵性空间真是贫瘠的荒原！他呆了半晌，又习惯性地打开电脑，结果看到向东寄来的邮件：“幸雄，图特老师要我们互相鼓励打气，我写这封信就算是交差了 。”
幸雄心里想：“这女人，什么态度！”
“我回来想了想，决定采取以下行动，做为目前扩展我灵性空间的方式。”
邮件里；，东一板一眼地列出自己要做的事项。
现在开始三个月内的计画：
？报名办公室附近一个瑜伽中心的课程，每周抽出三个中午去练习瑜伽。
？周末多带女儿去郊外走走，享受大自然中的两人世界。
？一周读一本好书。
未来三到六个月的计划：
？报名参加陶艺课程，学习捏陶。
？开一个部落格，写一些自己对生活的心得感想。
？学习静坐冥想。
希望你也找到适合你的方法。祝福你。向东。
幸雄看了以后，一股不舒服的感觉冲上脑门。不过，他最近养成观察自己的好习惯，这时倒是发挥作用了。他试著去理解自己的不舒服情绪究竟是什么想法造成的，於是他开始聆听脑袋里的对话。
“这个女人！她以为她是谁啊？老是在老子面前耀武扬威的。”
“其实没有啦，她只是遵照指示，跟你分享她的想法而已啊。”
“她拽什么拽？自以为了不起！”
“幸雄你很差劲耶！被一个女人比下去了 。”
“什么扩展内在空间，你连个屁也没有，什么事都做不了 。”
“你可以试试看的，就找几个能做的先做吧！”
“你这辈子就这样了 ，被外星人选上也救不了你啊！”
“幸雄你可以做到的，这些对你来说虽然是新观念、新做法，但是你可以不鸣则已，一鸣惊人啊！”
幸雄抱著头，听到自己内在有这么多不同意见的声音，感觉都快疯了。难怪有人说，精神病患和正常人的差别就在於：精神病患把心里想的话都说出来，正常人没说出口而已！
“要是没有做这样的自我觉察，这些心里面的声音会造成什么样的影响呢？”幸雄反思。“那可能会让我们不停地去找些事来做、找人说话、上网、抽烟、喝酒等等，这些事可以让我们分心，这样就不必去聆听这些脑袋里分裂的声音吧！”
幸雄终于明白自己为什么那么喜欢沉溺於网路游戏了，至少在网上跟虚拟的怪兽或敌人厮杀的时候，你完全进入一个虚幻的世界，觉得很过瘾，而且不必去感受内在的这些矛盾冲突。更重要的是，网路世界带给他美好的“感受”。图特也说过，地球人所做的每一件事，都是基於“感觉”而做的，方法也许各不相同，甚至很多是有害的、错误的，但目的都一致：希望感觉好一点。
幸雄这时又想起图特说的：“去滋养、倾听有爱成人的声音。”他定了定神，想到当初自己对图特的承诺：“要全力以赴！”於是他回了封信给向东。
谢谢你的分享，我很佩服你。我想起来我可以做的事就是：早上起来去慢跑，一路上把注意力放在自己身上，跟自己好好相处一段时间。另外就是要清理一下我凌乱不堪的家。还有，我从小跟母亲上教堂，其实很喜欢教堂庄严肃穆的气氛，我可以试著在每个主日到教堂去坐坐。加油！幸雄。
13为什么互看不顺眼？——回顾自己的阴影
向东和幸雄又坐在小船舱内，无趣地面对面。阿凸请他们报告自己一周来的实践心得，向东眉飞色舞地说著自己对瑜伽的新体验，还有和女儿一起享受大自然、花草树木的乐趣。幸雄兴味索然地听著，正眼也不瞧向东一眼。
轮到幸雄报告，他没好气地说：“都让她说完啦，我还有什么好说的？不就是做这些事让心里舒服一点嘛，我有做啊！慢跑也跑了，房间也收拾了，教堂也上了，还不就是那么一回事嘛！唉！”
向东听了这些话，觉得这个人实在是没有灵性到了极点，不知道为什么外星人会挑中他来做实验，可能是来做对照组的吧。想到这里，向东又轻蔑地看了幸雄一眼。
幸雄这下子真的气不过了，倏地站起来，朝向东开骂：“你看什么看？老子这样不行吗？ 一天到晚摆什么架子，自以？高人一等，有什么了不起？”向东被幸雄没来由的怒气吓了一跳，脸色大变，倔强地抿著双唇，不说话也不看他。
幸雄跟人家吵架，最恨碰到这种闷葫芦，正准备继续追击，船舱门突然打开，图特进来了。幸雄看到图特气定神闲的样子，顿时像个泄了气的皮球，瘫坐在椅子上，一言不发。
图特看了看他们，然后点头说：“很好！很好！我们正好要
进入阴影投射的课程了，这样一来，你们俩都有题材可以发挥了。”阿凸肚子上的灯光刚才被幸雄的怒吼扰乱了好一阵子，在图特沉稳的语音下，这才安定下来。
图特看著两人，语重心长地说：“你们地球人在与外在的人事物互动时，如果产生了负面的感受或情绪，都认为是外在的那个人或情境所引发的。殊不知，那个不满与不快其实源自你的内心，不在外面。”
图特看看幸雄，柔声地问：“幸雄，你觉得向东哪里惹到你了？”幸雄被图特这样一问，有点不好意思，搔搔头说：“没什么啦，就是，嗯，我觉得她老是不可一世的样子，高高在上的，让人觉得很不舒服。”在图特面前，幸雄变得文雅许多。
“好。”图特包容地说，“那么，你是否可以断言，向东就是一个高高在上，喜欢睥睨他人的人？”幸雄耸耸肩，不在乎地说：“应该是吧！”图特又问：“那么，这辈子所有遇到向东的人，都会对她有这样的评语吗？”幸雄一愣，不确定地说：“我不，嗯，不敢确定。”
图特笑笑。“其实，当你觉得别人‘高高在上’的时候，是因为你内在有一个‘低低在下’的自我。当你有被别人轻视的需要时，才会被别人鄙视。”
幸雄从来没听过这样的言论，呆呆地看著图特。图特又说：“你不需要相信我的话，但是你可以回去好好想想，并且在生活
中去体验看看。一个自卑感重的人，自然会在生活中体会到许多别人不尊重他的感受。一个觉得这个世界没有温情的人，到处都会被人冷眼看待。”图特看看两个人，严肃地说：“你怎么看待这个世界，这个世界就怎么样对待你。”
图特又转到向东那一边。“你呢？你为什么看他不顺眼？”向东不好意思地低头，嗫嚅地说：“嗯，我觉得他没有耐心，涵养不够，而且很粗俗。”
图特点点头，然后正色地问：“你自己和幸雄相反吗？很有耐心、很有涵养，而且高雅不俗？”向东被图特的话弄得有点不好意思，只有沉默以对。
“这可能是你小时候的影响吧？”图特问。
向东想了一下，缓缓地说：“我生下来没多久，母亲就死了。在成长的过程中，如果我高兴一点、说话大声一点，奶奶就会说，女孩子要有女孩子的样子，千万别让人家说你是没妈的孩子。所以，”向东低头，“我从来不在别人面前掉泪。”
“久而久之，你也不会在别人面前欢笑了。”图特沉声道，“因为哭泣和欢笑是一体的，你丢弃了 一面，另一面也会被丢弃的。”
图特面对两人，又开始解释：“每个孩子在二、三岁之前，所有不合乎家庭、社会甚至学校标准的个人特质（对孩子来说是一种自然的行为）就会被压抑到无意识中，这就成了阴影。”
幸雄这时突然想起自己其实也有高人一等、睥睨他人的倾向，只是他用嬉笑怒骂的方式来表现，比较不著痕迹。