继施里曼之后，德国考古学家威廉·德普费尔德主持了特洛伊的考古发掘工作。他在施里曼发掘的基础上，对地层的分期进行补充和完善，并在1902年出版了专著《特洛伊与伊里翁》。他在书中提出了对希萨尔雷克山丘居民点的分期方法，认为该地区在历史上存在9个连续的居民点，这些居民点一层又一层相叠，形成9个地层。前5个居民点（特洛伊Ⅰ—Ⅴ），存在于公元前3000年代和公元前2000年代的前半期，其中特洛伊Ⅱ就是施里曼认为是荷马史诗中提到的特洛伊所在的地层。特洛伊Ⅵ—Ⅶ属于迈锡尼时代，其中特洛伊Ⅵ的存在时间与荷马史诗中的特洛伊相似，它才是被希腊人焚毁的特洛伊。特洛伊Ⅷ—Ⅸ属于早期希腊时代，保存有很多希腊时代的遗物。德普费尔德的分期方法基本得到学术界认可。
1932～1938年，美国考古学家卡尔·布勒根率领的一支考古勘察队利用当时最先进的考古手段，再次对希萨尔雷克山进行了一次大规模、细致的考古发掘。这次考察获得了大量新的材料，对于九层遗址的年代更加确定，据此学者们又把每一期分为更小的年代段，全部城市历史被分为30个年代段。对于德普费尔德关于特洛伊Ⅵ的判断，布勒根根据发掘的新材料提出异议。他于1933年在这层遗址发掘了一个葬有170人的大墓地，死者焚化后的骨灰保存在陶罐里。他把出土的陶器与其他地区出土的陶器进行比较后得出结论：特洛伊Ⅵ存在的时间为公元前1800年到1300年左右，而荷马描述的特洛伊战争却发生在公元前13世纪。另外，特洛伊Ⅵ毁灭的原因不是战争，而是地震，从防卫墙的裂缝和砖石的易位可以清楚地得出这个结论。布勒根认为，特洛伊Ⅶ，确切地说这个遗址的第一小层，即特洛伊Ⅶa才是荷马所说的特洛伊。这一层存在时间为公元前12世纪，毁灭的原因也恰好是火灾，种种考古结果与荷马史诗的描述相吻合，普里阿摩斯和他的儿子们的真正家园在这里。只是其规模没有史诗中描述的那样宏伟。
进入当代，特洛伊的考古工作仍在继续。1988年，一支由德、美考古学家联合组成的考古队对希萨尔雷克山进行了新的考古发掘，他们找到了可能作为这小山顶四周的防卫边界的遗迹——一条10英尺宽的壕沟。这条壕沟已深挖到底岩，包围着一大片区域，这暗示着该遗址上的一些早期城市可能有考古学家所估计的5倍大。1993年8月，考古学家在特洛伊Ⅸ出土了一尊比真人还大的公元2世纪时罗马皇帝哈德里安的大理石雕像。另外，考古学家还着手对特洛伊Ⅰ以前的早期定居者遗址进行了考察，但迄今为止未有新的进展。
希萨尔雷克山下尘封已久的历史在考古学家100多年的努力下重见天日了，它向人们展示了数千年前的繁荣和衰落。特洛伊无疑是远古时代的一个强国，它雄居于海岬之上，俯视着欧亚之间的贸易通道。特洛伊因此而繁荣富强，也因此极易卷入战争并受到攻击。这种类型的冲突可能为数世纪的人所记忆，代代相传，从而给荷马的传奇故事增添了更多的渲染力量。千古传诵的荷马史诗在考古发掘下再次显示了它非凡的魅力。当然，特洛伊的传奇与施里曼的名字是分不开的，正是这个醉心于荷马史诗的传奇人物，为我们找到了湮没于几千年尘土之下的、充满神话传奇色彩的城市——特洛伊。
不老的传说特洛伊之谜（4）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
特洛伊考古不仅仅是一个永恒的传奇，它也开启了一个新的考古时代；接踵而来的迈锡尼考古发掘和克里特考古发掘，使爱琴文明的光辉重现人间，欧洲的文明史也因此整整提早了1000年。
多金的城堡迈锡尼文明之谜（1）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
伯罗奔尼撒半岛上的亚哥里斯平原干旱贫瘠，人们很难把它与荷马史诗中所描述的“多金的”迈锡尼联系在一起。伫立平原之上，极目远眺，隐约可见群山环抱的高丘之上气势恢弘的城堡遗址。正是在这个沉寂了数千年的城堡内，德国考古学家施里曼找到了令世界震惊不已的无尽宝藏，向世人展现了“多金的”迈锡尼的真实性。
迈锡尼文明是希腊本土第一支较为发达的文明，公元前17世纪中期至公元前12世纪盛极
一时。从遗留下来的坚固城堡和丰富的金银宝藏中，人们可以窥见其强盛和富裕。他们曾向外扩张，侵入小亚细亚西南沿海一带，特洛伊战争正是迈锡尼人与特洛伊人争夺海上霸权的一场交锋。迈锡尼虽然取得了特洛伊战争的胜利，但不久便被南下的强悍民族多利亚人所征服，从此迈锡尼文明急剧衰亡，希腊倒退到没有文字记载的史前社会时期。迈锡尼文明也逐渐被人们淡忘，唯有留存下来的废墟孤独地立于夕阳余晖下，默忆着那曾经有过的辉煌……
浪漫而幸运的施里曼在成功发掘特洛伊后，把目光转向了荷马史诗中描绘的那个“多金的”国度——迈锡尼。在《伊利亚特》和《奥德赛》中，荷马多次提到“人间王”阿伽门农的首都迈锡尼，而且每次提及这一城市，都要加上“多金的”这一词来形容它。在荷马的笔下，迈锡尼似乎是一座黄金遍地的城市。公元前2世纪的希腊历史学家波桑尼阿斯的游记中也有一段关于迈锡尼的描述，谈到了他在此地的所见所闻：“在迈锡尼的一部分城墙和狮子门至今仍然留存下来。据说这城墙是独眼巨人修的。迈锡尼的废墟中有一些阿特柔斯父子所修造的地下建筑，他们的珍宝就藏在那里。还有一座阿特柔斯的陵墓，一座阿伽门农的陵墓和另外三座勇士的陵墓。这五座在墙里面，而克丽滕涅斯特拉和埃几斯托斯被葬在墙外，他们不配埋在城墙里面……”。
关于阿伽门农的悲剧，传说中的故事是这样的：克丽滕涅斯特拉是阿伽门农的妻子，她怨恨阿伽门农在出征特洛伊时害了女儿伊菲革涅亚，于是和情夫埃几斯托斯定下毒计，决定杀了阿伽门农为女儿报仇。阿伽门农在特洛伊战争胜利后终于回到阔别已久的故土，他眼含热泪，对未来充满了美好的憧憬。可万万没有想到，死神正向他走来。克丽滕涅斯特拉听到阿伽门农到来的消息后，换上华丽的紫袍迎接丈夫的到来。当毫无戒备之心的阿伽门农及其随从在豪华的宫殿中大开宴席欢呼畅饮时，克丽滕涅斯特拉在酒菜中下了毒，阿伽门农和随从们倒在血泊之中。古希腊悲剧家埃斯库罗斯在他的悲剧《阿伽门农》中讲述了这个悲惨的故事。但这是否是真实的历史？若是真的话，阿伽门农的坟墓在哪里？
在施里曼到来之前，许多人曾前来此地调查发掘，但一无所获。难道说是波桑尼阿斯编造了这一游记吗？许多前来调查的学者百思不得其解。但施里曼却对荷马的描述和波桑尼阿斯的记述确信无疑。1876年，他携爱妻索菲亚来到迈锡尼，决心找到阿伽门农的坟墓，再次向世人证实荷马史诗中所叙述的特洛伊战争的真实性。
与发掘特洛伊不同，迈锡尼的遗址很明显，它那雄伟的防卫城墙的残迹从很远的地方就能看到。它建筑在一个高丘上，城堡的正门被称为“狮子门”。据考古证明，它建于公元前1300年左右。它的门两侧的城墙向外突出，形成一条过道，加强了城门的防御性。“狮子门”宽3。5米，高4米，门柱用整块石头制成；柱子上有一块横梁，重20吨，中间厚两边薄，形成一个弧形，巧妙地减轻了横梁的承重力。横梁上面装饰有三角形的石板，石板上雕着两只狮子，狮的前爪搭在祭台上，形成双狮拱卫之状，威风凛凛地向下俯视着。门口的阶梯也用整块的岩石铺成，上面还残留有战争的轮辙。虽然迈锡尼城堡已成废墟，但这个庄严肃穆的城门，历经3000年的风吹雨打依然巍然屹立，威风不减当年。
迈锡尼城堡遗址呈三角形，城墙周长900米，占地面积约3万平方米。墙用粗糙的巨石垒叠而成，其间不用任何黏合材料。墙的厚度平均达6米，最厚处达8～10米。城墙依山形而建，时起时伏，但多处城墙高度相同，约高出地面18米。迈锡尼城堡现在只残留狮子门附近的一段城墙，城墙内是一个光秃秃的荒坡，似乎根本不可能有坟墓的存在。波桑尼阿斯所看到的坟墓在哪里？施里曼徘徊在废墟间思索着，难道波桑尼阿斯的记述有误？
许多世纪以来，人们一直以为阿伽门农的坟墓在著名的“阿特柔斯宝库”。相传“阿特柔斯宝库”是阿特柔斯父子埋藏财宝的地方，它位于距“狮子门”西南约500米的一个山谷中，一条长达35米的壮观的石头长廊通向这座传奇式坟墓的入口。长廊用石块精工垒砌，犹如两堵石墙。走廊的尽头是一个由巨石砌成的门，门的结构同“狮子门”相似，上面为三角形，下面为长方形，之间用重约100吨的巨石横梁隔开，这块巨石长8米，宽5米，高1。2米，比“狮子门”的横梁还重80吨。整个石门棱角分明整齐，令人赞叹。
经过这道门，就进入了一个直径14。5米的圆形大厅，大厅的造型很奇特，顶部由一系列打磨得很整齐的石块垒砌，石块向内排列直到中心相会，形成一个蜂窝状的圆顶。石头和石头之间没有用水泥接合，迈锡尼时代高超的建筑技术在此可见一斑。在大厅的旁边还有一间四方形的用来安葬死者的墓室，有一条狭窄的通道与大厅相通。
多金的城堡迈锡尼文明之谜（2）
王春来
连载：世界远古之谜 出版社：文汇出版社 作者：王春来
“阿特柔斯宝库”是在迈锡尼遗址发现的最大的一座圆顶墓，雄伟华丽，但早就被盗掘一空。施里曼经过仔细思考后认为，阿伽门农的坟墓不在这里，波桑尼阿斯的话有较高的可信度。他最后决定在城堡内的荒坡下寻找阿伽门农的坟墓，他的决定引起了那些正统的考古学家的嘲笑。但是施里曼的判断是正确的。1876年11月，施里曼招募了一批民工，在一位名叫斯塔马塔克斯的希腊考古协会会员的监督下，从“狮子门”附近开始发掘。不久，在距离“狮子门”约12米远的地方，显露出一个由竖立的石板圈成的大圆圈，直径约有30米，圆圈
内的土地早就夷为平地。圈地的出现使施里曼大为振奋，他相信这块圈地中一定大有文章。果然，发现一个紧接一个。先是在圆地内掘出了几块直立的石板，石板上雕刻的驾驶战车的勇士图像清晰可见。紧接着发现了一座圆形的石祭台，祭台四周是“井”字形通道，施里曼认定，“井”字通道的用途是让祭祀的血由此处流走，让地下的死者享用，这块地的下面一定有坟墓。他信心大增，加快了挖掘的速度。不久，一条开凿的通道边缘显露出来，坟墓的存在已确定无疑了。
接下来的挖掘非常小心。突然索菲亚弯腰从泥土中捡起一件小东西，原来是一个闪光的金耳环，迈锡尼的黄金标记终于出现了。跟以前在特洛伊一样，施里曼马上辞退了工人，剩下的工作由他们夫妻俩和斯塔马塔克斯来进行。经过几个星期的辛苦工作，终于，五座坟墓出现在他的面前，与波桑尼阿斯的描述相吻合，施里曼欣喜万分。
这是一些长方形的坑墓，考古学上称为竖井墓，其大小深度各不相同。有的深约1～5米，有的深约3～6米，而且由于坑墓在荒坡的斜面上，所以坑墓的两头有高低。坑墓中共有17具体（12个男人，3个女人和2个小孩），每个坑墓有两名以上的死者。大多数的身严密地覆盖着黄金制品：男人脸上罩着金面具，胸部压着金片；女人则戴着金制额饰，有一个还戴着豪华的金冠；两个小孩也用金叶裹住全身。死者的身边，有各种金杯、刀剑、金制饰物和其他贵重材料制作的器物。这些东西设计巧妙，工艺精湛，样式繁多，令人叹为观止。
施里曼凝视着发掘出来的物品，脑海里闪现着荷马的诗句，仿佛看到了荷马史诗中的那个世界：一把镶嵌黄金的青铜匕首上，描绘出一头受伤的野兽扑向一群拿着“8”字形盾牌的猎手；在一枚金质印章指环上，则描绘了一幅战斗的场面，其中的士兵正拿着这种可以遮挡全身的巨大盾牌。荷马史诗中特洛伊勇士赫克托耳不正是拿着这样的盾牌吗？施里曼马上想到了《伊利亚特》中的一段描绘：“他威武地走着，那面有着凸饰的黑色皮革盾牌的边缘，随着他坚定的步伐，上下轻轻地拍着他的足踝和颈背。”类似这样的盾牌在荷马史诗中出现过多次，终于在这里找到了佐证。
第四号墓穴中出土的一只鸽子杯，也同样令施里曼想起了荷马的诗句。这是一种金制的酒杯，有两个手把，手把上装饰着两只面对面的黄金鸽子，尽管它与史诗中派罗斯国王涅斯托尔的金杯并不一致（涅斯托尔的金杯有4个把手），但两者之间的联系却是显而易见的。
施里曼观点最有力的证据是这个坑墓中出土的戴着野猪獠牙头盔的泥塑武士像和64颗经过精细磨光的野猪牙。这些野猪牙的背部切割得相当平整，且有两个钻孔，显然，钻孔是用以将野猪牙与别的什么东西拴扎在一起的。而在《伊利亚特》中，奥德赛去侦察特洛伊人营寨时，头上戴的就是这顶野猪牙头盔，书里是这样形容的：“头盔的里层，交织着许多坚固的皮条，底下是一层毡制的衬里，外层两侧巧妙地装饰着——雪白闪亮的野猪獠牙。”
所有这一切，就连那些对荷马史诗持最怀疑态度的人都无法加以否定。施里曼此时自然对荷马的描述更加深信不疑，当他打开第五号墓穴时，他热切希望找到的东西呈现在他面前：墓穴里躺着三具男，身旁摆放着镶金嵌银的武器，胸前覆盖着黄金铠甲，脸上罩着金面具。第一具和第二具的男揭开金面具时发现头盖骨已经破碎了，但第三个金面具揭开时，一张面部肌肉保存完好的男子脸孔出现在施里曼眼前。这张脸由于黄金面具的