《白话搜神记 世说新语》

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白话搜神记 世说新语- 第30部分


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庾说:“如果文度来,我用一支人马对付他就够了,康伯来,当破釜沉舟(决


一死战)。”

八十

李弘度时常悲叹命运不济,扬州刺史殷浩知道他家境贫寒,问道:“您
能屈就百里之县令否?”李弘度回答说:“《北门》之叹,早已上达清听。
如今就象无路可走的野猿投奔树林,哪里还谈得上择木而栖?”于是授为剡
县令。(按:《诗·邶风》有《北门》篇云:“出自北门,忧心殷殷。终窭
且贫,莫知我艰。”)

八十一

王胡之到吴兴印渚观看时,赞叹说:“不但使人胸襟开朗,而且觉得日
月分外光明。”

八十二

谢万被任命为豫章都督,接到命令后准备先赴都城,然后上任。连日来
饯行的人多,身体感到疲劳。这时,高侍中嵩前往相见,直截了当地坐下就
问:“你奉命主管大州,应该好好治理西边藩属。你打算怎样去治政呢?”
谢万略为讲了一下意思,高嵩接着就分析形势,提出方略,大约陈述了几百
句之多。谢万撑起精神坐着听。高告辞后,谢追想他所说的,自言自语地说:
“阿酃原本稍有才具。”其实,谢万已经疲倦,由于高嵩的言谈,才得陪坐
到最后。

八十三

袁宏被任命为安南将军、广州刺史谢奉的司马。都城一些朋友,送他到
濑乡。分手时,袁感到凄凉、怅惘,叹着气说:“江山寥落,居然有万里之
势。”

八十四

孙绰在《遂初赋》脱稿后,就在畎川筑起几间房屋居住,自云已经知道
知足不辱、知止不殆的本分。在斋室前种了一颗小松,时常亲手松土、浇水。
邻居高柔对他说:“小松虽然长得青青地逗人喜爱,但是永远难以见到它充
作栋梁之材罢了!”孙绰说:“枫树和柳树长得有抱围粗,又有什么用呢?”

八十五

征西大将军桓温把江陵城修整得非常壮丽。当他和荆州的宾客幕僚们在
江边渡口眺望时,说:“若有对这座城品评得好的,有赏。”顾恺之其时作
客江陵,正在座中,品题道:“遥望层城,丹楼如霞。”(意思是:远远地
望着这座高城,城楼红彤彤地,就和天边的彩霞一样。)桓温听了很高兴,


立即赏给他两个婢女。

八十六

王子敬对王孝伯说:“羊叔子自然很好,但究竟与别人无关,所以不如
铜雀台上的歌伎”。

八十七

支道林见了东阳长山,说:“何等地平坦而又连绵不绝啊,(无怪乎称
它为长山。)”

八十八

顾长康从会稽回来,有人向他打听那里的山水之美,他说:“千岩竞秀,
万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”(意思是:千千万万的岩壁互相
比赛秀美,千千万万的溪壑、泉水争先流泻。树木、野草、笼罩在这上面,
真象是行云兴起,流霞蒸腾。)

八十九

简文帝驾崩时,孝武帝才十几岁。即皇帝位后,直到黄昏暮色降临,尚
未到灵前哭奠。左右的人对他说:“照常例应当到灵前哭奠。”孝武帝说:
“悲哀的时候就哭,有什照常例不照常例的?”

九十

孝武帝准备开讲《孝经》,谢安兄弟和一些官员们先在家里私自讲习。
车武子想提出疑难向谢请教,(又有所顾虑,)对袁羊说:“不问吧,唯恐
失去领教的机会;多问,又怕两谢过于劳神。”袁羊说:“他们必定不会嫌
你多问。”车武子说:“怎么知道是这样呢?”袁羊说:“什么时候曾见过
明镜为了屡照而感到疲倦,清清的流水害怕那柔风吹拂吗?”

九十一

王子敬说:“在山阴道上行走,山色水光互相辉映,使人目不暇接,假
若在秋冬之际,更加使人难以为怀。”

九十二

太傅谢安问他的子侄们:“子弟与人的生平有何干系,却一心只想他们
好?”大家没有哼声,谢玄答道:“譬如芝兰玉树,总想使它生长在(自家
的)庭院和阶坡间罢了。”


九十三

道壹和尚说话喜欢考究修辞和发音。有一次,他从都城回东山,经过吴
中。不一会儿下雪了。气候还不怎么寒冷。一群僧人间他路上的情形如何,
壹公说:“风霜都不必谈论,先(给人)带来了肃穆与凄凉;城邑、郊野才
见到雪花飘扬,林梢、山峦已一片白茫茫。”

九十四

张天锡做凉州刺史,统治西陲地区。后来被苻坚所攻破,张被俘,苻坚
用他做侍中。后来随着至寿阳,苻坚失败,于是张南下投奔建康,受到孝武
帝器重。每次入朝议论,往往整天被留住不放。一些妒忌他的人,在座中问
他:“北方什么东西最贵重?”张天锡说:“桑椹甜而且香,鸱鸮飞时翅膀
响。淳乳酪可以养性,人们没有嫉心。”

九十五

顾长康祭拜桓温墓,作诗说:“山崩溟海竭,鱼鸟将何依!”(山崩了,
海水枯竭了,鱼和鸟依靠什么呢?)有人问他:“你这样倚重桓温,哭他的
情况可以说说吗?”顾长康说:“鼻翼象北风吹起一样掀动,眼泪象黄河决
堤般横流。”——或说这两句为:“声如震雷破山,泪如倾河注海。”

九十六

毛伯成既以才气自负,常说:“宁可象兰花那样芬芳,象玉石那样纯洁,
即使被摧毁、折断,也很值得,决不愿做萧与艾那样的野蒿、乱草,即使繁
华、茂盛,又算得什么!”

九十七

范宁做豫章太守时,在四月八日那天,迎请佛像,写了疏文在版上送住
佛寺。一群僧人表示怀疑,有的想要回答。有一个小和尚坐在末尾,说:“如
来佛默不作声,那么就算是同意了。”大家都听从他的说义。

九十八

太傅司马道子在书斋夜坐,其时天空洁净,月光明朗,没半点云影。太
傅赞美这是一个美景良夜。谢景重在座,回答说:“鄙意不如稍微有些云影
点缀的好。”太傅因而取笑他说:“你居心不净,竟又想把干干净净的天空
弄得污秽吗?”

九十九


中郎王坦之很敬重张天锡,问他说:“你看渡江南来这些人,对江左进
行擘画、树立制度,有什么特异之处?后起之秀,又比中原何如?”张无锡
说:“深入研究,力求完善,自从王导、何充以来,因时制宜,所有修定,
颇具荀f 、荀勖、乐广之风。”王说:“你的知识、见解,都绰有余裕,什
么原故被苻坚制限?”张答道:“阳消阴息,所以天步屯蹇,否剥成象,岂
足多讥?”(意思是说,这是命运决定,何必相讥!张天锡在这里所讲的是
《易》理。屯、蹇、否、剥皆卦名。以屯、蹇二卦言:屯,震下坎上:震,
一阳动于二阴之下;坎,一阳陷于二阴之间。放屯,难也,寨亦难也。再说
否封,否,闭塞也,与泰反。剥,落也,其卦坤下艮上,五阴在下而方生一
阳,象辞曰:“观象也,君子尚消息盈虚,天行也。”惜自刘孝标以来,注
家均未指出。)

一○○

谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子,两亲家情感很好。谢做太傅长史,受
到弹劾,王孝伯立即用他做长史,并兼晋陵太守。太傅司马道子与王孝伯之
间发生嫌隙,道子不想让王孝伯得到谢景重,又把他调任咨议。表面上是维
持和谢的关系,实际上是乘机造成谢与王之间的隔阂。后来王孝伯失败,太
傅服五石散后绕着东府城步行,他所属的官吏都在南门等候拜见。其时,他
对谢说:“王宁(王孝伯小名宁)起兵,据说是你代他策划的。”谢听了,
毫无惧容,收起手版,从容地答道:“乐彦辅曾经有句名言:哪有用五个男
孩换一个女儿的!”(见本篇第三十五条)太傅觉得他对答得很好,因此举
起杯来和他干杯,说:“本来自很好!本来自很好!”

一○一

桓玄从义兴回到建康。拜见太傅司马道子。太傅已经喝醉了。座上有许
多客人,太傅问客人:“听说桓温晚年想造反,是吗?”桓玄听了,伏在地
上,不敢起来。谢景重当时做太傅长史,举起手版答道:“已故宣武公,废
黜昏君,扶立圣主,功勋超过伊尹、霍光。外间一些流言,还望太傅作出裁
决。”太傅说:“我知道,我知道。”随即举起杯来,说:“桓义兴,请!”
桓玄于是起身谢罪。

一○二

桓温移镇南州,修整街道又平又直。有人对王珣说:”王丞相当初营建
建康城,并没有前人遗制供参考,规划街道曲折迂回,比起这里的街道来有
所不及。”王珣说:“这就是丞相巧妙之处。江东地方狭窄,比不得中原,
假如修建通道,平直如画,使人一望无遗。因此,有意弯弯曲曲,好象不能
探测。”

一○三

桓玄斧访荆州刺史殷仲堪,正值殷在待妾房中午睡,手下人不肯通报。


桓玄后来向殷谈到这件事,殷说:“当时并未睡,即使是睡了,难道不可以
贤贤易色吗?”(按:“贤贤易色”语出《论语》,意思是用好色之心好贤。)

一○四

桓玄问羊孚:“为什么大家都看重吴声?”羊孚说:“想必是因为它娇
美而又轻快。”

一○五

谢混问羊孚:”为什么器皿中首先提到瑚琏?”羊孚说:“本来瑚琏是
接神用的器皿呀。”(按,《论语》:“子贡问曰:赐也何如?子日:汝器
也。曰:何器也?曰:瑚琏也。”瑚琏为宗庙祭器。夏日瑚,商曰琏。器既
贵重,又华美,所以往往用以喻人才。)

一○六

桓玄篡位后,所坐御床,稍为陷入地下,满朝官员无不大惊失色。侍中
殷仲文上前说:“当是由于圣德深重,地不能载,(所以下陷。)”一时人
们都称这话说得好。

一○七

桓玄篡位后,将要改置侍从人员的住处,问身边的人:“虎贲中郎省(按:
卫戍人员住的官署)应该设在何处?”有人回答说:“没有省。”这样回答
问题,显然是极端违反了皇上的意旨。于是问道:“怎么知道没有省?”这
人说:“潘岳《秋声赋·叙》说:‘余兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。’”
桓玄听罢,非常嘉赏。

一○八

谢灵运喜欢戴曲柄斗笠,隐士孔淳之取笑他说:“你虽然羡慕高士,但
为什么不能忘记曲盖的形状?”谢灵运回答说:“你莫非象怕见自己影子的
人一样,始终未能忘却形迹吧?”(按:斗笠是田夫野老用的,一般无柄。
华盖是做宫的人用的,有曲柄。孔取笑谢。谢引《庄子》中称有人怕影子讨
厌形迹而逃去的故事作答。)


政事第三

顾名思义,政事是属于政治方面的事情。通过本篇,我们可以从侧
面了解当时的历史特点及士大夫作风之一斑。



陈仲弓做太丘县长官。其时属吏中有假说母亲害病告假回乡的,事情发
觉后被逮捕。陈仲弓命令将这人处斩。主簿请求交付法庭审讯,看还有什么
罪行。仲弓说:“欺骗长官,是不忠;称母病,是不孝。他的罪没有比这个
最大的了。追查审讯其它罪行,还有比这更大的吗?”



陈仲弓做太丘长时,据报有强盗抢劫财物、并杀死人的刑事案,立即前
往收捕。尚未到达出事地点,路上听说有生下小孩不让活下去的事发生(按:
即溺死女婴之类),就把车辆斢转方向,赶去处理这件事。主簿说:“抢劫
案大,应当先去捉拿凶犯。”仲弓说:“强盗杀人劫抢,难道比残杀亲骨肉
更严重吗?”



陈元方十一岁时,拜会一位姓袁的长辈,袁公问:“令尊在太丘,远近
的人都称赞他,到底他做了一些什么?”元方说:“家父在太丘,对强悍的
用德行进行安抚,对孱弱的用仁慈进行体恤,让人按自己认为可行的去做,
久而久之,大家与日俱深地对他老人家表示恭敬。”袁公说:“我过去曾做
过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学习我,还是我学习令尊?”元方
说:“周公、孔子不同时代,他们的作为不论是什么都一致。周公不效法孔
子,孔子也不效法周公。”



贺邵做吴郡太守,初上任,不出大门。吴中一些豪门强族不把他放在眼
里,居然在郡署大门前写着:“会稽鸡,不能啼。”(按:贺是会稽人)贺
邵听说后,故意走到门前,回头一看,便叫随从拿笔来,接着上面两句之后
写道:“不可啼,(一啼就会)杀吴儿。”于是出巡郡内所有的官邸、仓储,
察看并审核顾姓、陆姓这些大族如何使官兵为他们服役,以及窝藏逃亡者的
种种不法行为,全部记录下来,向上级报告,犯罪的人很多。陆抗当时任江
陵都督,只好从江陵到建康,请求孙皓宽恕,然后才了结。



山涛因为在朝廷受到尊敬,名望极高,所以年过七十,还照管选务。当
时象和姓、裴姓、王姓这些豪门巨族子弟,都拥戴赞美他。有人在内阁走廊


大柱上写道:“阁东有大牛,和峤鞅(用绳套住它的颈),裴楷鞦(拉住牛
车的绳),王济剔嬲(干扰)不得休。”(意思是说山涛受人牵制,身不由
己。)



贾充最初制定法律、条例,与羊祜同去请教太傅郑冲,郑冲说:“皋陶
严密而昭著的立法宗旨,不是我这种愚鲁的人所能探究的。”羊祜说:“皇
上的意思是想稍加弘扬和润色。”于是郑冲简单地提了一些意见。



司徒山涛主持选政,前前后后,几乎把所有职官都选遍了,凡有才能的
人,无不被录用。经过他品题的,后来证明都与他的话相符合。唯有陆亮,
是皇帝直接选用,与山涛的意见不合,山涛力争无效。不久,陆亮也因受贿
召致失败。



嵇康被诛杀后,山涛推荐他的儿子嵇绍做秘书丞。嵇绍请示山涛究竟出
来做官还是隐居山林,山涛说:“我为你思考了很久,天地四时,尚有盈虚,
而何况是人呢?”(意思是说:寒来暑往,四时有变化,可以出则出,可以
处则处,不能固执不变。)



王安期做东海内史,有小吏偷取池中的鱼,管事的人请求按法纪追究这
件事,王安期说:“周文王豢养飞禽走兽的禁苑,与老百姓共有。池中的鱼
又有什么可惜的?”


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