《白话搜神记 世说新语》

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白话搜神记 世说新语- 第42部分


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(王夷甫之弟)王平子十四五岁,见夷甫妻郭氏贪财,要婢女在路上担
粪,就劝说这样做不合适。郭氏听后大发脾气,说:“往年太夫人临终时,
把小郎托付我,不是把我托付小郎!”说着说着,便急急忙忙抓住平子的衣
襟,准备拿棍子揍他。平子力气大,拼命挣脱,从窗口跳出逃走了。

十一

晋元帝南渡后仍好饮酒,王茂弘和元帝是旧交,常常流着眼泪劝他戒酒。
元帝答应,叫人斟了一杯酒,用嘴轻轻吸了一口,立即把酒泼在地上,从此
断饮。(按:原文为“酌酒一酣”,唐写本“一酣”作“一唾’。敬胤注:
“旧云酌酒一喢,因覆杯泻地。”一唾即一喢之讹。)


十二

谢鲲做豫章太守,跟随大将军王敦的队伍沿流而下,到达石头城时,王
敦对谢鲲说:“我不会再做盛德的事了。”(按:周文王时,三分天下有其
二,犹服事殷商,历来被称为盛德之事。这里是说王敦有不臣之心。)鲲说:
“为什么这样说呢?但愿今后一天一天的过去,把一切旧嫌怨都忘却就好
了。”这时,王敦又以病为名不去朝见皇帝。鲲对敦发议论说:“近来您的
举动虽想保全社稷,但是全国上下未必了解您的用意。如果您能在这时候去
朝见天子,让朝廷的官员们放心,国内的人一定心悦诚服。人心所归,又能
处处谦退,尽心以礼侍奉皇帝,功勋就可与管仲比美,名垂千载,”当时人
认为这席话是名言。

十三

晋元帝时,廷尉张辏ё≡谛〗稚希此阶越ㄔ炝艘蛔倍济拧保绫胀
开,群众极感不便。控告到州官那里,不受理;直到打起了“登闻鼓”,仍
然得不到公断。大伙听说司空贺循出门到破岗去,就联名写申诉书递交贺循。
贺说:“我奉命做礼官,不管这事。”大伙磕头说:“倘若您也不管,就没
有地方可上诉了。”贺不作声,劝他们暂且回去,等自己遇见张延尉时,向
他说说。张听到这事后,立即把“都门”拆毁,并亲自到方山迎接贺循。贺
出来把状辞交给张,说:“这件事我决不插手。不过,你我有通家之谊,我
很为你惋惜。”张抱歉说:“是我手下小人这样干的,开始我不知道,现在
早已把门毁了。”

十四

郗鉴晚年喜欢清谈,既然向来没有在这方面用过功,但又非常自负。后
来因朝见皇帝来到建康,深感王导末年政务上的措施多有不妥,每次相见,
必苦苦规劝。王早知道他的意思,当他正要开口时,就用别的话岔开。最后,
郗准备还镇,特意驾车来到丞相处,翘起胡须,脸色十分难看,刚坐下就说:
“快要分手了,一定要把我所见到的,说个痛快。”因为一肚子意见藏之已
久,加以说得急迫,结结巴巴地语句很不流利。王导接下去说:“后会不知
何时,我也想把心里的话向您说一说。希望您今后莫再清谈!”郗听了很生
气,面若冰霜地朝外走,不能再说一句话。

十五

王丞相兼领扬州刺史,派遣八部从事到所辖各郡(视察工作)。顾和也
在其中,同下到郡,回来时同去谒见王丞相。其他从事无不汇报郡守许多缺
点。轮到顾和,一句话也没说。王问他:“你听到过什么?”他答道:“您
辅佐皇室,宁可让吞舟之鱼漏网而出,为什么捕风捉影,轻信传闻之言,采
取苛察的治理方针呢?”王丞相听了他的话,不断赞叹说好,其他从事感到
如有所失。


十六

苏峻带兵往吴郡攻打沈充,邀吏部郎陆迈同行。快要到达吴城时,向左
右密令进了阊门就放火示威!陆知道了这件事,对苏说:“吴地刚平静不久,
(这样做)必然会发生乱子。如果要制造乱子的话,请从我的家开始。”苏
峻听后只得停止放火。

十七

陆玩被任命做司空,有人来拜见他,乞求美酒,酒到手中,就起身走向
支梁的大柱子前,把酒倾泼在柱边地上,祈祷说:“当今缺乏人才,用你做
支往,切莫把别人的栋梁搞垮了!”陆玩笑着对这人说:“感谢你的箴言,
当永远记在心中。”

十八

庾翼坐镇荆州,在举行朝会时,公开地询问属下说:“我想做汉高祖、
魏武帝,大家认为如何?”座上没一人回答。长史江彬说:“希望您干些齐
桓公、晋文公(辅佐周王室)的事,不愿您做汉高祖、魏武帝。”

十九

罗君章在桓温手下做从事,谢尚做江夏相。罗奉命前往调查。到了江夏,
对郡事一概不问,只和谢一起喝酒,喝了几天就回到荆州。桓温问他:”有
什么事情吗?”君章说:“不知道您认为谢尚是个什么样的人?”桓温说:
“仁祖是比我们强的人。”君章说:“难道胜过您的人会干出坏事来的吗?
所以我一概不过问。”桓温觉得罗的见解很奇特,也就不加任何指责。

二十

王羲之与王修、许询都友好。修与询去世后,羲之对他们议论很苛刻。
孔岩告诫羲之说:“您过去与这两人相交往,有相当的情谊。现在两人去世
了,却不能始终保全友谊。这种做法,我认为不可取。”羲之听后极为羞愧。

二十一

谢万在寿春战败,仓皇逃走时还想取得他的“玉帖灯”。谢安在军队里,
前后始终不说好话坏话,这天也只是讲了一句:“当前是什么时候了,还需
要这个干吗?”

二十二

王忱对王濛说:“外间对你的评论也还不错,怎么还和(你的老弟)僧


弥赌气?”(按:原文可能有脱误,不得已依注家所释译成,不一定合适。
当时的人的议论是:“法护非不佳,僧弥难为兄。”末句“那得与僧弥戏”,
“戏”本指赌傅或游戏。)

二十三

殷觊病得很厉害,看人只能看到半边脸。荆州刺史殷仲堪起兵掀起内战,
出发前与觊告别。见他病情严重,不觉流泪。嘱咐他有不放心的事,可以随
时见告。殷觊回答说:“我的病自然会痊愈,放不下心的就是你做出这种灭
门之事啊!”

二十四

惠远和尚在庐山,虽然年老,仍然讲论佛法,不肯休息。弟子中偶然有
怠情的,远公说:“(我好似)桑榆晚景,光照得不远;但愿(你们这些年
轻人)象朝阳一样,光辉灿烂。”说着,就手执经典,登上讲坛,高声朗诵。
从他的声音容貌上,可以看出他非常吃力。因此,一些高足,无不肃然增进
对他的敬佩。

二十五

桓玄好打猎,每次进山猎取野兽,车马纷纷,队伍十分庞大,五六十里
内,到处旌旗飘扬,几乎把田野都掩蔽了。特别是追逐野兽时,马匹驰骋如
飞,两边摆的长阵,指向哪里,不问是森林沟壑,在所不顾。偶然有阵营不
整齐、或让野兽逃走了的,部下无论谁都遭捆绑。桓道恭与桓玄同族,当时
担任贼曹参军,平日敢说几句直话。随军打猎时,常带着绛红色用棉纱搓成
的绳子系在腰间。桓玄问他:“带这有利么用?”他回答说:“您打猎时喜
欢捆人,碰到我被捆时,用这绳子比用粗绳捆在身上少受些芒刺之苦。”从
此,桓玄稍有一些收敛。

二十六

王绪、王国宝(互相勾结),好比齿与唇,掌握机要,玩弄权术。王佛
大实在看不下去,便对绪说:“象你这样气势炎炎胡作非为,不曾考虑将来
有一天会认识狱吏的尊贵吗?”

二十七

桓玄想占用谢安故居做兵营,(谢安的孙儿)谢混说:“(古代)召伯
的仁惠,尚且及于甘棠;想不到文靖(按:谢安谥文靖)的德行却连五亩宽
的住宅也保不住!”桓玄听后感到惭愧,中止了原来的计划。


捷悟第十一

捷悟,是思想敏捷,对事物的理解力强。在歌颂智慧的时代,最受
欢迎。



杨德祖做曹操的主簿,时值建造丞相官府大门,开始竖起门楼屋椽。曹
操亲自前往观看,看毕,在门上写一个“活”字,转身就走。杨修见后立即
命工匠拆去原来的大门。拆完,他说:“门内活字为‘阔’,魏王嫌门太大
啊。”



有人馈送魏武帝曹操一杯酪,曹操稍稍吃了一点点,就在盖子上题写了
一个“合”字给大家观看,大家都不理解什么意思。依次轮到杨修看时,他
便吃了,说:“曹公教每人吃一口呀,又还要怀疑什么?”



曹操曾经从“曹娥碑”下经过,杨修跟随在他身旁。碑背面题写了“黄
绢幼妇外孙齑臼”八个字,曹操对杨修说:“懂得(它的意思)吗?”杨修
回答说:“懂得。”曹说:‘你先不要说出来,让我想一想。”走了三十里
路,曹说:“我已经懂得了。”命杨修把所知道的另外记下来。修所写的是:
“黄绢,是有颜色的丝,是个‘绝’字;幼妇,就是少女,是个‘妙’字;
外孙,是女所生的儿子,是个‘好’字,齑臼(按:为捣齑的石臼,齑的味
辛)为受辛,是个‘辤’字。合起来正是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己所
理解的写了下来,与杨修记的相同。于是,曹操叹着气说:“我的才比不上
你,中间相差三十里路。”



曹操带兵攻打袁绍,整装待发时,发现有剩下的竹片几十斛,每片长不
过几寸,大家都说没有任何用处,正要下令烧毁。曹操却想利用它,可用来
做竹排的榫钉,但没有明白说出口。派人去问主簿杨修,修应声作出回答,
正与曹操的意思相合。于是大家都佩服杨修的捷悟。



王敦的部队快要到达朱雀航,晋明帝亲自步出中堂,命令把朱雀航拆掉。
当时温峤做丹阳尹,未把桥拆除,明帝大怒,鼓起一双眼睛,样子十分可怕。
左右个个吓得不敢出声。等到把大臣召集时,温峤到来,并不认罪,一味索
取酒肴。一会儿,王导也来了,脱下冠履,伏地请罪,说:“天威发作,使
温峤来不及请罪。”这时,温峤才跪下认罪,明帝于是才息怒。所有的官员


无不赞叹王导的机警能言。



司空郗愔在京口坐镇,桓温不高兴他手握兵权。郗对于事体,向来不精
明,派人送书信给桓,内容大意说:希望与桓同心协力,效忠王室,进兵中
原,修复陵寝。郗愔的大儿子嘉宾出门散步,在路上听说有信使到来,急忙
截取信笺观看。看完,把它撕成一寸一寸。转身回家,另外再写一通,自称
年老多病,不能承担重任,请求赐给闲职,借以休养。桓温见到信笺后,非
常高兴,立即降诏书迁调郗愔做都督五郡军事,兼会稽太守。



王濛在桓温手下做主簿,有一次在春天与桓温的儿子石头兄弟一起骑马
到郊外游览。一些同游的名士,都联镳齐头并进。唯独王濛一人经常走在前
面,相差几十步。大家都不明白他的意思。石头兄弟疲倦了,改坐车回来。
于是骑马的这些人,跟在车后面,好象侍从官。唯有王濛神采奕奕地匹马在
前。他的敏悟往往如此。


夙惠第十二

惠同慧,夙惠所记述的都是一些幼年表现聪颖过人的故事。



客人住宿在陈太丘家,太丘叫儿子元方、季方兄弟煮饭。客人与太丘谈
论时,两兄弟把柴放进灶中,丢开不管,却去偷听谈论一些什么。饭熟时忘
记用甑蒸,米都落进了锅里(尽煮成粥)。太丘问:“为什么不蒸馏?”元
方、季方跪在地上说:“大人和客人谈话时,我们都去偷听了,所以煮成了
粥。”太丘说:“听到了一些什么,还记得吗?”答说:“仿佛记得一些。”
于是兄弟两人同时把听到的重述一遍,并互相穿插、补充,毫无遗漏。太丘
说:“既然如此,吃粥也可,何必一定要吃饭呢?”



何晏七岁,非常聪颖智慧,曹操特别喜爱他。因晏(随母)留在宫中,
曹操想收他做儿子。晏于是在地上画了一个大的四方形,自己坐在方形内。
有人问他这是什么意思?他回答说:“这是何氏的居舍。”曹操知道后,立
即将他遣送回家。



晋明帝几岁时,坐在元帝膝上。有人从长安来,元帝向他打听洛阳的消
息,不知不觉流下了眼泪。明帝问为什么流泪?元帝把过江南来避难的事都
对他说了。接着问明帝:“你试说说,是长安远还是太阳远?”明帝回答说:
“太阳远。没听说有人从太阳那边来,很明显是太阳远。”元帝感到奇怪。
第二天召集臣子宴会时,又再问明帝,明帝说:“太阳近。”元帝顿时脸色
都变了,说:“你为什么和昨天说的话不一样呢?”他回答说:“抬眼一望,
只见太阳,不见长安。”



司空顾和与当时名士在一起清谈,顾敷、张玄之,是他的孙儿和外孙,
都只有七岁,在坐榻边游戏。他们听爷爷和客人说话,外貌上似乎全不关心,
但是夜里在灯光下两小孩追叙客人和主人所说,丝毫未遗漏。顾和跨过席位
去提着孩子的耳朵说:“料想不到衰落了的门第又养出这样的宝贝。”



韩康伯几岁时,家里十分贫穷。大寒天只穿短衣,是母亲殷夫人亲手裁
制的。(制衣时),母亲要康伯手执熨斗,一边做活一边对康伯说:“暂时
穿短袄,不久再做夹裤。”康伯说:“够了,不需要夹裤了。”母亲问他什
么原故,他说:“炭火在熨斗里,熨斗柄居然热了,那么身上穿着短祆,脚


下当然也会暖和。所以不需要夹裤。”母亲听后很吃惊,知道儿子长大后必
将成为国器。



晋孝武帝十二岁时,在寒冷的冬天,日间不穿厚衣,只穿单练衫五六层,
夜里却重重迭迭铺盖很多。谢安劝谏小皇帝说。“圣体应该保持一定的温度,
白天过于冷,夜间过于热,恐怕不是保养的好办法。”帝说:“白天活动,
夜晚平静不动啦。”谢安出来后,赞叹地说:“皇上通达事理,不亚于先帝。”



桓温去世时,儿子桓玄才五岁。开始脱去孝服那天,桓冲与送丧的文武
官员告别,因而指着这些人对玄说:“他们都是你家的老部下。”桓玄听了
放声大哭,悲伤已极,旁人无不受到感动。桓冲看着自己的座位说:“灵宝
长大
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