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大璋亦如之，诸侯以聘女。（亦纳徵加於束帛也。大璋者，以大璋之文饰之也。亦如之者，如边璋七寸，射四寸。）
＇疏＇注“亦纳”至“四寸”○释曰：郑知“以大璋之文饰之”者，以其与上大璋同名，明以大璋之文饰之也。又知“如边璋七寸，射四寸”者，以其天子圭七寸以聘女，诸侯不可过於天子为九寸。既文承边璋之下，而言“亦如之”，明知如边璋七寸，射四寸也。
彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。（彖，文饰也。┹，视也。聘，问也。众来曰┹，特来曰聘。《聘礼》曰：“凡四器者，唯其所宝，以聘可也。”○┹，吐吊反。）
＇疏＇“彖圭”至“┹聘”○释曰：此谓上公之臣，执以┹聘用圭璋，享用璧琮於天子及后也。若两诸侯自相聘，亦执之。侯伯之臣宜六寸，子男之臣宜四寸。○注“彖圭”至“可也”○释曰：云“彖，文饰也”者，凡诸侯之臣┹聘，并不得执君之桓圭、信圭之等，直彖为文饰耳。云“┹，视也。聘，问也”者，按《大宗伯》云：“时聘曰问，殷┹曰视。”故据彼而言也。云“众来曰┹，特来曰聘”者，众来则元年、七年、十一年，一服朝之岁来者众也。特来则天子有事乃来，无常期者是也。引《聘礼》者，彼亦云圭、璋、璧、琮四器，故引以为证。云“所宝”，谓不聘时宝之。
牙璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。（二璋皆有Θ牙之饰於琰侧。先言牙璋，有文饰也。○Θ，刘、李恻鱼反，沈徐加反。）
＇疏＇注“二璋”至“饰也”○释曰：牙璋起军旅，治兵守，正与《典瑞》文同。彼无中璋者，以其大小等，故不见也。牙璋起军旅，则中璋亦起军旅。二璋盖军多用牙璋，军少用中璋。郑知二璋皆为Θ牙之饰者，以其同起军旅，又以牙璋为首，故知中璋亦有Θ牙。但牙璋文饰多，故得牙名而先言也。
驵琮五寸，宗后以为权。（“驵”读为“组”，以组系之，因名焉。郑司农云：“以为称锤，以起量。”○驵，音祖。称，尺正反。锤，直伪反，刘，直危反。）
＇疏＇“驵琮”至“为权”○释曰：此后所用，故五寸，降於下文天子所用七寸者也。○注“驵读”至“起量”○释曰：“驵读为组”者，於义无取於驵，故从组，以其用组为系。言“因名焉”者，以组为系，名组综，似以玉饰豆，即名玉豆其类也。先郑云“以为称锤，以起量”者，量自是升斛之名，而云为量者，对文，量衡异；散文，衡亦得为量，以其量轻重故也。
大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。（如王之镇圭也。射，其外Θ牙。）
＇疏＇注“如王”至“Θ牙”○释曰：言“大琮”者，对上“驵琮五寸”为大也。言“十有二寸”者，并角径之为尺二寸。言“射四寸”者，据角各出二寸，两相并，四寸。言“是谓内镇”者，对天子执镇圭为内，谓若内宰对大宰为内，内司服对司服为内。王不言外者，男子居外，是其常。但妇人阴，则得内称也。云“射，其外Θ牙”者，据八角锋，故云Θ牙也。
驵琮七寸，鼻寸有半寸，天子以为权。（郑司农云：“以为权，故有鼻也。”）
＇疏＇“驵琮”至“为权”○释曰：此天子以为权，故有鼻。上后权不言鼻者，举以见后亦有鼻可知。
两圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。（邸谓之柢。有邸，亻舜共本也。○柢，音帝，刘作互，户古反。亻舜，昌绢反。）
＇疏＇“两圭”至“四望”○释曰：此亦依《典瑞》所解，谓祀神州之神於北郊，及国有故，旅祭四望，以对四圭有邸祀天及旅上帝也。若天地自用黄琮。云“亻舜共本也”者，亦一玉俱成两圭，足相对为亻舜也。
彖琮八寸，诸侯以享夫人。（献於所朝聘君之夫人也。）
＇疏＇“彖琮”至“夫人”○释曰：言“以享夫人”，则是诸侯自相朝，所用致享者也。五等诸侯朝天子，享用璧琮，不降瑞。若自相享，降瑞一等。此八寸据上公、二王後自相享，亦用璧琮八寸。侯伯当六寸。子男自相享退用琥璜，降用四寸。经言诸侯，正是朝，注兼云聘者，其臣聘，彖圭璋璧琮亦皆降一等，与君寸数同，故兼言聘也。此经直言彖琮，不言彖璧以享君，文略可知也。
案十有二寸，枣十有二列，诸侯纯九，大夫纯五，夫人以劳诸侯。（纯犹皆也。郑司农云：“案，玉案也。夫人，天子夫人。”玄谓案，玉饰案也。夫人，王后也。记时诸侯僭称王，而夫人之号不别，是以同王后於夫人也。玉案十二以为列，王后劳朝诸侯皆九列，聘大夫皆五列，则十有二列者，劳二王之後也。枣实於器，乃如於案。《聘礼》曰：“夫人使下大夫劳以二竹簋方，玄被里，有盖，其实枣择，兼执之以进。”○劳，力报反，注同。被，皮寄反。）
＇疏＇“案十”至“诸侯”○释曰：“案十有二寸”者，谓玉案十有二枚。云“枣栗十有二列”，案案皆有枣栗，为列十有二者，还据案十二为数，不谓一案之上十有二也。○注“纯犹”至“以进”○释曰：先郑云“夫人，天子夫人”後郑不从者，劳诸侯以王后为主，岂不见后，先见三夫人乎？故不从也。“玄谓案，玉饰案也”者，以其在《玉人》，故知以玉饰案也。云“记时诸侯僭称王”者，春秋之世，吴、楚及越僭号称王，而吴、楚夫人不称后，是夫人之号不别也。云“是以同王后于夫人也”者，周王与吴、楚同号王，故周王后号亦下同吴、楚之夫人也。云“案十有二以为列”者，微破贾、马以此十二列比《聘礼》“醯醢夹碑百瓮，十以为列”。云“王后劳朝诸侯皆九列，聘大夫皆五列，则十二列，劳二王之後也”者，以其经“夫人以劳诸侯”，文在下，总结上文三者，故以此义推量之也。云“枣实于器，乃加於案”者，此约《聘礼》，故即引《聘礼》为证也。《聘礼》“五介入境张旃”，是侯伯之卿大夫聘者也。而主国夫人使下大夫劳宾以二竹簋方者，簋法圆今，此竹簋方为之者，此或枣宾与黍稷簋异也。“玄被”者，以玄缯为表。彼《聘礼》，诸侯夫人使下大夫劳，无案，直有枣栗。此后劳有枣栗，又亦有案。引之者，证此枣栗亦盛於竹簋者也。
璋邸射，素功，以祀山川，以致稍饩。（邸射，剡而出也。致稍饩，造宾客纳禀食也。郑司农云：“素功，无彖饰也。”饩或作气，杜子春云：“当为饩。”○造，七报反。）
＇疏＇注“邸射”至“为饩”○释曰：云“以祀山川”者，谓四望之外，所有山川皆是。云“邸射，剡而出也”者，向上谓之出。半圭曰璋，璋首邪却之。今於邪却之处，从下向上总邪却之，名为剡而出。云“致稍饩，造宾客纳禀食也”者，谓宾客在馆，主君使人造宾客纳禀食，禀食则米者也。以其经云稍饩，稍稍致之，是食米曰禀者也。
ω人。（阙。○ω，庄密反，本或作栉。）
雕人。（阙。○雕，音，本亦作。）
磬氏为磬，倨句一矩有半。（必先度一矩为句，一矩为股，而求其弦。既而以一矩有半触其弦，则磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度耳。○倨，音据。句，沈音钩，注同，刘如字。先度，待洛反。）
＇疏＇注“必先”至“度耳”○释曰：郑云“必先度一矩为句”者，据上曲者，一矩为股。据下直者，而求其弦者，弦谓两头相望者。云“既而以一矩有半触其弦”者，假令句股各一尺，今以一尺五寸触两弦，其句股之形即磬之倨句折杀也。云“磬之制有大小”者，按《乐》云：“磬前长三律，二尺七寸。後长二律，尺八寸。”是磬有大小之制也。云“此假矩以定倨句，非用其度耳”者，谓此经倨句各一矩，并一矩有半，皆假设言之，以定倨句。及其作磬，非用此度，自依律长短为之也。
其博为一（博谓股博也。博，广也。）
＇疏＇注“博谓”至“广也”○释曰：郑知此博是股广在上者，以其下文因此博而云“股为二”，明此博即股广也。此上下云一、二、三者，此亦假一、二、三而为长短广狭，故不言尺寸也。
股为二，鼓为三。参分其股博，去一以为鼓博；参分其鼓博，以其一为之厚。（郑司农云：“股，磬之上大者。鼓，其下小者，所当击者也。”玄谓股外面，鼓内面也。假令磬股广四寸半者，股长九寸也，鼓广三寸，长尺三寸半，厚一寸。○去，起吕反。令，力呈反，後皆同。）
＇疏＇注“郑司”至“一寸”○释曰：先郑云“股，磬之上大者。鼓，其下小者”，以其股面广，鼓面狭，故以大小而言也。“玄谓股外面也”者，以其在上，故以为外。“鼓内面也”者，以其在下，故以为内。言“假令”者，经直言一、二、三，不定尺寸，是假设之言也。若定尺寸，自当依律为短长也。以四寸半为法者，直取从此已下为易计，非实法也。
已上则摩其旁，（郑司农云：“磬声大上，则摩钅虑其旁。”玄谓大上，声清也。薄而广则浊。○已上，时掌反，注同。大，音泰，刘它贺反，下同。钅虑，音虑。）
＇疏＇注“郑司”至“则浊”○释曰：先郑直云“摩钅虑其旁”，不言处所，故後郑增成之。凡乐器，厚则声清，薄则声浊，今大上，是声清，故摩使薄，薄而广则浊也。
已下则摩其。（大下，声浊也。短而厚则清。○，音端，刘又音穿，本或作端。）
＇疏＇注“大下”至“则清”○释曰：此声浊由薄，薄不可使厚，故摩使短，短则形小，形小则厚，厚则声清也。
矢人为矢，钅侯矢参分，矢参分，一在前，二在後。（参订之而平者，前有铁重也。《司弓矢职》当为杀。郑司农云：“一在前，谓箭中铁茎居参分杀一以前。”○钅侯矢，音侯，刘音侯。，音杀，色黠反，刘色例反，李音拂。订，音亭，刘当定反。，古老反，下同。）
＇疏＇注“参订”至“以前”○释曰：云“参订之而平”者，以其言参分，一在前，二在後，明据称量得订而言之，云“前有铁重也”者，若不前铁重，何以参分得订也。引《司弓矢职》者，彼钅侯矢与杀矢相对，矢自与矢相对。此上既言钅侯矢，明下宜有杀矢对之，故破此为杀也。先郑云“一在前，谓箭中铁茎居参分杀一以前”者，後郑意，直据近镞铁多，先郑据长短，又以参分杀一，近镞宜细，以其镞长，近镞虽杀犹重，与後郑义合，故引之在下也。
兵矢、田矢五分，二在前，三在後。（铁差短小也。兵矢，谓枉矢、矢也。此一矢亦可以田。田矢，谓矢。○，苦结反，又音结。，音增。）
＇疏＇注“铁差”至“矢”○释曰：云“铁差短小也”者，前参分一在前得订，此五分二在前得订，故知铁差短小也。云“兵矢谓枉矢、矢也”者，以《司弓矢职》参之，下有七分，当矢矢，此五分，当枉矢矢也。云“田矢，谓矢”者，依《郑志》。此云田矢谓矢，非谓经中田矢，正是下文七分者。若然，既非经之田矢，郑言之者，欲见矢正田矢。此经二矢亦可以田，若然，经枉矢、矢非直为兵矢，亦将田猎，故云此二矢亦可以田也。按《郑志》，赵商问：“《司弓矢》注云：‘凡矢之制，矢之属七分，三在前，四在後。’按《矢人职》曰：‘田矢五分，二在前，三在後。’注云：‘田矢谓矢。’数不当应，不知所裁。”答曰：“‘田矢谓矢’，此先定，後云‘此二矢亦可以田’。顷若少疾，此疏初在箧笥之间，属录事得之，谨答。”若然，郑君本意，以矢为田矢，非经田矢，自是寻常田矢。“此二矢亦可以田”，解经田矢是枉矢、矢，非直为兵矢，此二者亦可以田也。此郑云“田矢谓矢”，按《司弓矢职》，枉矢、矢言利诸田猎，矢、矢直言弋射，不言田猎而云田矢者，弋射即是田猎也。按《司弓矢职》，枉矢、矢在前，後乃云钅侯矢、杀矢，此《矢人》先言钅侯矢、杀矢者，彼据事之重者为先，以其枉矢、矢用诸战伐是重，故在前，此据铁轻重，重者在前，故不同也。
杀矢七分，三在前，四在後。（铁又差短小也。《司弓矢职》“杀”当为“”。○杀，依注为，刘符弗反，李音拂。）
＇疏＇注“铁又”至“为”○释曰：上经已破“”当为杀，此杀固宜为，与矢同七分，故亦引《司弓矢》证之也。此经直言矢，不言矢者，以其与矢同制，故略而不言也。言“铁又差短小也”者，以其前五分二在前，此七分三在前，是差短小也。
参分其长而杀其一，（矢长三尺，杀其前一尺，令趣镞也。○杀，本又作，色界反，注下皆同。趣，七喻反，一音促。镞，子木反，或七木反。）
＇疏＇注“矢”至“镞也”○释曰：按《人》注：“矢服长短之制，未闻。”今此注云“矢长二尺”，彼以无正文，故云未闻。此云三尺者，约羽六寸，逆差之，故知三尺也。
五分其长而羽其一，（羽者六寸。○羽，于付反，注及下同。）以其厚为之羽深，（读为，谓矢，古文假借字。厚之数，未闻。○，古老反，下相同。）水之以辨其阴阳，（辨犹正也。阴沈而阳浮。○辨，皮勉反，刘方免反。）
＇疏＇注“辨犹”至“阳浮”○释曰：就其浮沈刻记之。
夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽，（夹其阴阳者，弓矢比在两旁，弩矢比在上下。设羽於四角。郑司农云：�