04道德经英译本85种- 第297部分

　　Like　a　riverbed；　the　heart　is　never　filled
　　It　is　an　ineffable　female
　　Whose　entrance　is　the　source　of　the　World；
　　Tao　is　ever　present　within　it：
　　Draw　upon　it　and　it　will　never　fail。

　　7

　　Self　

　　Nature　is　everlasting　because　it　does　not　have　a　Self。

　　In　this　way　the　sage：
　　Serves　his　Self　last　and　finds　it　served　first；
　　Sees　his　body　as　accidental　and　finds　it　endures。

　　Because　he　does　not　serve　his　Self；　he　is　content。

　　8

　　Intimacy　

　　The　best　of　man　is　like　water；
　　Which　benefits　all　things；　and　does　not　contend　with　them；
　　Which　flows　in　places　that　others　disdain；
　　Where　it　holds　fast　to　Tao。

　　So　the　sage：
　　In　dwelling　holds　fast　to　the　land；
　　In　governing　holds　fast　to　order；
　　In　talking　holds　fast　to　truth；
　　In　dealing　holds　fast　to　men；
　　In　acting　holds　fast　to　opportunity；
　　In　crafting　holds　fast　to　competence；
　　In　feeling　holds　fast　to　the　heart；
　　He　does　not　contend；　and　so　is　without　blame。

　　9

　　Hubris

　　Stretch　a　bow　to　its　limit　and　it　is　soon　broken；
　　Temper　a　blade　to　its　sharpest　and　it　is　soon　blunted；
　　Amass　the　greatest　treasure　and　it　is　soon　stolen；
　　Claim　credit　and　honour　and　you　will　soon　fall；
　　Retire　once　your　purpose　is　acheived　…　this　is　the　way　of　Nature。

　　10

　　Love

　　Embracing　Tao；　you　become　embraced。
　　Supple；　breathing　gently；　you　become　reborn。
　　Clearing　your　vision；　you　become　clear。
　　Nurturing　your　beloved；　you　become　impartial。
　　Opening　your　heart；　you　become　accepted。
　　Accepting　the　World；　you　embrace　Tao。

　　Bearing　and　nurturing；
　　Creating　but　not　owning；
　　Giving　without　demanding；
　　Controlling　without　authority；
　　This　is　love。

　　11

　　Wealth　and　Worth

　　Thirty　spokes　meet　at　a　nave；
　　Because　of　the　hole　we　may　use　the　wheel。
　　Clay　is　moulded　into　a　vessel；
　　Because　of　the　hollow　we　may　use　the　cup。
　　Walls　are　built　around　a　hearth
　　Because　of　the　doors　we　may　use　the　house。
　　Thus　wealth　comes　from　what　is；
　　But　worth　from　what　is　not。

　　12

　　Distraction

　　Too　much　color　blinds　the　eye
　　Too　much　tone　deafens　the　ear
　　Too　much　taste　dulls　the　palate
　　Too　much　play　maddens　the　mind
　　Too　much　desire　tears　the　heart。

　　The　sage　provides　for　the　belly；　not　for　the　senses；
　　He　lets　go　of　sensation　and　accepts　substance。

　　13

　　Anxiety

　　The　saints　said：　〃Praise　and　blame　cause　anxiety；
　　The　objects　of　hope　and　fear　are　within　your　Self。〃

　　〃Praise　and　blame　cause　anxiety〃
　　For　you　must　hope　and　fear　to　receive　or　to　lose　them。

　　〃The　objects　of　hope　and　fear　are　within　your　Self〃
　　For；　without　Self；　neither　fortune　nor　disaster　can　befall。

　　Therefore：
　　He　who　regards　the　World　as　the　Self　is　able　to　control　the　World；
　　He　who　loves　the　World　as　the　Self　is　able　to　nurture　the　World。

　　14

　　The　Continuity　of　Tao

　　Looked　at　but　cannot　be　seen　…　it　is　beyond　form；
　　Listened　to　but　cannot　be　heard　…　it　is　beyond　sound；
　　Grasped　at　but　cannot　be　touched　…　it　is　beyond　reach；
　　These　depthless　things　evade　definition；
　　And　blend　into　a　single　mystery。

　　In　its　rising　there　is　no　light；
　　In　its　falling　there　is　no　darkness；
　　A　continuous　thread　beyond　description；
　　Lining　what　can　not　exist；
　　Its　form　formless；
　　Its　image　nothing；
　　Its　name　mystery；
　　Meet　it；　it　has　no　face；
　　Follow　it；　it　has　no　back。

　　Understand　the　past；　but　attend　the　present；
　　In　this　way　you　know　the　continuity　of　Tao；
　　Which　is　its　essence。

　　15

　　The　Saints

　　The　Saints　had　understanding
　　So　profound　they　can　not　be　understood。

　　Because　they　cannot　be　understood
　　I　can　only　describe　their　appearance：
　　Cautious；　like　one　crossing　thin　ice；
　　Hesitant；　like　one　who　fears　danger；
　　Modest；　like　one　who　is　a　guest；
　　Smooth；　like　melting　ice；
　　Genuine；　like　unshaped　wood；
　　Empty；　like　a　riverbed；
　　Opaque；　like　muddy　water。

　　He　who　can　lie　still　while　the　mud　settles；
　　And　remain　still　until　the　water　flows
　　Does　not　seek　fulfillment
　　And　transcends　Nature。

　　16

　　Transcending　Nature

　　Empty　the　Self　completely；
　　Embrace　perfect　peace。
　　The　World　will　rise　and　move；
　　Watch　it　return　to　rest。
　　All　the　flourishing　things
　　Will　return　to　their　source。

　　This　return　is　peaceful；
　　It　is　the　way　of　Nature；
　　An　eternal　decay　and　renewal。
　　Understanding　this　brings　enlightenment；
　　Ignorance　of　this　brings　misery。

　　Who　understands　Nature's　way　becomes　all…cherishing；
　　Being　all…cherishing　he　becomes　impartial；
　　Being　impartial　he　becomes　magnanimous；
　　Being　magnanimous　he　becomes　part　of　Nature；
　　Being　part　of　Nature　he　becomes　one　with　Tao；
　　Being　one　with　Tao　he　becomes　immortal：
　　Though　his　body　will　decay；　Tao　will　not。

　　17

　　Rulers

　　The　best　rulers　are　scarcely　known　by　their　subjects；
　　The　next　best　are　loved　and　praised；
　　The　next　are　feared；
　　The　next　despised：
　　They　have　no　faith　in　their　subjects；
　　So　their　subjects　become　unfaithful　to　them。

　　When　the　best　rulers　acheive　their　purpose
　　Their　subjects　claim　the　acheivement　as　their　own。

　　18

　　Loss　of　Tao

　　When　Tao　is　forgotten
　　Duty　and　justice　arise；
　　Then　wisdom　and　sagacity　are　born
　　Along　with　hypocrisy。

　　When　family　relationships　dissolve
　　Then　respect　and　devotion　arise；
　　When　a　nation　falls　to　chaos
　　Then　loyalty　and　patriotism　are　born。

　　19

　　Simplicity

　　If　we　could　discard　wisdom　and　sagacity
　　Then　people　would　profit　a　hundredfold；
　　If　we　could　discard　duty　and　justice
　　Then　loving　relationships　would　form；
　　If　we　could　discard　artifice　and　profit
　　Then　corruption　and　theft　would　disappear　…
　　Yet　such　remedies　treat　only　symptoms
　　And　so　they　are　inadequate。

　　People　need　personal　remedies：
　　Reveal　your　naked　Self；
　　Embrace　your　original　nature；
　　Bind　your　self…interest；
　　Control　your　desire。

　　20

　　Oneness

　　I　know　nothing　and　nothing　troubles　me。
　　I　see　no　difference　between　yes　and　no。
　　I　see　no　difference　between　good　and　evil。
　　I　do　not　fear　what　the　people　fear　in　the　night。

　　The　people　are　merry　as　if　at　a　magnificent　party
　　Or　playing　in　the　park　at　springtime；
　　But　I　am　tranquil　and　wandering；
　　Like　a　newborn　before　it　learns　to　smile；
　　Lonely；　with　no　true　home。

　　The　people　have　enough　and　to　spare；
　　But　I　have　nothing；
　　And　my　heart　is　foolish；
　　Muddled　and　cloudy。

　　The　people　are　bright　and　certain；
　　Where　I　am　dim　and　confused；
　　The　people　are　clever　and　wise；
　　Where　I　am　dull　and　ignorant；
　　Aimless　as　a　wave　drifting　over　the　sea；
　　Attached　to　nothing。

　　The　people　are　busy　with　purpose；
　　Where　I　am　impractical　and　rough。
　　I　am　apart　from　all　other　people
　　Yet　I　am　sustained　by　Nature；　their　mother。

　　21

　　Expressions　of　Tao

　　Love　is　expressed　by　following　Tao。

　　Tao　is　evasive　and　intangible
　　But　expresses　all　form　and　substance；
　　Tao　is　dark　and　subtle
　　But　expresses　all　of　Nature；
　　Nature　is　unchanging；
　　But　expresses　all　sensation。

　　Since　before　knowledge
　　Tao　has　expressed　these　things。
　　How　do　I　know？
　　By　faith　in　my　senses。

　　22

　　Acceptance　and　Contention

　　Accept　and　you　become　whole；
　　Bend　and　you　straighten；
　　Empty　and　you　fill；
　　Decay　and　you　renew；
　　Want　and　you　acquire；
　　Fulfill　and　you　become　confused。

　　The　sage　accepts　the　World
　　As　the　World　accepts　Tao；
　　He　does　not　display　himself；　so　is　clearly　seen；
　　Does　not　justify　himself；　so　is　famed；
　　Does　not　boast；　so　is　credited；
　　Does　not　glory；　so　excels；
　　Does　not　contend；　so　no　one　contends　against　him。

　　The　saints　said；　〃Accept　and　you　become　whole〃；
　　Once　whole；　the　World　is　as　your　home。

　　23

　　Talk　and　Trust

　　Nature　says　only　a　few　words：
　　High　wind　does　not　last　long；
　　Nor　does　heavy　rain。
　　If　Nature's　words　do　not　last
　　Why　should　those　of　man？

　　To　follow　Tao；　become　Tao；　Tao　will　accept　you。
　　To　give　love；　become　love；　love　will　accept　you。
　　To　lose　Tao；　become　lost；　loss　will　accept　you。
　　You　must　trust　in　order　to　be　trusted。

　　24

　　Tumors

　　If　you　stand　on　tiptoe　you　can　not　stand　steady；
　　If　you　stride　too　long　you　can　not　stride　well；
　　If　you　display　yourself　you　can　not　be　clearly　seen；
　　If　you　justify　yourself　you　can　not　be　respected；
　　If　you　promote　yourself　you　can　not　be　believed；
　　If　you　pride　yourself　you　can　not　excel。
　　These　behaviours　are　dregs　and　tumors；
　　Disgusting　things　avoided　by　love。

　　25

　　Four　Infinities。　

　　Before　the　World　exists
　　There　is　mystery：
　　Silent；　depthless；
　　Alone；　unchanging；
　　Ubiquitous　and　ever　moving；
　　The　mother　of　the　World。
　　I　do　not　know　its　name；　so　I　call　it　Tao；
　　I　do　not　know　its　limit；　so　I　call　it　infinite。

　　Being　infinite；　it　flows　away　forever
　　Flowing　away　forever；　it　returns　to　the　Self。

　　The　Self　follows　the　way　of　the　World；
　　The　World　follows　the　way　of　Nature；
　　Nature　follows　the　way　of　Tao；
　　Tao　is　the　way。

　　Tao　is　infinite；
　　Therefore　Nature　is　infinite；
　　Therefore　the　World　is　infinite；
　　Therefore　the　Self　is　infinite。
　　There　are　four　infinities；
　　And　the　Self　is　one　of　them。

　　26

　　Calm

　　Gravity　is　the　source　of　Lightness；
　　Calm；　the　master　of　Haste

　　So　the　leader　of　a　great　enterprise　should　not　act　lightly　or　hastily。
　　Acting　lightly；　he　loses　touch　with　the　World；
　　Acting　hastily；　he　loses　control　of　the　Self。

　　The　sage　journeys　all　day　without　losing　control；
　　Surrounded　by　desirable　things；　he　is　calm　and　unattached。

　　27

　　Attention

　　A　good　traveller　leaves　no　trail　to　be　followed
　　A　good　speaker　leaves　no　q