04道德经英译本85种- 第388部分

　　Possessing　Te　in　abundance；
　　One　is　as　a　newborn　infant　…
　　Protected　from　the　sting　of　poisonous　creatures；
　　Protected　from　being　seized　by　fierce　beasts　or　mauled　by　clawing　birds。
　　Tho'　its　bones　are　tender　and　muscles　weak；　Its　grip　is　strong。
　　Not　yet　knowing　the　union　of　male　and　female；
　　The　potential　for　such　union　is　evident　…
　　Its　vitality　is　high。
　　Able　to　cry　aloud　all　day　and　night　and　not　lose　its　voice；
　　Truly　its　natural　inner　harmony　is　supreme。
　　Aware　of　inner　harmony；　Eternal　reality　is　known。
　　Aware　of　eternal　reality；　Insight　and　enlightenment　emerge。

　　However：
　　Constant　living　at　one's　peak　of　activity　is　to　court　disaster。
　　Compulsive　intellectualization　drains　energy　from　the　spirit。
　　Such　vigor　leads　to　exhaustion　and　decay　and　is　not　the　way　of　the　Tao。
　　Being　contrary　to　the　Tao；　It　must　…　soon　perish。

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　　PRIMAL　AND　MYSTICAL　UNITY

　　Knowing　…　thus；　not　talking。
　　Talking　…　thus；　not　knowing。
　　…　Quieting　speech。
　　…　Subduing　sensations。
　　…　Dulling　sharpness。
　　…　Releasing　entanglements。
　　…　Diffusing　brightness。
　　…　Uniting　with　the　dust　of　the　earth。
　　This　is　the　primal　and　mystical　unity。

　　Possessing　this　unity；　the　Sage：
　　Makes　no　friends　or　enemies　…
　　Is　moved　by　neither　love　nor　hate　…
　　Is　unaffected　by　profit　or　loss；
　　By　neither　honor　nor　disgrace。
　　Thus　he　attains　the　highest　of　human　states。

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　　GOVERNMENT

　　With　justice　and　righteousness；　Nations　are　well　governed。
　　With　cunning　strategy；　Wars　are　successfully　waged。
　　Through　Wu…Wei；　All　Things　are　mastered。

　　Intuitively；　this　is　felt：
　　Prohibitions　and　restrictions　being　many　…
　　Being　burdened　with　ritual　avoidance；
　　The　people　become　poorer。
　　Weapons　being　in　abundance；
　　The　state　increasingly　abounds　in　wars；　chaos　and　disorder。
　　Scheming　and　cunning　artifice　being　commonplace；
　　Pernicious　contrivances　are　invented　…
　　Strange　things　happen。
　　Laws；　rules；　statutes　and　ordinances　being　many；
　　Thieves；　bandits　and　dissidents　increase　and　abound。

　　Thus　the　Sage　says：
　　If　I　do　nothing；
　　The　people　will　spontaneously　resolve　contention。
　　If　I　love　quietude；
　　The　people　will　spontaneously　become　tranquil；　honest　and　righteous。
　　If　I　cease　interference；
　　The　people　will　spontaneously　prosper。
　　If　I　have　no　desires；
　　The　people　will　spontaneously　return　to　their　original　simplicity。

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　　CYCLE　OF　CHANGES

　　When　the　government　governs　little；　ruling　with　a　light　hand；
　　The　people　are　happy　and　content。
　　When　the　government　governs　much；　ruling　with　severity；
　　The　people　are　tense　and　contentious。

　　A　continuing　cycle　…
　　Misery　and　calamity；　being　unsustainable；
　　Are　precursors　of　happiness　to　come。
　　Likewise　happiness；　A　precursor　of　misery　and　calamity。
　　At　any　moment；　one　rarely　takes　to　heart　the　certainty　of　this　cycle；
　　For　the　realization　of　certainty　is　itself　uncertain。
　　With　good　turning　to　evil　and　evil　to　good；
　　What　is　right；　what　is　wrong　？
　　No　wonder　mankind　has　been　long　astray。

　　The　Sage；　Knowing　what　is　best；　is　just　…　Not　forcing　others　to　conform。
　　Having　integrity；　does　not　injure　others。
　　Being　straightforward；　is　gently　firm。
　　Emitting　light　without　display；
　　Flows　spontaneously　toward　his　destination。

　　59

　　VITAL　ENERGY

　　Establishing　a　reserve　of　vital　energy；　A　precious　Ch'i　…
　　Heaven　may　be　well　served。
　　So　doing　…
　　Permits　return　to　the　essence　of　life；
　　In　turn；　nourishing　and　increasing　an　abundance　of　Te。

　　Now；
　　Overcoming　all　difficulty　…
　　Gaining　infinite　capacity　…
　　Being　beyond　all　limitations　…
　　Suitability　for　leading　and　serving　nations　is　achieved。
　　Holding　to　the　Tao；　the　government　of　nations　may　endure。
　　Having　a　firm　foundation；　Deeply　rooted；　abundantly　strong；
　　The　Tao　of　long　life　and　durable　vision　is　achieved。

　　60

　　GENTLENESS

　　Rule　and　govern　All　Things　with　gentleness；
　　In　harmony　with　the　Tao。
　　Thus　does　the　power　of　evil　spirits　remain　unfulfilled　…
　　Neither　does　the　good　spirit　of　the　Sage　cause　harm。
　　The　Sage　himself；　being　likewise　protected；
　　Unity　and　perfect　harmony　prevail　for　all。

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　　THE　YIELDING　NATION　

　　A　great　nation；　like　a　river　delta；
　　Receives　the　riches　of　the　land。
　　In　being　receptive　…　possessing　the　Yin；
　　Receiving　the　Yang　unto　it；
　　Overcomes　all　by　its　very　peacefulness　and　quietude。

　　So　…
　　A　great　nation；　placing　itself　below　a　lesser；
　　Absorbs　the　lesser。
　　A　lesser　nation；　submitting　to　a　greater；
　　Conquers　and　wins　adherence　of　the　greater。
　　Thus　…
　　To　absorb；　conquer　and　win　adherence；
　　…　One　must　yield。

　　Truly　…
　　Those　who　triumph；　do　so　by　yielding。
　　A　great　nation　prospers　by　absorbing；
　　A　lesser　by　joining　and　participating。
　　For　both　to　so　benefit；
　　the　greater　nation　needs　be　a　yielding　nation。

　　62

　　THE　TREASURED　TAO

　　The　Tao；　being　the　source　and　pivotal　support　of　All　Things；
　　Is　a　treasure　to　the　virtuous；　a　refuge　for　the　unworthy。

　　Fine　words；　being　worthy　of　honor；
　　Noble　deeds；　deserving　of　respect；
　　Even　the　evil　and　unworthy　are　not　forsaken　by　the　Tao。
　　Thus　now；　as　in　ancient　days；
　　Upon　coronations　and　important　appointments　of　state；
　　A　better　gift　than　worldly　things；
　　Is　the　quiet　offering　of　the　Tao。
　　The　Tao；　so　prized　from　antiquity　to　this　day；
　　Rewarding　those　spontaneously　seeking　it；
　　Freeing　the　spirit　of　evil　ones；
　　Is　of　All　Things；　most　highly　treasured。

　　63

　　THE　DIFFICULT　AND　THE　EASY

　　Practicing　Wu…Wei；
　　…　Act　without　acting。
　　…　Work　without　doing。
　　…　Taste　without　tasting。
　　Small　becomes　great；　few　becomes　many；
　　The　unkind　is　rewarded　with　kindness。
　　Let　simplicity　emerge　from　complication。
　　Dealing　with　trouble　while　still　mere　bother；
　　Resolution　emerges　from　potential　difficulty。
　　Truly；　dealing　effectively　with　great　problems；
　　Requires　attention　before　those　problems　achieve　great　magnitude。
　　Thus　the　Sage；　by　never　dealing　with　problems　of　great　magnitude；
　　Achieves　greatness。

　　Glib　promises　can　rarely　be　kept。
　　Ostensibly　easy　accomplishment　rarely　lacks　difficulty　of　performance。
　　The　Sage；　ever　mindful　of　difficulty；
　　Encounters　no　difficulty。

　　64

　　OVERT　ACTION

　　Remaining　still；　it　is　easy　to　hold。
　　Unmanifest　and　unforetold；　there　are　no　limits　for　the　making　of　plans。
　　Being　brittle；　it　is　easy　to　shatter。
　　Being　small；　it　is　easy　to　disperse。
　　Deal　then　with　formative　troubles　before　catastrophic　events　occur　…
　　Create　order　before　confusion　can　begin。
　　Truly　…
　　The　giant　tree　begins　as　a　tiny　sprout。
　　The　high　tower　begins　as　a　heap　of　earth。
　　The　long　journey　begins　as　a　single　step　from　where　one　stands。

　　Overt　acting　causes　harm　and　failure。
　　Overt　grasping　causes　loss。
　　Thus　the　Sage；
　　Acting　not；　neither　harms　or　fails
　　。　Grasping　not；　does　not　lose。
　　How　often　people　fail　as；　using　overt　action；
　　They　are　just　about　to　succeed。
　　Being　as　careful　at　the　end　as　at　the　beginning；
　　Not　interfering　with　the　natural　course　of　things；
　　Failure　is　averted。

　　Therefore　The　Sage：
　　…　Desires　to　have　what　is　unwanted。
　　…　Values　not　objects　which　are　difficult　to　obtain。
　　…　Learns　spontaneously　without　overt　〃Learning〃。
　　…　Returns　to　the　tried　and　true　of　old；
　　So　that　All　Things　are　restored　to　their　own　true　nature。
　　Acting　spontaneously　from　inborn　direction；
　　He　avoids　overt　action。

　　65

　　ESTABLISHING　HARMONY

　　The　ancient　Sages；　knowing　the　natural　Tao；
　　Refrained　from　schooling　others　in　intellectual　enlightenment。
　　Calculative　thinking　and　strict　intellectual　processes　were　discouraged；
　　For　people　were　argumentative　and　difficult　t《　lead　when　so　schooled。
　　Leading　…
　　Through　intellect　alone　…　harmful　to　all；
　　Through　encouraging　the　simple　and　natural　intuitive　part　of　mankind　…　a　blessing　to　all。
　　Understanding　the　difference　between　these；
　　A　test　and　a　standard　exists。
　　Being　able　to　apply　this　test　and　standard；
　　Is　a　profoundly　mysterious　virtue。
　　This　Te；
　　Being　deep；　penetrating　and　far　reaching　…
　　All　Things　return　to　their　natural　state；
　　Bringing　the　original　complete　harmony　to　all。

　　66

　　HUMILITY

　　How　much　greater　are　the　oceans　and　seas
　　Than　the　many　lesser　streams　they　rule。
　　The　grand　oceans　and　seas　…
　　Obtaining　their　greatness　and　dominion；　by　being　lower；
　　Receive　thereby；　the　homage　of　hundreds　of　streams。

　　The　Sage；
　　In　order　to　be　over　people　to　guide　them；
　　Places　himself　beneath　them；　serving　them　with　humility。
　　In　order　to　lead　them；
　　Must　follow　behind　them。

　　Accordingly；　the　Sage　is　truly　over　people；
　　Leading　them　without　oppressing　them。
　　Standing　before　them；　protects　them　from　harm。
　　All　people；　tirelessly　lending　him　support；
　　Follow　him。
　　Not　competing　with　anyone；
　　None　contend　with　him。

　　67

　　THE　THREE　TREASURES

　　While　being　recognized　and　proclaimed　as　great　by　consensus　of　all　people；
　　Yet　the　Tao　is　indescribable。
　　Being　indescribable　by　common　standards；
　　It　is　great。
　　Were　it　so　describable；
　　Its　greatness　would　have　long　ago　vanished。
　　From　it；　three　great　treasures　are　possessed；
　　To　be　embraced；　guarded　and　kept　secure。

　　The　first　is　Tzu；
　　Characterized　by　gentleness；　compassion；　mercy　and　nurturing　love。
　　The　second；　Chien；
　　By　renunciation；　frugality　and　economy　which　limits　possession　to　no　more　than　that　which　is　truly　needed。
　　When　encompassing　the　third；
　　One　rejects　the　need　for　worldly　preeminence。

　　Possessing　the　first；
　　Is　to　possess　courage。
　　Being　frugal；
　　It　is　possible　to　be　generous。
　　No　longer　needing　preeminence；
　　One　becomes