大明福王- 第202部分

崇祯反对，不是因为佛教是最有利于统治者的宗教。虽然佛教所宣传的轮回报应，让民众把今生所受的苦难做为换取来世富贵的基础，这对于任何喜欢施行愚民政策的统治者来说都是好事。

但纵观历史，为什么还是有那么多的皇帝大搞灭佛运动？因为他们和大明一样，需要足够的人口来增强实力。崇祯也同意佛教兴，国家亡，民族弱的说法。因为佛教禁止婚姻，占用大量的人口却不事生产，只知道磕头念经的做法会直接导致朝廷赋税减少国库空虚，老百姓衣食无着，大明无可战之兵去守护偌大边疆。

文臣们不答应，不是因为他们笃信佛教。为了能够让大明帝国迅速崛起，真正做到君临天下，他们连自己维护了大半辈子，影响华夏千年的学说都敢背叛，还有什么没胆子去做的？他们也并非不知道佛教宣传厌世嫉俗的“出世间法”，与圣人所言的“天行健，君子自强不息”的jing神背道而驰。如果不能改变这种荒诞的价值观，大明很难在这个弱肉强食的世界立足。

但佛教是什么？那可是最歹毒的宗教！只要你有那么一点心思，人家就会发动所有的爪牙不惜一切代价，甚至以消灭论敌的手段来维护。儒家为了维护自己的统治地位也搞这一套，但诸子百家的信徒也顶多是活着受罪而已，可佛教连死人都不放过。历史上那些以胡乱评论佛下会地狱获无量罪。来进行jing神恐吓的“高僧”还少么？

最关键的是，这东西在华夏土地上扎根的时间太巧妙了。五胡乱华百年，才开始以国家力量扶持推广的佛教。那些北方外来蛮族胡主为了彻底消灭华夏文明，麻痹削弱被压迫民众的反抗jing神，阉割整个民族自强jing神才琢磨出这么个狠招，人家鼓惑的就是天下所有百姓。

他们反对朱由骢做这事的理由只有一个，收拾腐儒让儒家学说走下神坛回归正统，那动摇的是士人阶层的利益，还可以通过种种手段来获得基层百姓的支持。而现在这事的牵扯面实在太广，一个不好就会让天下百姓站到朝廷的对立面来。

“骢弟。你能不能先坐会？”看着那个猴急的小胖子，崇祯心里可是乐开了花，表面上却依然不为所动地品着香茗。

“将军，这可都到午膳时间了，您即便是不考虑我们，那也不该让皇上陪着您在这里饿肚子！”孙奇逢那个乐啊，一直以来他都挺崇拜镇国将军的，可真没想到自己也有超过这死胖子的时候。

“吃饭？这都啥时候了？你们还想着要吃饭？”崇祯跟满朝jiān佞如此奇葩的表现，还真就是让朱由骢摸不着头脑。

韩爌道貌岸然地捋着胸前胡须。从容地道：“爱徒啊，你若让为师的满足了这口舌之yu，那说不定会有让你满意的答案！”

“行！俺就让你们吃个够！”既然事情有了转机，朱由骢也只能憋着气命人赶紧准备酒宴。

“到底赞不赞成？”好不容易熬过了漫长的午饭时间。心急的朱由骢也顾不上叫人前来收拾残局，就急吼吼地跳了起来。

“还是那句话，为兄的不答应！”很没形象地歪坐在椅子上，崇祯又把葡萄酒当成了饮料。“不过你若愿以镇国将军之名。行天下兵马大元帅之事，那为兄的就告诉你一件特别的事情。”

“还有啥事比这还重要？”

“那还真说不定。”见朱由骢依然没有领悟到什么，崇祯好意地提醒道：“别考虑太久哦。为兄的可还忙着呢！”

“行！”看这情形，不答应是肯定别想获得任何消息的了。

“顾爱卿，你还站着干什么？赶紧去把镇国将军的凭符印信给拿进来！”yin谋得逞的崇祯可是知道朱由骢有多无耻，就这小胖子嘴上答应的事随时可能翻悔，他必须把事给坐实才行。又朝外吼道：“传朕口谕，让王承恩即刻派人出宫，将朕的圣旨公布天下。”

“现在可以说了吧？”等崇祯终于忙完了他的事情，朱由骢真的快失去耐心了。

“定力啊定力，骢弟就缺这东西！”崇祯失望地摇了摇头，轻描淡写地道：“不就是要抑制佛教的发展么？你当为兄的真就没想到过这点？实话告诉你吧，朝廷早在半年前就注意到这里点了，即便你不提出来也会去做。”

“啥？”朱由骢简直就不敢相信自己的耳朵，满朝的jiān佞居然在半年前就有这打算了？那自己不正是在杞人忧天，傻忽忽地往坑里跳？

“孽徒！就你这点能耐，还想灭佛？”韩爌很是不屑地瞟了朱由骢一眼，“佛教的那些隐秘手段你见识过？能识破他们那些禁锢思想愚弄百姓的招数？三武一宗整出了那么大的动静，都没能彻底消灭佛教，真当人家会比你这个愣头青傻啊？连士人都可以忽悠的佛教，是你说抑制就能抑制的了的？你知不知道程朱理学就是儒家与佛教禅宗思想结合后产生的怪物？”

“那你们刚才还……”朱由骢不得不承认自己很傻，韩爌提出来的问题他一个都没想过。

“灭佛是肯定要灭的！但绝不是将军您去灭！”孙奇逢一脸正sè地道：“以暴力灭佛，做点拆寺庙、毁佛像、收法器的事，或许能收到一时的效果，但却能让佛徒们轻易获得民众的同情，绝对不可能彻底消除这个隐患。”

“灭佛之要重在诛心，所以将军您绝不能去做这事！”朱之瑜不好意思直接说朱由骢的名声太臭，只是接过话头道：“我大明所要采取的是以佛灭佛。不能落下任何口实给佛徒们，让他们有翻身的机会。”

孔衍植从身上掏出一本蒙学教材道：“这是教育部刚编纂好的，臣今ri来得匆忙忘了让人带回去，也正好请将军一观！”

“忠国论？”朱由骢很怀疑孔老头是不是忙糊涂写了错字，可等他翻开那本飘着墨香的原稿后才发现，字还真没错。这居然是大明版的爱国主义教材！

“请将军看这里！”孔衍植凑上前，亲手把教材翻到中间道：“这就是臣为佛教徒们准备的第一把刀子！”

看着那个标题，朱由骢不由得在心里哎叹，这孔老头得跟佛教有多大的仇啊？在大明版爱国主义教材里，第一个反面人物居然玄奘。这位干的事不大。也就是崇洋媚外，硬是不远万里地厚着个脸皮从天竺引入了人家都不要的糟粕来继续祸害华夏而已。所以，孔老头给这位唐僧写的评语也不是很坏，只把他列为了历史上最顽固的偷渡客。

第二位的来头也不小，就是刚让张天琳在宝山拍卖会上大发横财的鉴真。在廷正宣扬与倭寇谈友好就是汉jiān的大背景下，孔衍植没有发表任何评论。但他却着重说明了这位高僧偷偷带到倭岛上医书有什么用，所以这位的名声恐怕也好不到哪去。

而孔老头下手这么黑也不是没有原因的，在这次对论语的修正中，他终于发现是谁让他老祖宗背上了歧视女xing的罪名。佛家经典《诸经要集卷七》里。那句“书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。”让他恨得牙痒。

“为师这里也给他们准备了一招……”

即便孔衍植已经证明了那句话是被人篡改过的圣人之言。但负责内政的韩爌却依然死不悔改，在他制定的分配细则里。故意把女xing所能享受到的待遇降为三成。

理由？声称“众生平等”的佛都说了，女人有三障十恶，是败家的根源是亡国的祸水。能够让佛教的正法期减少五百年的女人，当然也可能影响到大明帝国的国运。

证据？韩老头读过的书可不少。对于佛经那也是有所涉猎的。《大般涅盘经》里面那句“一切女人皆是众恶之所住处”实在不需要经过任何篡改，《萨婆多论》里“宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。”更用不着断章取义。《法灭尽经》里“菩萨观yu种种不净，于诸衰中，女衰最重。”就是原话。

别以为韩爌这是在维护佛教，这老家伙才是真正的在下手断根。对于勉强处于温饱线上的大明百姓来说，可那七成的收益可是非常重要的。百姓们或许愿意捐献香火钱给各家寺庙，但愿意为此倾家荡产的毕竟是少数。

一旦让百姓们知道韩爌这老家伙制定政策时是参考了佛教经典，以后端着个破盆子见人就念叨一声“我没豆腐”，然后强行乞讨的祸害不变成过街老鼠才怪。

“阿弥陀佛！”净慈老尼真不是有意破坏这种和谐气氛，她只是习惯了而已。白莲教虽然源自佛教但教义却存在根本上的不同，而她现在更是大明的密探头子。“贫尼无能，仅找了些道听途说的东西而已。”

佛教不是喜欢吹牛么，老是说信了他们就可以消灾免祸么？所以净慈老尼给他们准备的也是神话。武则天在第二次迎佛骨后，数月后病死的事知道不？唐宪宗、中宗、肃宗、懿宗迎奉佛骨的事可都是佛徒们大力宣扬的哦，但这四个倒霉蛋在做完这件事后都没能活过一年，而且还全都是暴毙没一个寿终正寝的！这都还不够？那好吧，她就开始从唐僖宗送还佛骨，将三千件珍宝封入法门寺塔下地宫的原因开始慢慢讲起……

“将军，属下这里也有一本书，您要不要看看？”发觉朱由骢还是傻站着没给点反应，熊文灿只能自顾自地嘀咕道：“这可是罗神棍从天竺给找来的呢。根据天竺那边的说法，这佛祖只不过是他们那个叫做毗湿奴的神仙化身之一，为的是引导妖魔和恶人自我毁灭……”

“骢弟，你现在知道了吧？灭佛不是那么好玩的，比起我们收拾腐儒可要难多了！”崇祯志得意满地显摆道：“如果没有六部的紧密配合，没有形成足够的舆论氛围，所谓的灭佛不过一是场闹剧而已。要不为兄的就在这里多住几天，慢慢给你说道一下朝廷的安排？”

“不……不用了吧？”现在轮到朱由骢被吓得说不出话来了，他不过就是想抑制一下佛教，为大明的崛起多争取点空间而已。可瞧瞧崇祯这昏君跟满朝的jiān佞们，玩起yin谋来下手那个狠啊。佛教？落在了这群祸害的手上，这下场实在难以想象。

“哼！这次为兄的就放过你，以后别把什么事都往自己身上揽。既然你是要我们这个民族崛起，就应该信任我们有能力去扫除障碍！”崇祯不是想教育朱由骢什么，他也知道这个小胖子一切都是在为整个帝国着想。“为兄的已经不再是那个躲在港湾里的小鱼苗了，做为真龙天子我也有义务替自己的兄弟，甚至天下百姓挡风遮雨。”

“臣弟……”忽然之间，朱由骢有了一种如释重负的感觉，皇帝已经成长起来，满朝的重臣也在竭力帮助他摆脱束缚，大明迈向世界之颠的步伐将无人可挡。

崇祯又恢复了常态，笑道：“你就少在那里穷酸了。兄弟齐心其利断金，我们三兄弟分工合作，又有这么多忠贞之士帮衬着，能够少挨骂就尽量让别人去背黑锅！”

　第二百八十七章　无耻昏君

崇祯七年正月十六，为了更好地维护大明百姓的信仰，也为了能更有效地为各大教派的信徒们提供服务。在朝中jiān佞的全力撺掇下，礼部奉旨将原僧录司、道会司合并后成立了一个新的部门，谓之宗教事务管理部。

这个新部门的权利不大，却处处体现出了大明朝廷对于宗教人士的关怀。寺塌了，观毁了？没问题，宗教事务管理部会负责联系工部派人上门免费维修。不愿意将名下的寺产交归国有？也没问题，去宗教事务管理部登个记，人家会立即通知户部不得强行征收。想出家没度牒？想新建寺庙没土地？想……一切都不是问题，只要事关宗教发展都可以去找这个新的部门。

好处是给了不少，但圣人也曾说过不以规矩不能成方圆，所以相应地制订些规则来约束一下也是应该的。为了能让各大宗教能健康地发展，所以未获得该部认证的宗教皆属异端邪教，将会予以坚决取缔。一切没有经过登记审核的宗教场所都是违章建筑，更随时都有可能被各地官府依法拆除。

而为了不引起宗教界人士的误会，这个新部门的首任尚书由前国子监祭孙奇逢担任。要说这可真是个好人啊，不但博学多才还心地善良。有他在，各大宗教肯定能获得一个相对宽松的环境。

唯一让宗教界人士有点不满的是宗教事务管理部下属的还有一个执行机构，那个被叫做什么宗教裁判所的地方。据不可靠消息称，正在帝国学院教书育人的伽利略乍听到这个名词被吓得差点就卷铺盖往深山老林里跑了，因为这老家伙刚写好一本羞辱教皇的大著。好不容易才安抚好这老家伙，那边的佛教徒们又开始哀叹起来，因为这个左侍郎的名头实在太大，以至于他们听到了就全身发抖。

为了能让刚从倭岛回来的张天琳心甘情愿地出任这个新部门的左侍郎，并认真管理好宗教裁判所。朱由骢当着皇帝和满朝文武的面立下文书。承诺一旦开始了在天竺方面的黑吃黑行动，哥达瓦里河以南的所有地区都留给他玩，除非得到了他的求援，否则大明正规军和李自成手下的其它土匪绝不会过去抢买卖。

对于这个任命，崇祯给出了一个让朱由骢都替他脸红的解释。别说最近工部很忙抽调不出人手去修缮寺庙了，即便那些能工巧匠都闲得蹲家里喝茶聊天，朝廷也没那么多银子去做讨好神仙的事。由张天琳去负责宗教裁判所，只要他暂时不搞暴力强拆，把那些千年古刹给变成一堆瓦砾就行，谁还敢去指责他消极怠工？

而且张天琳本来就是臭名着著的土匪。接受招安后也没干过一件好事。等他遵照指令把那件为千夫所指的事给做完了，朝中大臣自然会集体上书弹劾，皇帝也会大发雷霆把这祸害给罢官免职踹回海外军团，以平天下人之怒。

至于那个负有直接领导责任的尚书孙奇逢，就更好处理了。反正他一天到晚都闲不住，老是四处乱蹿，也正好利用这个借口把他发配充军，扔到朱由骢身边去接受再教育。总之，崇祯自己是不愿意去背什么黑锅。他也没舍不得让某个无耻的小胖子再为这么点内政上的事去顶到前面挨骂。

然而对于崇祯的这个安排，朱由骢非但没有一点感激的意思，反而是被气得差点就带上全家逃跑。朱由骢原本以为这天下兵马大元帅一职也就是个名分，是为了让他