三栖特种兵- 第102部分

　　　　进了屋，麦轲又拿出自己那个盒子，又仔细地看了看。这就是那个即能监视又能传话的仪器，是穿越福利之一，一直带在装备带里。上次在吾州客栈，就是通过这个监视仪最先发现有人夜袭、然后用声音阻退敌人的。

　　　　也是在昨天，为了把收集来的影视播放出来，麦轲才进一步研究这个仪器，高兴地发觉它也有放映功能。知道了这个功能，再一想也是顺理成章：现场都能播放，影视片子就是小菜一碟了。

　　　　他心里暗暗做出决定――这个功能要善加利用。既防止后世那样泛滥成灾，把虚拟的东西和现实混淆；也要利用这个功能为天国大业效力。

　　　　随后他和加文建立了通话联系――通过“灵犀一动”。加文最近正在天国第一城，估计还在忙戒烟所的事情。

　　　　“加文弟兄，你好。有事要麻烦你，现在方便说话吗？”

　　　　加文正和傅长龙给一些新来的大烟中毒病人传福音，闻言说：“还有三分钟。完了我到外面和你通话。”

　　　　这个通讯功能就一直开着，麦轲就听见加文已经到了呼召阶段。呼召结束，麦轲听到有十几个人回应了呼召，然后做了祷告就结束了。

　　　　“什么事情，说吧。”加文继续了刚才中断的交通。

　　　　“是这样的……”麦轲接着把新建一直天军情况和加文介绍了一番，然后着重说明了他们的信仰问题，包括这支新军的领导人杨秀清在内，都需要建立纯正的信仰基础，所以需要派牧师来，开展这项事工。

　　　　加文沉吟了片刻，说到：“看来问题是比较严重。这样吧，我安排路德负责这件事。他现在行使的是总军牧职责，所有和军队有关的信仰工作都是他管。他已经在张远训练的陆军和彼得领导的水师中建立了完善的体系。我让他抽调精兵强将，去这支新军，也把信仰系统完善起来。你看这样行不行？”

　　　　“非常好！兄弟真棒！没想到我们的军队已经率先信仰系统正规化了，值得庆贺。”

　　　　麦轲欣慰地赞扬了自己兄弟出色的工作，又把自己和杨秀清接触交锋的经过也交流了一番。

　　　　听到麦轲竟然利用了后世的影视技术，把杨秀清吓得魂飞魄散，让这个狂妄自大的重要人物暂时归心，平常都是严肃甚至刻板的加文牧师不禁也是哈哈大笑。

　　　　“也就是大哥你这种天马行空一样的思维，才琢磨出这种怪招。要是我，想破了脑袋也不会想到这个主意。哈哈哈！好好！果然是神使万事共同效力！好长时间没有这么高兴了。”

　　　　“所以专职牧师就只好你来当了。神造人都是有特殊目的的，适合于特殊岗位的。幸好你我兄弟，可以没有多大限制地做到这一点。一切都是神的恩典。大约路德的人何时可到？”

　　　　“他们都是军事化编制，行动也是军事化。应该今天准备完毕，明天出发。”

　　　　实际上，一个军牧连当天晚上就到了！带队的竟然是路德本人！

　　　　麦轲也是出乎意料之外，没有想到竟然这么快就来了。

　　　　听了路德的介绍，麦轲才知道，这个军牧连都是原来营级军牧的正职，知道这里急需信仰建基，把自己负责的那一块全部交给了副手，立刻就整装出发了。

　　　　其实装备也简单，就是每个人带了十本圣经。他们完全按照圣经中耶稣对门徒的要求，什么行李饮食都不带。

　　　　如果这些人步行或者骑马也万万没有这样的快速。不知道这件事情怎么让斯文知道了，他和他的坐骑老虎一商量，派出猛禽特战队，把这些人空运了过来。

　　　　而且这些军牧都有与同级别军人丝毫不差的局势素质，他们在军衔级别上都是营级正职，也都接受过空中飞行训练，所以整个空运过程畅行无阻。

　　　　当这百人军牧乘坐猛禽飞临东旺冲村前的练兵场的时候，麦轲、军师、杨秀清正在观看李开芳、林凤翔等人的练兵。也就在这个时候，麦轲才接到路德从空中给他的到达通知。

　　　　惊诧之中，麦轲想到空降猛禽，天外来客，军牧的这种出场方式，对这些相对来说比较闭塞的淳朴乡民来说，也许更能留下深刻的认识，对将来他们传将福音，开展信仰工作都会有利，也就同意了他们就这样降临。

　　　　“路德，你也越来越调皮了啊，谁给你出的这个主意？”

　　　　当他知道是斯文建议的时候，才恍然大悟，也只有这个家伙才不决不会按牌理出牌。同时，也对有这样的亲密无间的军民关系、政教关系大感欣慰。

　　　　场上正在训练的三千五百名士兵同样被这空降猛禽震惊得目瞪口呆，不约而同地停止了正在进行的训练，不少人竟然到了手中的兵器还不知道，知道砸在了脚上才发觉。即使是带兵的大将李开芳、林凤翔等人也不例外，全都看向那下降着陆的飞禽。

　　　　这时，他们才发现飞禽上都骑着人！只见这些人等到飞禽落地，还没有停稳，整齐划一地从左边一跃而下，落地后笔直地站稳，然后“唰”地把右手举上眉梢，向麦轲敬礼：“陆军军牧连前来报到！”

　　　　路德首当其冲！
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第168章　秀清装神弄鬼

看着路德等一干军牧装模作样地把军礼行得很像回事，麦轲心里一阵吐糟：“这一定是大哥张远搞得花样。”

　　　　这不就是麦轲最早所在特种兵部队的军礼吗？这帮老美怎么也入乡随俗了？

　　　　同时也自然而然地做了一个更标准的回礼：“大家辛苦了！”

　　　　路德这才对军牧连下令，让他们跟着军师去各就各位。随后，来到麦轲跟前，二人来一个熊抱，互相给了对方一拳，又嘻嘻哈哈地聊了两句“近来怎样、近来不错”什么的，才该干啥干啥。

　　　　麦轲正式把路德介绍给杨秀清，说这是拜上帝教所属军队的总军牧，他来这里就是落实昨天达成的协议，防止这支军队偏离信仰正路。因此，需要多多理解和配合。

　　　　杨秀清答应了，不过看神情似乎比较勉强。麦轲也没有太在意，就带着路德去看军队的操练。杨秀清借口有事，没有同去。

　　　　借此机会，路德在路上向麦轲汇报了军中牧师的配置。截止到目前，每个连队有一位专职牧师，这位牧师与连长同级，在信仰问题上，连长服从牧师；在军事问题上，牧师服从连长。其他事情，二人协商解决。如果不能达成一致意见，采取抽签的办法，如同圣经记载的方法一样，也就是说由神来决定。

　　　　在营级单位，设置一个牧师小组。小组长和营长同级。分工原则和方式与连级一样。小组成员保括各连的专职牧师。

　　　　连级以下没有专职牧师，但是每个排都有联络员。这个联络员虽然不是专职牧师，但是必须是成熟的基督徒，他在信仰问题上再所在排有决定权。在军事上听从排长的指挥。他的职称也是和排长同级。

　　　　在最下层的军事组织――班，也有负责信仰的兼职人员，他是直接为所在班的所有成员服务的，尤其是针对信仰方面的需要。他的职称与班长相同，决定全班的信仰事宜。

　　　　这样，从天**队整个编制上，大约有十二分之一是军牧人员，尤其是营级以下，基本是按这个比例配制。

　　　　到了团级，除了和营级一样，有专门的团级军牧正职，等同于团长以外，还有一个专门的军牧队，负责整个团的祷告、宣传、教导。规模大概是一个排的样子。

　　　　说道这里，路德特意说明，今天他带来的军牧连队，就是按照一个加强团的需要准备的。这些人和留在水师陆军中的人一样，都是文武双全。也就是信仰坚定、武艺高强之辈。作为军牧，他们的职责就是不打仗的时候，是用圣经教导战士的牧者；打仗的时候，就是指挥战士的军官。

　　　　麦轲好奇地问：“这些人你们都是从哪里找来的？”

　　　　路德哈哈一笑：“麦轲，你怎么也问这样的问题？标准答案就是――他们都是神兴起和派来的；具体地说，他们都是上次大聚会的时候，我们一起传福音而决志信主的。他们当然是其中的佼佼者，在随后的施洗前教育中脱颖而出。”

　　　　“哎，我问你，他们都受洗了吗？”麦轲知道这个施洗前教育，但是没有跟踪下面的程序。

　　　　“还没有。加文说，要等你方便的时候，举行一个隆重的仪式，作一个美好的见证，荣耀神。”

　　　　这时，二人已经到了练兵场。只见三千五百名士兵分开四个团队，肃立在那里，没有一丝声音。那些军牧也已经分配妥当，也与自己负责的队伍站在一起，按照天**队惯例，他们都站在队列的左侧；而那些军事领导人，则站在右侧。

　　　　加上路德的临时代理团级军牧，这个团练的团级领导是四人，分别是团长李开芳、副团长林凤翔、军师杨修倾、军牧路德。四人一齐望向麦轲，请他训话。

　　　　麦轲心里苦笑，这一套是他最不喜欢的。不过他作为牧师，尤其是作为这支穿越小队身负特殊使命的负责人，这可是争取同心的极好机会。于是他前行两步，大声对这些士兵说出了一番话。

　　　　“弟兄们！我知道你们参加团练使为了拿双饷，或者是为了升官发财。可是你们不知道的是，这只是一个极小的目标。我们这个队伍要成为天军，目的是建立天国！要实现这个目标，我们就要有正确的信仰。如果没有正确的信仰，不但建不成天国，连双饷也拿不到，还要家破人亡。这个你们知道吗？”

　　　　下面的三千多士兵，基本上都不知道这个道理，原来杨秀清他们也是打算到扯旗造反的时候，再和这些士兵透露。如果没有这些信仰教育，这样的策略也未尝不可，但是现在显然不行了，进行信仰建基，不告诉大家目的何在根本不行。

　　　　本来吧，这些士兵平常所受的训练，都是对一些简单问题的肯定回答，目的是增强气势。可是麦轲这个问题，把他们搞得有点糊涂。说不知道吧，跟平常的做法不符；说知道吧，这个比较符合他们平常的练习，可是他们真不知道。

　　　　所以回答就乱了套。有人顺口就会答“知道”，可是一旁的弟兄都怪怪地看着他，那目光明显是说：“这哥儿们平常最傻，今天怎么突然变聪明了？”吓得他赶紧把话吞了回去。

　　　　其他人大多回答了“不知道”，却又先有后。因为谨慎的人思考了几个来回，才确认自己真的不知道。

　　　　麦轲要的正是这个效果，接着大声说：“我知道你们不知道，所以特别派遣这些军牧来教导大家。他们都是专门做这件事情的，可以解答你们的各种信仰问题。现在，他们就站在你们的左边。请你们和自己的军牧打个招呼，互相认识一下！”

　　　　接着这些士兵都好奇地看上站立在左边的那些新到的人，心里恍然，原来这些人都是牧师。这些军牧也纷纷向自己的福音对象打了招呼，以后就一起生死与共了。

　　　　这边刚刚恢复安静，忽然一个杨府家人跑了过来，还没到练兵场就大声嚷了起来：“快来人啊！家主突然天父附体了！”
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第169章　戳穿秀清诡诈

来人气喘吁吁地跑到军师面前，准备喘一口气，向他诉说这件事情，这里的人他也就和军师比较熟悉。

　　　　杨休倾让他不要着急，先略作休息，然后告诉大家到底发生了什么事情。那个杨府家人稍微耽搁了一会，就把家主发生了什么事情，他又为什么到这里来叙说了一遍。

　　　　原来，杨秀清从练军场回去以后，就脸色阴沉地把自己关在屋子里，家里的仆人使女也不敢打扰他。只听见屋子里偶尔传来愤愤不平的咒骂声，甚至有摔东西碎裂的声音。

　　　　大家虽然不敢打扰，也还是侧耳倾听，这个新任家主尽管脾气不是很好，但是因为一直以来就比较顺利，对这些下人还是不错的。他们也是比较关心他。

　　　　“我们正在那里听着，忽然听到家主高叫：‘虎子！虎子！进来！’，我一听家主叫我，赶紧就跑了进去，只见家主正在地上坐着，头发也乱成一团，见我进去，他又大声说：‘我乃天父也！虎子你亟亟传军师等人过来，我今日下凡，降托杨秀清，来传圣旨。’我也不知道怎么回事，见他摸样吓人，赶紧就跑了出来，然后就一直跑到这里。哎呀，吓死我了！”

　　　　麦轲问道：“是家主叫你的名字，然后让你来找军师的？”

　　　　家人回答说：“没错！叫了我好几声呢。我小名叫‘虎子’，他是一直这样叫我的。”

　　　　麦轲听罢，对军师和路德说：“看来该来的还是要来。我们一起过去看看吧。”

　　　　说罢，三人就把这里的事情交待给了李开芳他们，让他们就按原来的安排，落实信仰和军事上的提高措施，然后往杨秀清家里走去。

　　　　麦轲一边走一边把历史上杨秀清假托天父下凡附体这个重大事件重新思考了一番。史书记载，杨秀清在太平天国起义之前和开始阶段，多次装作天父，对其他参与者发号施令，甚至凌驾于洪秀全的头上，责打天王。

　　　　对天王如此，对其他天国将领就更加不放在眼里了，因此，在天国内部制造了严重的矛盾。

　　　　从效果上看，杨秀清这样做在起义之前起到了稳定人心的作用，甚至把即将分散的人心又凝聚在一起；在建国早期，也对建立有效的中央政权至关重要，因为杨秀清借着“天父下凡附体”这个名义，把一切反对的声音和势力全部扫平。

　　　　也正是他这样的独霸专横，导致了众叛亲离，最后连天王都不能容忍，才导致了后来的“天京事变”，从杀东王杨秀清开始，引发了一系列内部互相残杀，几万忠勇的天国将士没有死在杀敌战场，却葬身在自己人的屠刀之下。

　　　　如果只从效果来分析，杨秀清如此做，似乎是功过参半。因为没有他这样做，太平天国还没有起义就可能夭折了。大概当时洪秀全也是这样认为，所以就认可和鼓励了他“代天父传言”的作法，因而就为他建立了至高无上的权威。

　　　　但是，麦轲是从信仰根本上看这个问题