《问道仙武世界》

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问道仙武世界- 第349部分


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    “这好办,师姐你放心,我玄都虽然不才,但经过这百多年的传道还是有些经验滴!你只需坐镇中枢,什么也不要管,做个真正的无为而治便可,其它的交给我和众人来办便是。”

    小囡囡就像是个溺水之人抓住了一根稻草……不对,是一根巨木一般,连忙表态同意,并保证不给众人添乱。

    就这样,玄都一个小小的谎言,轻轻松松就解决了混世魔王小囡囡这头巨魔,说出来真是叫人不敢相信…!

    当晚,玄都把众人召集起来,将这个好消息告诉给他们,随后爆发出了一阵欢天的笑声,大伙都以为好日子终于来临了,不少人甚至喜极而泣……

    可所有人万万没想到,只过了一天,混世魔王又搞出新花样了,而且是前所未见的新高度…!

    玄都召集人手,准备弘扬道家思想,正当众人摩拳擦掌的时候,何仙姑远远的跑了过来,看模样甚是慌张。

    何仙姑对玄都说道:“大师兄,大事不好了,也不知囡囡前辈是怎么想的,她突然说要学学咱们师尊(老子)的样子,来个无为而治。”

    玄都一时没明白过来,还笑着说:“这很好啊!难得囡囡师姐有这份心意……”

    何仙姑急忙打断道:“大师兄你没听明白,囡囡前辈她所要做的事兹事体大,她竟然化身成了一个老者的模样,取名字也叫老子,和咱们师尊同名同姓,这要传扬出去,如何了得?”

    玄都一听,差点摔倒在地,心里叫苦:“我的小祖宗啊!你就不能安分两天吗,这他娘的太折磨人了……”


………………………………

第九章 墨家军事集团的诞生

    崇山峻岭之中,神雕兄指着一座高耸入云的山脉说:“今后墨家大本营就安在此处,你们觉得如何?”

    夔牛大大咧咧的笑道:“我没有意见,神雕兄说好就是好!”

    小火也回应说:“我也没意见……不对,我有意见…!我说你个神雕,你弘扬墨家学说,何必强拉我来此,想我家小日子过得好好的,小绿还等着我……”

    神雕兄连忙打断道:“大家都是兄弟,不说这些,来来来,咱们去看看将来的墨家大本营。”

    被强拉壮丁的小火,满腹牢骚的跟着神雕兄和夔牛走了进去,嘴里还不停的说:“速速找个合适的传人,让他来代理一切,然后大家各回各家,各找各妈……”

    不管怎么说,墨家在神雕兄、小火和夔牛的合作下,算是正是登场了。

    神雕兄的想法狠简单粗暴,那就是广收弟子,传授他们人间的锻骨炼筋之法,把他们培养成一个锄强扶弱的军事集团。

    夔牛一听,当然是拍手称快,这种简单粗暴的办法,简直太和胃口了。

    小火有不同意见,他说:“神雕的这种作法见效是很快,但是却不能长久下去,试想一下,若是真的这样干了,那岂不是和法家、儒家对着干吗?”

    神雕兄和夔牛是两个大老粗,到底是没结过婚的人啊!心思没有小火这样有家室的人细心,一时没明白过来。

    夔牛问曰:“小火哥,为何神雕兄的办法会是和法家、儒家对着干呐?”

    小火恨铁不成钢的说:“你个猪脑子,你想啊,法家提倡的是依法治国,而神雕兄提倡的是快意恩仇,这岂不是和法家对着干吗!”

    夔牛又问:“那儒家又当何解?”

    小火简直无语了,自己怎么摊上了这样的猪队友,没好气的解释道:“儒家提倡的是“学而优则仕”,说白了就是让年轻学子读书当官,而神雕兄的办法则是让年轻学子们学武行侠仗义,这根本就是对着针尖对麦芒嘛!”

    说到这里,神雕兄和夔牛才恍然大悟,原来他俩的想法错了这么多。

    神雕兄讨好的对小火说:“小火兄弟,那依你之见,我们应该怎么做才好呐?”

    小火想了想,答曰:“具体怎么做,我也没想好!还是先去找个传承人,把墨家思想传授给他,在教他一些凡间的强身健体之法,然后先由他去弘扬墨家学说,而我等三人则在一旁观看,若是发现其有不足之处,在具体事务具体研究,方保完全。”

    “善”、“就这么办”

    于是乎,三个大能四处寻到墨家流派的传承人,一番波折后,还真被他们寻着个合适的人选,那就是墨子。

    墨子,名翟,是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家、思想家、教育家、科学家、军事家。墨子的先祖是殷商王室, 他是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代, 目夷生前是宋襄公的大司马,后来他的后代因故从贵族降为平民,后简略为墨姓。

    作为一个平民,墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔,他自然也受到必不可少的文化教育。

    墨子是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡,滔滔的黄河奔流东去,墨子决心出去拜访天下名师,学习治国之道,恢复自己先祖曾经有过的荣光。

    正是在一系列游学当中,墨子机缘巧合的遇见了正在四处寻找传人的神雕兄等人,并拜其为师,成为了墨家巨子。至于他们是怎样相遇了,还有一段佳话。

    话说这些年里,神雕兄、小火、夔牛三人寻遍了附近的三山五岳,都没找到墨家适合的传承人,不觉有些心烦,索性使用神通,悄悄来到宋国的一家小酒馆里喝酒解闷。

    酒过三巡菜过五味,小火又开始唠叨了。

    小火:“我说两位兄弟,咱们这样找来找去,都找了好几年了,都没寻着个像样的人选,看来是机缘未至,不若咱们先回问道宫里问问谢当家,看他有什么好办法?再者我也好顺路回家去看看媳妇小绿( ̄︶ ̄)”

    夔牛毫无原则,当即拍案叫好。

    神雕兄却又有不同意见,他说:“这话有些不妥,原本谢当家派咱们下界来弘扬墨家学说,一是为了还我当年的宏愿;二也是考验咱们兄弟几个一番。若是就这样灰溜溜的回去请教谢当家,岂不是让他失望了,不用我说你们也该清楚,当家的一旦发起火来,那沙包大的拳头可是不认人滴哦…!”

    有过惨痛经历的小火和夔牛,不由得冷汗直冒,他俩以前都挨过沙包大的拳头,对其记忆犹新。

    夔牛连忙改口说:“我完全赞同神雕兄的意见,咱们还是继续接着找吧。”

    小火也就驴下坡,表示自己其实也不是那么急着回家,肯定要将此事负责到底,有始有终。

    三个大能一边吃酒,一边聊天。这时,穿着短衣草鞋的墨子进来了。

    酒店老板一见老熟人墨子来了,连忙上前问道:“墨大夫(墨子做过宋国的大夫),今天还是老样子,一份饭食,不用酒水?”

    墨子回曰:“然也!”

    老板笑着而去,不多时就端上来一碗粗粮饭食,墨子也不多说,埋头就吃,看样子还吃得有滋有味。

    一旁的小火见了,心中称奇,暗想:“这人身为士大夫,竟然能放下身段来酒楼吃这种粗粮,真是难能可贵,这在阶级甚严的春秋战国时期,也属少见了!”

    小火对墨子说道:“这位兄台,可否过来同饮一杯?”

    墨子抬头看了下对面的三人,连忙站起来施了一礼,回曰:“多谢三位兄台好意,鄙人从不饮酒,实在是不好意思。”

    小火更来兴趣了,又问:“听说你是士大夫,如何能不饮酒,若是诸侯国的国君命令你饮酒助兴,你当如何?”

    墨子不卑不亢的回答:“若是国君坚持如此,要我破戒,那我只好主动辞官,归去山林。”

    小火、神雕兄、夔牛眼前均是一亮,三人迅速用眼神直接交流了一番…!

    三个大能放下手中酒杯,走到了墨子桌前坐下。

    神雕兄话曰:“我有一惑,想向你请教,不知可否?”

    墨子很谦虚的回答:“但问无妨。”

    神雕兄:“天下战乱纷纷,各个诸侯国为争夺财货土地彼此征伐,交兵不断,百姓流离失所,苦不堪言,依你之见,可有什么办法制止兵戈吗?”

    墨子平日里思考的正是此事,此时见人问起,想都不想的脱口而出:“天下纷争,乃是世间贫富贵贱相差过大,所有人都不相爱所导致。若是饥者得食,寒者得衣,劳者得息,无论君臣、父子还是兄弟都在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”那天下战乱自然就可以平息了。”

    神雕兄琢磨了一下,反驳道:“说起来倒是简单,可人心不足蛇吞象,你这套东西在乱世中未必能够实用。”

    墨子又言:“所以我主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。为了保证这些个观点能够顺利实施,那就必须先广收门徒,将这些个思想传播下去,尽量多的让世人明白,只有这样做才能平息干戈。当然,还需要组建一支能够保障这种思想传播下去的卫队……”

    说道这里,神雕兄笑了,因为墨子所说的这些个东西,都是他所要传播的墨家思想,而且墨子姓墨,岂不是和墨家天生有缘。

    神雕兄一本正经的对墨子说:“你与我有缘,命中注定要成为我的徒弟,为发扬墨家出一份力,还不速速拜见师傅。”

    墨子(~囧~),完全没有反应过来。

    神雕兄才不管这么多,他一把抓起墨子,一溜烟就消失不见。

    下一刻,墨子已经来到了崇山峻岭中的墨家大本营,直到这时,墨子才明白过来,自己是遇见仙人了,他直接拜倒在地,认了神雕兄为师。

    这下所有人都开心了!神雕兄收得佳徒;墨子拜得名师;小火终于可以放下手中事务,抽空回家看老婆了;夔牛依旧是毫无原则的傻笑…!

    从此以后,墨子就成为了墨家的首代巨子,他从神雕兄那里学得了强身健体之法,虽不是仙家神通,但也练得小有所成,在人间算是一个绝顶高手了。

    墨子积极宣传自己的学说,不遗余力的反对兼并战争。为宣传自己的主张,墨子广收门徒,一般的亲信弟子达到数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子传授给众多弟子强身健体之法,把他们直接变成了护法的主力军,这样一来,墨家军事集团就在不知不觉中成长为了一个庞然大物,到后来连墨子自己都吓了一跳……
………………………………

第十章     儒墨争锋,兵家的崛起

    自从收了墨子当徒弟以后,神雕兄、小火、夔牛三人就轻松多了,他们退居幕后,任由墨子发挥才能。

    没出几年,墨家在墨子的带领下,迎头追上,硬是长成了一头庞然大物,与之前的法家、儒家相争辉,尤其是与儒家格格不入,有点水火不容的味道。

    原本神雕兄还准备劝便宜徒弟几句,让他灵活点行事,不要把矛盾公开化。可后来人祖传下话来,说是让问道宫中人不要直接干涉儒墨两家的事,若是他们要互揭对方的缺点,那就揭好了,这样才能让两家发现自身的不足,才有进步的空间。于是乎,无论玄龟还是神雕兄等人,都对此不闻不问,全都交给了门人去处理。

    墨家注定要和儒家对立,因为二者的教义思想有太多对立之处了,而双方都不愿意修改自己的教义,那就百分之一百的要对上,非得争辩一番,分出个高低才行。

    墨家批评儒家主要有四点:

    其一:儒家不重天、不信鬼,导致社会上的恶人毫无宗教敬畏感,民众也失去了批判社会的武器。

    其二:厚葬久丧,既耽误生产,又靡财费时,加剧生活贫困。

    其三:弦歌鼓舞,助长统治者的奢侈腐化生活。贵族们的一顿饭“目不能遍视,手不能遍操,口不能遍味”,如果再沉溺于弦歌乐舞之中,奢侈之风会更加兴盛。

    其四:宣扬“命定论”,使贵族与平民各安其位,泯灭了民众奋发有为、积极向上的斗志。

    墨子认为,儒学之所以不能惠及普通民众,根源在于儒家“仁”说。“仁”首先是血缘之爱,以“孝”为中心,然后在家庭宗族、邻里乡党、朋友君臣中次第展开。墨子认为,战争爆发的根源就在于人们各私其亲,不能以对待自己亲人的方式对待他人。鉴于此,墨子提出了“兼爱”的主张。如果人们“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”,那么,天下就会实现真正的和平与安宁。

    儒家大贤们一听,自然死气得怒不可揭啊,他们心想:“好你个墨家,这才刚冒出来,就对准了我们儒家,真是是可忍孰不可忍。”

    虽说孔子早已故去多年,并且投胎转世后被玄龟领去了问道宫中修仙去了,但这并不影响儒家大贤们的犀利反击,他们聚在一起,稍加一分析,就找出了墨家的缺点,反驳起来。

    要击退墨家的进攻,必须彻底揭露兼爱的危害。恰好,墨者夷之厚葬其亲的举动暴露了墨家的理论缺陷。墨家赞同薄葬,批评儒家的厚葬主张,而墨者夷之厚葬其亲的做法正违反了自家学说。

    再者说,墨家津津乐道的“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”的兼爱精神,实际上是把特定情感庸俗化了。因此,儒家大贤们尖锐地批判墨家的“兼爱”学说会使人成为无异于“禽兽”的“无父”之学。

    “仁爱”与“兼爱”是儒墨之争的核心问题,双方都认为只有天下诸侯各国实现自己的主张,最终才能天下太平,消弭刀兵之祸。

    就这样,在磕磕碰碰中,儒墨两家竟然吸引住了天下世人的目光,均得到了空前的发展。用现在的话来说,就是激发出了热点,引起大家关注并参与其中。

    可话又说回来了,春秋战国的大争时期,
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