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二十四、大布施南巡赐袜
话说清凉寺的和尚们，都很疑惑慧真的来历。有一天，忽然巡抚有命，传圆智去见，满寺的和尚们惊惶的非常，不知是祸是福。隔了五天，圆智才得回来，和尚们便去问讯。圆智道：『咱们的清凉寺是交着运了，巡抚穆大人告诉我说，现在的皇上崇尚佛教，奉太皇太后和皇太后，要到咱们的五台山来。嘱我就咱们的清凉寺恭办行宫，以备三宫驻跸。』和尚们听着，快乐的了不得。圆智道：『你们忘了吗？当初我和你们说，那慧真不是常人，必有当世圣人来此探访，现在果然应着我的话了。你们现在能知慧真是怎等人呢？』和尚们道：『弟子们眼力薄弱，不能测得，大师知道他吗？』圆智道：『居移气，养称体，要测想他是怎等人，定要先看他的起居是怎样，行动是怎样，静心去留意，纔能思过半哩。』慧安在旁边听着，忙的答道：『这样讲来，慧真是顺治皇帝无疑了！』圆智微笑了笑，把脑袋点一点道：『是的哩。我死后，这里的住持便命慧真去当呢。慧真做了这里的住持，你们也可靠着他的福哩。』和尚们听着，个个欢喜而退。
不到几天，车驾将到，和尚们日夜忙碌，布置行宫，纔得办理妥当。忽然巡抚来了一道密札，说车驾已到龙泉关，因为龙泉关地方山势险隘，车驾不易度过，太皇太后和皇太后等耐不住辛劳，太皇太后又因年岁已高，所以便在中途驻跸。康熙皇帝却直向清凉寺而来。
原来康熙皇帝登基的时候，年纔八岁，因为先皇失踪，太皇太后虽四处派人探听顺治皇帝的踪迹，哪有什么下落。直到这时，康熙登基已是六年了。纔得密探报告，说五台山清凉寺有一异僧，平日不和别人说话，情形很是可疑。太皇太后听着，心想：『异僧或许便是顺治皇帝。』所以命驾而来，表过不提。
且说康熙皇帝来到清凉寺，帝命出巡，不比寻常仪仗人马，好不齐整。圆智忙着迎驾，和尚们也个个忙碌异常。惟有慧真却依然静坐不言。康熙皇帝歇宿行宫，圆智前去叩安，康熙皇帝劈面就问道：『这所清凉寺有多少和尚？』圆智道：『共有三百零八名。』康熙皇帝道：『朕因皈依佛教奖励僧人起见，凡是这里的和尚，每名各赐御袜一双，惟须当面换着，朕可以知道不致遗漏一名。』圆智听着，唯唯听着，唯唯答允，立即敲了云锺，传集满寺和尚排队来见。
原来康熙皇帝赏赐御袜，乃是生的一计。因为顺治皇帝逃禅而去的时候，康熙皇帝只得八岁，皇帝家不比民间，父子是不常见面的，又是小孩子眼力差些，隔了六年时间，面貌已是无从记起。太皇太后便和他说是顺治皇帝在脚底上有红痣七颗，到了清凉寺，可借赐袜之名，查看和尚的脚，倘然见到红痣的和尚，便是顺治皇帝无疑了。康熙皇帝得了这个秘密记号，早预备许多布袜。正备行事，不料清凉寺的和尚们虽是听得锺响，齐来出见，惟有慧真听得这个消息，早已料到中间蹊跷，一时又无可躲避，慌了生得一个急计策，便跑到厨房中间，假做烧火模样。心里烧火的乃是火夫，不是和尚，便可避此查看了。那许多和尚齐集之后，因为人数太多，也没有留心着慧真。
圆智便上前启奏道：『和尚们都已齐集，候皇上调谴。』康熙皇帝便命宫监把三百零八双布袜分赐许多和尚，人多手快，那消多时，和尚已遍派无遗，但是多了一双布袜回来。康熙皇帝心想：『袜未数错，怎的会多了一双回来呢？』便再去查点人数，果然只有三百零七名。康熙皇帝便唤圆智来前，怒问道：『你们总共有三百零八名和尚，怎的只有三百零七名呢？』圆智听着，汗流满背的奏道：『或是有一名未闻锺响，忘了出来，待我去寻来便是。』
二十五、真解脱永绝尘缘
话说圆智因为和尚少了一名，四下里寻找，在厨房中果然寻到了慧真，便教他出来见驾。慧真执意不肯，圆智道：『圣上驾到，来此访问，也是人子美意，便去见面何妨？』慧真听着，无可推辞，只得出见。宫监把袜取来，便伸手要慧真脱去旧袜。慧真本待不依，怎来得及。旧袜脱下，脚底下的七颗红痣，早便显了出来。康熙皇帝在旁见了，待要跪下地去，慧真忙的摇手示意，康熙皇帝碍着许多和尚的耳目，只得暂时忍着。
慧真借此机会，便回到自己的禅室而来。
那禅室在一座高峰的上面，康熙皇帝便跟踪而至。因为山路崎岖，便命慧安引路。到了那边，慧安进前报道：『师兄，圣上来了。』慧真闭目跌坐，理也不理，好像没曾听见的模样。
康熙皇帝见了，不免至性感动，几乎把眼泪都掉了下来，突然的跪了下去，抱住了慧真的脚，说道：『父皇，子臣万死！直到今天才得来叩父皇的安。』慧真听道，微微的把眼睛睁了开来，问道：『居士是怎等人，现在说的是什么话？山僧实在不能明白。』康熙皇帝见他假装痴聋，只得仍呼着父皇。慧真假意的惊道：『谁是父皇？父皇是什么，山僧是世外人，不知这情由的哩。』康熙皇帝跪在地上，不肯起身的匍匐道：『子臣不肖，不能上系圣心，父皇不看子臣的面，难道便不念太皇太后吗？』慧真听着，仍不动心，却又故意的说道：『圣上错了！
圣上错了！』他一边说着，一边却又非常骄倨，见康熙皇帝跪在地上也不理会。慧安见康熙皇帝跪了多时，定已劳乏，便道：『天将晚了，圣上还是下山歇息罢。』康熙皇帝因为慧真终不吐实情，只得退了出来，便叮嘱慧安，不可把这事声张出去。
康熙皇帝当晚便在清凉寺歇宿，明日回銮，又在龙泉关歇了一宵。天明后，纔奉了太皇太后和皇太后起驾回京，把这件事告知太皇太后和皇太后，也没有能动慧真之心的办法。康熙皇帝无奈，只得颁发内帑二十万两银子，把十五万布施清凉寺，把五万布施五台山其余许多的寺庙庵观。于是每隔二三年的时候，康熙皇帝必往清凉寺进香一次。到了清凉寺，必到高峰去参谒慧真的。直到第三次巡幸五台山的时候，清凉寺的主持和尚圆智已经圆寂，康熙皇帝便想请慧真去继充主持，慧真哪里肯依。康熙皇帝又没奈何他；并且想起清凉寺自从布施巨款以后，规模宏壮，已成了天下第一名剎。即使慧真做了主持，他若遇事放任，毫不经心，那时清凉寺偌大的气概，也必因此而涣散的，所以也不强他，便把慧真封做懋修大道无上光明佛，位在主持之上。那主持和尚，康熙皇帝便命慧安充任，因为慧安很有功勋，便是引路到高峰的关系。那慧安偏又生性伶俐，非但侍候康熙皇帝特别的周到，便那侍候慧真也是格外谨慎。
康熙皇帝见他这般情形，心想有了这人到可以使得父皇安心清修，不致惹出别的问题来。看他智慧兼大，所以特惠殊恩，把慧安封做智觉佛，其余满寺的许多小和尚，也各有各的封号，各有各的赏赐，表过不提。
且说慧真一心皈依，六根清净，任凭康熙皇帝怎的摆布他，终是置之不问不闻。住了好几年，他便想到南海普陀西湖灵隐等处云游，又怕直说出来，少不得慧安又要飞表奏知，岂不受了束缚，不能潇洒自在？所以他又悄然的不别而行。那慧真离了清凉寺以后，小和尚忽然寻不到他，忙的和慧安说明。慧安恐康熙皇帝要责备自己，也着实捏了一把汗。但转念一想，他既是入了禅门，总想修成正果，既无牵挂，自能回来。慧安想到这里，心便宽了。
二十六、倦云游归真证果
话说慧真离了清凉寺，直往南去，因为当时人物殷庶，凡是行脚僧人，到一处便有一处的人争着供斋留舍，到也逍遥自在。行了好几个月的功夫，纔坐了飘洋船来到普陀，顶礼进香，没一挂漏。在普陀回来，便到西湖的灵隐寺内，少不是又是见佛进香，逢像顶礼，足足又耽搁半年光景，把偌大的西湖游览无遗。慧真爱着西湖风景的优美，便想在那边挂锡几年，只因耳目众多，很不方便，便起程北返。他想起从前董小宛常和他说起苏州的风景，比了杭州也不多让，有许多地方，杭州反不如苏州的，因此他便来到苏州，虎丘、天平游了一回。忽又想起一桩事来，他想道：『钱牧斋明末遗臣，曾仕我朝，常夸口故乡常熟有座虞山，乃是吴中第一名胜，现在牧斋尸骨已寒，何不顺道去一游哩。』他想定方针，果然便来到常熟，直至虞山。
且说那虞山的风景，实在是清秀异常，不愧说是吴中名胜。
那山上有座寺庙，唤作三峰寺，规模固然及不着清凉寺的宏伟庄严，但在江南却已首屈一指的了。慧真来到虞山，见着三峰寺，当然便去谒见方丈。那方丈法名玄空，道行到也高妙。见慧真来到，彼此免不了互道寒暄。慧真只说是五台山清凉寺来的，却不说出慧真的真名，另起了一个假号，唤作川三台，那川三台的意义，便是隐寓『顺治』两字。这种暗谜，玄空等怎能知道？所以觉不着慧真是怎等的人。只因和慧真谈了一回禅，禅语高深，玄空便以为慧真必非是平常的僧人。那玄空便想借慧真的名义，去挣几个银钱来用用，说是从五台山请到一名高僧川三台，在此驻锡，开讲经典，广建水陆道场，七七四十九日功德才能圆满。一般善田信女，听到五台山高僧在此讲经，也不问好歹，争先恐后的到来，布施的布施，听经的听经。
这四十九天中间，三峰寺内人山人海，空前未有。玄空挣了个挺饱，只把慧真忙了四十九天。纔算玄空不是忘恩负义的人，功德圆满以后，慧真便想告辞而行，玄空坚意苦留，慧真因为盛情难却，便在三峰寺挂锡。
光阴迅速，不觉过了二年。慧真思乡心切，便和玄空订后约而别，沿着原路，仍回到清凉寺来。小和尚们见慧真来了，忙的报知慧安。慧安出去相迎，各叙了别后之事，到觉得久别重逢，情益款密起来。只是慧真长途劳顿，受了些风寒，忽然发起病来。清凉寺原在深山之中，一时雇不到医生，慧安急得慌了，命小和尚飞忙寻找，苦得那小和尚脚底跑穿，纔在五台山口山脚下小村内，寻到一位庸医生。这位庸医生说也可笑，连汤头歌诀都没有记得清楚，请到清凉寺，看了一看慧真的病症，也不说什么，只说喝了一剂汤药立刻痊愈的。好在药料不必往药铺子去买的，因为庸医生随身有个法宝，法宝便是一只小箱，箱内满装着许多纸包，他自己说是药，其实也不知装的是什么。也是慧真命该断绝，所以喝了庸医生的汤药，便上气接不着下气的喘得不堪。慧真知道命必难保了，心想：『一死到也干净，冥中如有因果，魂归大罗天上，或可和小宛再证仙缘。』但转念想起自己忽而得天下称皇帝，忽而弃尊位做和尚，到觉得虚度一生了。便嘴里吟道：『来时鹘突去时迷，空在人间走一回。』吟声甫毕，眼睛闭着，果然魂归大罗天而去。慧安便忙着料理丧事，飞表奏知。康熙皇帝虽很哀悼，只因他生前耽禅皈依，便想终成他志，密旨慧安，教他把慧真肉身，先遍身涂漆，外面再加涂重金，安置清凉寺中，昭示万代。慧安奉旨，当然如法行事，所以直到现在，顺治皇帝的肉身金装，仍在五台山清凉寺中。
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