他们可怜……”
孙思道笑了：“恨天伯，这种讲道理方式，我懂。我只是奇怪，他们为什么会兴高采烈。”
“不错，小子读书没把脑子读傻。”孙蒙欣慰极了，“记住，我们读书识字，不是为了把自己变成圣人，而是用圣人的话武装自己，争取把别人都忽悠成圣人。”
秦行之补充道：“至于说土著们为何这么高兴，殿下亲自问问不就得了？”
说话间，飞船降落地面。
土著们呼啦一下冲过来，人人笑逐颜开，热情的看着飞船，仿佛迎接远方的亲戚来做客一样。
三人出现在斜梯上。
为首的土著笑容可掬的打量三人，忽然面色一变，急忙从怀中掏出一本书，翻到第一页看了看，又抬头再次打量三人，重点在孙蒙身上。最后，转身对族人吼了几句。
土著们轰然跪倒。
“拜见皇帝陛下，皇帝万岁万万岁！”
说的是汉语，虽然腔调古怪，但却非常整齐。
这下连孙蒙也震惊了：“小道士，他们居然认识朕，天呐，这太神奇了！”
“启禀陛下，我们有您的画像。”为首的土著叫道。
“哦？拿来给朕看看。对了，都平身吧。”
土著们面面相觑。
秦行之说道：“陛下让你们站起来说话。”
这些土著会汉语，可毕竟不是母语，太文的话他们听不懂。平身这个词儿，但凡是个汉人都明白，土著却不清楚，因为他们很难见到活着的皇帝，没有经验。
土著们纷纷站起身，为首的土著跑过去把书递给孙蒙。
秦行之凑过去看，只见第一页上画了个惟妙惟肖的胖子，按孙蒙的说法，那就是“很写实，不炫技”。旁边写了一行小字：
文成武德泽被苍生大齐圣天子皇帝孙陛下。
孙蒙乐得眉花眼笑：“文成武德、泽被苍生，好！这词儿用的，太妥帖了，就比朕差一点点。这是谁画的？朕必须重重赏赐他！”
秦行之夺过书本，翻到封面。
“汉字基础入门——闲人姚笑风敬编。”
封面最下方，还有几排不起眼的小字：“姚氏出品，必属精品。传播大齐文化，致力于沟通各族文明，姚氏庄园，您学习汉文化最好的助手。”
“懂了，卖水的。”秦行之恍然点头。
“什么卖水的？”孙蒙不解。
“算是个寓言故事吧。说某地出现淘金热，人人都去淘金，希望一夜暴富。有人却只卖水给辛苦淘金的人解渴。能淘到黄金的毕竟是少数，大部分人最终一事无成。而没参与淘金，只卖水的人，却也发了大财，因为大家都需要喝水。”
“你的意思朕懂，可这里有大片的土地，跟淘金是两回事，这个姚笑风没必要费事吧？”
“他既淘金又卖水，难道不行？”秦行之笑道，“再说了，编写教材指导土著学习汉语，既可增加收入，又能和土著搞好关系，第一页供起你这皇帝，让你享受夫子待遇吃生猪肉，讨好了朝廷，一举数得，傻子才不干呢。”
为首的土著插嘴道：“姚氏，好朋友！”
“瞧，贫道没说错吧？”
“这个姚笑风，似乎挺耳熟的。”孙蒙沉吟。
“江南大词人姚笑风嘛，很出名的。没想到这家伙舍得离开温柔乡，居然会跑美洲来发展事业。”
小道士这么一提醒，孙蒙终于想起姚笑风是谁，笑道：“也许他腻了江南美女，对土著女人感兴趣呢。”
秦行之瞅了瞅不远处几个疑似女人的土著，打了个冷颤：“他审美得是多奇葩……”
“你这话就不公平了。你家老道喜欢金发碧眼的大洋马，没事就跑西方胡天胡地，凭什么人家姚笑风就不能喜欢土著女人。朕看她们黑是黑了点，身材……”
“父皇，他们还等着您讲话呢。”
孙思道打断孙蒙。
没办法，这父亲太不着调，当着儿子就敢口不择言。孙思道长期深受其害，经验相当丰富，非常肯定若是不打断他，接下来的话都没法听。
孙蒙把书本递给秦行之，冲土著们笑呵呵说道：“大家好，朕就是英明神武的大齐皇帝，今天你们可见着活的了，兴不兴奋？方才这位老兄说得好，大齐是你们的好朋友。我们给大家带来先进的文化，教你们汉字，传授你们耕种技术，要知道，这些都是华夏瑰宝呐……”
趁孙蒙讲话的工夫，秦行之略微翻了翻书本。
让小道士感到惊奇的是，姚笑风的所谓汉字基础入门，居然和当初他编写的契丹课本很相似，都是由各种小故事组成，每篇故事后面，都有生字表，加反切注音。
如果姚笑风不是穿越人士，那么很可能，他曾经去过契丹，研究过早已作废的契丹语文课本。
孙蒙讲了什么，秦行之没注意听，但从土著们不时发出的欢呼和大笑声来看，效果不错。
当然，也有可能是因为他们汉语水平不够，对孙蒙的意思半解不解。皇帝冲他们笑，他们就觉得皇帝和蔼可亲，对他们特别友善。
为首的土著一边听孙蒙讲话，一边不时紧张的看小道士……手里的书。秦行之笑了笑，把书还给土著，对方明显大大松了口气。这本书对他、对他的部族来说，绝对是一件珍贵的宝物，花好多财物换来的呢。
孙蒙讲话完毕，三人被土著们热情的迎进棚屋。
朋友来了，还是大齐皇帝陛下，必须好酒好菜招待啊。酒席上，孙思道在小道士的暗示下，四处找人询问。孙思道随皇后，智商极高，很快就弄明白了，为何土著对大齐人如此热情。
其实原因一点都不复杂。
大齐殖民之初，朝廷就曾经定下基调：美洲大陆有土著，但并没有国家，所以我们不算是侵略他国。我们以仁义治国，从不欺负人，我们玩同化。
一开始大齐飞船降临美洲，土著们的表现比契丹人还不堪，也是把大家当成了活神仙。然而大齐人并不冒充神仙身份，而是开诚布公，说明自己是另一片大陆的普通人，带着先进技术，无私帮土著追求更好的生活。
土著理解不了什么叫做另一片大陆，在他们看来，就是另一个世界呗。
对土著来说，大齐过于先进了。
抛开神奇的飞船不提，大齐的文化、技术、生活方式等等，没一样不远远领先于土著。别说中书省定了基调，即使任凭移民自己发挥，也完全不需要武力征服。
随便拿出个瓷碗，都能被土著当成只有天神才有资格使用的宝贝，更不必说衣服、纸张、家具……
这种情况下，真打不起来。
圈地？行呀，反正土地多得是，再来多少人都用不完。
教我们读书写字？天呐，这是天神才有的本领，我们真有资格学吗？会不会被雷劈？
用猎物、不值钱的石头换取珍贵的衣物、桌椅？不是开玩笑吧？本打算白送你们，只求让我们摸摸看看就满足了呢。
在你们的庄园做工，不仅每月可以领取宝贝，还能吃上让人想起来就垂涎三尺的美味饭菜？傻子才不干呢。什么？你说这种地耕田、烹饪美食的方法，以后我们也可以学会？神呐，太幸福了！
总之，美洲大陆一片和谐，如果不是有野兽，几乎不需要自治官府。
大齐移民，也成了土著最信任的朋友。土著之间还经常有冲突呢，可所有土著都把大齐人当好朋友，大齐人不时还得为土著们调节纠纷，哪说理去？
孙思道赞叹不已：“圣人仁义之道，果然是放之四海、无往不利！”
“熊孩子你又犯傻，这哪是什么圣人之道？”孙蒙瞪眼，“分明是土著没见过世面，好忽悠。”
孙思道正色道：“父皇，若是契丹人来美洲殖民，您觉得他们会不和土著起冲突吗？儿臣认为不能。咱们汉人遵循夫子教诲，以跋扈嚣张为耻，以仁义感化土著，才有如此和谐稳定之局面。这不是圣人之道是什么？”
孙蒙一时间哑口无言。
第594章欺负起人自己都控制不住
教育太子计划，成果十分堪忧。
孙蒙还没什么办法，因为他非常清楚，孙思道说的是事实。如果换契丹人来，以他们那蛮横不讲理的习惯，以及喜欢抢东西的传统美德，就算土著一开始热情，谁还没有自尊心？到头来不起冲突，孙蒙敢跟儿子姓。
这并非恶意猜测，是有实际例子的。
“例子兄”仿佛听到了孙蒙内心的召唤，踩着饭点就来了。
众人正吃喝欢笑，棚屋外传来一阵喧哗。
几个土著跑进来，向首领大声喊了几句。首领脸色微微一变，站起身对孙蒙道：“皇帝陛下，我失礼了。家里来了恶狼，我要去招呼他们。”
孙蒙神识往外一散，乐了：“还真有点像恶狼。不过这位老兄，朕是大齐皇帝，那群家伙虽然凶，在朕面前还不敢炸刺……呃，就是说他们怕我啦。我这人心软，你求我，朕就帮你对付他们。”
首领摇头：“您是客人，哪有麻烦客人帮忙的道理。”
“朕不怕麻烦。”
首领满脸感激：“大齐人，永远的好朋友！”
“那你求朕呀。”
“陛下是大齐首领，但我听说，这些恶棍不是大齐人，是什么……对了，契丹人。他们和善良仁慈的大齐人不一样，不讲道理的！我怕他们不听您的话，万一冲撞了陛下，那就是我们的罪过了。”
“不听朕的话？搞笑，朕……”
秦行之咳嗽一声，对孙蒙使了个眼色。
孙蒙没明白他的意思，却很自觉的闭上了嘴。
小道士微笑道：“这位首领急着应付恶狼，陛下就别耽误人家的宝贵时间啦。道祖在上，都开始对女眷动手动脚了，赶紧处理吧。”
首领冲三人点了点头，急匆匆跑出棚屋。
孙蒙看小道士。
秦行之传音道：“胖子你好歹是个皇帝，听说过恩威并施吗？萧峰带一群契丹蛮子，偶尔闹一闹，更能对比出大齐人都是活雷锋，增加土著对汉人的信任嘛。”
“不用那么麻烦吧？”孙蒙不服，“朕觉得这些土著挺单纯善良的。”
“现在固然没那么多花花肠子，你敢保证他们永远不变？毕竟，朝廷的基调是同化他们。这些土著和汉人来往，学习汉文化，同化速度绝对比你想象得快。”
孙蒙沉默了。
红脸白脸的道理，他不是不懂，可听小道士这么说，总觉得有些别扭。土著本质纯朴善良，和咱们汉人接触久了，就学坏了……这岂不是说，咱们汉人坏心眼多？
秦行之看了眼孙蒙，笑道：“你觉得贫道在说咱们自己人不好？错！文明越先进，智力就越高，心机也就越多。道祖说过，‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼’，所谓大道废有仁义嘛。
大齐已经不错了，发誓大多数情况下还顶用。千年后连白纸黑字的契约，都得靠律法维护其效力，作为穿越者，我会乱说？”
“可照你这么说，还是人越变越坏呗。”
“那是你理解力堪忧。凡间的这种发展，是大势所趋，必然规律，某种意义上也属于天道法则。所谓顺则凡逆则仙，修炼成仙，本质上就是返朴归真，逆势而为啊。”
孙蒙大吃一惊：“这么说，我们越修炼越傻？”
“天呐，好歹是合道高人，怎么会得出这么奇葩的结论？算了，跟你这菜鸟说不清楚。你就这么想，不修炼你也没什么心机，再傻点基本看不出区别。”
“哦，那朕就放心了……”
两人传音瞎扯，孙思道则自顾自和土著连说带比划的交流。
外面的情况，似乎并没有什么改善。
说实话，契丹人来这个部落要东西，已经不是一两次了。
萧峰招揽了一大群契丹百姓，加起来足有上万人。这些人能被萧峰说动，主要是大齐政策足够好。和契丹不同，在美洲大陆，理论上大家是平等的，每个牧民家庭都可以拥有自己的土地。
不擅长种地无所谓，打猎放牧也是可以的嘛。
这些契丹百姓拖家带口来到美洲大陆，很快就形成了一个独特的殖民自治区。他们和汉人的区别，即使土著也能一眼看出来：不盖房子搭帐篷，不热心开垦土地热衷于打猎……最关键的是，相当蛮横不讲理。
萧峰不是没试过，让手下跟汉人学习种地。但效果并不理想，人的观念是顽固的，哪有那么容易改？也许数代之后，这些契丹先行者的后人会和汉人一样习惯耕作，至少现在是不可能的。
可这样一来，他们和土著的生活方式，其实就差别不大了。
中书省各位大佬听说后，曾经叹息过：果然，文明先进性才是根本。契丹文明落后，就算给他们一座金山，恐怕也只会视而不见。
种不出粮食，自治区内的矿产资源也没能力开发，只靠打猎放牧，契丹人的收入比汉人差远了。
他们又不习惯和外族做交易，而且骨子里也舍不得把自己的东西用来换取土著财物，穷苦惯了，节俭嘛。
深藏于血液中的打草谷基因蠢蠢欲动。
不敢招惹大齐人，难道还不敢欺负一下土著？
萧峰清楚朝廷的基调，再说了，连契丹本土都早已废除打草谷，他当然不会冒天下大不韪，在美洲恢复打草谷制度。
但这不要紧，萧峰心说，我好歹也跟随小道长混过那么长时间，小道长的厚颜无耻……不对，应该说足智多谋，我也曾耳濡目染，深有心得。不抢劫，我可以带人收保护费嘛。
反正契丹全民皆兵，萧峰纠集一批青壮，分分钟组织起一支队伍，开始四处寻找土著部落，收取保护费。
土著听不懂，萧峰这样解释：“所谓保护费，就是我们保护你们不被欺负，你们呢，付出一点合理的费用。瞧，老子是为你们好。”
土著十分茫然：“没人欺负我们呀。大齐人都是好朋友，教我们读书写字，还送各种珍贵的宝贝、香喷喷可口的粮食……你说那是我们拿财物换的？别胡说，那点猎物、石头、烂木头什么的，根本不值钱。我们明白，大齐朋友是怕我们羞愧，才象征性收点垃圾罢了。”
“大齐人是不欺负你们，别人呢？”
“好像没别人了……啊，你说的是野兽？”
萧峰气急：“你们有棚屋，有高大的木头做栅栏，而且你们土著都是猎人，哪能被野兽欺负？我说的，是契丹人！”
“契丹人……不就是你们吗？”
“对呀。”萧峰一本正经，“不瞒你说，我们契丹人欺负起人来，我们自己都控制不住。你交了保护费，�