剑桥中国明代史- 第25部分

页，见有关序言；以及明太祖：《明朝开国文献》＇388＇，Ⅱ，第585—1218　页和Ⅲ，第1219—1278　页，见　
洪武版重印本。　
③　《明人传记辞典》＇191＇，第640　页；李晋华：《明代敕撰书考》＇320＇，第12　页。　

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　　人来供职。到了这一年的年底，860名人员被推举和委以官职。与此同时，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　
　　在官僚的最上层皇帝任命了几名官员特别组成他所谓的“四辅官”。　
　　　　　　　这个“四”字指四季，这是古代《周礼》上的组织成规，即每一季得任　
　　用三名官员。但是，他只为春官和夏官任命了六名官员；这六个人同时兼管　
　　余下的秋官和冬官之责。按照皇帝的说法，他们的职责是“协调四时＇的工　
　　作＇”。但是，他们也帮助处理他作为国家首脑的司法工作，并处理一般行政　
　　上的文牍事务。当设立这些职位的两年所任命的9名官员中，除一人外都是　
　　些年长而无任何重要政治和行政经验的学者；有几个人出身于卑微的农家。　
　　这使日益感到不安全的皇帝无受威胁之感。此外，关于司法的奏章都直接上　
　　达宸听而不必经过此六名官员之手。因此在这个重要方面，这个特别的“内　
　　阁”并无多大实权；它决不能等同于中书省。　
　　　　　　　总而言之，这六名官员权力只限于给刑事判决翻案，在儒家所讲究的治　
　　国平天下方面向皇帝提出建议，对政府各机关所荐举的人的前程作出评价。　
　　在一件案子中，当官员们真的推翻了司法判决时，其中四个人迅速被迫辞职，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　这四个人的某一个人还最终被处了死刑。　1380年取消中书省之后的大改组　
　　完全是急不暇择之举，它是通过颁发未考虑行政细节的诏令逐步实行的。满　
　　足平时行政需要的取代办法只能逐步地找到，而且这些办法从来没有完全而　
　　合理地形成过。　
　　　　　　　虽然明朝中央政府有这些实际的问题，但在14世纪80年代之初皇帝还　
　　是能够胜利地结束西南的多次战役。1372年，皇帝派学者王祎（1323—1374　
　　　　　　　②　
　　年）　出使云南招降统治云南的蒙古的梁王把匝剌瓦尔密（死于1382年）。　
　　这个地区主要住的是非汉人的土著——说藏缅语系的诸民族，现在仍是忠于　
　　元朝的一个行省。王祎1374年在这里被杀，这种想用和平手段兼并此地区的　
　　外交努力后来被用另一种方式来取代，但它在1375年也同样没有取得成功。　
　　因此在1381年皇帝改组了政府之后，他想诉诸兵力来降服云南诸民族，消灭　
　　蒙古人在他们西南根据地区的控制。那时，云南的主要城市一为昆明，即梁　
　　王宫廷所在地，一为大理，即古代大理王国遗址。虽然它名义上是一个行省　
　　并且有血族梁王坐镇于此，但云南地区不是像元朝其他行省那样由元朝统一　
　　的文武官署统治，而是由梁王松散地统一起来的一些部落组织治理。除了梁　
　　王自己的一套统治机构外，还有一个以大理段氏为首的土著的统治机构。这　
　　两套组织都必得战而胜之，才能使云南归并于明帝国。　
　　　　　　　1381年9月，傅友德被任命为征南将军，蓝玉和沐英两人为副将军。和　
　　北伐之战一样，这一次也是皇帝指授征讨的大政方略，而把细节留给将军们　
　　自己处理。讨伐军人数达30万。皇帝命令主力军应通过湖广省之辰州和沅州　
　　　（分别为今湖南之沅陵和芷江）接近云南，并指向普定（在贵州省安顺附近）。　
　　他们从普定准备直下“云南咽喉”而趋曲靖，此地在云南省昆明之东北约125　
　　公里。另一支小部队则要从永宁　（今四川叙永县附近）前往乌撒（今贵州西　
　　部之威宁）。据皇帝计算，当北面的小部队在吸引防军的注意力时，主力军　
　　会轻易地攻克昆明。昆明拿下以后，主力军应派兵立即驰援乌撒方面的小部　

④　关于四辅官，见《明纪》＇53＇，4，第18　页；黄章健：《论明初的四辅官》＇239＇，重印于他的《明清史　

研究丛稿》＇242＇　　（台北，1977　年），第57—119　页。　
①　四辅官于1382　年8　月取消。见《明纪》＇53＇，4，第22　页。　
②　传记见　《明人传记辞典》＇191＇，第1444—1447　页；《明史》＇41＇，289，第7414—7415　页。　

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　　队，但主力军的主体仍应直趋西北150英里处的大理。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　　计划实现了。他亲自给将军们在京师城外的龙江送行。傅友德的军队在　
　　10月份开抵湖广。12月，他派遣一支小部队前往永宁和乌撒，他本人则亲统　
　　大军按计划开进云南。把匝剌瓦尔密以10万人守曲靖，但傅友德和沐英生擒　
　　敌将，俘获其众2万人。傅友德于是马上率领一支偏师去乌撒，同时，蓝玉　
　　和沐英急趋昆明。1382年1月6日，把匝剌瓦尔密已逃离昆明城，焚毁了他　
　　的龙衣’把他的妻子赶入湖中淹死，他自己也和大臣们都自杀身亡。蓝玉和　
　　沐英再移师大理，此城于1382年4月归降。段氏王朝的头目和他的亲属均被　
　　押解至南京。　
　　　　　　　　与此同时，麓川（今云南西南部腾冲附近）掸邦土著酋长思伦发（死于　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　1399年或1400年）被立为平缅宣威司土司。　“土司”是元、明两代在中国　
　　南部和西部任命的本地酋长，他们在那些汉民农业人口尚少而不足以为地方　
　　政府提供税收基础的地区实施土著人的行政权力。思伦发于1386年叛变，因　
　　此必须用武力平叛。云南历洪武朝一直是一个军事难题。事实上，沐英以其　
　　余年不断举兵征伐掸族和那里的其他少数民族，特别是征讨汉…藏人种的罗罗　
　　族　（即彝族的旧称——译者）。1383年4月，傅友德和蓝玉从云南被召还，　
　　只留沐英在那里镇守，让他做世袭的军事长官，以监督与其他地方省级政府　
　　平行的文职行政机构。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　　　　　　　1382年，皇帝显然偏施恩宠于佛教，但受到高级官员李仕鲁　的攻击。　
　　李仕鲁，山东人，是一位朱熹（1130—1200年）学派的学者。1382年他被任　
　　命为大理寺卿；大理寺自　1368年以来第一次又开始办公。李仕鲁强烈地认　
　　为，皇帝对佛教僧徒尊崇过当。许多和尚被授以政府中的重要职位，还有一　
　　些和尚则享有宫中特权。1382年，皇帝改组了监督全国佛教和道教活动的帝　
　　国的这两个机构，给它们命以不那么刺眼的新名称——僧录司和道录司。　
　　　　　　　　1382年，皇帝命令全帝国崇祀孔子——或许他是把这当做对付儒士批评　
　　的一个打狗的肉包子。1369年的政策是只准山东曲阜孔府族长祭孔，现在皇　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　帝一改前辙，要全帝国的一切孔庙都在秋、春两季祀孔。　1382年6月，在　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　他向孔子致敬以后，他据说又亲往国子监讲《尚书》三篇。后来在9月份，　
　　他又重开在前10年已经停止举行的科举。④　
　　　　　　　　不仅是李仕鲁一个人反对皇帝偏爱佛教。他的大理寺下属、学者陈文辉　
　　也正式上疏责备皇帝把佛教徒提升到关键职位上。皇帝没有听从他的批评，　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑤　
　　陈文辉本人因害怕皇帝震怒，就在南京一个桥头跳水自杀了。李仕鲁攻击皇　
　　帝弃“圣贤之学而崇外夷之教”。他当着皇帝的面指责他亲近佛教道教；目　
　　中无人地掷笏于殿阶的地下，请求退隐。皇帝果然大怒，立命军官们徒手把　
　　李仕鲁捶打致死。李仕鲁死于殿陛之下。　

①　见《明通鉴》＇210＇，1，第396　页。　
②　关于思伦发，见《明人传记辞典》＇191＇中他儿子思任发（1400—1445　年）的传记，第1208—1214　页。　
①　本传见《明史》＇41＇，139，第3988—3989　页。　
②　《明通鉴》＇210＇，1，第396　页。　
③　《国榷》＇498＇，7，第620　页。　
④　《明通鉴》＇210＇，1，第402　页。　
⑤　《明通鉴》＇210＇，1，第398　页。　

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　　　　　　　　李仕鲁和陈文辉的观点是对的；皇帝确实是偏宠佛教僧徒。但是，皇帝　
　　之所以出此是因为他有一个把三教　（释、道、儒三教）合为一个伦理教义的　
　　观点。1382年，福建学者沈世荣被召来南京。他给皇帝讲了许多关于三教合　
　　　　　　　　　　　　　　　　①　
　　一的道理。　1375年，沈世荣曾经请皇帝给《道德经》作注疏，现在做了翰　
　　林待诏；皇帝在撤消中书省之后因为急需一些文人学士备顾问，所以翰林院　
　　重新充实了起来。　
　　　　　　　　洪武帝的马皇后于1382年9月17日去世。她死之后，皇帝和诸王子更　
　　加依赖和尚们参加意见。这些亲骨肉王子都奉旨来南京奔丧。葬礼在　10月　
　　31日举行，这时她的遗体被埋葬在孝陵，即皇帝命令在京师东郊兴建的陵　
　　墓。皇帝指示每一个王子须选择一个和尚做宗教事务上的顾问，并在返回各　
　　自王国时把和尚随身带走。刚从西藏回京的宗泐和尚就皇后葬礼的细节给皇　
　　帝出了些主意，并介绍一些有学问的高僧来唪经。其中有陪伴燕王朱棣的道　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　
　　衍参加这些活动。当燕王在丧礼过后返回北京时，道衍作为宗教顾问也跟着　
　　来到北京。他卜居在一个庙内，不管在燕王夺权以前或以后，他都在各种问　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　
　　题上出谋献计。　朱棣后来在叫他还俗和从政时给他赐名为“广孝”。　
　　　　　　　　洪武帝的第一次内阁制试验在1382年8月结束，那时他废除了四辅官。　
　　但是，他马上设立了另外的组织来更加专业化地实施内阁的职责。11月，在　
　　废除了统一的御史台之后，紧接着他又废除了他在1380年7月建立起来的谏　
　　院。然后又设立了都察院，有监察御史8人，分巡12道。第一批监察御史中　
　　有一个学者名詹徽　（1393年死），安徽婺源人，是安徽著名文人詹同之子。　
　　①在几个月以前的1382年10月，南京吏部曾举行特科考试，詹徽被推荐来应　
　　试。通过这次考试，约3700名秀才进政府做了官。许多人被任以极其重要的　
　　行政职务，其中也有人做了尚书。这次特科选拔的士子论其才干有以下6个　
　　方面：（1）经明而行修者；（2）擅长书法者；（3）对经书意义有深入了解　
　　者；　（4）人品俊秀者；（5）有治国才具者；（6）语言有条理者。　
　　　　　　　　但是在关于日常行政的谘询方面，洪武帝没有切实可行的其他途径，而　
　　不得不又来依靠特殊的学者…顾问集团——这些人最终组成了非正式的内　
　　阁。1382年12月，他设置了大学士之职，其职责是提出建议和批阅国家的　
　　公文。大学士们被任命为紫禁城内各宫殿中随时应召的官员：最典型的一个　
　　职称便是文华殿大学士。1382年，皇帝从翰林学士中提升了四名大学士。由　
　　于大学士分散在各宫各殿，不聚集在一处，因此不能向皇帝的旨意提出统一　
　　的挑战。②　

①　《明通鉴》＇210＇，1，第405—406　页。关于沈世荣，见明太祖：《谕翰林待诏沈世荣》，载《御制文集》　

＇392＇　　（台北重印本，1965　年），8，第17—18　页。沈世荣著有《续原教论》＇467＇，其序为1385　年　（出版　
地点不详，1875　年木刻本）。　
②　道衍的传记可见之于　《明人传记辞典》＇191＇中的姚广孝条，第1561—1565　页：《明史》＇41＇，145，第　

4079—4082　页。　
③　《明纪》＇53＇，4，第23　页；《明通鉴》＇210＇，1，第405　页。　
①　关于詹同的传记，见《明人传记辞典》＇191＇，第43—44　页，及《明史》＇41＇，136，第3927—3929　页；　

詹徽的传记见《明人传记辞典》，第35—36　页，及《明史》，136，第3929　页。　
②　《国榷》＇498＇，7，第630　页。　

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　　　　　　　　　　　　　　　1383年至1392年：监视和恐怖加剧的年代　

　　　　　　　　洪武帝显然在14世80年代越来越从他的高级追随着中间发现不顺心的　
　　纪律问题，经过了　10年时间他蛮横地消灭了他们。他的外甥李文忠　（1339　
　　—1384年）在1370年被封以公爵，年俸高得不同寻常，为3000担禄米，1383　
　　年被任命为国子监祭酒。他的这一项特殊任命是要恢复学校中的纪律，因为　
　　皇帝得出结论，认为纪律已经极端松弛了。李文忠是皇帝至亲中唯一有点学　
　　识的人，曾在1358年至1362年从浙江金华学者胡翰（1307—1381年）和范　
　　祖干学习过。但是从很早时候起，他对他舅父的忠诚就有些不肯定。可是，　
　　皇帝还是把他安放在极重要的位置上。1383年，当他被要求兼任国子监祭酒　
　　时，他已经做了大都督。但是到了这一年年终之时，他开始越来越对皇帝持　
　　批评态度，并纠集了一些认为他有可能成为皇帝而追随他的人。①　
　　　　　　　　当刑部尚书洛阳人开济被捕入狱，而其侍郎和主事在1384年1月被处死　
　　时，这可能给李文忠发出了一个警告。开济在1381年中式明经科后就登上了　
　　　　　　　　　　②　
　　仕途。他是个极有才干的行政官员。根据史籍所载，他擅长搞钱粮和刑名事　
　　务，也善于搞大项目公共工程。但是在1384年秋开济被弹劾，说他恶意而残