这个世界确实乏善可陈。
阿顿：在我们离开以前，我们要让你准备好接受下三个礼拜的课，圣灵自会引导你该做的事情；你有空时，别忘了向祂请教请教。脚踏实地一点，别问他该不该喝咖啡这类事情（除非此事真的常困扰着你）。任何重要的决定，都别再靠自己了（除非在你连问的机会都没有的紧急状况下）。慢慢的，你需要指引时，它就会出现的。
………………
你大概很希望把J兄请入你的梦里跟你一起混日子，但他还有更好的主意。他要你醒过来，好跟他在一起，他要帮你恢复自由，彻底出离梦境，走出柏拉图的洞穴，走出所有的限制，超越一切疆界。
你常常以为，你必精进修行，才能变成比较有爱心的人，你才能示范出J兄的爱来，其实并非如此。你若想成为完美的爱，如J兄之爱或真神之爱的话，你只需藉圣灵之助，学习移开你堆在自己和神之间的那些障碍，如此，你必然而且自然会意识到你的真实面目的。
你愿消除生活里的冲突的决心，可敬可佩，它表示你的心境已经准备好，可以踏上快车道了。这个灵修上的独门绝活，只等着你开口去要，只等着你真想跟它学。
我们将会与你分享J兄的教诲，这未必适合所有的人。我可以这样说，在这直线式的世界幻境里，不是所有的人现在都能够学这绝活的；但它很适合「你」，你自己会觉察到这一事实。你若意识不到，随时跟我们讲，我们不会继续来打扰你的。
我们并非带给你什么上天的指令，你也许还难以相信，上主对人类一无所求，你以为此地所发生的事，都出自上主的旨意？你和世界都想错了，世间不断上演的连续剧，并不是你看到的那一回事，它演出的乃是一出「天人分裂」的虚构故事。
你与上主之间很表面的互动，其实是你潜意识中分裂心识之间的互动，也就是那忘记自己真相的那一部份心灵与圣灵仍在的那一部份心灵的互动。祂从未离开过你，祂神圣的声音正是你对上主的记忆，也是你对自己家乡的记忆。我们会教你如何觉醒于这神圣之音的。保持儆醒吧！这一天音代表了你早已忘怀的真相。
…………
你是绝对不可能靠自力修成的，不信，你不妨去试一试，你若肯向祂求助的话，会帮你省下很多的时间。
那么你就会像我们一样，与地下份子J兄成为一体了，你大概很少会想到这类的事，其实这才是你这一生真正的工作。你在世上为餬口而忙的事，全是乔装混迹的工作，从现在起，你真正的工作乃是学习与操练宽恕，迟早你会像
J 兄那样宽恕得既圆融又深刻的，那么，圣灵便能将你领回家了。
………………
许多人跟你一样，三不五时地开始担心自己会被打入十八层地狱，你们一点都不明白，你们其实已经在地狱里了。古老的希伯来神秘学派有一说：远离上主即是地狱，接近上主即是天堂，这说法挺正确的。
当你的心灵被领上这一新旅程时，试着记得，在这由知见而投射出来的娑婆世界里，你所见到的一切，都具有两个目的供你选择，一个目的是继续囚禁你，另一个则会释放你。你若能选择圣灵的眼光来诠释你所见的一切，那么你就会如他给人类的新经典中所说的：
「上天赐你的一切都是为了释放你；视野、慧见及神圣的向导，都是为了引领你和你身边所爱的人以及整个宇宙，一起出离地狱。」（奇迹课程正文…31
VII。7：7）
关于耶稣受难
正如阿顿与白莎许诺的，分手后的第二十一天，他们第三次现身于我，一点造势的仪式都没有，他们的出现，跟离去时样，发生于瞬间，干净利落。照旧是阿顿开启话题。
阿顿：这几个礼拜，你过得很丰富吧！你读了那本书了吗？
葛瑞：你是指那个《课程》？
阿顿：对。
葛瑞：还没，我计画等它拍成电影再看。
阿顿：帮帮忙吧，老兄！我只是开个话题而已。我知道你已经读完「正文」了，你还需要再读几遍。「学员练习手册」虽然设计成一年的课程，人们通常需要更长的时间才能进入状况。……
他们若肯脚踏实地去学，而不是急着去教这《课程》，对他们可能更好一些。
葛瑞：我想每一个人都喜欢自己诠释经典，这是自然的倾向。
阿顿：如果
J兄给这《课程》时，仅凭他的解说还不够，还需要你的诠释，那他干嘛要给你这个《课程》，何不让你去编写自己的课程算了？这正是活在分裂状态下的人类一直在干的事情。事实上，你若真正了解《奇迹课程》（这种人可说是凤毛麟角），便知道，只有一种诠释的可能，你若想改写它（这正是人们常犯的毛病），那它就不是《奇迹课程》了。
……………
自从一九七五年《奇迹课程》问世以来，爆发了通灵的热潮，各式各样的通灵资料模仿这一《课程》的技巧与方法，那些通灵书籍的追随者讲的跟《奇迹课程》几乎一样。然而在内行人的眼里，其它的教诲缺了《奇迹课程》最关键的部分，而那些部分正是《奇迹课程》之所以成为《奇迹课程》的原因。
……《奇迹课程》里面许多关键性的要点，构成此书的原创性，也代表着人类灵性发展上的革命性的跳跃（quantum
leap），绝大部分的奇迹教师或学员在诠释的过程中确实忽略了这一特质，这跟两千年前对J兄的教诲一样。
世界仍想重施故技：采取书中某些观点，掺杂着幻境世界的种种，遮盖了圣灵的真实讯息，抹灭了实相的真面目。
…………
两千年前的人没有能力保存真理的原貌；直到今天，想要不让J兄的讯息变质，还是很难，但我们何妨放手一试？
葛瑞：两千年前，人们开始把自己的观点加在J兄的言论上，修改他的讯息来巩固自己的信念；没多久，人们便已分辨不出究竟哪些话出自他，哪些不是他说的了。
阿顿：一点也没错，你真想旧事重演吗？
葛瑞：不想。但如何防止《奇迹课程》重蹈基督教的覆辙？
阿顿：防止重蹈覆辙之道，全靠《课程》自身的特质。《奇迹课程》不是宗教，你早已看出了，只要这部《课程》能够原封不动地呈现原状，尽量保存讯息的完整性，它的「自修性」特质会为自己走出一条路的，这是长远之计。这部《课程》确实走在时代的先端，重要的是，你该好好去做练习了。
……你也许会问，J兄为何拖了那么久才传出这个《课程》，原因是，直到如今才有足够的人可能读得懂它。
………………。。
我们并无意去浇你们新时代弟兄的冷水，他们对能量如此疯狂，其实能量什么也不是，你们实在在浪费时间，这不过是另一种在沙滩上建立城堡的花招罢了。当然，对于热中于不可见之物甚于可见之物的人而言，能量的观念对他们会有帮助，但我们是来帮你节省时间的，因此我们该说什么，就说什么。「能量可以转变」，称不上是福音；「造出能量的心灵是可以转变的」，这才是真正的福音。
许多人初读《奇迹课程》「正文」时，难免会想，它干脆用外星人的语言来讲可能还好懂一些！这是因为
J兄传递这一《课程》的心态是当作你其实早已知道他在讲什么，虽然他明白，活在形体中的你，很多地方你其实并不了解。他先带入几个观念，搁置一边，然后又在后文深入其细节。这样架木成屋地建构出一个思想体系，给你机会慢慢消化吸收。
学习《奇迹课程》，不是一个经历，而是一个过程。不幸的是，许多人只读比较平易近人的「学员练习手册」，却对「正文」视若无睹，除非他们去参加读书会。然而你若不真正了解「正文」，你也不可能真正了解「学员练习手册」究竟在说什么的。
葛瑞：我也必须参加读书会吗？
白莎：不是必须，你若想去，你就去，我凑巧知道你会参加的。整部《课程》从未提到「读书会」的事情，你应把读书会当作上教堂一样，都只是一种社交活动而已，它们还未必能提供你正确的资讯呢！但如果大家能够托付给圣灵，并以宽恕为目标，你放心，祂一定乐于参加你们的读书会的。
阿顿：有一些人存心轻忽「彻底了解《奇迹课程》的真意」的重要性，他们会断章取义地引用「学员练习手册」前面几课，也就是J兄那天早上给你的讯息。他们会这样说，既然《奇迹课程》的形上观点是：一切毫无意义，那么这部《课程》本身也不具任何意义了。让我们再次强调一下：从《奇迹课程》针对目前所在的这一层次而论，它所说的一切绝对有意义的。这一点很重要，你必须了解清楚，否则此书对你一点儿用处都没有。因为《奇迹课程》是重新诠释世界，也就是你所谓的人生，它要你放弃你赋予世界的意义，而转换成圣灵赋予世界的意义。你必须具备这一认知，圣灵才可能轻轻地将你由梦中唤醒，任何读者读了「学员练习手册」的导言，不可能不知道「彻底明白《奇迹课程》的真意」是多么的重要。
正文中所提供的理论基础，是练习手册中不可或缺的架构，呈现出每个练习的意义。（WB 导言 1：1）
以及
你只要按照指示去应用这些观念即可。无须妄加评断。只要加以运用。就在运用之际，你会看出个中意义，领会它的真实不虚。（WB 导言
8：3…5）
人类存在的秘密
阿顿：这个下午，我们开始为你点明一些事情。
……………
白莎：让我们先谈一谈你是什么以及你来自何处吧！那么你才好决定你要多快去到自己真正想去的地方。我们要跟你讲个关于世界的小故事，是根据
J兄那部「课程」的资料，否则，你是永远不会记起这件事的。……………。那超越时空的浩瀚心灵领域不是文字所能描述清楚的。然而，我们仍可让你一瞥所谓的「原罪」后面的内幕真相。我们可以告诉你，究竟是什么引爆了那开天辟地的「大霹雳」（the
Big Bang）。
………
阿顿：在无始之始，没有开始也没有终结，只有永远的恒存，它始终存在，也永远存在，那是唯一完美无瑕的一体觉性。这个一体性存在如此完美庄严，在无限喜悦中推恩至无穷，没有一物不在它的自我觉知之内，它的唯一实相即是真神上主，也就是我们日后所谓的天堂。
后来，好似出了一些状况（就像作梦一般，它并非真正发生，只是好像发生了），在那一剎那、无足轻重的千万分之一秒，基督里某一层面出现了一个念头，那是上主本来没有的。有一点像是「万一如何如何…。」之念，它原是因天真无邪的遐想而起的一个疑问，不幸的是，却引出了一个看起来挺严重的答复。
如果把这疑问用人间的语言来表达，就是「万一我能在上主之外自行发展，不知会怎样？」这好比一个天真的孩子在玩火柴，结果把整栋房子给烧了。你当初若不那么鸡婆地自找答案的话，你现在的日子会好过多了。你那原本纯洁无罪的心立刻被恐惧所攫获；你在情势所迫之下，一个荒谬又冷酷的防卫系统便应势而生了。
由于你那个想法并非上主固有之念，所以祂不作答复；因祂一答复，等于赋予那一念真实性了。如果上主在完美的一体性之外还知道其它状况的话，那祂的一体性岂称得上圆满？而你也没有一个完美的天堂供你回归了。
………
在这好似存在于宇宙之一瞬的个体生命内（不论你把这些个体生命想得多么美妙，它仍然只代表了一种分裂体而已），基督的某一层面如今经验到另一种幻觉，即二元的经验。于是，你在原本的「一」之外，经验到「二」了。以前天堂里只有完美的一体存在，此外一无他物。那是非二元、非二体的境界，它仍是一切之实相，除了那个「一」以外，真的没有任何他物存在。如今，你所经验到的却有异于此，好似除了上主那唯一的真神以外，还有其它东西存在，那就是二元的幻境。…………
每当一个婴儿来到人间，不过是重新上演一次它自认为脱离了上主完美境界的经验；在寂静涅盘里，原本无忧无虞，一无所缺，那婴儿陡然发现自己竟然来到一个相较之下活似地狱的虚幻现实里。你们也许把新生儿的诞生视为一个奇迹，奇怪的是婴儿本人可不是满脸笑容地来到人间的。
葛瑞：他们大哭大叫地来到人间。
阿顿：心灵再度进入分裂的幻境里，这跟人类陷入昏睡没有两样，只是一个无聊的恶梦