art of war- 第14部分

be　determined　by　the　signs　that　we　choose　to　give　him。〃　　Note　the　

following　anecdote　of　Sun　Pin；　a　descendent　of　Sun　Wu：　　　In　341　

B。C。；　　the　Ch‘i　State　being　at　war　with　Wei；　sent　T‘ien　Chi　and　

Sun　Pin　against　the　general　P‘ang　Chuan；　who　happened　to　be　a　

deadly　personal　enemy　of　the　later。　　Sun　Pin　said：　　　〃The　Ch‘i　

State　has　a　reputation　for　cowardice；　and　therefore　our　adversary　

despises　us。　　Let　us　turn　this　circumstance　to　　　account。〃　　

Accordingly；　　when　the　army　had　crossed　the　border　into　Wei　

territory；　　he　gave　orders　to　show　100；000　fires　on　the　first　

night；　　50；000　on　the　next；　and　the　night　after　only　20；000。　　

P‘ang　Chuan　pursued　them　hotly；　saying　to　himself：　　〃I　knew　these　

men　of　Ch‘i　were　cowards：　　their　numbers　have　already　fallen　away　

by　more　than　half。〃　　In　his　retreat；　Sun　Pin　came　to　a　narrow　

defile；　　with　he　calculated　that　his　pursuers　would　reach　after　

dark。　　Here　he　had　a　tree　stripped　of　its　bark；　　and　inscribed　

upon　it　the　words：　　〃Under　this　tree　shall　P‘ang　Chuan　die。〃　　

Then；　as　night　began　to　fall；　he　placed　a　strong　body　of　archers　

in　ambush　near　by；　with　orders　to　shoot　directly　they　saw　a　

light。　　Later　on；　P‘ang　Chuan　arrived　at　the　spot；　and　noticing　

the　tree；　struck　a　light　in　order　to　read　what　was　written　on　it。　　

His　body　was　immediately　riddled　by　a　volley　of　arrows；　and　his　

whole　army　thrown　into　confusion。　　＇The　above　is　Tu　Mu's　version　

of　the　story；　the　SHIH　CHI；　less　dramatically　but　probably　with　

more　historical　truth；　makes　P‘ang　Chuan　cut　his　own　throat　with　

an　exclamation　of　despair；　after　the　rout　of　his　army。＇　＇



He　sacrifices　something；　that　the　enemy　may　snatch　at　it。



　　　　　20。　　By　holding　out　baits；　he　keeps　him　on　the　march；　　then　

with　a　body　of　picked　men　he　lies　in　wait　for　him。



　　　　　＇With　an　emendation　suggested　by　Li　Ching；　this　then　reads；　

〃He　lies　in　wait　with　the　main　body　of　his　troops。〃＇



　　　　　21。　　The　clever　combatant　looks　to　the　effect　of　combined　

energy；　and　does　not　require　too　much　from　individuals。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　〃He　first　of　all　considers　the　power　of　his　

army　in　the　bulk；　afterwards　he　takes　individual　talent　into　

account；　　and　uses　each　men　according　to　his　capabilities。　　He　

does　not　demand　perfection　from　the　untalented。〃＇



Hence　his　ability　to　pick　out　the　right　men　and　utilize　combined　

energy。

　　　　　22。　　When　he　utilizes　combined　energy；　　his　fighting　men　

become　as　it　were　like　unto　rolling　logs　or　stones。　　For　it　is　

the　nature　of　a　log　or　stone　to　remain　motionless　on　level　

ground；　and　to　move　when　on　a　slope；　if　four…cornered；　to　come　to　

a　standstill；　but　if　round…shaped；　to　go　rolling　down。



　　　　　＇Ts‘au　Kung　calls　this　〃the　use　of　natural　or　inherent　

power。〃＇



　　　　　23。　　Thus　the　energy　developed　by　good　fighting　men　is　as　

the　momentum　of　a　round　stone　rolled　down　a　mountain　thousands　

of　feet　in　height。　　So　much　on　the　subject　of　energy。



　　　　　＇The　chief　lesson　of　this　chapter；　in　Tu　Mu's　opinion；　　is　

the　paramount　importance　in　war　of　rapid　evolutions　and　sudden　

rushes。　　〃Great　results；〃　he　adds；　〃can　thus　be　achieved　with　

small　forces。〃＇





＇1＇　　〃Forty…one　Years　in　India；〃　chapter　46。



…



VI。　　WEAK　POINTS　AND　STRONG





　　　　　＇Chang　Yu　attempts　to　explain　the　sequence　of　chapters　as　

follows：　　　〃Chapter　IV；　on　Tactical　Dispositions；　treated　of　the　

offensive　and　the　defensive；　chapter　V；　on　Energy；　　dealt　with　

direct　and　indirect　methods。　　The　good　general　acquaints　himself　

first　with　the　theory　of　attack　and　defense；　and　then　turns　his　

attention　to　direct　and　indirect　methods。　　He　studies　the　art　of　

varying　and　combining　these　two　methods　before　proceeding　to　the　

subject　of　weak　and　strong　points。　　For　the　use　of　direct　or　

indirect　methods　arises　out　of　attack　and　defense；　　and　the　

perception　of　weak　and　strong　points　depends　again　on　the　above　

methods。　　Hence　the　present　chapter　comes　immediately　after　the　

chapter　on　Energy。〃＇



　　　　　1。　　Sun　Tzu　said：　　Whoever　is　first　in　the　field　and　awaits　

the　coming　of　the　enemy；　will　be　fresh　for　the　fight；　whoever　is　

second　in　the　field　and　has　to　hasten　to　battle　will　arrive　

exhausted。

　　　　　2。　　Therefore　the　clever　combatant　imposes　his　will　on　the　

enemy；　but　does　not　allow　the　enemy's　will　to　be　imposed　on　him。



　　　　　＇One　mark　of　a　great　soldier　is　that　he　fight　on　his　own　

terms　or　fights　not　at　all。　＇1＇　＇



　　　　　3。　　By　holding　out　advantages　to　him；　he　can　cause　the　enemy　

to　approach　of　his　own　accord；　or；　by　inflicting　damage；　he　can　

make　it　impossible　for　the　enemy　to　draw　near。



　　　　　＇In　the　first　case；　he　will　entice　him　with　a　bait；　in　the　

second；　　he　will　strike　at　some　important　point　which　the　enemy　

will　have　to　defend。＇



　　　　　4。　　If　the　enemy　is　taking　his　ease；　he　can　harass　him；



　　　　　＇This　passage　may　be　cited　as　evidence　against　Mei　Yao…

Ch‘en's　interpretation　of　I。　ss。　23。＇



if　well　supplied　with　food；　he　can　starve　him　out；　　if　quietly　

encamped；　he　can　force　him　to　move。

　　　　　5。　　Appear　at　points　which　the　enemy　must　hasten　to　defend；　

march　swiftly　to　places　where　you　are　not　expected。

　　　　　6。　　An　army　may　march　great　distances　without　distress；　　if　

it　marches　through　country　where　the　enemy　is　not。



　　　　　＇Ts‘ao　Kung　sums　up　very　well：　　〃Emerge　from　the　void　　＇q。d。　

like　　〃a　bolt　from　the　blue〃＇；　strike　at　vulnerable　points；　　shun　

places　that　are　defended；　attack　in　unexpected　quarters。〃＇



　　　　　7。　　You　can　be　sure　of　succeeding　in　your　attacks　if　you　

only　attack　places　which　are　undefended。



　　　　　＇Wang　Hsi　explains　〃undefended　places〃　as　〃weak　points；　that　

is　to　say；　　where　the　general　is　lacking　in　capacity；　　or　the　

soldiers　in　spirit；　where　the　walls　are　not　strong　enough；　or　the　

precautions　not　strict　enough；　where　relief　comes　too　late；　　or　

provisions　are　too　scanty；　or　the　defenders　are　variance　amongst　

themselves。〃＇



You　can　ensure　the　safety　of　your　defense　if　you　only　hold　

positions　that　cannot　be　attacked。



　　　　　＇I。e。；　　where　there　are　none　of　the　weak　points　mentioned　

above。　　　There　　　is　rather　a　nice　point　involved　　　in　　　the　

interpretation　of　this　later　clause。　　Tu　Mu；　Ch‘en　Hao；　and　Mei　

Yao…ch‘en　assume　the　meaning　to　be：　　〃In　order　to　make　your　

defense　quite　safe；　you　must　defend　EVEN　those　places　that　are　

not　likely　to　be　attacked；〃　and　Tu　Mu　adds：　　　〃How　much　more；　

then；　　those　that　will　be　attacked。〃　　Taken　thus；　　however；　　the　

clause　　　balances　　　less　well　with　the　　　precedingalways　　　a　

consideration　in　the　highly　antithetical　style　which　is　natural　

to　the　Chinese。　　Chang　Yu；　therefore；　seems　to　come　nearer　the　

mark　in　saying：　　〃He　who　is　skilled　in　attack　flashes　forth　from　

the　topmost　heights　of　heaven　＇see　IV。　　ss。　　7＇；　　making　it　

impossible　for　the　enemy　to　guard　against　him。　　This　being　so；　

the　places　that　I　shall　attack　are　precisely　those　that　the　enemy　

cannot　defend。。。。　　He　who　is　skilled　in　defense　hides　in　the　most　

secret　recesses　of　the　earth；　making　it　impossible　for　the　enemy　

to　estimate　his　whereabouts。　　This　being　so；　the　places　that　I　

shall　hold　are　precisely　those　that　the　enemy　cannot　attack。〃＇



　　　　　8。　　Hence　that　general　is　skillful　in　attack　whose　opponent　

does　not　know　what　to　defend；　and　he　is　skillful　in　defense　whose　

opponent　does　not　know　what　to　attack。



　　　　　＇An　aphorism　which　puts　the　whole　art　of　war　in　a　nutshell。＇



　　　　　9。　　O　divine　art　of　subtlety　and　secrecy！　　Through　you　we　

learn　to　be　invisible；　through　you　inaudible；



　　　　　＇Literally；　　〃without　form　or　sound；〃　but　it　is　said　of　

course　with　reference　to　the　enemy。＇



and　hence　we　can　hold　the　enemy's　fate　in　our　hands。

　　　　　10。　　You　may　advance　and　be　absolutely　irresistible；　if　you　

make　for　the　enemy's　weak　points；　you　may　retire　and　be　safe　from　

pursuit　if　your　movements　are　more　rapid　than　those　of　the　enemy。

　　　　　11。　　If　we　wish　to　fight；　the　enemy　can　be　forced　to　an　

engagement　even　though　he　be　sheltered　behind　a　high　rampart　and　

a　deep　ditch。　　All　we　need　do　is　attack　some　other　place　that　he　

will　be　obliged　to　relieve。



　　　　　＇Tu　Mu　says：　　〃If　the　enemy　is　the　invading　party；　　we　can　

cut　his　line　of　communications　and　occupy　the　roads　by　which　he　

will　have　to　return；　if　we　are　the　invaders；　we　may　direct　our　

attack　against　the　sovereign　himself。〃　　It　is　clear　that　Sun　Tzu；　

unlike　certain　generals　in　the　late　Boer　war；　was　no　believer　in　

frontal　attacks。＇



　　　　　12。　　If　we　do　not　wish　to　fight；　we　can　prevent　the　enemy　

from　engaging　us　even　though　the　lines　of　our　encampment　be　

merely　traced　out　on　the　ground。　　All　we　need　do　is　to　throw　

something　odd　and　unaccountable　in　his　way。



　　　　　＇This　　　extremely　　　concise　　　expression　　　is　　　intelligibly　

paraphrased　by　Chia　Lin：　　〃even　though　we　have　constructed　

neither　wall　nor　ditch。〃　　Li　Ch‘uan　says：　　〃we　puzzle　him　by　

strange　and　unusual　dispositions；〃　and　Tu　Mu　finally　clinches　the　

meaning　by　three　illustrative　anecdotesone　of　Chu…ko　Liang；　who　

when　occupying　Yang…p‘ing　and　about　to　be　attacked　by　Ssu…ma　I；　

suddenly　struck　his　colors；　stopped　the　beating　of　the　drums；　and　

flung　open　the　city　gates；　showing　only　a　few　men　engaged　in　

sweeping　and　sprinkling　the　ground。　　This　unexpected　proceeding　

had　the　intended　effect；　for　Ssu…ma　I；　　suspecting　an　ambush；　

actually　drew　off　his　army　and　retreated。　　What　Sun　Tzu　is　

advocating　here；　　therefore；　is　nothing　more　nor　less　than　the　

timely　use　of　〃bluff。〃＇



　　　　　13。　　By　discovering　the　enemy's　dispositions　and　remaining　

invisible　ourselves；　we　can　keep　our　forces　concentrated；　　while　

the　enemy's　must　be　divided。



　　　　　＇The　conclusion　is　perhaps　not　very　obvious；　but　Chang　Yu　

（after　Mei　Yao…ch‘en）　rightly　explains　it　thus：　　〃If　the　enemy's　

dispositions　are　visible；　　we　can　make　for　him　in　one　body；