肺金肤皮形脏，而为疥瘙疽痔，马鞍热气者。热解则清而愈，此即点火成金，不烦另觅种子
矣。仲景先生用治肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡，如肿状，腹无积聚，身无大热，
脉数，此为腹内有痈脓。不独焦烁肺金之形脏，并毁败腑配之大肠。金至斯坚，将来者进，
成功者退，理势然也。
第十一帙
露蜂房
内容：（本经中品）
【气味】甘平，有毒。
【主治】惊痫螈 ，寒热邪气，癫疾，鬼精，蛊毒，肠痔。
【核】曰∶露蜂房，一名蜂肠，一名蜂 ，一名百穿，一名紫金砂。生 山谷，所在
皆有。凡四种∶一曰革蜂窠，大者一二丈，围树上，内窠小者，隔六百二十六个，大者隔一
千二百四十个，，其裹粘木蒂，采七姑木汁，其盖采牛粪沫，其隔采叶蕊也。二曰石蜂窠，
附人家屋上，大小如拳，色苍黑，内有青色蜂二十一个，或十四个，其盖石垢，其粘处七姑
木汁，其隔竹蛀也。三曰独蜂窠，大如鹅卵，皮浓，色苍黄，内有小蜂，头翅内向，仅大蜂
一只，如石燕。独据外向，人马被螫，则立亡也。四曰草蜂窠，亦入药用。以革蜂窠为胜，
今人多用檐前树枝上者。修治，同鸦豆枕等拌蒸，从巳至未出豆，炙松脆用。
【 】曰∶黄蜂露处于显，其房倒垂而旋复；显者密之，蜜蜂退藏于密，其房横列于四
隅密者显之，动者静，静者动，开者阖，阖者开，枢机之为用乎。故主气上而惊，气下而痫，
倒置开阖而螈 ，乖错阴阳而寒热。阳重者狂，阴重者癫，有阴无阳者鬼精，有阳无阴者蛊
毒。显者密而密者显，行布不碍圆通，圆通不碍行布矣。至若肠辟为痔，通因塞用，蜂肠百
穿，象形对待法也。
第十一帙
蛴螬
内容：（本经中品）
【气味】咸，微温，有毒。
【主治】恶血，血瘀，痹气，破折血、在胁下坚满痛、月闭，目中淫肤，青翳白膜。
【核】曰∶生河内平泽，及人家积粪腐草朽木间。大如趾，身短节促，足长有毛，以背
滚行，乃捷于脚，久之化蝉而去。生木根桑树中者，曰木蠹，曰桑虫，身长足短，口黑无毛，
春
修治，采无时阴干，同糯米拌炒，至米焦黑，去身口肉分茸毛，并黑尘，分作三四截，研
粉用；亦可生用，取汁。用下乳汁，杂猪蹄作羹，两无别也。
【 】曰∶蛴谐齐；齐，垣屋两旁隰阪处也。螬谐曹；曹，庭榭东畔棘壤所也。故蛴螬
湿生无母，多在垣屋庭榭积壤腐木间。尔雅所谓 蛴；列子所谓乌足之根，是也。色黑褐亦
有外黄内黑者，身不及寸，腹文如蝎若蝉，故一名蝎，化复育、转玄蝉，离卑秽，应高洁，
吸风饮露，好鸣种子也。行以背，驶于足，复育腹行，玄蝉足行矣。本草指内外洁白之木蠹
桑虫，表里灰色之地蚕，蝤蛴者，谬矣。盖木蠹桑虫行以腹，地蚕若屈蠖之求伸，蝤蛴类蟋
蟀之促蹶，皆非行于背也。然则行身之背者督，起于下极之俞，并脊里，上风府入属于脑，
与任脉会于巅，蛴螬功力，力主督不会任，任内苦结，为恶血、为血瘀、为痹气、为折血在
胁下坚满痛，男子为七疝，女子为血闭瘕聚，仍使之任督交通，环周会极。盖肝开窍于目。
肝，木藏也，蛴螬兼木为食，若淫肤翳膜，皆目余眚，如木柏 菌然。螬食其余，何眚之有，
且也木系系风府，循督会任故功用特着。昔仲子食螬剩者半李，遂使耳有闻，目有见，信有
之矣。
第十一帙
丹雄鸡
内容：（本经中品）
【气味】甘，微温，无毒。
【主治】主女子崩中，漏下，赤白沃，补虚，温中，止血。头主杀鬼，东门上者良。
x鸡 子x（隐居别录）
【气味】甘平，无毒。
【主治】主除热火灼烂疮，痫 ，开喉声，疗失音。
x卵 中 白x（隐居别录）
【气味】甘，微寒。
【主治】云心下伏热烦满，破大热烦。
x卵 中 黄x（隐居别录）
【气味】甘温，无毒。
【主治】主除烦热，解热毒。
x卵壳x（隐居别录）
【气味】咸平，无毒。
【主治】主伤寒劳复，发音声。
【核】曰∶鸡，羽属，五方所产，种类甚多，大小形色，各各殊异。盖日中有鸡，西方
物也；大明生东，故鸡入之。卵生思抱，伏而未孚者，谓之曰涅。又曰∶鸡伏无雄亦卵，以
卵告灶，伏亦出之，俗曰灶鸡。破卵而出，毛羽遂具。无外肾，亏小肠。好睨视，跑而食之，
每有所择，故曰鸡廉。食而不饮，有屎无溺也。呼曰朱，朱，相传鸡本朱氏翁，化为之者。
按汉祝鸡翁，居尸乡山下，养鸡百余载，皆有名字，呼名则种别而至，则朱乃祝之转也。其
栖也知阴晴，其鸣也知时刻。鸣必三度，又能自守，不为风雨止。诗云∶风雨凄凄，鸡鸣喈
喈，风雨萧萧，鸡鸣胶胶，风雨如晦，鸡鸣不已。喈喈鸣而不失其和，胶胶，不失其固也。
鸡老岁久至晓方鸣，持寒也。或乙丙夜，辄独鸣，则行旦有赦，谓之盗啼。无故群鸣，谓之
荒鸡；牝鸡雄鸣，雄鸡乳卵，老鸡人言，谓之不祥。古称鸡有五德∶戴冠，文也；傅矩，武
也；敢斗；勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也；有此五德犹日沦而食之，何也？以
其所从来近也。埤雅云∶蜀鲁荆越诸鸡，越鸡小，蜀鸡大，鲁鸡犹其大者。庄子云∶一越鸡
不能伏鹄卵，鲁鸡固能矣。成玄英云∶越鸡，荆鸡也；鲁鸡，今之蜀鸡也。按韩子云∶鲁鸡
之不期，蜀鸡之不支，则玄英所谓鲁鸡，今之蜀鸡者，非是矣。尔雅翼云∶荆与越为小，蜀
与鲁为大，荆越相近，蜀非巴蜀，鲁成公会于蜀者，亦鲁地云尔。李时珍云∶蜀中 鸡，楚
中伧鸡，并高三四尺；江南矮鸡，脚仅二寸许；南越长鸣鸡，昼夜啼叫；南海石鸡，潮至则
鸣；辽阳食鸡、角鸡，俱肥美大胜诸鸡；朝鲜长尾鸡，尾长四尺。丹赤者，入药最良。近道
称太和者为第一，下元岁戊子，两浙群鸡，肋尖都生爪甲，五爪具者，辄登天而鸣，去则不
知所往。破卵者，每多五彩凤形，或三足、四足、五足、连胸，或连胁，或四翼、五翼、六
翼、连脊，或连颈，或羽、或毛、或鳞、或介、或兽颈而鸡身，或鸡首而兽体，或两身三身
而一头，或二头三头而两翼，或毛羽之根，遍生爪甲，或爪甲之端，多生毛羽，或卵大如鹄
子，或蛋小如雀卵。色相千端，鸣啼百怪，时有小鸡，或作人言也。是年吴之崇明，每潮来
，即浪滚丹赤雄鸡鸡身马蹄，无大小各重二斤许，不啻千万计，必协群龟池鱼，一涌遍海面
，来不复去也。至犬羊禽鸟，或人身而犬头，或羊首而人躯，或一体二三首，或两犬联脊，
或三羊并尾，或四豕一蹄，或狮头猴身，或人手犬足，灾害叠出，不堪枚举也。悲夫，人
畜莫辨，犹从事鼎鼐者，亦曰殒哉。延寿书云∶具五色者，玄身白首者，六指者，四距者，
死不足申者，并不可食。但阉鸡而啼者，有毒。四月勿食抱鸡肉，令人作痈，成漏，并男
子虚乏。弘景云∶五岁小儿以下，食鸡者多生蛔，及寸白。鸡不可合胡蒜、芥、李、犬肝、
犬肾食，并令人泄血痢。同兔食，亦作血痢。同鱼汁食，成心瘕。同鲤鱼食，痈疖。同獭肉
食，成遁尸。同生葱食，成血痔。同糯米食，生小虫，一粒一虫，易生速计者也。其卵黄雌
者为上，乌雌者次之，首乳者力胜。上锐下圆，端有点血，鲜赤者，首乳也。羽爪 嗉，冠
血胫，筋骨屎白，草窠衣壳，咸收药用。其羽焚之，犹可致风，畜蛊之家，鸡辄飞走，此
灵禽也，宁独克庖饵食而已。
【 】曰∶东方肝木，其音角也，其窍目也，其主筋也，其卦巽也，其畜鸡也。故鸡鸣
日出于寅，鸡伏日入于酉，通昼夜之阖辟，木秉金为用也。盖营行脉中，卫行脉外，经经纬
络，阳出阴入而昼夜分，故主卫失两陆之尝，惺反寂而寂反惺，寤反寐而寐反寤者，或营失
经纬之守，崩反瘀而瘀反崩，积反漏而漏反积者，功力捷如影响。头为阳首，大明东生，鬼
魅不祥，莫之敢撄矣。经云∶卵应想成，便裹壳衣，范围黄白，所谓天地之先，阴阳之始，
胚形未兆，其气浑若也。破卵而出，解甲之孚，曰混沌衣，曰凤凰蜕，取蜕脱之义尔。仲景
苦酒汤，用未伏之卵，鸿 未判而力用专。去黄留白以从阳，高悬之以类相求也。破之使出，
音始出，声始发，一阴机彀动，会厌发，分气张，窦端而言，答述而语矣。去白留黄者，以
从阴也，盖白赋阳外之形，黄铸阴内之藏；主少阴病，卫愆归内，烦难卧者，仍使之卫归阴
陆，睡卧 眠，不与觉时同也。并主百合病，百脉一宗，悉致其病者，罔剧涌泄，仍假百合
药象。从治其本病，而后君以卵黄，乃治其标病。疾流阴气以成阳，合夫荣行脉中，卫行脉
外，出阳入阴，如环无端，形与形相亲，藏与藏相叶，物各从其类也。若屎白之主转筋，脉
微弦，上下行，臂脚挺直而艰曲者，冯藏真通于肝，肝脏筋膜之气也。仍合筋转脉摇，和柔
相离，如鸡举足曰平，昼者昼，夜者夜，辟者辟，阖者阖矣。
第十一帙
蜚虻
内容：（本经中品）
【气味】苦，微寒，有毒。
【主治】逐瘀血，破血积、坚痞、症瘕寒热，通利血脉及九窍。
【核】曰∶生江夏川谷，牛马所在，都有之。形类蜜蜂，腹四褊微黄绿色，嘴锐而利，
若锋 然。春半后，秋半前出，茂暑繁盛，腹有血者良。法取五月。修治，入丸散去翅足，
熬熟用；汤法亦同。
【 】曰∶蜚虻，一名虻虫、陆虻也。飞咂牛马血，嘴如芒刺然，性颇贪饕，腹满犹咂
不已。用逐瘀血，破血积坚痞，症瘕而成寒热者，遂其性，尽出其所留积而后快。 血中有
眚，
乃积乃留，眚去血行，流不盈矣。通利血脉者，概手足二十四经隧而言，十二焉从头而走足
，十二焉自足而走头，风马牛不相及者，而概咂焉。则凡经隧逆走头而逆走足者，乃积乃留
，各遂其性，乃行乃流矣。故血失所行，血失所留者，清阳不走上窍而留，浊阴不走下窍而
积，而行焉，而流焉，何窍不通，何窍不利。
第十一帙
梓白皮
内容：（本经下品）
【气味】苦寒，无毒。
【主治】主热气，去三虫。
【核】曰∶梓，一名木王。生河内山谷，近道亦有，宫寺园亭，颇多植此。旧说椅即是
梓，梓即是楸，楸即是 。盖楸之疏理而白色者为梓，梓实桐皮者为椅，其实两木，大类同，
而小别异也。齐民要术称白皮有角者曰梓，或名角楸，又名子楸；黄色无子者曰柳楸，世呼
荆黄楸云。然则是数者，又以有子为别耳，顾梓之子，荚细如箸，其长仅尺，冬后叶落，荚
犹在树，总总然，荚中之子，各曰豫章。崔豹古今注云∶棘子曰枣，梓子曰豫章，桑子曰椹，
柘子曰佳，鲁季孙植六 于蒲圃东门之外。子胥曰∶植吾墓。任 云∶山中有楸户，掌楸木
者，可为什器也。盖梓有三∶木理白者梓，赤者楸，梓之美文者椅，楸之小者 。桐亦名
椅，与此不同。入药则宜白色有子者，用皮则生者良。
【 】曰∶梓为百木长，室屋之间有此，余材不复震矣。亦有子道焉，昔者伯禽康叔见
周公，三见而三笞，遂见商子，商子使观于南山之阳，见乔木而仰；又使观于北山之阴，见
梓焉。晋然实而俯，商子曰，乔者，父道也；梓者，子道也。于是二子再见乎周公，入门而
趋，登堂而跪，周公拂其首，劳而食之，则以能子道焉耳。杂五行书云∶舍西种梓，令子孙
顺者，盖亦取此。诗云∶维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母，故古者见乔木，必下
而趋，所以广孝也。桑者，母之所事，以供蚕缫；梓者，父之所植，以伐琴瑟，故见之而恭
敬之心，惕然生焉，不必待于口泽手泽之所渐也。神农氏云∶梓皮苦寒，入药最良，盖苦性
趋下，寒平热毒，顺之也，敬止也。本经主去三虫。别录疗小儿身头热烦，疮疡虫蚀者，顾
置室屋之间，余材且不复震。风虫之属，宁不降心而退舍焉。梓之益利于人道者大矣。
第十一帙
白头翁
内容：（本经下品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主温疟、狂 寒热，症瘕、积聚、瘿气，逐血，止腹痛，疗金疮。
【核】曰∶白头翁，一名白头老人，一名王主者，端居北位，今生吴越矣。他处虽时见，
总不及两地者为贵。春生作丛主，株分挺出于众叶，发茎端如杏，叶上有缟白茸毛，若头发
疆短，之如翁也。近根亦有白茸，根似蔓荆，色深紫，其茎有风则静，无风自摇，赤箭、独
活、鬼臼同性。河南洛阳，界新安山中，多服此，云令人寿考。修治，得酒良，花、子、茎、
叶，功无差等。
【 】曰∶命名白头翁，形色之相肖。亦白秉金用，头为阳首。翁者，历年久，事尽知，
故有风自静，无风自摇。验体之能立，用之能行，是以首出庶物，不为八风所夺也。宜哉荡
中藏之垢秽，胡颈之瘿瘤，温疟之 狂，积聚之传会，寒热之症瘕，金疮之屠毒，百体治平，
腹心患灭。
第十一帙
泽漆
内容：（本经下品）
【气味】苦，微寒，无毒。
【主治】主治皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。
【核】曰∶泽漆，出太山川泽，今江湖平陆有之。春生苗，一科分枝，丛生柔茎，色碧
绿，如马齿苋、苜蓿叶辈，圆黄且绿，颇似猫睛，一名猫儿眼草。茎头五叶，中抽小茎五枝，
每枝作细花，色青绿，复有小叶承之，齐整如一，一名五凤草，一名六叶绿花草。茎有白汁
黏人，根亦白，中心劲硬如骨。本草为大戟、乌头苗者，谬矣。
【 】曰∶泻水上行之为泽，水泻欲留之为漆，水大体用两叶矣。故水亡体用者，皮肤
热；水惟具体者，大腹水气、四肢面目浮肿。缘丈夫阴足而精藏，而起亟，用行体至，体至
用行，两无碍焉。仲景先生金匮要略论，咳逆上气，时时吐浊，坐不欲眠，其脉沉者，泽漆
汤