门击柝，以待暴客，盖取诸豫。象曰∶雷出地奋，先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考
之木德欤，故圣人之作易也，仰观于天，俯察于地，而又观鸟兽之文，与地之宜，则所谓取
才于物也。仲景两论，为方剂祖，蜘蛛辅木王之桂，曰蜘蛛散，主治阴狐疝，气偏有大小，
时时上下，触突网募，乱作腹心者，尽诛之，卷束狂勃，剪灭不格也。陶隐居遵祖剂作别录，
广治小儿三岁不能行。盖天道左旋，天以阳生阴长；地道右转，地以阳杀阴藏。地道也，坤
道也，应地无疆，以顺天行之健。及小儿大腹疔，此高粱之变，洗除特易易耳。
第十一帙
鳢肠
内容：（唐本草）
【气味】甘酸平，无毒。
【主治】血痢。针灸疮发，洪血不可止者，敷之立已。汁涂眉发，生速而繁。
【核】曰∶鳢肠，所在有之，南方下湿地尤多。苗似旋复，茎似马苋，叶似杨柳，花细
白，作实似小莲房，色青碧。一种苗梗枯瘦，似小莲花，色正黄，实亦作房，且圆，南人谓
之小莲翘。二种折其苗，并有汁出，须臾遂黑，俗谓之旱莲，又谓之金陵草。
【 】曰∶鳢，玄鳢，体色青玄，俗呼黑鳢。首具七星，随斗指而向之，神转不回之谓
乎。美在肠，形相肖也。盖肠，畅也。通畅胃气，为水谷道，心肺腑，大小肠也。经云∶肝
主色，自入为青，入肾为黑。尔雅翼云∶青出于蓝。月令云∶刈蓝以染重玄，则又玄出于青
矣，为肾之心药肝药，肝之肾药心药，心之肝药肾药也。故鳢肠产南而色玄，则凡毛发须眉，
色变于色者，使之各色其色耳。经云∶肾之合骨也，其荣发也，其主脾也；肺之合皮也，其
荣毛也，其主心也。又为肺之脾药肾药，心药肝药矣。故鳢肠白华在秋，禀庚金之化，色味
乃充，气平味甘，亦即土大舒和之用。又为脾之肾药心药，肝药肺药也。此以五星互呈，故
得形脏敌应，为心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，弥肤致腠，诚驻形形物耳。若主血痢，正
胃失通畅，致谷道不泌不分。盖鳢至难死，自非连 者比。至主针灸疮发，洪血不止，鳢
肠脉胜而通心，色胜而通肝，则脉有所主，血有所藏，心主肾也，肝主肺也，水火既济矣，
木金互交矣。肤受者捷如影响，况饵食者乎。
第十一帙
内容：（唐本草）
【气味】苦寒，有小毒。
【主治】热 ，烦满不能食。捣汁主金疮、止痛，续血、生肌，除诸恶疮，消浮肿。
【核】曰∶ ，所在有之。春尽作苗，茎有直棱，间作班点。叶似 耳，微长；又似
地松，稍薄。对节生叶，花叶皆毛。肥壤者，一株分枝数十。八九月作小花，深黄色。实如
蒿子，外萼有刺，喜黏人也。修治，采叶洗净曝干，入甑中，每层酒润蜜酒，叠满，封固甑
口，蒸一时许，取出，曝干。如前法，蒸曝九次，则气味香美。
【 】曰∶楚人呼彘为 ，呼嗅为 。盖肾畜彘，肾臭腐，为肾脏之体药也。其味苦，
其气寒，其性润下，又为肾脏之用药也。对待热 为眚，若蛰虫之坏我户耳。经云∶肾虚者，
心悬若病饥，烦满不能食，灸之则强食生肉。又云∶肾虚胫肿寒逆，实则骨气以精，是故驻
形者，其始淫气于肾，散精于骨，以次淫散，乃得筋柔肌生，血荣毛美耳。若风气通于肝，
致筋膜驰痿，此以气病形，亦以形病气，辅肝之母，即所以补肾之形，形全则神俱，五形若
一矣。
第十一帙
土瓜（救荒本草）
内容：【气味】苦寒，无毒。
【主治】邪热，解劳之，清心，明目。
【核】曰∶苦瓜，副名癞葡萄、锦荔枝。所在都有，闽广尤多。四五月下子，生苗，引
蔓长丈余，有涩毛。叶类野葡萄，茎间卷须，亦若葡萄之络绊也。七八月作小花，黄色五瓣。
结实如鸡卵，皮上 癞，宛若荔枝壳状，初生青色，熟则黄赤，内有红瓤，丹红如血，壳极
苦，瓤最甜，瓤中裹子，形扁色褐，似木鳖子状。闽广者，瓜长尺许，他处则圆短，但本大
末锐耳。取壳皮青翠者，煮肉作羹，及盐酱充蔬味，虽苦涩，颇有清韵，善解热恼也。根如
胡萝卜，质柔且滑，削挺作导，用泄腐秽耳。
【 】曰∶苦瓜，苦诠味。瓜象形，象实缀在须蔓间也。壳苦瓤甜，因名苦瓜。生时青
碧，熟则丹黄，水火通明，土金授受际也。形类荔实，又状人心，瓤肉正赤如凝血，壳皮痱
犹 刺，第柔滑若肤肌，罔同荔刺之辣手。借此形色，持维中土，递袭容平，乃得惩烦雪
躁，息肩劳乏，顿开心目，转热恼为清凉地矣。根 腻泽，削挺作导，通因塞用，特易易耳。
第十一帙
浆水
内容：（宋嘉 ）
【气味】甘酸温，无毒。
【主治】主调水引气，宣和强力，通关、开胃、止渴，六乱泄利，消宿食。宜作粥，薄
暮啜之，解烦去睡，调理脏腑。十令酸，止呕哕，白人肤，体如缯帛。
【核】曰∶浆水，炊粟令熟，投冷水中浸六夕，味作酢，面生花，色类浆汁，故名浆水。
盖粟粒细圆，南北皆有，北田犹多，苗都如茅，有青、黄、赤、白、黑、褐之殊，或因姓氏
地名，或因形似时令，随义赋名，不啻数十种。如早有赶麦黄、百日粮；中有八月黄、老军
头；晚有雁头青、寒露粟。故成熟有早晚，苗秆有高下，山泽有宜异，实收有息耗，质性有
强弱，气味有美恶，顺天时，量地理，则用力少而成功多，任性返道，劳而无获矣。大都早
粟皮薄而米充，晚粟皮浓而米瘦。与粱同类，穗大毛长，粒粗而粘者粱，穗小毛短、粒细而
粳者，粟也。苗似粟，低小有毛，秀特舒散，米粒悦泽，一稃一米。米粒稍肥者，稷也；一
稃二米，米粒稍细者，黍也。状如芦荻而内实，叶如芦穗而稍肥，米如椒子而坚硬者，蜀粟
也。蜀粟，即高粱，广雅谓之水稷，又谓之荻梁，食物谓之芦 ，俗谓之芦粟，又谓之蜀秫
也。苗叶都似蜀粟而肥，又类薏苡而长，六七月开花成穗，如秕豆状，苗心出苞，如棕鱼，
白须四垂，久则苞裂子出，攒簇如珠者，玉粟。一名玉蜀粟，又名玉高粱，即今之御粟也。
浆水所需，取陆种之早粟，一稃一米，最细而圆者。炊浸合宜，为用弥佳。日久致败，为害
殊甚。禁李同食，令人霍乱。妊妇食之，令儿骨瘦，产后尤忌。清浆啜之，绝嗣不字，醉人
频饮，失音不语也。
【 】曰∶浆水，粟浆也。炊粟浸酿，六夕乃成，去滓纯水，一名清浆。盖粟本作 ，
象穗在禾之上也。春秋题辞云∶粟乃金所主，米为阳之精，西叶米而粟成矣。孔子曰∶粟之
为言续也，为陆种之首，旧谷既绝，新谷未登，接绝续乏，名之曰粟。其味咸，其气寒，炊
之作浆。其气温，其味酸且甘，顾谷类水属，叶西而登，炊之酿之，稼穑之甘，曲直成酸，
五气固备，而酸津独着，爽旦微明，春生之象也。乃尔浆水谷味，开发上焦，熏肤充身，泽
毛若雾露之溉。斯毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四藏，则绝者接，而乏者续矣。何
患气之失引，水之失调，开之不通，渴之不止，霍乱之难平，涌泄之难定，宿食之难消乎。
薄暮啜之，解烦去睡，此爽旦微明，春生之休征也。调腑理脏，此府精神明，留于四藏之休
征也。煎之令酸，止呕定哕，此宣水谷味，开发上焦之休征也。白人肤体如缯帛，此熏肤充
身，泽毛若雾露之溉之休征也。至宣和强力，将挈卫营，平权衡，成寸口，后天生气从之，
先天真气自守矣。
第十一帙
白鱼
内容：（宋开宝）
【气味】甘平，无毒。
【主治】开胃、下气，去水气，令人肥健。
【核】曰∶白鱼，一名 ，一名 。 ，白也，白色也。生江湖中，大者长六七尺，色
白形窄，腹扁，鳞细，内有细刺，头尾俱昂。灸疮不发者，作 食之。
【 】曰∶鱼，冬渊春涉，化无停机者，共浮沉于生长之门。白者，金色；金者，水母，
生生不息之源也。仲景先生用治水亡泽上而消渴，水亡润下而小便不利。开宝推展开胃；开
胃者，开发上焦，熏肤充身，泽毛若雾露之溉。令人润身而肥健，气无有不下，水无有不去
矣。盖用行则体消，体止则用息；用不忘体，体不亡用，亡则不祥莫大焉。顾水之从鱼，犹
云之从龙，风之从虎，亲上亲下，物各从其类也。
第十一帙
浮石
内容：（日华）
【气味】咸平，无毒。
【主治】煮汁饮，止渴，治淋，杀野兽肉。
【核】曰∶出南海、交州之阳。水沫集尘埃，荡漾水面日久凝结而成。色黄白，体虚而
轻，仍未离乎尘沫本相也。先人云∶山融成水，归宗走海，泡幻立坚仍呈本相，随波上下，
止止行行，行行止止，会心者得之。
【 】曰∶抱朴子云∶烧泥为瓦，燔木为炭，水沫为浮石，皆去其柔脆，变其坚刚。释
典云∶火劣水势，湿为巨海，干为州潭，是故彼大海中，火光常起，彼州潭中，江河常注，
虽幻化异形，而水火之性，终不陨灭。顾浮石之浮水上，即火性浮炕之上炎。诗大雅云∶
之浮之是也。若止渴治淋即湿者干之，干者湿之。若积块老痰，瘿 疝瘕，砂石淋露，即去
其坚刚，变其柔脆。随根身之缺陷，现四大之遍周，若以结治结，犹幻归幻耳。
第十一帙
铅丹
内容：（日华）
【气味】辛，微寒，无毒。
【主治】主吐逆反胃，惊痫癫疾，除热、下气，炼化还成九光，久服通神明。
【核】曰∶铅丹，原生于铅，出蜀郡平泽。近皆炒铅为之，法用每铅一斤，以土硫黄十
两，硝石一两。熔铅成汁，下醋点之，俟 沸时，遂下硫黄一块，少顷，再下硝少许，沸定
再点醋，依前下少许硝、黄，待自作末，则成丹矣。近多以作粉铅脚，不 成粉者，用矾石、
硝石，合炒成丹，力转薄矣。若欲转丹为铅，只用莲须葱白汁，拌丹漫煎， 成金汁，倾出
土上，即还铅矣。市肆者，每以盐硝砂石杂乱。凡用须用净水漂去硝盐，飞去砂石，澄干，
微火漫炒，紫赤色，置土地上，摊去火毒，乃入药用。会典云∶黑铅一斤，烧丹可得一斤五
钱。
【 】曰∶铅秉重玄，五金水也。点烹成丹，碎大块作太末，转丹还铅，会太末归太玄，
下而上，外而内，元始合璧，动定九光，丹体备已。故主吐逆反胃，惊走狂癫，下而上者，
上而下矣。痫疾下气，忤恶聚积，外而内者，内而外矣。水济火则热除，火济水则通神，丹
成敌应，莫捷于铅。
第十一帙
降真香
内容：（证类）
【气味】辛温，无毒。
【主治】烧之，辟天行时气，宅舍怪异。小儿带之，辟邪恶气。
【核】曰∶降真，原名新绛。出黔南、南海山中，及大秦国。似苏方木，烧之不甚香，
得诸香和之，则特美。入药以番降，紫而润者良。今广东、广西、安南、汉中、施州、永顺、
保靖，及占城、暹罗、渤泥、琉球诸番皆有。朱辅山溪蛮丛话云∶鸡骨香，即降香，本出海
南。今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香。周达观真腊记云∶降香生丛林中，番人颇
费砍斫之功，乃树心也。其外白皮浓八九寸，或五六寸，焚之气劲而远。又稽含草木状云∶
紫藤香，长茎细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑。其茎截置烟焰中，经久成紫香，可降
神也。
【 】曰∶降真，新绛也，推陈出新。降者大赤，易曰∶干为赤，坎为大赤，贯流先天
一气者欤。主利率类以从阳，远于绝类以从阴也。烧之真降，诠名降真。盖真者，仙变通乎
天，提挈天地，把握阴阳，独立守神，命曰真神。故主天行时气，宅舍怪异，辟邪恶气。远
于生阳，显诸死阴之属者，敛臼消灭，顾赤心在中，重皮巩固，宛若卫外为固之为阳，藏精
起亟之为阴也。仲景先生祖剂，主利脉革之半产漏下，佐以葱茎前通乎阳隧。君以旋复，诚
营血之师帅。旋者周旋，旌旗之指麾，覆者伏兵，奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎阴，卫
外乎阳则行者留，留者行矣。本草失列品类，时珍补入纲目，疗金疮折跌出血不止者，此遵
祖剂之行留而推展之。副名降真，良有以也。颐更推展之，不但系小子妇人吉，犹可系丈人
之失与
第十一帙
潦水
内容：（纲目）
【气味】甘平，无毒。
【主治】主煎调脾胃，去湿热之圣药。
【核】曰∶雨水曰潦，疾雨曰骤，徐雨曰零，久雨曰苦雨，曰愁霖，雨晴曰霁，时雨曰
澍，雨而昼晴曰启也。盖雨从云下，天地气和而为雨，怒而为风。故凡易称雨者，皆和之象
也。诗云∶有 萋萋，兴雨祁祁。 ，阴雨也，或作 。 ，水气之云也。传云∶雨，云水
气。萋萋，盛貌。祁祁，徐貌。盖云欲盛，盛则雨足，雨欲徐，徐则入土，且亦云气不待族
而雨者，非阴之和也。故诗云以萋萋，雨以祁祁为善尔。诗曰∶灵雨既零，命彼倌人，星言
夙驾，税于乘田。瑞应图云∶灵雨，瑞雨也。降而应物，谓之灵雨。星，晴也。言夜而雨，
夙而星见，于是督劝农乘，此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时，雨不破块，风不
鸣条，雨则必以夜。夜者，正雨之时也。诗云∶我来自东，零雨其 ， 善沾濡，又喜阴结，
不解羁旅之愁，于是为甚，诗以言其情也。雨无正曰，雨自上下者也。众多如雨，而非所以
为政也。政者，正也。夫文一止为正，众多如雨，则无正矣。诗云∶月离于毕，俾滂沱矣
又曰∶益之以 滂沱，大雨也；小雨谓之 。释名曰∶言淋沥沾浸，如人之沐，唯
及其上支而已，根不濡也。盖 膏润于土，如人之脉，故曰 也。说文云∶秋 浓 ，故谓
之麦。然则 言其上， 言其下也。诗云∶艽艽黍苗，阴雨膏之，方暑之苗也。暑雨暴息，
无阴云以覆之，日随蒸焉，则苗槁矣。将以润之，乃所害之也。故诗以阴雨为善。俗谚五月
谓之分龙雨，曰隔辙。言夏雨多暴至，龙各有分域，雨 往往隔一辙而异也。易云∶密云�