夥庑胖徊还鹆说蓟鹚鞯淖饔谩Ｋ坏挥凶约合辞遄约海匆虼艘步邮芰顺ご镆荒甓嗟纳蟛椋钡�1981年才给他定犯有“一般错误”的结论，调离卫生厅，重新分配做一般工作。
张文达、栾锋两人则相反，他们认为范当时的做法是得到当时省委、现在仍在台上的几个老同志支持的，应该尊重历史，不能把错误推给别人，就这样顶着，虽然没有把他们怎么样，却也没有让他们好好工作。我这样说是想说明一个意思，在我们中国，在政治斗争中，并不是那么实事求是的，有一些错案、冤案，就是某些人自己“至诚”而酿成的，至少我的经历是这么告诉我的。
我从牛棚出来之后，张文鸣、张文达、栾锋都先后到我家看我。我也常到这些同志家走走。我们在一起，有时发一些牢骚，但更多的是互相勉励，不要沉湎于过去，而要在新的形势下，探索新的人生之路。下面是我以诗词形式对这些活动的记录。
1979年初，张文鸣来我家看我，以后又邀我去他家，并写了两帧一模一样的“退思书屋”条幅，一幅赠我，一幅留己。谈及他对清查的反思，我感到他变得世故了，甚为高兴。1979年11月14日，我写了《赠友》一诗给他。叙述我俩从潘复生整我、他当看守彼此相识，以后成为好朋友，并在以后运动中站在一起，文革最后受清查的经过。诗曰：
赠友禁楼晤面，激流知心，逆境见风流。辛辛往事无返顾，区区今运岂怅惆？季鹰堪笑，许汜亦尤。东风与人便，无羁更自由。有甚求！？无限江山，豪情放纵，功罪说千秋。笑颜放眼看物华，躬身低首向东周。青山难遮，毕竟东流。高天寒滚滚，大地暖悠悠。拭目瞅！
1981年，张文鸣经过努力，在黑龙江省创办《医院管理》杂志，为全国首倡医院管理，受到社会好评。张文鸣将期刊送给我。我于1981年4月26日写了《祝创刊赠北春兄》一诗。
祝《医院管理》创刊赠北春兄岁寒松柏稠，春深红杏发。氨基生力旺，险僻更壮芽。
精灵藏天地，云日见新霞。歌欢神鬼泣，风骚感物华。
1982年4月1日，有感于文达、文鸣来我家谈心，我写了《谢张文达兄并诸友》，曰
昨日，文达兄、文鸣兄来我家一叙，送别后，其言犹萦绕脑际。是夜难寐，今日起床后得七律一首，记于此。
扶危济困君真友，艰难教我笑物候。
敢趁盛年读科艺，须勤自勉习春秋。
人穷返本锤逆志，物极归元正素周。
世事蹉跎无悔恨，青山常在水长流。
1982年前后一、两年，文达经常到我家看我。我们互相鼓励。这里有1982年12月4日，我写的《酬文达兄》，记述了这种感遇。
与兄谈故事，述今气难收。继谈又舒畅，于党无伸求。
正气斯不坠，现在通古周。净耳听胡琴，放眼笑沐猴。
引古互激励，采华相赠酬。陈言当瑰宝，新书作记留。
疾风知劲草，岁寒见后稠。雄鹰自鼓翼，苍蝇多诅咒。
有志增慷慨，无畏即自由。莫叹飞光速，但看春江头。
经营慎勤意，相期论荒州。同心除弊事，捉笔正春秋。
张文鸣经常来我家。这里有一首七绝，写于1982年12月19日，记录了他来我家的一次谈话。
战友晤后昨日，北春兄来我家，谈及时事，未尝不叹。感及清查乍寒乍暖，反反复复，不信会是长久之政，遂作诗以记之。
惯于乍暖度乍寒，一川如泻疑有潭。
物到极时生激变，中原不信无顼颛。
翌日，文达邀我同去文鸣家相聚，互相勉励，有诗为证。
记三友相聚昨日，文达同我在文鸣家相聚，特以诗记之。
有道冰剑逼威寒，这边友聚兴正酣。
不为逆旅不相聚，巧出征航巧扬帆。
勿豫董道当准则，应倾碧血救国难。
笑窥前路多险伏，同心鼓舞向狂澜。
写到这里，我想对闫承晔一家及其小姨子一家补上一笔。闫承晔是哈尔滨外国语专科学校学生，早期造反派，炮轰派汇报团成员，分配在绥化，后在劳动局工作。批林批孔和批邓反击右倾翻案风期间与我通过几次电话，在清查中也被绥化列为重点清查对象。因为查无大事，后来安排在局里当副局长、局长。在我被定成“三种人”之后，他和妻子冷凤芹不避嫌、不信邪，继续同我保持密切联系，在生活上，给予了我各方面的帮助。每年春节期间，我和玉梅像串亲戚一样，总要到他那里走一遭。他的小姨子冷海燕，因为没有过运动中的干系，认我们姐姐、姐夫，同我们亲如一家，情同手足。在我们最困难的时候，她和她丈夫张之烈给予了种种关照，使我们感激不尽。
还有黑大的那个杨战生，在清查解放之后，常来我家看我。我们互相勉励，督促不要荒废时间，要争取人生对社会有所奉献。这里我们各有一首诗，表达了珍贵的友情，对于我们与时奋进的精神，从这里可以窥管。
杨战生被清查之后，有相当一段时间待命，以后安排到文化馆干了一段。在发愤工作一段之后就径自跑到深圳“下海”去了，在那里赚了钱之后，开始了专业作家的生涯。这里是他在文化馆写下的《有感》和我的《赠杨君》。
来文化馆有感1982223位低职偏能偷闲，小馆能摆大餐筵。
转来此地图静气，正是三十而立年。
又读五年社会书，挤出生命负前言。
上下纵横渡人海，不是散仙是苦贤。
赠杨君198248读君《有感》，因步其韵，奉和。
香甜酸辣苦涩咸，超颖潇洒即圣贤。
池浅氢氧藏精气，沙微光亮照阳颜。
金玉多磨生异色，桂圆三难出奇鲜。
远志前景何须问，青史新词载君篇。
我在电大工作期间，还结识了一位年轻的女友——孙桂玲。我们是通过电大经济法学教学活动——教研会、编书、评卷——这些我组织的活动认识的。她毕业于1989年黑大经济系。她尊重我的过去、景仰我的现在、祝福我的未来。她认为我德高望重，是第一个称我范老的人。她于1992年通过全国律师考试取得律师资格，1994年自己开办凌志律师事务所，聘请我作特邀律师。在90年代，我们经常在一起活动。在学术研讨或教研会上，在律师学习或案件讨论会上，在律师义务服务的大街或教材编写会上，留下了我和这位全省十大女杰的倩影，闪耀着忘年之交的光芒。通过她，我又结实了司法界、律师界的许多朋友。这些珍贵的友谊深深藏在我心里，为我的人生增添了一份光彩。
最后，我还要说，在受清查之后，胡云飞、李阁卿、张梦荣等老师，一往情深，给予我关怀、教诲，为我指点生计、谋划新生，费尽了心血。这份师生之情、良友之谊，可以憾天地、动鬼神，是我笔墨不能记述的，它们将永远溶入我的血液之中。
绥化的王锐和李森说：“你是黑龙江的群众代表，是我们的一面旗，一个代表，你不能倒。”这些话语总是在我的耳边震响。
周围多友谊，我要写的友人友情太多，例如，我的老乡贾绍箕一家，对我的情谊从未因我的境况的变化而动摇，总是那么无微不至地关怀，伸手帮我们；在八十年代初的那些日子里，东北农学院的徐世权经常来我家促膝倾谈，推荐我读大仲马的《基度山伯爵》、司丹达尔的《红与黑》和雨果的《悲惨世界》，我们还经常到松花江游泳，那时我的水性还不好，有一次差一点在船坞处被溺，是他救了我的命；哈医大高守信，医术高明，既是我们的保健医，又是我精神上的支柱，经常互相勉励，我们还一起合作写了一篇关于医院管理的文章；建筑工程学院的孙铁东特地从牡丹江来看我，见到我脚上穿的袜子，也补丁摞补丁，赶快买了双袜子送给我；体育学院的许成仁见我总是给孩子中午带二米（小米加大米）饭，送我一袋大米；中医学院的吴久荣平时常来我家对话时事，回温过去的情谊，展望未来，春节给我孩子拿钱；如此等等，难以细描。著名山东快书表演艺术大师黄枫把他的《专辑》赠给我，写下了这样一段感人的文字：“范正美同志：美在为人，美在内心，浩劫时：红海风险浪大，舵不稳，君宁可损己不损人！”对我在文革中友好地待他念念不忘，不无感激。黑大的刘志宏看到我的《红罗女》写道：“正美诗亦美，情景相映辉；拳拳报国心，到老终不悔，寄情言心志，识君几多谁？”哈师大徐永江写诗称道我的不懈努力：“问君何来原动力，我是布尔什维克。”并且，赠我一个宝葫芦，手书“清风峻节”，“只留正气满乾坤”。还有那些萍水相逢、给我看病的大夫，看着我的名字，兴奋地审视确认后，便给予特殊关照，对我寄予深重的瞩望，一而再、再而三地勉励，使我感激涕零；有时，上街、逛商店、游公园，被老朋友一声唤，引来许多人围观，纷纷上前同我热情握手，连连说道：久仰久仰，便向我通报姓名、工作单位、文革期间在哪里，又亲切地打听我的家庭情况。特别是到省、市机关、学校、科研单位或外县市办事，人们一旦知道我的名字便一见如故，立即高眼相看，主动提出要帮助我，令我十分感动，难于一一记叙。
诚然，我的周围也并不都是玫瑰，全对我和颜悦色。总有那么个别隐藏阴暗心理的人，衅以别人弱势、行打击别人为快者。在电大期间，就有那么一、两个人（也就是这一、两个人），阴阳怪气，一有机会就要在大庭广众之前，说几句冷言冷语，兴风作浪，扫我的阳气，甚至出怪点子，例如在我于北京开会时、通知中央电大将我弄回来。在社会上，也有人在我得势时竭尽阿谀奉承之能事，甚至要攀亲结戚，而在我落难时便将已成的好事拆开，如此等等，不一而足。对此，我报以白眼。不过，也应该说，对于这种恶作剧，当即有人出面为我打抱不平，予以严厉抨击。对于那些不怀好意者，人们也告诉我其人、其事，令我看得分明。还有我曾经帮过的人中，也有不以为然的，因为那时我有职有权，只不过为举手之劳，所以放出风来，范正美是个有心计的人，会办事而已。我曾同一位被错划成右派的同志谈到人情世故时，他说得好：“人世间就是一场戏，生、旦、净、末、丑，什么人都有，只有遭遇逆境时才会看清。惯看人间冷暖，笑闻鬼域嚎啕；忘却物和我，荣辱当笑佐。人就是应有这样的胸境。”是的，如果没有阴险、背叛等事情发生，也就不会有情谊、关爱的真切和宝贵。
我的体会是：生命在于奋斗，唯有奋斗，生命才能显示其真正的价值和意义；生命也是享受，需要爱情、亲情、友情，唯有如此，生命才能延续与扩展，活出滋润来！
第十章 追梦之思
活着的人总是对的。
——佚名哲学家
人们不可能不犯错误的存在着，但人们自身有改正错误的精神能力，这是经由经验和讨论才得以实现的。
——［英］J·S·穆勒
思维一旦展开它想象的翅膀，就必然遵循其逻辑规律高高地旋飞，向着设定的特定对象所固有的航线，飞完它的全部历程，在目的港办好签证，将完美的思想之果呈献出来。我的回忆录，写到此似乎可以收笔，然而，回忆的思绪却向自己提出一系列问号：我究竟应该怎么看待文化大革命？文化大革命对于我个人和我们一代人究竟产生了哪些影响？推而广之，文化大革命对于中国乃至世界究竟有何影响？我是文化大革命的自始至终的参与者，也是文化大革命的自始至终的支持者和捍卫者，而因此遭受了种种政治责难、不容置辩的批判和被开除党籍的严厉处分。我的回忆录必须回答这些问题，才是我个人关于“文革”对子女、对世人、对历史的一个完整的交代。
文化大革命按照《五·一六通知》开始计算，到2006年正好40周年，1976年它被否定，也整整30周年了。就是说，它已经由政治而成为名副其实的历史了。对于文化大革命的评价，邓小平急急忙忙根据他推行改革开放路线的需要，推翻了他曾经说过的等待历史作结论的许诺，而亲自主持文件起草小组，通过中共中央会议的形式，做出了全面否定的决议。然而，同邓小平的愿望相反，现在与他主持否定文革时的情况已经大大不同了，在许多高级领导干部中，原来对此表示赞同的人，越来越多地认为前苏联和东欧的资本主义复辟，以及改革开放的实践，证明文革并不能全面否定，而是毛泽东的三七开比较合适，而广大工人、农民和许多中老年知识分子则认为文化大革命太对了，只是搞早了。
在我看来，对于文革这件事，由毛泽东或邓小平来说都未见公允。因为一个是发动者、组织者，一个是被打、被批者，而且，邓小平多次上书毛泽东，表示文革对他的批判和他自己写的检讨“永不翻案”，事过不久却无任何交代地说文革一无是处。那么到底应该由谁评说？当然只能通过历史的检验，由历史——后人来评说。
今天，领导层仍然坚持“决议”的说法。但在社会上，却是什么观点都有。因为人们掌握的情况和材料、看问题的脚位和视角不同，所以观点和结论各异。对于这些不同意见既不能禁止，也不能压制。因为它是历史，历史就无法逃脱人们的评说，或者褒，或者贬，或者颂，或者骂，或者扬，或者弃，或者公允，或者偏激，谁也奈何不得。恐怕要经过几次反复地大争论，经过历史的沉淀和筛选，人们的理解和消化，才有可能取得比较科学的评价。我是文革的积极参与者、捍卫者，自然是参与者、捍卫者的观点。因此，我说的话，按照目前的时令，是不合拍的。我把它陈述出来，仅仅是供历史评说。
不过，邓小平也说过：关于文革问题若干年后还可以再认识、再讨论，言外之意大概是以后可以对文革的评价进行再评价，我就管不着了。
文化大革命于�