是受群众爱戴的贤明君主，这虽然表现了人民渴望明君的思想，也反映了小
生产者的思想局限。有些故事鼓吹了男尊女卑的封建意识，视妇女为洪水猛
兽。《着魔王子的故事》把妇女描绘成虚伪、奸诈、邪恶之人，公开地宣扬
“别信赖妇女”。还有一些作品宣扬宿命论，鼓吹“人命天定”等等，这些
都反映了时代的局限。尽管如此， 《一千零一夜》中显现的中世纪阿拉伯人
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民群众物质世界和精神世界的各个侧面，还是有助于我们获得丰富的社会历
史知识和民族文化知识，有助于我们了解那个时代的人们是如何生活和奋
斗，以及他们曾经有过怎样的梦想的。
《一千零一夜》在阿拉伯文学史上占据着重要的地位。此前，阿拉伯文
学的传统形式是诗歌及散文，而《一千零一夜》把民间故事这种文学体裁向
前推进了一大步，许多长篇故事有壮阔的背景，众多的人物及富有典型性格
的人物，情节也曲折复杂，具有很高的艺术性。是阿拉伯文学史上第一部也
是最杰出的一部以人物为主的民间故事集。
结构上，《一千零一夜》是大故事套小故事、环环相扣的框架结构。这
种具有东方特色的构架，把内容独立但主题大致相同的故事串连起来，气势
宏伟，节奏感强，又曲折回环，连绵不绝，全书又是一个有机的整体，这种
连锁式的故事，可以激发读者的兴趣，吸引他们不断地读下去。这种结构形
式在文艺复兴时代对欧洲作家影响很大，意大利作家薄迦丘的《十日谈》，
英国乔叟的《坎特伯雷故事集》采用的都是这种框架结构。
在人物塑造上，善于运用对比手法来突出人物性格，善恶对立，美丑分
明，体现了鲜明的爱憎态度，例如茉佳娜和四十大盗，阿拉丁母子与魔法师
等，体现了劳动人民的善恶观念和朴素的美学观。
在艺术风格上，艺术形象的真实性与诗意的想象，即现实主义的描绘与
浪漫主义的理想交织在一起。人智、神力、魔法、巫术，五光十色，神秘莫
测，令人眼花缭乱而又心旷神怡，用浪漫主义的幻想来反映现实生活，是民
间创作的突出的艺术特征。用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，
把自然力加以形象化也正是这部作品的特色。这里有“谁要坐上它，想到哪
里它就会带他到哪里”的地毯；抓住“乌木马”的钉子可以上天入地；有能
嗅一下就能治好任何病的苹果等等，人们把对现实的期望变成美丽的幻想，
自由驰骋，给故事增添了无穷的魅力。情节的离奇曲折，跌宕多姿，大大加
强了故事的感染力。
另外，《一千零一夜》的语言也颇具特色，它大量吸收民间口语，通俗
易懂而又优美流畅，常常夹叙夹议，散韵并置，诗文并茂，引人入胜。
《一千零一夜》在全世界广泛流传，产生了巨大的影响，对世界文学的
发展起过一定的推动作用。如今，无论在文学中，还是在音乐、绘画和舞台
上，都能看到《一千零一夜》的影响，一些故事如《渔夫的故事》、《阿里
巴巴与四十大盗》、《阿拉丁的神灯》都成了人们常用的典故。后来的文学
家们更是不断地借鉴它的题材，学习它的艺术方法。说《一千零一夜》是世
界瑰宝一点也不过份。
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五、中国隋唐五代文学
1。概论
分裂动荡的南北朝终于在公元581年结束，由隋文帝统一了中国。然而
隋朝是一个短命王朝，它只维持了37年，就被农民起义推翻了。公元618
年，唐朝建立。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，它存在了近三百年，于公
元907年灭亡。此后，在中国北方的黄河流域经历了梁、唐、晋、汉、周五
个朝代，在南方则先后建立了十个割据的国家，这就是历史上称作的五代十
国。公元960年，宋朝建立，并于979年灭北汉而统一中国。
隋唐五代文学的重点在唐代文学。唐代文学在诗歌、散文、小说诸方面
都有很大收获，同时还兴起了词和变文两种新的文学形式，其中尤以诗歌成
就巨大。唐代诗歌在数量和质量两个方面的繁荣和发展都是空前的。据清代
康熙年间所编的《全唐诗》所录，就有诗人两千二百余人，作品四万九千余
首，共九百卷。据统计，有别集者691家。唐诗的一般水平超过了中国历史
上任何一个朝代，诗歌的思想性、艺术性达到了很高的程度，题材、形式和
流派呈多样发展的情形。唐代不仅产生了李白、杜甫这样伟大的诗人，还有
王维、白居易、李贺、李商隐、杜牧等一大批优秀诗人。唐代的散文也得到
了很大的发展。在西魏就开始酝酿的文体革新，在中唐经过韩愈和柳宗元的
努力，终于取得了成功，健康的散文挤走骈文而占据了文坛的主要地位，这
就是文学史上著名的唐代古文运动，韩柳在文体和文学语言的革新上所取得
的成就对后代产生了深远的影响。中国小说进入成熟阶段，是以唐代传奇小
说的出现为标志的。唐人写传奇，开始了有意识地进行小说创作，他们取材
于现实生活，写出了完整的故事情节，塑造了典型的人物形象。唐代的说唱
艺术和话本，开辟了中国文学的新领域，为后代的戏曲、白话小说和曲艺的
发展起了推动作用。中唐以后，词开始出现，到了晚唐五代，词的创作趋于
繁荣，对宋词的发展起过先导作用。
唐代文学的发展之所以如此兴旺繁荣，是由多方面的因素促成的。唐代
是中国封建社会的顶峰，同时又是中国封建社会由盛到衰的转折时期。作为
封建正统文学的诗和文在这一阶段得到高度繁荣，首先与统治者的相对开明
有着关联。唐朝是在隋末农民大起义之后建立的，统治者接受前代王朝的覆
亡教训，采取了一系列较为开明的政策，以缓和阶级矛盾，发展社会经济，
安定人民生活。唐帝国是当时世界上最强大的国家，民族的自信心和创造才
能都达到了空前的高度。南北统一交流，扩大了人们的生活视野，唐代许多
诗人都有过漫游经历，对祖国的山川和人民有过广泛的接触。同时，中国与
西域、中亚、印度等国有着广泛的文化交流，也拓宽了人们的精神视野。一
代新的文学家在时代的呼唤下应运而生。然而唐王朝的强盛，随着公元 755
年的“安史之乱”而中断，这场战乱把隐藏在盛世后面的一切矛盾都揭示了
出来，使诗人们在更深入的层面上广泛地接触到社会与人民，创作更为深刻。
唐代文学得以发展的另一个直接原因，是文学从宫廷与贵族的垄断中解放了
出来，转移到了中下层知识分子的手中。中下层庶族地主由于均田制的实施
而得以迅速发展，这一阶层的知识分子与世族文人不同，他们比较了解社会
现实和民生疾苦，具有积极进取的精神，他们大都通过科举考试的途径登上
政治舞台，代表着进步的政治力量，具有改革的愿望，唐代文学在他们的手
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中繁荣起来了。统治者的提倡与重视，也是文学得以发展的重要原因。从唐
太宗起，高宗、武后、玄宗等人都爱好诗词，并提倡和奖励创作，吸引着大
批知识分子走上文学道路，以诗赋取士的制度，对文学的普及起着推动作用。
同时，中国本是一个诗国，唐以前已有了近两千年的诗歌历史，唐诗批判继
承了前代传统，大胆革新勇于创造，开拓了一条健康大道。
隋及初唐诗坛
在隋代的37年间，诗歌没有什么新的发展，仅是齐梁诗风的延续。隋代
诗人一部分为北齐、北周的旧臣，如薛道衡、卢思道、杨素。自从庾信、王
褒入周后，北朝文学已成南朝文学的一个支流，所以薛道衡虽生在北方，作
品则与南朝文学如出一辙。他的《昔昔盐》以骈偶工丽的语言描写闺怨，正
是齐梁诗风的体现。杨素的风格比较质朴，他的《出塞篇》词气宏拔，与卢
思道的《从军行》就风格与内容上看，可以说是唐代边塞诗的先驱。隋代出
现了很优秀的民歌作品，《挽舟者歌》反映人民的悲惨生活和对隋炀帝罪恶
统治的愤恨。无名氏的 《送别诗》：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞，
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”是一首风格清新的好诗。
初唐的 50年间诗坛上，王绩（公元 585—644年）以其澹远质直的意境
开唐一代诗风。他曾任隋代的秘书正字、六合县丞，因嗜酒而辞官，唐初以
原官待诏门下省，很不得意，惟以饮酒为乐，后弃官归隐。有《东皋子集》
三卷。王绩以道家思想对抗封建礼教，鄙弃功名富贵，常以阮籍、陶渊明自
比。他的诗歌语言比较朴素流畅，诗歌意境自然恬淡，一反六朝以来的秀辞
丽句。《野望》已是一首成熟的五律，它一扫宫体诗的脂粉气，以自然的语
言表达自己真切的情感和生活。与后来的唐诗比，也许不觉得《野望》之特
别精采，但沿着诗歌史的顺序一路看来，人们突然读到这首诗，就好比吃腻
了大鱼大肉想吃蔬菜或看腻了雕梁画栋亭台楼阁后突然看到一片朴素的田园
风光一样地惊喜，令人耳目一新。
初唐“四杰”是公元7世纪下半期“年少而才高，官小而名大”的四位
诗人，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们凭着自己的创作登上初唐诗坛，
在唐诗创作上起着承上启下的作用，代表着当时文学革新的前进方向。他们
扩大了诗歌题材，歌咏的内容广泛，离别、怀乡、边塞、市井、山川景物都
有表现，显示出积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。杜甫曾以《戏为六绝句》
其二肯定四杰的历史地位：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与
名俱灭，不废江河万古流。”四杰风格其实不尽相同，卢骆擅长七言歌行，
王杨擅长五律。
骆宾王 （约公元619—？）在初唐四杰中年岁最早但排在最后，如果传
闻中的那首“白毛浮绿水，红掌拨清波”的《咏鹅》真是他七岁时所作，那
么他在诗史上也比其他三位早了近一代。《全唐诗》收入他的三卷作品。他
的歌行《帝京篇》当时以为绝唱，其音节浏亮，慷慨悲壮。《畴昔篇》自叙
身世，长达一千二百余行，是少见的巨制。骆宾王的五言古、律也写得苍劲
而精巧。《在狱咏蝉》是一首工整的五律，是他任侍御史时获罪入狱之作，
他上书议论政事，得罪了武则天，被诬告贪赃而入狱，诗人以蝉来自况，表
明自己的高洁与哀叹自己的命运。《于易水送人》是骆宾王一首著名的绝句：
“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”
卢照邻 （约公元634—约686年），曾在邓王李元裕府中任典签，后入
蜀为新教尉。因病住太白山中炼丹药，中毒以致手足残废，便买田闲居，后
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绝望而投颖水自杀。卢照邻是一个想建功立业、跃马边塞的诗人，然而病体
残躯使他的人生理想归于幻灭，他抗拒不了心理与生理的痛苦，用结束生命
表现他对人的存在的怀疑与失望。他的代表作《长安古意》表现的也是他对
须臾变幻的人生、飞速流逝的岁月的思索，正是这一思索，使这首七言歌行
超越了以往赋体诗歌的内涵，在铺陈描绘的诗句中贯注了一种深沉的气脉，
使那种仅仅关注政治或道德的劝百讽一变成对人生哲理的追寻与探问。卢照
邻受左思的影响作《咏史》四首。
杨炯 （公元650—约693年以后），华阴人，十一岁时应神童举，被授
待制弘文馆，后任校书郎，盈川令。在初唐四杰中，他谈论文学的见解最为
高明，常被后人引来证明初唐文学思潮的变革，但诗歌不及其他三位。他的
诗体现了初唐诗逐渐律化、声韵和谐的发展趋向，有的诗中具有按捺不住的
愤懑激昂之气，使之摆脱了上层诗坛的平庸与无聊。《从军行》是用五律写
的边塞诗，很具气魄。
王勃（公元650—676年），当过朝散郎、沛王府修撰，在探望父亲时落
海淹死。他是四杰中最为出色的一杰，他的五、七言都有杰作，尤其是五言
诗，那些自然质朴的诗句挟着或苍劲或悲凉的情感，使诗歌有开有阖，有疏
有密，读来张弛有序。《送杜少府之任蜀州》可算是当时最好的一首五律了，
长期以来脍炙人口，尤其“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今常被引用。
这首送别诗，一反离别赠诗常有的哀伤和悱恻，代之以乐观开朗的境界，而
且朴素无华，用质直的语言抒写壮阔的胸襟，豪迈中有警策，放达中含体贴。
《滕王阁序》是一篇杰出的骈文，《滕王阁诗》气势宏放，比序更为凝炼，
用了许多华丽的词藻，却无六朝诗歌之绮靡，是所谓声色与性情相结合的作
品。
陈子昂（公元659—702年）出身富贵之家，公元684年中进士，因受武
则天赏识授麟台正字；历任右卫胄曹参军，右拾遗。公元698年辞官回乡，
被县令段简陷害，死在狱中。陈子昂是初唐以复古为革新手段的文学家，他
疾呼诗歌的“风骨”，追踪超越齐梁的汉魏，要求诗歌具有阔大开朗的意境
和深沉悲凉的情怀。这是一个胸怀大志，才情四溢，富有积极�
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