不存在”，而世界仍然在继续。当你笑得越来越觉知到说如果没有你，世界还是会进行得非常好那个事实，你将能够学习到你存在的另外一部份，那一部份长久以来、很多世以来都被忽略了，那是一种接受性的心情，你只是变成一个门，让事情自然发生，没有你，事情还是继续在发生。
一切头脑所能够做的都不可能是静心，因为静心是超越头脑的。在静心当中，头脑完全不能够有所帮助，头脑无法穿透静心。在头脑停止的地方，静心才开始。
断头台的静心
这是最美的谭崔静心技巧当中的一个：走路，想成你的头已经不存在，只有身体存在，坐着，想成你的头已经不存在，只有身体存在。持续地记住头不存在。视觉化你没有头，洗一张你没有头的放大照片，注视它。将洗手间的镜子往下放，使你在看的时候无法看到你的头，只能够看到你的身体。
只要这样记住几天，你就会觉得好象没有重量，你会觉得有很深的宁静，因为问题老是出在头。如果你能够把你自己想成没有头的——你能够这样想，那没有问题——那么你就会越来越归于“心”的中心。
就在这个片刻，你就可以把你自己想成没有头的，这样你就能够立刻了解我所说的。
“我不是这个”
头脑是垃圾！并不是说你有垃圾而其他人没有。它是垃圾，但如杲你继续将垃圾取出，你会一直取不完，你永远无法到达将它取完的点，它是自我延续的垃圾。它不是死的，它是活的，它会成长，它有它自己的生命，所以，如果你切掉它，叶子将会再长出来。
将它取出并非意味着你将会变成空的，它只能够让你觉知到说这个你所想的头脑并不是你。籍着将它带到表面来，你将会觉知到那个分开、那个介于你和它之间的鸿沟。那个垃圾仍然会存在，但是你不会与它认同，就是这样。你变成分开的，你知道你是分开的。
所以你只要做一件事：不要试着去跟垃圾抗争，也不要试着去改变它。只要注意看，只要记住一件事：“我不是这个。”让这句话成为你的咒语：“我不是这个。”记住它，变成警觉的，然后看看会怎么样。
会立刻有改变。垃圾仍然会存在，但它已经不再是你的一部份。那个记住会变成对它的抛弃。
写下你的思想
选一天，做一个小小的实验。关起门来，坐在你的房间里，开始写下你的思想，写下任何来到你头脑的东西。不要修改，因为你不需要将这一张纸给任何人看！只要继续写十分钟，然后看看它们，这就是你的思想，如果你看它们，你将会以为这是哪一个疯子的作品。如果你将那一张纸给你最亲密的朋友看，他也会看着你而想说：“你难道疯了吗？”
静心是一种释放出你聪明才智的设计，当你变得越静心，你就变得越聪明，但是你要记住，我所说的聪明才智并非指头脑的能力，头脑的能力是愚蠢的一部份。
鬼脸
有很多古老的静心使用“作鬼脸”，你可以使它成为一种静心。在西藏，它是最古老的传统之一
拿一面大镜子，裸体地站着，作鬼脸，作一些滑稽的事，然后注意看，只要做它，注意看十五到二十分钟，你将会感到惊讶，你将会觉得你跟它是分开的，如果你不是分开的，那么你怎么能够做所有这些事？如此一来，身体就只是在你的掌握之中，它只是某种在你掌握之中的东西，你可以以这样的方式或那样的方式来跟它玩。
找出新的方式来作鬼脸，或是作一些滑稽的姿势。做任何你所能够做的，它将会给你一个很大的释放，你将会开始注意看你自己，不是把你自己看成一个身体或一个脸，而是把你自己看成意识，它将会有所帮助。
静心是你固有的本性——它就是你。它是你的“存在”（being），它跟你的“作为”无关，你不能够拥有它，它不能够被占有，它不是一件东西，它是你，它是你的本性。
只要注意看天空
望着天空静心冥想，每当你有时间，就躺在地上，注意看天空，让它成为你的凝视。如果你想要祈祷，那么就对天空祈祷，如果你想要静心冥想，那么就静心冥想天空，有时候张开眼睛，有时候闭着眼睛，因为天空也在里面，它在外面很大，在里面也是一样。
我们只是站在内在天空和外在天空的门褴上，它们两者的比例刚好一样。外在的天空是无限的，内在的天空也是一样，我们只是站在那个门槛上，你在这两个方向的其中一个方向都能够溶解，这是溶解的两个方式。
如果你溶解在外在的天空里，那么它就是祈祷，如果你溶解在内在的天空里，那么它就是静心，但是到了最后，它们都是一样的：你溶解了。这两个天空并不是两个，它们之所以成为两个天空只是因为你的存在，你是那个分界线，当你消失，那个分界线就消失了，那么里面就是外面，外面就是里面。
花的芬芳
如果你的鼻子很好，那么就靠近一朵花，让它的芬芳充满你，然后很慢地渐渐离开那朵花，但是继续注意它的气味、它的芬芳。当你离得越远，那个芬芳将会变得越来越精微，而你要去感觉它将需要更多的觉知。变成鼻子，忘掉整个身体，将所有的能量都带到鼻子，就好象只有鼻子存在。如果你闻不到那个芬芳，那么就再向前进几步，再度抓住那个芬芳，然后再退回去。
渐渐地，你将能够在很远很远的地方就闻到花的芬芳，其他没有人能够从那么远就闻到花的芬芳，然后继续以一种很微妙的方式来移动，你在使客体发微妙，然后有一个片刻会来临，到那个时候你已经不能够闻到那个气味，现在闻它的“不在”，就在一个片刻之前，那个芬芳还在，但是现在已经不在了。
那是它存在的另外一部份——不在的部份、黑暗的部份。如果你能够闻到那个气味的不在，如果你能够感觉到它产生一个不同，它就产生一个不同，那么那个客体就变得很微妙，如此一来，它就接近三摩地的无思想状态。
与大地沟通
有时候尝试一个小小的实验：光着身子站在某一个地方，站在海滩上或靠近河流的地方，或是站在阳光下，然后开始跑、跳，感觉你的能量流经你的脚而进入地。跑步，感觉你的能量流经你的脚而进入大地，然后在经过几分钟的跑步之后，只要静静地站着，根入大地，感觉你的胸跟大地交融，突然间你会觉得非常非常根入、奠基于大地、非常扎实。你将能够了解到大地在跟你沟通，你将能够了解到你的脚在跟大地沟通，在你和大地之间产生了一席对话。
一切你在此所做的静心都只不过是一些要扰乱你的昏睡的努力。
只要放松和呼吸
每当你有时间，只要用几分钟的时间，放松你的呼吸系统，不必做其他的事——不需要放松整个身体。坐在火车里、飞机里、或汽车里，没有人会注意到你在做什么。只要放松你的呼吸系统，让它保持自然运作，然后闭起双眼，注意气的吸入、呼出、吸入。
不要集中注意力，如果你集中注意力，你就会产生麻烦，因为如此一来每一件事都会变成一个扰乱。如果你想坐在车子里集中精神，那么车子的噪音就会变成一个扰乱、坐在你旁边的人就会变成一个扰乱。
静心不是集中精神，它是单纯的觉知，你只是放松而注意呼吸，在那个注意当中，没有什么东西被排除在外。汽车在嗡嗡响——完全没有问题，接受它，车辆或行人在经过——没有问题，那是生命的一部份，同行的人在你的旁边打鼾，接受它，没有一样东西被拒绝。
和平来到这个人身上
当某人来看你，或是来会见你，只要定在你自己里面，保持宁静；当那个人进来，在深处为他感觉和平（peace）。感觉：“和平来到这个人身上。”不要只是说它，要感觉它，突然间，你将会看到那个人有一个改变，就好象某种未知的东西进入了他的存在，他将会变得完全不同。试试看！
奥修将这个紧张的技巧给予那些在他们每日的生活当中觉知到经常性的挫折和愤怒的人。
在任何你觉得好的时间，每天用十五分钟的时间，选择一个时间，关起房间，开始生气，但是不要发出来，继续生气……生气到几乎要发疯，但是不要发出来，不要表达出来，甚至连打枕头都不要。用尽各种方法来压抑它，你有没有听懂我的意思？它刚好就是发泄的相反。
如果你觉得紧张从你的胃部升起，就好象某种东西即将爆炸，将胃缩起来，尽可能使它紧张，如果你觉得肩膀变紧张，那么就让它变得更紧张。让整个身体变得更紧张，几乎就象一座火山，里面在沸腾，但是没有释放出来。这一点要记住：没有发泄、没有表达。不要尖叫，否则胃部的紧张将会释开，不要打任何东西，否则肩膀的紧张将会释开而放松。
用十五分钟的时间，继续将自己加热，加热到好象个人达到了一百度的沸点。用十五分钟的时间，运作到一个顶点。用一个闹钟，当闹钟一响，尽可能奋力去做，当闹钟在十五分钟后停止，静静地坐着，眼睛闭起来，只要注意看那正在发生的，放松身体。
这个对愤怒系统的加热将会强迫使你愤怒的模式融解。
只有静心能够脱掉你的制约（only meditation can uncondi…tion you）。
沉思“那相反的”
这是一个很美的方法，它将会非常有用。比方说：如果你觉得非常不满足，要怎么办呢？沉思那相反的。
如果你觉得不满足，那么就沉思满足。想想看满足是什么？用这种方式来平衡。如果你的头脑在生气，将慈悲带进来，思考关于慈悲，你的能量将会立刻改变，因为它们是同样的能量，“那相反的”是同样的能量，一旦你将它带进来，它就能够将原来的情绪吸收。当你有愤怒，你就沉思慈悲。
做一件事：拿一尊佛陀的雕像，因为那尊雕像是慈悲的姿势。每当你觉得愤怒，你就进入房间，注视着佛陀，像佛陀一样地坐着，感觉慈悲，突然间你将会看到有一个改变在你里面发生，那个愤怒会改变，兴奋消失，而慈悲升起。它并非不同的能量，它是相同的能量，是跟愤怒相同的能量。改变它的品质，将它提升。试试看！
不二分（Not Tow）
这是最古老的咒语之一。每当你觉得分裂，每当你觉得有一个二分性进入你，只要在里面说：“不二分。”但是要带着觉知来说它，不要机械式地重复。每当你感觉爱在升起，说“不二分”，否则恨就等在那里，它们是一体的，当你感觉恨在升起，说“不二分”，每当你感觉对生命执着，说“不二分”，每当你感觉对死亡恐惧，说“不二分”，只有“一体”存在。
这个说出“不二分”必须来自你的了解，它必须充满聪明才智以及穿透性的清晰，突然间，你将会在里面感觉到一种放松。当你说“不二分”的时候，如果你具有了解性地说它，而不是机械式地重复，你将会突然感觉到内在明亮起来。
只说“是”
用一个月的时间，只说“是”，遵循说“是”的途径，用一个月的时间，不要遵循说“不”的途径。给予“是”更多的合作，这样做你将会变得更统一。“不”从来不会帮助你达到统一，永远都是“是”在帮助你，因为“是”是接受、“是”是信任、“是”是祈祷，能够说“是”就是具有宗教性的。
第二件事：不要压抑“不”。如果你压抑它，它将会报复，如果你压抑它，它将会变得越来越强而有力，然后有一天它将会爆炸而摧毁你的“是”，所以，永远都不要压抑“不”，只要忽视它。
压抑和忽视之间有一个很大的不同。你知道它在那里，你承认它。你说：“是的，我知道你在那里，但是我将要遵循‘是’的途径。”你不压抑它，你不跟它抗争，你不说：“走开！滚开！我不要跟你做任何事。”你不生气地对它说任何事，你不将它推开，你不将它丢进你黑暗头脑无意识的地下室，不，你不对它做任何事，你只是承认它在那里，但是你遵循“是”，没有怨恨、没有抱怨、没有愤怒，只是遵循“是”，不要对“不”采取任何态度。
忽视它就是扼杀“不”最伟大的艺术。如果你跟它抗争，你就已经变成一个牺牲者，一个非常微妙的牺牲者，这样的话，那个“不”已经赢了你。当你跟“不”抗争，你已经对“不”说“不”，它就是这样从后门来占据你，甚至不要对“不”说“不”，只要忽视它。
用一个月的时间，遵循“是”的途径，不要跟“不”抗争，你将会感到惊讶，它渐渐变得又瘦又单薄，因为它会变得很饥饿，有一天，你会突然发觉它已经不复存在，当它已经不复存在，所有涉入它的能量都被释放出来，而那些释放出来的能量将会使你的“是”成为一个很大的潮流。
跟树木作朋友
去到一棵树那里，跟树讲话，抚摸她、抱她、感觉她，只要坐在树的旁边，让那棵树感觉你是一个好人，你没有伤害的心情。
渐渐地，友谊将会产生出来，你将会开始觉得，当你来的时候，那棵树的品质立刻改变。你将会感觉到它，你将会感觉到，当你来的时侯，树皮有很大的能量在移动。当你抚摸她的时候，她就好象小孩子，或是好象一个爱人一样地快乐。当你坐在那棵树的旁边，你将会感觉到很多事情，很快地，你将能够感觉到，如果你很悲伤，而你走近那棵树，就凭着那棵树的“在”，你的悲伤就会消失。
唯有加此，你才能够了解说你们是互相依赖的。你能够使树木快乐，树木也能够使你快乐，整个生命都是相互依赖的，这个相互依赖我称之为神。
我不是说静心将会解决人生的问题，我只是说：如果你处于静心状态，问题将会消失，而不是被解