要尚存一线希望，他是决不放弃的。这使她很难毅然作出决断。最后，她便采取了听其自然的态度，把结局交给命运和时间。
然而现在，紫霞的出国留学名额被挤掉后，她断然做出了分手的决定，她要嫁给一个洋人或华侨。紫霞虽然智商较高，但是在这种人才密集的名牌大学就算不得十分出众了。她大学毕业在本校考取研究生，不能说不与她的长相出众有关。这次选拔出国留学生她理所当然地成为竞争的候选人之一。但在这个问题上，一旦进入白热化阶段，如果不是在学业上特别出色，压人一头，那么主要的较量领域就在背景上了。而紫霞在这两方面都很欠缺，只好眼睁睁地看别人把她一脚踹了下去。这几乎把她气晕了。她就是这么个姑娘，没有公主命却有公主性儿，想要的东西就非弄到手不可，她发誓一定要出国留学。
目前，对紫霞来说最实际、最简单的问题莫过于找个外国丈夫或情夫，然后出国留学。她只有这条路可走了她是个现代女性，早就抛弃了那种传统的贞操观。她认为一个人为了达到自己的目的，完成人生的自我塑造，在必要的时候是可以采取非常手段的。更何况，她很早就目睹了社会上种种依靠色相达到自己某种目的现象，而且她的身边正有女同学为她做榜样。对于一个女人而言，这不仅是一种有力的手段，也是一条捷径。在这种思想和感情的支配下，当紫霞一见罗斯杰这样的理想对象时，使出了浑身的解数，时不再来，机不可失。她做得相当成功。她薄施胭脂、长发垂肩、星眸四射地来到罗斯杰先生面前，像一位侨居国外的华侨少女，用熟练的英语与他打招呼，第一次就给罗斯杰留下了美好的、难忘的印象。“后来的事怎么样？”紫霞目光犀利地瞟了记者一眼，用令人吃惊的坦率和无所谓的语言说：“你们为什么都对这感兴趣？男女之间只要有这种意识，那机会简直太多了。如果你一定想知道的话，我可以告诉你，我们是在郊外野合的。怎么样，满意了吧？”其实，这段风流韵事的细节，罗斯杰先生已经作了详细的供述。
他们是在北京远郊燕山山麓一个新辟的旅游点发生第一次性接触的。当然，这种“野合”绝不是人们常常听到在公园里、河滩边，甚至小巷的阴暗处进行的那种苟且偷欢。这是一次愉快的周末野营。之前，他们进行了充分的准备。罗斯杰先生购置了一架帐篷以及野营时的餐具等物，紫霞通过关系借了一辆漂亮的小车，当周末来到的时候，双双乘车向野营地出发了。小车载着惬意和希望，载着两颗各怀目的的心向燕山疾驰。在野营地，他们玩得很痛快。对她来说，像这样无拘无束地投入大自然的怀抱，几年来还是第一次。巍巍燕山苍凉雄浑的气势，使得他们感到自己仿佛化做了水汽萦绕在树木之间。
罗斯杰先生大显身手，即使在野营的条件下，他也弄出了道很具风味的西菜，这使一惯不善家务的紫霞立即相形见绌。当夜幕在西边的天宇最后合拢后，他们熄掉了篝火，钻进了狭小的帐篷里，开始各自脱自己的衣服……真是心有灵犀一点通。在这以前，他们没有一点这方面的语言和行动的挑逗，只有一个眼神，竟那么自然，那么水道渠成。她与他领悟的是一种全新的刺激。
帐篷外面，爽风徐徐，细雨如酥，心像迷路的孩子似的喊叫着。这以后，北戴河又留下了他们欢乐和恩爱的足迹。正当紫霞大展宏图，渐渐真正迷住罗斯杰先生的时候，一个迅雷急驰而至，在半空炸响。罗斯杰患有艾滋病！紫霞痛不欲生，为什么向她敞开的命运之门又“轰”然而闭！但是时隔不久，她就能坦然地接受这一事实了。她觉得应该把这看成是自己人生经历中的一次失败的尝试。成功和失败都是人生奋斗的结果，完全应该用一种态度来对待。生活就是这样，没什么大惊小怪的。真有一股虽九死而不悔的气概。学校给她的处分，紫霞不满地说：“如果罗斯杰不是艾滋病患者，如果我们的婚约成功的话，你们又会怎样对待呢？明明是长官意志，权力污染，上头说我不像话，把中国人的脸丢尽了。他们就把鸡毛当令箭，大作文章，我觉得他们更可怜。”在采访过程中，记者曾试图劝说她回到“物理老师”身旁，紫霞不屑地说：“这是我个人的私事，我知道怎么处理。一位大画家说过一句很精彩的话：婚姻就像鞋子，好不好，只有脚趾最清楚。你们也不要说我受西方腐朽思想影响太深，但愿五年之后，你们还能这样理直气壮。”
空中芦荻
你横波一盼，说话一句就胜过世界的一切知识。
——歌德《浮士德》
有许多大众情人，像《飘》中的郝思嘉一样，不断地飘游于异性之中，把爱情当作嬉戏。她们可能纵于情欲，却不具付出真情；她们不断地猎取对象，享受新奇带给她们的刺激的满足。她们无法把情和性调和起来。她们的内心对性充满了温柔，对真情充满了恐惧。像一朵芦荻，她们不了解自己，只听凭本能和外力的驱使，节令既至，它便脱骨，随着东西南北风，任意飞翔。男生宿舍，原来也叫女性研究所；背后议论，何不来个卧谈风流。
江西老表：人们爱对风流女子指指点点，说东道西，谈一段关于她们的风流韵事，末了不屑一顾地嗤之以鼻，表示十二分的看不起。可实际上，风流女子是人们注目的中心，处于爱情的交叉点上。在风流女身边围着一圈又一圈的追逐者，明知是山羊，偏要惹身骚，真奇怪！外号“专家”：这有什么奇怪的。我高中有个同学，男女背后都叫她“野天鹅”。说真的，她并不漂亮，五官也不怎么出众，只是肤色很好，声音甜美。可是她打扮入时，有股脱俗味儿，活动频繁。她跳的舞蹈美极了，每次演出都少不了她。开始大家羡慕她的舞蹈，给她起了个雅号“天鹅”。可惜你们没见过她跳舞，那简直是一种最崇高的美的享受。后来，知道底细的人跟我说，“天鹅”变野了。
小D：风流女在异性中的地位是同闲话量成正比例的。闲话越多，在异性的心目中地位越高。虽然闲话不足为凭，但却反映了一种从众心理。
“专家”：而且风流女经常处于被争夺的焦点上。她们三天跟这个去电影院，勾肩搭背；两天跟那个逛公园，搂搂抱抱。她们自己倒图痛快，却把多少幼稚的小男孩引入了决斗场，而且是为了“野天鹅”！小D：追者众，自然给别人一个印象：此君极佳。不自觉中，提高了风流女在男孩心目中的地位，增强了男孩追求的愿望。这是男士们的一大弱点。有追求者，反而更增强了他追求的意愿，他们喜欢在竞争中表现自己的力量。反过来，追求者寥寥，紧迫感不强，他们也没有竞争意识。这里有价值判断波动的因素，也有争强好胜的因素。
江西老表：看来得设置“爱情策略学”了。宿舍老四：不只是爱情策略学，还要设置爱情工程学、关系学、生态学、美学等等。
“专家”：其实，男人们跟风流女搞，是明知她们不可靠的，不过男人们想在风流女那里解解馋。至于风流女，她们也乐于此道，省得缠住是麻烦。
宿舍老四：那为什么还会有决斗？
“专家”：一种情况是男方初出茅芦；另一种情况是男方虽无所谓，但却要挽面子。面子，面子重要哪！小D：风流女之美，关键在于动态之美。一个仅仅外观漂亮的姑娘，她的美是凝固的、静止的，她不能让男子们享受变幻之美。越是高知识、高素质的男子，越容易对仅有外观美的姑娘产生厌倦。
“专家”：你们想知道“野天鹅”的下落吗？她后来考到我们省的师范学院，但在那里她仍是本性不改。她在给我写的一封信中说：她追求一种“精神的自由，物质的享受”，也就是她不想隶属于任何一个男人。她还说：飘来飘去不也是一种生活方式吗？为什么别人以厌恶的目光看我，难道我不曾给那些跟我接触的人带去欢乐吗？我想怎么生活是我的自由。我不了解任何人，甚至我，我何必把未知的我系在未知的人们身上呢？难道当我像所有那些被骗的姑娘一样，走上绝路后，你们才说我是纯洁的天真的姑娘吗？我靠我的感觉生活，我听我的本能的召唤，理智都被道德奸淫，没什么可信的。
小D：典型的虚无主义！
噩梦难醒
你在第一个春天的第一天，右手擎着生命之杯，左手执着鸩酒，从奔腾的海上升起。
——泰戈尔
泪眼向花花不语，乱红飞过秋千去。有谁以一颗稚嫩的多情之心去爱世人，而被世人欺骗，谁才会真心体验生命的酸辛；有谁以整个的身心无牵无挂、无忧怃虑地追求过一个人，谁才会看清爱的狰狞。
刘美萱：医专毕业。这是个一见之下就讨人喜欢的女孩。瓜子脸，一对水汪汪的眼睛，丰满结实的身段，光滑洁白的皮肤，圆肩丰臀，颇像托尔斯泰名著《复活》里的马斯洛娃。1981年初她被分配到某地区医院当护士。那时她才19岁，原本并不知道自己有强烈的性需求。她只幻想一种纯真的爱，幻想有一个高高的、壮壮的、很有男子汉气概的丈夫。她认为结婚就是女人的归宿，她是个正统的姑娘。在护理病人期间，她结识了英俊的机械师赵某。赵某经常帮她干些脏活，举止有风度，慢慢地在刘美萱的心中留下了美好的印象。痴傻的姑娘不知如何表达自己的感情，她一门心思想嫁给他。
有一天，她们一起散步，他把她领到一个防空洞里，他抱住她，并吻她，说了很多爱情的话，她觉得他们很相爱。后来，在他的一再乞求下，在欲望的冲动下，她与他发生了性关系。“这是我一生中的第一个男人，但是当时并没有幸福的感觉，只觉得疼得要命。……我渐渐觉得离不开他了，几天不见，就没有了魂似的。”
然而，好景不长，她终于发觉他还有别的女人。“我这时恨透了他，依照我当时的观念，认为女人的贞操给了谁，就该和谁结婚的。”她完全绝望了，她是那种把自己的命运系在男人身上的女人，悔恨一直让她心情郁郁苦闷。就在这时候，医院又来了一个叫吴启明的小伙子。他长得特别帅，眉清目秀的，笑起来有几分羞答答。她与他多次接触，心里有一种冲动。她不住地克制自己，但还是被小伙子迷住了，她爱他。“我想我是不是太轻浮了呢？但是被赵抛弃后，几个月没同男人接触，性的要求很强烈。我知道我管不住我自己了。”希布塔尼说：“某些‘冲动’是必须加以控制的，至少要使它们处于理性的监督之下。”然而，刘美萱却失控了。于是，她生命的航标又一次迷失了，从此，悲剧就与她结缘了。她与他发生了关系。但她发现他跟白开水似的，没什么魅力。以后她又与一个姓钱的性交，体验粗野的味道。然而，真正撞开她的心扉的是她学校里的一位同学。他身高185米，很潇洒，皮肤黑黑的，这里权称他大个儿。“我对他太满意了，我觉得我永远不会爱上别人了。”她为大个儿织毛衣，一起头，就把他的名字织在上边了，那才是寄托了真正的爱情的。后来她怀孕了，大个儿要她做人流，她是在医院的走廊里给他赶织最后几针的。
他们在一起是幸福的，那是他们互相找到了精神和肉体的寄托。不幸的是她不是处女，多少悲剧由这种观念引发，多少该挽回的悲剧都变得更惨！大个儿结婚了，然而不是与刘美萱。命运之神真逗，偷走了女人的心，却翻脸不认人。他说：“你是个令人销魂的女人，谁见了你都想起那事。我给你找个好婆家怎么样？”哈菲兹，这位14世纪的波斯伟大诗人说过，醉汉和恶人“属于同类”。此刻，刘美萱像个喝醉的人，又像在噩梦中挣扎的人。她爱大个儿，甚至只想为他怀个孩子，但是上帝是吝啬鬼。她在噩梦中昏沉沉地又与两个人发生了关系，她需要这些来补充精神上的营养不良。她爱大个儿，甚至在他的强迫下与一个人结婚了，不，就是撮合了。“感情经历是痛苦的，但性行为本身并不坏。”她对人说。她仍在沉睡中！悲剧仍在酝酿中！校园黄白缘婚姻是一桩郑重的大事，不能依靠掮客们的撺掇的。什么人做她的卧榻上的伴侣，不能决定于我们要谁，主要是取决于她爱的谁。
——莎士比亚
近几年来，“异国联姻热”在首都几十所名牌大学中发展很快，势头很猛，已经引起了各界人士的关注。据一位教育界人士提供的情报，在北京某学院的研究生中，10名女生有8名与外国人真真假假地谈恋爱，16名男生中有4名追求外国女留学生。这个学院的一间留学生宿舍住着3名日本女研究生，她们平均每天要收到二封求爱信或一个以上约会电话。校园里这一长串的追求外国异性的中国青年，不仅头脑“热”得异乎寻常而且手法怪得也寻常。
一种对异族的崇拜正静悄悄地在部分青年知识分子中流行。在她们看来，发达国家的民族似乎比中国人优秀得多。尤其在部分女大学生中，白种青年高大、强壮、有派头，正是“男子汉”的形象，而在男大学生中，日本姑娘温柔、体贴，具有涵养，因此备受青睐。这种流行的“黄白缘”是同“出国热”“留学热”联系在一起的，不少人把自己的姻缘当成了出国的桥梁。
一位大学校长对记者说：“真正的国际婚姻未必不是佳的，但是如掺杂一些非爱情的东西，那就不足取了！”目前，异国联姻正在盛行。某外语学院一女生爱上了一个外籍教师，很快有了身孕。外国教师声称回国办理手续，不料一去不返。有人劝她流产，她却认为混血儿一定健美、聪明，于是不久一个漂亮的混血儿就这样诞生了，她经常用童车推着婴儿在别人的冷眼下傲然走过。
一女大学生为了出国嫁给了个体出租车司机。同学们议论纷纷，她却满不在乎。据说这位司机的叔叔在加拿大拥有一家公司。然而她的内心深处很不平静。过去的男朋友是某音乐学院的高材