（子夷切） （以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。
按∶
《岭表录异》云∶ ，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，
乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲
通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也
。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术
者亦稀，唯医方∶时用龟甲，故尔弗贵矣。方∶书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天
机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳
圆，脚
分别也
。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云∶道士陈钊，言龟之性妒，而与
蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于
后
以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上 热，以点其尻，亦
致失尿，然不及鉴照之快也。
陈藏器 ，秦龟注∶陶云广州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭伤，烦闷
欲死
者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰
。海药云谨按《正经》云∶生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，
顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子， 龟啖蛇，南从
皆带
龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。
衍义曰∶秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方∶
皆有
之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，
各逐
本条，以其灵于物，方∶家故用以补心，然甚有验。
卷第二十上品
珍珠
属性：r珍珠pd421。bmpr
寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。敷面令人润泽好颜色。粉点目
中，主肤翳障膜。（今附）
臣禹锡等谨按药性论云∶珍珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日
华
子云∶珍珠子，安心，明目，驻颜色也。
图经曰∶珍珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。
珠
牡，蚌类也。按《岭表录异》∶廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监
珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。
土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡
，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常
有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又∶蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海
者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。
海药云谨按《正经》云∶生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄，合知母疗烦
热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤产，光白甚好，
不及
舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方∶堪服饵。研之不细，伤人腑腑。雷
公
以
牡蛎约重四、五斤以来，先置于平底铛中，以物四向 令稳，然后着珍珠于上了，方∶下锉
了三
件
细
，以绢罗重重筛过，却更研二丸下了，用。凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。外台秘
要∶疗子死腹中方，珍珠二两，为末，酒调服尽，立出。千金方∶治儿胞衣不出，苦酒服
珍珠末一
珠末
以鸡冠血和丸小豆大，以三、四粒纳口中。又方∶主镇安魂魄，珠蜜方∶炼珍珠如大豆，以
蜜一
蚬壳，和一服与一豆许，日三。大宜小儿矣。抱朴子∶珍珠径寸以上可服，服之可以长久。
酪浆渍
之
绝谷得长生。
衍义曰∶珍珠，小儿惊热药中多用。河北圹泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉
州珠
母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。余如《经》。
卷第二十上品
玳瑁
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寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有纹
。生岭南海畔山水间。（今附）
臣禹锡等谨按陈士良云∶玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，去
胸
膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。
日
华子云∶破症结，消痈毒，止惊痫等疾。
图经曰∶玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。唯腹、背甲皆有红点斑纹，其
大者
有如盘。入药须生者乃灵，带之亦可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，
神
矣。昔唐嗣薛王之镇南海，海人有献生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒
。玳瑁甚被楚毒，复养于使宅后池，伺其揭处复生，还遣送旧处，并无伤矣。今人多用杂龟
筒作器皿，皆杀取之。又经煮拍，生者殊不易得。顷有自岭表罢官，得生玳瑁畜养且久，携
以北归，北人多有识者。又有一种 ，亦玳瑁之类也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有
黑珠，纹彩亦好，但薄而色浅，不任作器，唯堪贴饰耳。今人谓之 皮，不入药用。
陈藏器云∶大如扇，似龟，甲有纹，余并同。杨氏产乳∶疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓
饮，
服一盏即解。
衍义曰∶玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物
者矣
，与生熟犀其义同。
卷第二十上品
桑螵蛸
属性：r桑螵蛸pd423。bmpr
味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，
利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀 （音尤）
生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔，令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏
旋复花。）
陶隐居云∶俗呼螳螂为 （音石）螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。
市人恐
非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶此物多
在小桑树上，丛荆棘间，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂数百枚。以热浆水浸之
一
伏时，焙干，于柳木灰中炮令黄色用之。药性论云∶桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏
精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。
图经云桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚
出子
百数，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝
折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过收之，亦火炙，不
尔则令人泄。一法∶采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中，炮令黄用之。《尔雅
》云∶莫貉（户各切），螳螂蛑。郭璞云∶螗螂，有斧虫，江东呼为石螂。又云∶不过，
（
丁郎切） （息详切）。 螳螂别名也。其子蜱（音裨）蛸（音萧），一名 （普莫切）
（音焦）
， 卵也。古今方∶漏精及主风药中，多用之。
雷公云∶凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得
去核
子
治底
半
字
螵
蛸十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方∶疗小便不通及胞转。桑
螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。
衍义曰∶桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之
法，
不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，
以女劳得之。今服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气
。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各一两，为末。夜卧，
人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮
行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺
，疝瘕，小便白浊，肾衰不可阙也。
卷第二十上品
石决明
属性：r石决明pd424。bmpr
味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。
陶隐居云∶俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆（步角切）鱼甲，附石生，大者如
手，明
耀五色，内亦含珠。人今皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此一种，本亦附见在决明条，甲既
是异类，今为副品也。唐本注云∶此物是鳆鱼甲也，附石生，状如蛤，唯一片无对、七孔者
良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。今注∶石决明，生广州海畔。壳大者如手，小者如三
、两指，其肉，南人皆啖之，亦取其壳，以水渍洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，
谓
是紫贝及鳆鱼甲，并误矣。臣禹锡等谨按蜀本云∶石决明，寒。又注云∶鳆鱼，主咳嗽，
啖之明目。又《图经》云∶今出莱州，即墨县南海内。三月、四月采之。日华子云∶石决明，
凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。
图经曰∶石决明，生南海，今岭南州郡及莱州皆有之。旧说，或以为紫贝，或以鳆鱼甲。
按
∶紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，一边着石，光明可
爱，
自是一种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三、两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，渍水
洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。
海药云∶主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以面裹熟煨，然后磨去其
外
黑处，并粗皮了，烂捣之，细罗，于乳钵中再研如面，方∶堪用也。雷公云∶凡使，即是珍
珠母
也，先去上粗皮，用盐并东流水于大瓷器中，煮一伏时了，漉出拭干，捣为末，研如粉，却
入锅
子中，再用五花皮、地榆、阿胶三件，更用东流水于瓷器中，如此淘之三度，待干，再研一
万匝，方∶入药中用。凡修事五两，以盐半分，取则第二度煮，用地榆、五花皮、阿胶各十
两。服之十两，永不得食山桃，令人丧目也。胜金方∶治小肠五淋。石决明去粗皮甲，捣研
细，右件药如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕服。
衍义曰∶石决明，《经》云∶味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为
珍味
。肉与壳两可用，方∶家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳，登、莱州甚多。
卷第二十上品
海蛤
属性：r海蛤pd425。bmpr
味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热，疗阴痿。一名魁蛤。生东
海。（蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。）
唐本注云∶此物以细如巨胜，润泽光净者好，有粗如半杏仁者，不入药用。亦谓为豚耳
蛤，
粗恶不堪也。今按别本注云∶雁腹中出者极光润，主十二水满急痛，利膀胱、大小肠。粗
者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹锡等谨按蜀本图经云∶今莱州即墨县南海沙湍中
。四月、五月采，淘沙取之。当以半天河煮五十刻，然后以枸杞子汁和， 竹筒盛，蒸一伏
时
；勿用游波虫骨，似海蛤而面上无光，误食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吴氏云∶海蛤，
神农∶苦。歧伯∶甘。扁鹊∶咸。大节头有纹，纹如磨齿。采无时。萧炳云∶止消渴，润五
脏，治服丹石人有疮。药性论云∶海蚧亦白海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水气
浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。日华子云∶治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，
五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食后粪中出，有纹彩者为文蛤，无纹彩者为海蛤。
乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。
图经曰∶海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光
净者
为
为
海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有大小而久远者为佳，不必雁腹中出也。文
蛤是未烂时壳，犹有纹理者，此乃新旧不同，正一物而二名也。然海蛤难得真烂久者。海人
多以它蛤壳经风涛摩荡莹滑者伪作之，殊无力。又有一种游波骨，极类海蛤，但少莹泽，误
食之令人狂眩，用醋、蜜解之则愈。《本经》海蛤一名魁蛤。又别有魁蛤条云∶形正圆，两
头空，表有纹，乃别是一种也。按∶《说文》曰∶千岁燕化为海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故
一名伏老。并采无时。张仲景《伤寒论》曰∶病在阳，应以汗解，反以冷水 之，若水灌之，
其热被却，不得去，弥更
益烦，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五两，一
味捣筛，以沸汤和一方寸匕服，汤用五合。此方∶医家多用，殊效。
雷公云∶凡使，勿用游波蕈骨，其虫骨真似海蛤，只是无面上光。其虫骨误饵之，令人
狂走
，
事
一两，于浆水中煮一伏时后，却以地骨皮、柏叶二味，又煮一伏时后出，于东流水中淘三遍
，拭干，细捣研如粉，然后用。凡一两，用地骨皮二两，并细锉，以东流水淘取用之。
衍义曰∶海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，
尚
可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，
故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各一两，穿山甲二两，为末，酒糊和丸，
大一寸许，捏扁，置所患足心下。擘葱白盖药，以帛缠定。于�