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我认为，只要及时地对某一行为给予正确夸奖，这一行为就会在孩子身上不断重复出现，良好行为得到及时的强化和巩固，久而久之，孩子就会养成自然而持久的良好行为的习惯。
但是，我夸奖卡尔并不是很随意的。如果太随意，那么他就无法明确地知道我因为什么行为而夸奖他。我总是在他表现出良好行为时给予夸奖，并且告诉他因为什么事而得到夸奖。
每当卡尔开始使用新的且令人满意的方式做事时，我都会及时给他奖励。我认为这样对于培养他良好行为十分重要。如果当他学会了新的行为，并且理智地去实施这一行为时，我不是每次都给予夸奖。这种夸奖只能偶尔为之，要让他感到意外。
我发现让儿子适应偶尔得到奖励的方式，他会继续表现他的良好行为。因为已经形成习惯，儿子知道怎样做会使我高兴，他也为此而高兴——对于自己的良好行为感到满足和高兴。
在此，我建议那些已经作了父母的人，不要因为孩子的不良行为而专门去教训和打骂，而要去发现孩子的长处。对于那些个性很强，精神旺盛，从不受别人指使的孩子更加应该这样。父母发现了孩子的长处，尽量对他的良好行为进行夸奖，当他听到父母的夸奖时，一定会变得听话起来。
我认为，理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人。只重视他的身体，孩子将成为四肢发达的可悲的愚人；只重视智力，孩子会成为弱不经风的病夫，或者成为社会上的恶棍；然而，只重视品德教育，孩子会成为懦夫，这种人对社会、对人类都是无用的，因此，孩子的教育必须三方面并举。
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第十二章
在培养儿子的善行下功夫
为儿子做“行为录”
在培养儿子的善行上，我下了很大的功夫。从卡尔很小的时候我就开始给他讲自古到今有关行善的各种故事。只要儿子做了好事，我就马上表扬他：“好！做得好！”有时还在妻子和亲友面前表扬说：“卡尔今天做的这一件事很不错”。当然，我对儿子的表扬并不会做得太过分，以防止他产生自大情绪。我也不把这些事到处张扬，只是对少数了解他的人提及。
在卡尔稍大一些以后，我就开始教他背诵各种道德诗。我认为，德国有很多讴歌仁爱、友情、亲切、有度量、勇气、牺牲等方面的诗篇，这些都是培养孩子品德和善行的宝贵财富。我一直让他多接触这些美好的东西。在卡尔刚刚几岁时就能很熟练地将这些诗篇背诵下来。
为了鼓励儿子，我为他做了一个“行为录”，将他做的好事记到上面留永久的纪念。由于这样的鼓励，幼小的卡尔就立志要一辈子多做好事。在卡尔的孩提时代，总会为自己的好事上了“行为录”而兴奋，并且时常翻看它们，每当这时，我总会从儿子的脸上看到幸福的笑容。
就像培养儿子其他方面的好习惯一样，在培养卡尔行善方面，我从不强迫他去做他不愿做的事，而是将功夫下在让他以此作为一种乐趣上，让他享受做了好事和克制自己时的喜悦。当然，让孩子理解和记住这些喜悦的趣味确实很难，但也决非不可能。我相信，只要耐心教育，孩子就能这到并尝到做了善行和克制自己的乐趣。
由于有了“行为录”，卡尔就有了随时对自己的行为作反思的习惯。我想，这种方法不仅对小孩子有好处，对成年人也非常有益。
每一个人在某一段时间、甚至某一天、甘一时刻都会做许多事，会有许多想法。有的做法、想法是正确的，有的却是错误的。而人总是记住好的，淡忘不好的，如果有了“行为录”这样的记录，那么我们就会随时反省自己，使自己的行为、思想尽量向正确的方向发展。
有一天，卡尔按照惯例在晚饭后翻看“行为录”，翻着翻着他突然沮丧起来。
当我问他原因的时候，他说：“我以为自己很不错呢！原来还有那么多毛病。”原来，卡尔在“行为录”上看到了我记下的一些他不好的行为。
顺便说一下，这个“行为录”本来是专门用来记录卡尔的好行为的，可在我记录的过程中发现只发记好好为可能会使卡尔沾沾自喜，于是又记了一些不太好的行为，主要是为了让他更好地反省自己。
看卡尔那么沮丧，我便劝解道：“你看见那些不好的行为了吧，不过这没关系，那些都是以前发生的事了，只要以后不再这样就行了。你不必因此而沮丧，没看见你的‘行为录’上还有许多好的行为吗？”
在我的劝导下，卡尔不再那么沮丧了。他决心以后再也不犯那些已经犯过的错误，尽量我做好事。
我下大力培养卡尔的善行是为了使他成为一个高尚的人。为此，我常向卡尔讲述有关做坏事的人遭到报应的故事，并对这些人的恶行加以严厉的批判。我用这些反面的典型行为劝诫儿子从善的手段。
很多父母在孩子成长之时都会碰到一大堆诸如此类的问题：“我的孩子为什么说谎？”“我的孩子为什么任性？”“为什么他这么小，就那么残忍地对待小动物？”很多父母在这些问题面前束手无策，只能很痛苦地说：“唉，早知今日，真不如不让他来珐这个世上。”这些令人头痛的问题，搞得他们既困惑，又狼狈，他们常常难以相信自己会教育好这些小机灵，更不知如何对待孩子身上那些知错却不易改的坏行为。也有的父母说我几乎倾尽全力教他，却不知如何改变他没有道德的行为，他一点也不善良，也不懂得体贴人，还有那么多不听劝、不悔改的坏行为。我认为，只要方法得当，孩子会被教育得很好的。
培养孩子的善行父母要以身作则
柏拉图曾说：“任何坏人都不是出于本人意愿成为坏人的。”我引用这句话并非在此为坏人辩护，而是想强调每个孩子天性都是愿意向好的一面发展的，只是有些孩子在成长过程中没有得到正确的引导而一天天变坏。
对于这一点，真实的情况是这样的：“孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版”。这并非是夸大其辞，而是实实在在的规律。
在生活中，我们不难看到：母亲爱虚荣，女儿也会这样。父亲好喝洒，儿子也会这样。父亲品德败坏，儿子也不会有好的行为。所以说，人之所以成为坏人，大多是父母教育不良的结果。
现在，社会上没有专门培养孩子品德方面的机构，这个任务便自然而然地落在了父母的身上。那么，父母应该作为孩子什么样的榜样，便成了孩子成为好人或坏人的决定性因素。由于父母是离孩子最近的人，也是相处时间最长的人，是孩子模仿的对象，所以，父母应该以身作则地成为孩子好行为的引导者。
有人说“孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就能获得习惯的收获；播上习惯的种子，就能获得品德的收获；播上品德的种子，就能得到命运的收获。”这种说法完全正确。如果父母严格要求自己，作孩子的表率，努力培养孩子的好品德，就会为孩子的美好前程创造条件。这样的父母是值得人尊敬的。
有许多父母采用惩罚的方式对待孩子的坏行为，我认为这是不明智的。因为惩罚只有一种表面的、短期的作用，并不能让孩子懂得其中的道理。他只是在父母的权威下暂时不敢做坏事，不可能使孩子从内心深处铲除不良行为的发生。
我在教育卡尔时，总是通过一些有效的方法让他懂得什么是善、什么是恶，让他真正感到珩善之中的快乐。
有一次，卡尔在与小伙伴们玩耍时悄悄地拿了小女孩阿尔丽兹的一块糖果。在被发现后，卡尔还竟力否定。
我知道这件事后立刻严厉地训斥了他：“卡尔，你知道自己是在做什么吗？你的行为是罪恶的偷盗行为。”
可是，年幼的卡尔似乎并没有认识到这种行为的恶劣，他为自己辩解道：“只不过是一块糖而已，怎么谈得上偷盗呢？”
我对他说：“你从小就开始读书，难道连这个粗浅的道理都不懂吗？在别人不知道的情况下拿地别人的东西，就是一种偷盗行为。对于偷盗的可耻性本质来说，偷一块糖果和偷一袋金子没有任何区别。”
一般来说，年幼的小孩子没有形成对周围事物的判断力，不能正确认识某些行为的本质，比如偷盗。他们往往不从性质上看问题，而是从量上看问题，认为拿得多才算偷，拿得少就不算偷。在这种时候，让孩子弄清楚事物的实质是非常有必要的。
在卡尔明白自己的行为是偷盗时，羞愧得满脸通红，立刻去向阿尔丽兹道歉，并给她带去了一大包糖果。
在儿子成长的过程中，我常常对他说“每个人都应该为自己的行为负责，因为自己的所作所为必然会得到相应的报答。”我还告诫他：“学习为我们带来现世的幸福，善行则给我们带来上帝的嘉奖。”
为什么我要用钱来奖励儿子
在儿子的教育过程中，对他的奖励我往往把钱作为奖励和写入“行为录”二者兼顾施用。
如果儿子学习好，我就每天给他一个戈比作为报酬。但如果他学习很好，可是行为有过错，那儿子就领不到这一个戈比的报酬了。
常常有这样的情况，当儿子犯错误时，他会主动地说：“爸爸，因为今天我犯了错误，所以不要钱了。”这时，我由于激动甚至想给他两倍的报酬。但是为了儿子着想，我不得不抑制住激动的泪花，克制住自己的情感说：“是吗？爸爸不知道，那么明天做好事吧。”实际上这时我内心里是难受的，为了表达我对他的爱，这时我常常是不由自主地亲吻他。
在卡尔太小，还不懂得用钱的时候，我采用其他的办法。如果他做了好事，第二天起床时，他就能在枕头旁边发现好吃的点心。我会告诉他，这是由于你昨天做了好事，仙女奖赏给你的。假若他作了坏事，第二天早上起来这些东西就不见了。这时，我就告诉他，因为你昨天做了不好的事情，仙女没有来。
如果他脱下衣服，自己不收拾时，就让它一直放到第二天，我们也不收拾，并且决不拿出新衣服出他穿。
这些做法都是为了让儿子从小就明白好行为有好报的道理。
很多人问过我，为了鼓励儿子的学习，为什么用钱来作为奖励呢？这是我为了让卡尔懂得“学习能带来现世幸福”的含义而且采取的一种比较实际的方式，只要儿子学习好，我就每天给他一个戈比，这样做为了让儿子切身体会到获得一点报酬是多么的艰难。
让孩子明白这一点极为重要。
我反对那些给孩子过多金钱的做法，让孩子轻易地得到想要的东西尤其是金钱，会让他产生依赖别人的习性。
如果一个孩子在父母那里很轻松地得到金钱方面的奖赏，那种后果是极为可怕的。一方面，他会毫不珍惜地将钱随便花光，不会把钱用到应该用的地方，甚至错误地利用这些钱。另一方面，孩子由于轻松地从父母那里得到钱，他就会产生什么事都容易做到的错误想法，以至长大后不会去为自己的生存奋斗，甚至会变得懦弱和堕落。
我有一位富有的朋友。由于他过分地溺爱孩子，时常给孩子太多的钱。他认为这是应该的，因为他觉得自己很富有，就应该让儿子也过豪华的生活。孩子名叫恩斯特，他的零用钱几乎是卡尔的十倍。
由于得到父母丰厚的零用钱，又没有得到父亲的正确教导，恩斯特在花钱方面极为“阔气”。在同伴面前始终是高高在上的感觉。他并没有用这些钱来购买对自己有用的东西，也没有用它去帮助那些需要帮助的人。
由于“富有”，恩斯特很快就成了那些坏孩子追逐的对象。他们讨好他、奉承他，经常向他说一些动听的恭维话。恩斯特时常在这种良好感觉之中飘飘然。于是，他就用从父母那里得来的钱随意请他们吃喝，有时还给他们钱。如果那些孩子得到这钱能做一些发事的话，那还说得过去，但我想他们不会那样的。
恩斯特的大方得到了那些孩子的“尊重”，很快他就成了他们的头儿。他们听他指使，对他唯命是从。在这种情况下，恩斯特还以为是自己有独特的魅力才得到了他们的喜欢，他并不知道事实并非如此。
在和那些孩子交往的过程中，恩斯特渐渐发现了金钱的力量，于是当有的孩子不听他的指令或和他有矛盾时，他就花钱买通别的孩子去打他。时间一长，他变得蛮横无礼，心地凶残。有一次，一个农夫因不小心在路上撞了他一下。他就命令自己的手下对那个农夫进行报以复。那些孩子在路上将农夫团团围住，并用石头打得他头破血流，并且威胁他不能把这件事张扬出去。
恩斯特不知道，成天跟随他的那些孩子并不是真的对他好，而只是想从他那里得到好处罢了。他们引诱恩斯特参与赌博，并用事先想好的计谋让他输，用各种卑鄙的手法骗他的钱。可是他根本没有注意到这些问题，还为他们能给他提供新的“游戏”而感到高兴呢。对于输钱他也无所谓，因为他的父亲会不停地再供给他用。
可想而知，恩斯特在这种“风光”的童年中怎么会有好的学习成绩。他的乐趣都用在吃好吃的东西、打架和赌博上。学习对他来说只是给父亲装装样子！他没有尝到学习的快乐，也没有得到学到知识带来的喜悦。他认为学习是没有用的东西，因为每当看书时他就会觉得头痛，而和那些孩子在一起胡闹时他才会感到自在。
不用说恩斯特会有什么样的将来，他的语辞纵很快就让他尝到了苦头。渐渐的，他的恶劣行为传到了父亲的耳中，那位被他打的农夫向他父亲告了一状。父亲气愤之极，将他痛打了一顿，并且停止了他所有的零用钱。
顷刻之间，他成了一个“穷人”。