与神对话2- 第3部分

？负面的感觉根本不是真的感觉，而是你关于某种事物的想法，永远都是起于你自己和别人以前的经验。

？以前的经验不是真相的指标，因为纯粹的真相是在此时此地创造，而非重复再做。

？要改变你对任何事物的回应，就置身于现在（pre–sent）时刻——预先送来的时刻，在你对其还未有想法之前就已送给你的时刻……也就是说，要在此时此地，而不是在过去或未来。

？过去与未来只存在于思想中。现在时刻是唯一的实在。留在那里！

？寻找，你就会找到。

？为跟神、女神、真理保持接触，需要做什么就去做。不要终止练习、祈祷、仪式、冥想、打坐、阅读、写作——和为了与那万有（All　That　Is）保持接触而“任何于你有效”的事。

怎么样，这样可以吗？

神：了不起！这样很好！你掌握到了。那，你能实践它吗？

尼：我正在试。

神：很好。

尼：好。那么，现在我们可以再把话衔接起来吗？请告诉我关于时间的事。

神：只有“现在”，并没有时间。

这是你听过的，我可以确定。但是你并不懂。现在你懂了。

除了此时以外，并没有时间。除了此刻以外，并没有其他时刻。一切只是“现在”。

尼：那“昨日”与“明天”又怎么说？

神：这是你们想象的产物。是你们心智的制品。是最终真相中不存在的东西。一切曾经发生的事都正在发生，也将永远发生，现在还在发生。

尼：我不懂。

神：你不会懂。不全然懂。但你可以开始懂。而开始懂，目前就够了。

所以……就只是听吧。

“时间”不是一个连续体。它是相对关系的一个元素，是垂直存在的，而不是水平存在的。

不要把它想象为“由左至右”的东西——　一般所谓的时间线，每个个体沿此线从生到死，宇宙由某一定点到某一定点。

“时间”是个“上下”的东西！把它想象为一个纺锤，代表永恒的现在。

现在再想象纺锤上有一叠纸，一张在另一张之上。这些便是时间单元。每一单元都截然有分，然则都同时存在。纺锤上所有的纸同时存在！不论将有多少，不论已有多少……

只有一刻——即是此刻——永恒的此刻。

正是现在，一切正在发生——而我得荣耀。神的荣耀是没有等待的。我使它如此，只因为我不能等！我是如此快乐于做那我是谁，以至于我不能等待，就要在我的真相中使之显现。所以，砰，它就在了——于此时，于此地——全都在了！

这个情况并无开始，也无终止。它——　一切的一切——只是在。

你们的经验和你们最大的秘密，就存于这在（Isness）的范围里。在你们的意识中，你们可以在此“在”之内，选择去任何“时间”或“地点”。

尼：你是说我可以时间旅行？

神：没错——你们许多人做过。事实上，你们每个人都做过——你们常常做，通常是在你们所谓的梦境中。你们大部分人只是不觉。你们不可能觉察。但那能量象胶水一样粘着你们，有时候，有足够的残余，以致有些人——对此能量敏感的人——可以捡起一些你的“过去”或“未来”的事。他们感觉到或“读到”这些残余，而你们称他们为“先知”（seers）和“通灵者”（psychics）。有时这些残余的能量会大到连你自己也觉察到，在你受限制的意识中，觉察到你“以前曾经来过”；你整个人会突然震惊的发现“这些你以前都做过”！

尼：“恍然若有死觉”！

神：没错。或有时候你遇到某些人，你会有一辈子都认识他们的奇妙感觉——永远都认识他们！

这是一种奇特的感觉，奇妙的感觉。这是真实的感觉。你们确实永远的认识这个灵魂。

永恒之为物，即是现在！

所以，你会常常从你在纺锤上的“那片纸”上向上望或往下望，而看到了所有的纸片！你在那里也看到了你自己——因为在每片纸上都有你的一部分！

尼：这怎么可能？

神：我告诉你：你一直存在，现在存在，永远存在。从没有一个时间是你不存在的——也从没有这样的时间。

尼：等等！那老灵魂的观念又是什么呢？有些灵魂会比别的灵魂“老”吗？

神：没有任何东西比别的东西“更老”。我同时创造了一切，而一切皆现在存在。

你所说的“老”或“年轻”，跟某一灵魂的觉醒程度有关。你们每一个都是“万有”的一个“层面”，是那本是的一个部分。每一部分都兼具着全体的意识，每一个份子都带着这个印记。

觉醒是此一意识被唤醒，万有的各个层面觉察到其本身。实实在在说，那真的是自我意识——意识到自己。

然后，渐渐的，它意识到所有别人，然后，意识到没有别人这一事实——　一切都是同一个。

然后，最终，是意识到我。辉煌灿烂的我！

尼：好家伙！你真的是喜欢你，是不是？

神：难道你——？

尼：是，是，我认为你很了不起！

神：我接受。而我也认为你了不起！这是我与你唯一意见不同的地方。你不认为你了不起！

尼：当我看到我自己有这么多缺点，犯这么多错误、这么多罪恶时，我怎么可能认为自己了不起呢？

神：我告诉你：没有罪恶！

尼：我希望这是真的。

神：你是完美的。正如你是你。

尼：我也希望这是真的。

神：是真的！树是小树苗时并不比是大树时不完美。一个小婴儿并不比成人不完美。它即是完美的本身。它什么都不会做，什么都不知道，却并不因此使它更不完美。

小孩会做错事。她站。她歪歪斜斜。她跌倒。她再站起来，有点摇晃，抱住妈妈的腿。这让孩子不完美吗？

我告诉你，正好相反！孩子是完美的本身，全然可赞可叹。

你也是如此。

尼：可是小孩没有做任何错事！小孩并没有故意不服从，伤害别人，或伤害自己。

神：小孩并不知道什么是对，什么是错。

尼：正是。

神：你也一样。

尼：可是我知道。我知道杀人是错，爱他们是对。我知道伤害人是错，治愈人，使事情好一些，是对。我知道拿取非我之物是错，利用他人是错，不诚实是错。

神：有些例子中，这些“错”都变成了“对”。

尼：你现在是在戏弄我。

神：一点也不。只是就事论事。

尼：如果你是说任何规则都有例外，我就同意。

神：如果有例外，那就非规则。

尼：你是在告诉我杀人、伤害人、拿取他人财物没有错？

神：这要看你想要做什么。

尼：好罢，好罢。我懂了。但这却并不能使这些行为是好的。有时候，人为了达成一个好的目的，必须去做坏的事情。

神：因此就使它们根本不是“坏事”，对不对？它们只是达成目的的手段。

尼：你不是在说目的可使手段正当吧！

神：那你认为呢？

尼：不对。绝对不对。

神：那就这样吧。

你明白你现在在做什么吗？你是一边走一边在订规章。

你还看见别的了吗？而这好得很啊！

你们本来就应该这样做！

生活的一切都是决定你是谁的过程，并加以体验。

随着视野的扩充，你们立下新的规章，可以涵盖旧的！随着你们对于你们的本我在观念上扩充，你们便创造出新的可与不可，新的是与非，以包括旧的。这些界限“纳入”了原先不能纳入的一些东西。

你不能把“你”纳入，因为你象宇宙一样没有边界。然则你可以用想象的方式为你无界限的本我，创造出界限概念来，并接受此界限。

就某种意义说，这是唯一可以让你把自己当做某种特定事物来认知的办法。

但无界的就是无界的。无限的就是无限的。它不可能在任何一个地方，因为它处处都在。如果它处处都在，它就不在任何一处。

神处处都在。因此，神不在任何一处，因为如果要在任何一处，神就不能在别处——而于神这是不可能的。

于神，只有一件事是“不可能”的，那就是不是神。神不能“不是”。神也不能不象它自己。神不能把它自己“非神”。

我处处皆在，全然就是如此。而由于我处处皆在，我不在任何一处。而设若我不在任何一处（NOWHERE）；那我在哪里？

现在在此（NOW　HERE）。

尼：我喜欢！你在第一部中说过了，但是我喜欢听。所以，我让你讲下去。

神：多谢！你现在比较了解了吗？你看出你们创造“对”与“错”的观念，仅是为界定你是谁了吗？

你看出，如果没有这些界定——界限——你什么都不是了吗？

你看出，象我一样，随着你改变你是谁的观念，你一直在改变界限吗？

尼：嗯，我懂你说的，但我似乎并没有把界限——我个人的界限——做多大的改变。对我来说，杀永远是不对的，偷永远不对，伤害别人也永远不对。我们用以管理自己的那些最主要概念，是自始以来就定位了的，而大部分人都同意。

神：那你们为什么有战争？

尼：因为总是有人破坏规矩。每个篮子里都有烂苹果。

神：我下面的几段话，要告诉你们的可能是某些人极难领会和接受的。它会违背你们现在的思想系统中许多持之为真理的东西。然而，若想这番对话于你们有益，我就不能再让你们按照你们的构想过下去。所以，现在，在这第二部中，我们必须迎面去面对这些观念。但要有一阵子颠簸。你准备好了吗？

尼：我认为可以了。谢谢你预先警告。你要告诉我的，究竟有什么地方那么戏剧化或难以了解的？

神：我要告诉你的是：没有“烂苹果”。只是有些人对事情的看法跟你不同，有些人构想不同的世界模式。我要告诉你的是：就以其世界模型而言，没有任何人做不得当的事。

尼：那么，是他们的“模式”乱七八糟。我知道何为对，何为错，而别人不知道；但不能因为我知道，所以是我在发疯。发疯的是他们！

神：我要抱歉的说，这正是战争的起因。

尼：我知道，我知道。我是故意这样说的。我只是把那么多人在说的话，为他们重复一遍而已。可是我要怎么回答这样说的人呢？我能说什么？

神：你可以告诉大家，“对”与“错”的观念一直在改变：从这个文化到那个文化，从这个时期到那个时期，从这个宗教到那个宗教，从这个地方到那个地方……甚至从这个家庭到那个家庭，从这个人到那个人。你可以告诉他们，某一时代许多人认为“对”的事——比如，把被人认为行巫术的人绑在柱子上烧死——今天却被人认为是“错”的。

你可以告诉他们，“对”与“错”的定义不仅因时代而变，也因地方而不同。你可以让他们注意到，在你们的星球上的某一处不合法之事（比如娼妓），在几里之外的另一地却是合法的。也告诉他们，一个人是否被人认为做“错”，跟他实际所做没有关系，而是要看他在哪里做。

现在我要重复一些我在第一部中所说的话，而我知道对某些人来说，是非常非常难以领会的。

希特勒到天国去了。

尼：我不确定大家有没有准备好听这个。

神：这本书的目的，我们所创造的这三部曲的每一部的目的，都是为了做准备——为新的范型，为新的领会做准备；为更广阔的视野、更恢宏的观念做准备。

尼：好吧。我现在要问的问题是，我知道有许多人都在想、都要问的问题。象希特勒这样一个人，怎么可能已经到天国去了呢？世界上所有的宗教……我认为所有的宗教，都宣称他已被诅咒，直下地狱了。

神：首先要说的是，他不可能下地狱，因为根本没有地狱。因此，他唯一能去的只有一个地方。但这不是重点。真正的重点是希特勒的行为是否为“错”。然而我已一再说明，在宇宙中，并没有“对”或“错”。一件事情就其本身而言，既不是对也不是错。它只是是那件事情。

你们认为希特勒是魔鬼，是因为他下令屠杀千百万人，是不是？

尼：当然。

神：但设若我告诉你，你们所谓的“死”，实际上是任何人所能经历到的最棒的事情——那又怎么样呢？

尼：我认为这很难接受。

神：你认为这地球上的生活比在天国的生活好？我告诉你，在你死的那一刻，你会领会到你从未领会到的最大的自由、最大的和平、最大的喜悦和最大的爱。这样，我们应该因为狐狸兄弟把兔子兄弟丢到荆棘中而惩罚他吗？

尼：你忽略了一个事实：死后的生活不管多么奇妙，我们在此世的生活都不应违背着我们的意愿被人结束。我们来此是为达成某些事情，去经历某些事情，去学习某些事情。我们的生命被某些存着疯狂念头的疯狂匪盗斩断是不对的。

神：首先，你们到这里来，不是为学习任何事情的。请重读第一部书！生活不是学校，而你们在此的目的不是学习，而是回忆。至于你更重要的那一点嘛，生命其实常被许多事情“斩断”，台风、地震……

尼：那不一样。你说的这些是神的作为。

神：每一件事都是神的作为。

你能想象有任何一件事情我不要它发生它能发生吗？你认为如果我不让你的小拇指动，你能让它动得了吗？任何事情如果我反对，你都不能做。

不过还是让我们来探讨这“错”死的观念吧。生命被疾病斩断是“错”的吗？

尼：“错”这个字不能用在这里。那是自然原因。那和希特勒这类人的屠杀是不一样的。

神：那么，意外呢？愚蠢的意外呢？

尼：同样。那是不幸，是悲剧，但那是神的意愿。我们无法窥见神的心意，无法发现为什么这种事情会发生。我们也不应去试探，因为神意是不可改变的，是不可思议的。要去解神圣的秘密乃是渴望着超乎人类权限的知识。那是有罪的。

神：你怎么知道？

尼：因为如果神想要叫我们明白这一切，我们就会明白了。事实是我们不明白——这便是证据，证明神意是要我们不明白。

神：我明白了。你们之所