精明和冷漠也影响到他生活的每一个角落。在这种
时候； 我会毫无遗漏地理解 A 先生成为这样的人
物所经历的过程； 才可以说真正了解了 A 先生。
这里面； 当然有着各种 “变化”； 理解这一段变化
的历史； 是理解性格的惟一途径。而只是理解了精
明、冷漠这种行为上的特征； 或者归纳他所属的类
型； 还不能算是真正了解了他的人格。德迈的人格
论对象是具体的 “人 的生活史”； 是 “个人的生
活”； 是与世界相关的所有生活的过程。倡导基本
上与此相同研究方法的还有推广人类学的社会心理
学家格仑 （ A。G eh len ） ； 以及作为精神病理学家非
常有名的宾斯万格 （ Binsw an ger ） 等。
另外； 美 国也有 一位 心 理 学家 奥 尔伯特
（ G 。W 。 A llpor t ） ； 因为他年轻的时候曾经在德国留
过学； 因此； 他对构造论有强烈的关注。他认为在
人格的研究史中； “莱布尼茨的传统”（ 德国及欧洲
大陆的心理学） 要远比 “洛克的传统”（ 英裔美国
人的心理学） 优秀得多。我们可以看得出来； 他所
想要表达的是同样的意思 （ 《人类的形成》； 日本理
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想社） 。奥尔伯特指出； 对某位友人的真正了解；
在于对他的未来的了解。如果只是将人格反映在他
人眼里的行动上的特征集中起来； 是不可能进行这
样的研究的。奥尔伯特是把人格看做一种可能性；
作为一种包含了尚未被发现然而即将被发现的特征
构造来进行研究的。奥尔伯特的 “人格是存在于个
人内部； 是决定这个人行动和思维特征的精神身体
体系的动态组织”这个解释； 至今还时常被引用为
英文心理学教科书的有名的标准定义； 虽然它确实
既不属特性论； 也不是类型论； 但从中也看不出他
对自己所说的 “洛克的传统”进行了批判。
人格在与世界的相互关联中时时刻刻都在发生
着变化； 它只能是个性向意识形态协调的过程。在
对人格的研究中； 最为重要的是； 首先必须对这些
变化的 “变化本身作为主体”来进行研究。
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2。3 怎样理解 “成长”
应该如何考虑 “变化”
我们常常会碰到这样的事； 数年不见的老友再
次出现在眼前时； 可能已经是两鬓斑白； 令人大吃
一惊； 或者曾经是爽朗豪放的一个人； 却变得战战
兢兢、小心翼翼。当碰到这种情况时； 我们会不由
得感叹： “他的变化真大啊 ！”可以想像在这样的转
变背后； 一定隐藏着很多日积月累的辛劳和人生的
体验。
一般来说； 在时间系列上； 如果我们发现一个
人在某一个时刻拥有的特征； 而在往后的某一时刻
失去了或者与原来有所不同； 那么我们会感觉到这
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个人 “发生了变化”。在这种时候； 我们所感觉到
的是这个人 “发生了变化”； 而不是变化的 “过程”
或是 “正在发生”变化。换句话说； 在这种情况
下； 我们感觉到； 或者说看到的并不是他的变化本
身； 而只是他变化之后的结果。而在我们的眼中
“变化很大”的这位友人自身； 我们不清楚他是否
和我们一样感受到他自己身上发生了变化； 但是；
可以断定； 在他自身的意识或者记忆中所浮动着
的、历历在目的一定是 “在这样的转变中； 隐藏着
的那些日积月累的辛劳和人生的体验”。对于旁观
者的我们来说； 印象深刻的只是他人格发生变化之
后表现出来的那种结果； 对于他在这些变化过程中
生活过的每一天； 我们只能进行想像和推测。反过
来说； 对他本人而言； 自己与以前相比是不是变
了？ 或者是不是看起来发生了变化？ 这些问题只能
够通过想像或者推论判断； 而那些在人生道路上一
步一个脚印所累积的各种生活体验； 反而会让自己
留下深刻的印象。
所以； 如果真的想要知道这个人 “为什么变
了”； 我们除了去了解在 “隐含了增加变化过程的
每一天”里究竟发生了什么事之外； 没有其他途
径。事实上； 如果我们真的能够了解这段历程的
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话； 那么； 我们就可以无需参考他的个人意识而大
致了解到他产生这些变化的理由了； 像这样被了解
的一个个具体的现象本身； 不是简单的变化的结
果； 而是整个过程本身的 “变化”。所谓变化； 不
是对 “被时间阻隔的事实情况； 其前后之间差异”
的推测； 而是现象本身； 而变化的结果并不是变化
本身。
然而； 一般来说； 人们对变化的理解似乎并不
是如此。甚至那些应该将 “变化”作为主要研究课
题的成长心理学的学者们也不例外。
“成长”这种变化
我们来举一个例子。在这里； 我先稍微讲一下
心理学的某些论点； 也许可以让我们对自身暧昧的
程度有一个清晰的了解。所谓成长心理学； 是对伴
随着年龄的增长； 人们所产生的身心变化进行研究
的一个广泛领域。这个领域的专家们是用什么样的
方法来进行研究的呢？ 这里我们引用 《心理学事
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典》（ 日本岩崎学术出版社） 中的叙述 （ 画线部分
为作者标注） ：
……第一个问题是； 因为成长这个现象是不断
变化的动态过程； 所以； 成长的研究必须不断地对
包含了被称为变化的时间次元的现象进行四维分 … 稿
析。在对变化进行分析时； 与时间轨迹同步的分析 … 箼
的方法非常重要； 成长研究的纵贯法以及发生法就
是从这个理由所产生的。在纵贯法中； 又分以下两
种： 一种是对一个人的成长期进行持续追踪分析的
个案研究方法； 还有一种是对成长过程中各个不同
阶段的多数对象进行比较； 寻求各个阶段之间的成
长关联的相互研究方法。如果是要追踪成长的动态
变化； 当然毫无疑问前者的分析方法要好得多； 但
是； 由于研究要花很长时间； 而且又是个别案例的
研究； 所以研究的对象就受到了限制。由于有这样
的缺点； 所以用后一种方法进行研究的情况通常较
多。为了减缓追踪分析的纵贯法中这方面的矛盾；
也尝试用下面这种方法对同一个人设下一定的 （ 比
如说几年） 检测时间间隔； 每一次检查时以多数人
为检测对象； 将得到的结果与前一个阶段联系起
来； 找出其成长的相关关系。（ 中略） 另外； 在对
同一个人的成长发展进行纵向的长期追踪时； 早期
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常常使用的方法是自然观察法。自然成长的观察结
果通常是采用对所有发生的奇闻轶事进行选择记录
的轶事法； 或者是用日记的形式记录下来。此外；
还有利用自传的方法。这类追踪研究的方法又称为
传记法。从研究的历史上可以看出； 初期的研究大
致都是采用这些通过自然观察进行记录的各种方
法； 后来才渐渐开始或者使用实验、测试等方法；
尝试通过客观的手段进行追踪。（ 中略）
如上所述； 在成长的研究上面； 虽然纵贯追踪
的方法所起的作用很大； 但也不能忘记； 与其并列
的还有横断法。这种横断研究法； 是指在成长这种 ？ ？
变化的连续进行过程中； 将某一瞬间做成一个横切