部。较之于前刻者。其论议精确。证方全备。盖原本之完美者也。而知前刻之未尽善。虽欲拾遗补阙。既出于人
间。而不可尽得复收。遗恨不寡矣。因切念更刻此书。以弥缝前漏。手录
较正之际。适得明人传仁宇所纂录审视瑶函。而反复披阅。则知传氏全窃此书。改头换面。错置冠履。颠倒衣裳。
且捃摭不急冗论。无用套语。而推衍排列。以眩目骇耳。埋没前人之苦心。冒为己有。刻成。庸陋之书。以欺世
求名。且其凡例中有言曰。昔人载一百六十证。则失之滥。上古着七十二证。则失之简。是函摘要删繁。纤钜各
当。定为一百八证云。意黠俐狡猾，靡所不至。殊不知古人对病施治。议证设方。垂世仁心。严然具在者。何有
所害。刻迫削铲。如此容易也。窃意无佗。盖傅氏所获，亦残脱抄本。而所谓一百六十证。方不具全者。故不得
已。虚喝大言。以吓人耳。试将此书。较照傅氏审视瑶函。则真赝妍愧。自然呈露。宁俟辨耶。且夫此书。予所
目睹。前后二部。俱只曰眼科书。而另无题号。且并亡作者名氏。顾前代隐德君子。孜孜切切乎济世悯民之情。
不能得已。而所著作。实所谓一百六十证论。治术条理缕析。备种精详。于戏。此书再出于世。而后之盲瞎者。
复明还光。应屈指而期尔。青囊之术。于是乎可称完璧矣。故更题青囊完璧。寿梓公四方。抑彼傅氏之子。亦明
季专门世业士。名于一时者。其论说中。非无一二发明□采取。故今舍短择长。以润色此书。扬傅之功，以偿其
罪也。吁。傅氏之灵其有知。称予为异世忠臣而已矣。康熙十二年
岁次甲寅。楚蕲约庵居士王协恭男甫撰。
〔傅氏（仁宇）眼科审视瑶函〕六卷 存
〔亡名氏异授眼科〕一卷 存
〔邓氏（苑）一草亭眼科全书〕一卷 存
卷六十九
方论（四十七）
属性：〔张仲景口齿论〕宋志一卷 佚
〔邵氏（英俊）口齿论〕新唐志一卷 佚
〔排玉集〕新唐志二卷注曰口齿方（崇文总目作三卷）佚
〔中和先生口齿论〕（宋志作冲和先生）崇文总目三卷 佚
〔广陵正师口齿论〕（宋志作唐陵王师）崇文总目一卷 佚
郑樵曰。唐供奉僧普济撰。
〔释氏（普济）口齿玉池论〕崇文总目一卷 佚
〔亡名氏咽喉口齿方论〕崇文总目一卷 佚
〔疗口齿方〕崇文总目一卷 佚
〔薛氏（己）口齿类要〕医藏目录一卷 存
〔张氏（宗良）喉科指掌〕六卷 有
彭启丰序曰。夫医之为类最繁。其为道甚难。而于咽喉一科。则尤难之虽者也。咽以纳食。喉以纳气。纳食
者为胃脘。而通于脾。从土化。纳气者为肺脘。而通于心。从金化。金性燥。其变动为涩。涩则闭塞而不仁。故
喉病谓之痹。士性湿。其变动为泥。泥则壅胀而不通。故咽病谓之肿。咽喉者。人能知之。而至其证之虚实寒热。
与夫治法之攻补升降。所为剖析于毫芒。折衷于疑似者。非听音切脉。辨气察形。鲜不以铢黍之差。成淄渑之判。
即或兢兢栗栗。试探揣摩。遂不得当。顾势急而救之以缓。伤重而扶之以
轻。因循之害。其法谬戾几何。故曰。难之难者也。吾郡留仙张先生素精医理。其于咽喉一科。究心而深且久。
采辑成方。参以己见。条例详细。裒集成编。自神气脉理。以及色之青红紫白。音之高下沉浮。一一皆有注释。
了然指掌。较若列眉。合诸所治之证。如灯取影。百无一失。真济 之慈航。拯危之宝筏。其所经验取效。盖不
可胜数。同人咸怂恿付剞劂。俾远近之习是道者。流传其说。发挥其蕴。其为功于世寅也。何可涯量。是为序。
乾隆丁丑春王三月。
卷七十
方论（四十八）
属性：〔亡名氏金创螈 方〕汉志三十卷 佚
服虔曰。音HT 引之HT 。
颜师古曰。小儿病也。螈。音充制反。 。音子用反。
〔华氏（佗）外科方〕医藏目录卷阙 未见
〔刘氏（涓子）鬼遗方〕（新唐志。作男方。宋志。作鬼论。并讹。）隋志十卷 阙
隋志注曰。龚庆宣撰。
龚庆宣序曰。昔刘涓子。晋末于丹阳郊外照射。忽见一物。高二丈许。射而中之。如雷电。声若风雨。其夜
不敢前追。诘旦率门徒子弟数人。寻踪至山下。见一小儿提罐。问何往。为我主被刘涓子所射。取水洗疮。而问
小儿曰。主人是谁人。云。黄父鬼。仍将小儿相随。还来至门。闻捣药之声。比及远见三人。一人开书。一人捣
药。一人卧尔。乃齐唱叫突。三人并走。遗一卷痈疽方。并药一臼。时从宋武北征。有被创者。以药涂之即愈。
论者云。圣人所作。天必助之。以此天授武帝也。涓子用方为治。千无一失。演为十卷。号曰鬼遗方。（旧脱演
为以下九字。今据太平御览订补。） 适余从叔祖。涓子寄 书。具叙此事。并方一卷。方是丹阳薄纸本写。今
手迹尚存。从家世能为治方。我而不传。其孙道庆与余邻居。情款异常。临终见语家有神方。儿子幼稚。苟非其
人。道不虚行。寻卷诊候。兼辨药性。欲以相传。属余既好方术。受而不辞。自得此方。于今五载。所治皆愈。
可谓天下神验。刘氏昔寄龚方。故草写多无次第。今辄定其前后。簇类相从。为此一部。流布乡曲。有识之士。
幸以自防。齐永元元年大岁已卯五月五日撰。
龚道庆曰。王祖母刘氏有此鬼方一部。道庆祖考相承。谨按处治。万无一失。舅祖涓子兄弟。自写。称云无
纸。而用丹阳录。永和十九年资财不薄。岂复无纸。是以别之耳。（顾修曰。永和只十二年。且去宋武甚远。疑元
嘉之讹。）
宋书宗室传曰。遵考父涓子。彭城内史。
钱曾曰。刘涓子鬼遗方五卷。刘涓子不知何许人。晋末于丹阳郊外。射中一物云云。是书极为奇秘。收藏家
罕见之。别有刘涓子治痈疽神仙遗论一卷。与此同是宋钞。皆宜别录副本备之。
〔神仙遗论〕宋志十卷 阙
陈振孙曰。刘涓子神仙遗论十卷。东蜀刺史李 录。按中兴书目。引崇文总目云。宋龚庆宣撰。刘涓子者。
晋末人。于丹阳县得鬼遗方一卷。皆治痈疽之法。庆宣得而次第之。今按唐志。有龚庆宣刘涓子男方十卷。未知
即此书否。卷。或一板。或止数行。名为十卷。实不多也。
〔甘氏（浚之）痈疽部党杂病疾源〕隋志三卷 佚
〔疗痈疽金创要方〕隋志十四卷 佚
〔疗痈疽毒惋杂病方〕隋志三卷 佚
〔甘氏（伯齐）疗痈疽金创方〕隋志十五卷（唐志作十二卷） 佚
〔亡名氏痈疽论方〕隋志一卷 佚
〔疗痈经〕隋志一卷 佚
〔疗三十六 方〕隋志一卷 佚
〔秦氏（政应）疗痈疽诸疮方〕隋志二卷 佚
〔喻氏（义）纂疗痈疽要诀〕（宋志作广痈疽要诀）唐志一卷 佚
〔疮肿论〕唐志一卷 佚
郑樵曰。唐西州节度史藉喻义撰。
钱侗曰。崇文总目。疮肿论一卷。喻义撰。侗按通志略。作藉喻义撰。误也。
按千金方痈疽门五香连翘汤注曰。要藉喻义有黄 甘草芒硝各六分。据此艺文略史籍二字。当作要籍。盖系
官衔。唐书百官志曰。节度使府院法直官要籍逐要亲事各一人。又艺文志。有江承宗删系药咏三卷。注。凤翔节
度要籍。可以证焉。
〔沈氏（泰之）痈疽论〕唐志二卷 佚
〔蔺道者仙授理伤续断方〕四卷 存
亡名氏序曰。此方乃唐会昌间。有一头陀。结草庵于宜春之钟村。貌甚古。年百四五十岁。买数亩垦 。种
粟以自给。村氓有彭叟者。常常往来其庐。颜情甚稔。或助之耕。一日彭之子升木伐条。误坠于地。折颈挫肱。
呻吟不绝。彭诉于道人。道人请视之。命买数品药。亲制以饵。俄而痛定。数日已如平时。始知道人能医。求者
益众。道人亦厌之。乃取方授彭。使自制以应求者。且誓之以无苟取。毋轻售。毋传非人。由是言治损者宗彭氏。
彭叟之初识道人三十许。今老矣。然风采无异前时。问其姓名。曰蔺道者。问其氏曰。长安人也。始道人闭门不
通人事。人亦少至。唯一邓先生每春晴秋爽。携稚过之。必载酒 从焉。道人悬一椰瓢壁间。邓至则取瓢更酌。
彭或遇之亦酌。二人皆谈笑竟晷。醉则高歌。其词曰。经世学。经世学。成无用着。山中
乐。山中乐。土堪耕凿。瘿瓢有酒。同君酌。醉卧草庐。谁唤觉。松阴忽听双鸠鹤。起来日出穿林薄。彭 朴不知
所言为何。惟熟听其歌。亦得其腔。每归对人歌之。人亦不省。居久。邓先生不至。彭闻道人。道人云。已仙去。
彭卒不悟。后江西观察使行部至袁州。闻彭所歌异之。诘其词得道人姓氏。遂遣人同彭叟至其庐。邀之。至则行
矣。惟瓢存焉。廉大以为恨。谓彭得其治损诸方。因易其村曰巩。道人有书数篇所授者。特其最后一卷云。
〔亡名氏痈疽论〕崇文总目三卷 佚
〔释氏（智宣）发背论〕崇文总目一卷 佚
〔白氏（岑）发背论〕崇文总目十卷（通志略宋志作一卷）佚
李肇曰。白岑尝遇异人。传发背方。其验十全。岑卖弄以求利。后为淮南小节度使高适。胁取其方。然终不
甚效。岑至九江为虎所食。驿吏收其囊中。乃得真本。太原王升之写以传布。（国史补）
〔释波利译吞字贴肿方〕（通志略作唐波驰波利奉诏译）崇文总目一卷 佚
〔亡名氏瘰 方〕崇文总目一卷 佚
〔疗小儿丹法〕通志略一卷 佚
〔邢氏（元补）痈疽论〕（宋志注邪一作邾）宋志一卷 侠
〔徐氏（梦符）外科灸法论粹新书〕宋志一卷 佚
〔王氏（蘧）经效痈疽方〕宋志一卷 佚
自序曰。元 三年夏四月官京师。疽发于背。召国医治之。逾月势益甚。得徐州萧县人张生。以艾火加疮上。
自旦及暮。凡一百五十壮。知痛乃已。明日镊去黑痂。脓血尽溃。肤理皆红。亦不复痛。始别以药敷之。日一易
焉。易时
旋剪去黑烂恶肉。月许疮乃平。是岁秋夏间。京师士大夫。病疽者七人。余独生。此虽司命事。然固有料理。不
知其方。遂至不幸者。以人意论之。可为慨然。于是撰次前后。所得方。模版以施。庶几古人济众之意。绍圣三
年三月日题。（本事方）
〔胡氏（权）治痈疽脓毒方〕宋志一卷 佚
〔史氏（源）治背疮方〕宋志一卷 佚
史源序曰。源幼时学毕业。全不知医药。甲戌年。自太学归省。国医常颖士器之适在府下。求为母氏一诊。
云。有蓄热必渴。时母子不引饮。略喜水。又云。但防作疮觉疮。便着艾于上。热盛则五花灸之。（谓中及四旁。
随赤到处灸。非方停也。）切记。至辛巳年六月望日。母氏忽言。背胛间微痒。视之有赤半寸许。方有白粒如黍
粟。记器之言。乃急着艾。其赤随消。故二七壮而止。信宿复觉微痛。视之有赤下流。长二寸。阔如韭叶。举家
不悉。皆以前灸为悔。亲戚交谪。谓赤热如何用火。有诋器之者。遂呼外医。用膏药覆之。益引一日夜。增一晕。
至二十二日。衡斜约六七寸。痛楚不胜。间一呻吟。听之心碎。苍忙询告。或云。等慈寺尼知全者。前病疮甚大。
得灸而愈。奔问之。全云。剧时昏不知。但小师辈言。范八奉议。（忠宣之子）守定灸八百余壮。方苏。约艾一筛尔。
亟归白之见从。始以银杏作炷。其上十数。殊不觉。乃截四旁。亦引其炷。灭四之三。皆觉痛。七壮后觉痒。每
一壮烬。则赤随缩入。灸至三十余壮。赤晕收退。病者信。遂以艾作团梅杏大。灸其上。渐加至鸡黄大。约四十
团。方觉痛。视火焦处已寸余。盖灸之迟。而初发处。肉已坏。坏肉盛隔。至好肉方痛尔。四旁知痛者。肉未坏
也。又有言。
一潘殿直居城南。施疮药每效。源即再拜邀讲。时已曛黑。火 满背。潘以手离疮五六寸许试之。云。疮高阜而
热。不妨。（且云。怕不高而热气少者。）病者食粥讫安寝。（前此六夜不寝。）至晓示之疮。如覆一瓯。突然高三四寸。
上有百数小窍。色正黑。以千金所说。与潘氏高阜之言求之。突然高者。毒瓦斯出外而聚也。百数小窍者。毒未聚。
而浮攻肌肤也。色正黑者。皮与肉俱坏也。非艾火出其毒于坏肉之里。则五脏逼矣。至是方悟明堂图。与烟萝子
所画。五脏在背。如悬挂然。今毒行分肉间。待其外穿溃。则内虚外实。虚则易入。实难出。较然可见。而
听庸医。用寻常赤肿敷贴凉冷药。以消散之。此借寇兵也。源痛自咎。为人子不晓医药。致亲疾危甚。荷神明扶
佑于苍茫间。问知艾力已危而获安。顾何以报神明之德。唯详具灸效。及以名医所论。长者所教。体常治疗。将
养避忌之法。尽告后来。庶以推展圣贤垂济之意。警发人子之用心。少谢母氏独获更生之幸云。壬午上元日颖昌
史源序。
〔定斋居士五痔方〕宋志一卷 佚
〔宋氏（霖）丹毒备急方〕宋志三卷 佚
〔李氏（阙名）痈疽方〕宋志一卷 佚
〔亡名氏治发背恶疮内补方〕宋志一卷 佚
〔亡名氏卫济宝书〕宋志一卷 未见
陈振孙曰。卫济宝书一卷。称东轩居士。不著名氏。治痈疽方也。
四库全书提要曰。卫济宝书二卷。旧本题东轩居士撰。不著名氏。陈振孙书录解题。宋史艺文志。皆列其目。
为一卷。世间久无传本。惟永乐大典内。尚有其文。并原序一篇。称予家藏痈疽方论二十二篇。图证悉具。可传
无穷。故记之曰家传卫济宝书。序中具述方论之所自来。而复言恁文注解。片言只字。皆不妄发云云。然则是书
所载。本以经验旧方。裒辑成帙。惟中间注语。乃东轩居士所增入耳。又别有董琏序一篇。纪其得此书于妻家汪
氏始末。中有干道纪年。知东轩居士尚当为孝宗以前人。特其姓名。终不可考。至徐文礼。不过校正刊行。而所
作后序。亦有举诸家治法。集成一书之语。乃当时坊本。售名欺世之陋习。不足信也。其书首列论治诸条。皆设
为问答之词。原序以为传之不老山高先生。其说颇荒诞不可稽。而剖晰精微。深中奥妙。实非有所师授者不能。
其后胪列诸方。附以图�