而按之濡者。合当汗而解。脉促而按之实者死。若脉浮。手足微厥。
面垢唇青。昏愦而喘者。阴阳未和。气阻升降。宜服顺阴阳五味子
汤。
又曰。发汗。或下后。痞满。或成结胸。气塞不通。宜槟榔散。
卷十二
病可温十三条
属性：雍曰。仲景本论门自三阴三阳。至发汗吐下以后证而终。自病
可温以下。本论原无门目。其论说皆仲景之言。其见于三阳三阴诸
门者。王叔和重出于脉经以备仓猝寻按。今根据脉经所撰录诸后。
仲景曰。大法。冬宜服热药及灸。
又师曰。病发热头痛。脉反沉。若不瘥。身体疼痛。当救其里。宜
温药。四逆汤。雍曰。凡温药。皆用四逆汤。厥脉细者。宜当归四逆
汤。凡脉微欲绝。及脉不出者。通脉四逆汤。内有久寒者。当归四逆
加吴茱萸生姜汤主之。
又曰。下利腹胀满。身体痛。先温其里。宜四逆汤。
又曰。自利不渴者。属太阴。以其脏有寒故也。当温之。宜四逆
辈。
又曰。少阴病。其人饮食入口则吐。心中温温欲吐。复不能吐。
始得之。手足寒。脉弦迟。若膈上有寒饮。干呕者。不可吐。当温之。
宜四逆汤。
又曰。少阴病。脉沉者。急温之。宜四逆汤。
又曰。下利。欲食者。就当温之。
又曰。下利。脉迟紧。为痛未欲止。当温之。得冷者。满而便肠
垢。
又曰。下利。其脉浮大。此为虚。以强下之故也。设脉浮革。因尔
肠鸣。当温之。宜当归四逆汤。
又曰。少阴病。下利。脉浮涩者。必呕。汗出必数。更衣反少。当
温之。
又曰。伤寒。医下之。续得下利清谷不止。身体疼痛。急当救里。
宜温之以四逆汤。
庞氏以凡病发热头疼。脉反沉。若不瘥。身体疼痛者。脉浮迟。
表热里寒。下利清谷者。汗出热不去。内拘急。支节疼。四逆者。下
利。厥逆恶寒者。下利。腹痛胀满。身疼痛。脉浮者。凡五证。先用四
逆汤温其里。得利止。乃可随证用药攻表也。
卷十二
病不可灸七条
属性：仲景曰。微数之脉。慎不可灸。因火为邪。则为烦逆。追虚逐实。
血散脉中。火气虽微。内攻有力。焦骨伤筋。血难复也。常氏云。宜桂
枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。欲其有汗。宜柴胡桂枝汤。
又曰。脉浮。当以汗解。而反灸之。邪无从出。因火而盛。病从腰
以下必重而 。名为火逆。若欲自解。当先烦。乃有汗。随汗而解。何
以知之。脉浮。故知汗出当解。
又曰。火逆下之。因烧针烦躁者。桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
又曰。脉浮热甚而灸之。此为实。实以虚治。因火而动。必咽燥
吐血。
又曰。伤寒脉浮。医以火迫劫之。亡阳惊狂。卧起不安者。桂枝
去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。
庞氏曰。灸及烧针之后证以火劫者。并宜火劫法治之。烦躁惊
及狂。用六石风引汤尤良。柴胡加龙骨牡蛎汤亦通用。
又曰。不当灸而误灸。令火邪入腹。干错五脏。重加烦死。雍曰。
凡火邪逆证者。宜桂枝甘草龙骨牡蛎汤。
卷十二
病可灸八条
属性：仲景曰。烧针令其汗。针处被寒。核起而赤者。必发奔豚。气从
少腹上冲心者。灸其核上一壮。与桂枝加桂汤。更加桂。
又曰。少阴病。得之一二日。口中和。其背恶寒者。当灸之。
又曰。少阴病。吐利。手足不逆冷。反发热者。不死。脉不至者。
灸少阴七壮。雍曰。凡灸少阴下利诸证。皆兼服四逆汤。
又曰。少阴病。下利。脉微涩。呕而汗出。必数更衣。反少。当温
其上。灸之。一云。灸厥阴五十壮。（当灸百会）
又曰。诸下利。皆可灸足大都五壮。（一云七壮）商邱阴陵泉皆
三壮。
又曰。下利。手足厥无脉。灸之不温。脉不还。反微喘者死。少阴
负趺阳者为顺也。
又曰。伤寒脉促。手足厥逆。可灸之。为灸少阴厥阴。主逆。
庞氏曰。当灸不灸。令病患冷结。久而弥固。气冲心必死。
卷十二
病不可刺八条
属性：雍曰。脉经与可刺不可刺二门所载素问灵枢经语又有异者。今
改从本经。字有当者。即从脉经。仍据所出之处。以别非仲景之言。
灵枢经曰。九刺之禁。新内勿刺。已刺勿内。大怒勿刺。已
刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。大劳勿刺。已刺勿劳。大饥勿
刺。已刺勿饥。大渴勿刺。已刺勿渴。大惊大恐。必定其气。乃刺
之。
又曰。粗工勿察。是谓伐身。
灵枢又曰。毋刺 之热。毋刺漉漉之汗。毋刺浑浑之脉。此刺
病与脉相逆者。
又曰。五脏之 出于背者。灸之则可。刺之则不可。
灵枢又曰。热病身热甚。阴阳皆静（脉经作争）者。勿刺之。其可
刺者。急取之。不汗出则泄。所谓勿刺者。有死征也。
灵枢又曰。上工刺其未生者也。其次刺其未盛者也。其次刺其
已衰者也。脉经云。粗工逆此。谓之伐形。
灵枢又曰。热病不可刺者有九。一曰。汗不出。大颧发赤。哕者
死。二曰。泄而腹满甚者死。三曰。目不明。热不已者死。四曰。老人
婴儿。热而腹满甚者死。五曰。汗不出。吐下血者死。六曰。舌本烂。
热不已者死。七曰。咳而衄。汗不出。出不至足者死。八曰。髓热者
死。九曰。热而痉者死。凡此九者。不可刺也。脉经无此。素问灵枢禁
不刺者甚多。详见补亡禁刺门。
仲景曰。太阳伤寒者。加温针必惊也。常氏云。宜服救逆汤。
卷十二
病可刺二十九条
属性：仲景曰。太阳病。头疼至七日自愈者。其经竟故也。（竟字仲景
作尽）若欲再作经者。针足阳明。使经不传则愈。（庞氏云补三里穴）
又曰。太阳病。初服桂枝汤。而反烦不解者。当先刺风池风府。
却与桂枝汤则愈。
又曰。伤寒腹满而谵语。寸口脉浮而紧者。此为肝乘脾。名曰
纵。刺期门。
又曰。伤寒发热。啬啬恶寒。其人大渴。欲饮水浆者。其腹必满。
若自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰横。刺期门。
又曰。阳明病。下血谵语。此为热入血室。但头汗出者。当刺期
门。随其实而泻之。 然汗出则愈。
又曰。妇人中风。发热恶寒。经水适来。得之七八日。热除。脉迟
身凉。胸胁下满。如结胸状。谵语。此为热入血室。当刺期门。随其实
而泻之。叔和曰。平病云。热入血室。无犯胃气及上二焦。雍曰。与此
相反。岂谓药不谓针耶。
又曰。太阳与少阳并病。头痛。颈项强而眩。时如结胸。心下痞
硬。当刺大椎第一间肺俞肝俞。慎不可发汗。发汗则谵语。脉弦。五
日不止。当刺期门。
又曰。少阴病。下利便脓血。可刺。
又曰。妇人伤寒怀身。腹满不得小便。从腰以下重。如有水气
状。怀身七月。太阴当养不养。此心气实。当刺。泻劳宫及关元。小便
利则愈。
又曰。伤寒喉痹。刺手少阴。在脘。当小指后动脉是也。针入三
分。补之。素问曰。有病身热汗出。烦满不为汗解。此为何病。岐伯
曰。汗出而身热者。风也。汗出而烦满不解者。厥也。病名曰风厥。巨
阳主气。故先受邪。少阴与其为表里也。得热则上从之。从之则厥
也。表里刺之。饮之汤剂。雍曰。此伤寒感异气变而为风厥也。宜刺
太溪、昆仑。服茯苓桂枝甘草大枣汤。
灵枢经曰。热病三日。气口静。人迎躁者。取之诸阳。五十九刺。
以泻其热。而出其汗。实其阴以补其不足。素问曰。病甚者。为五十
九刺。灵枢曰。所以五十九刺者。两手外内侧各三。凡十二 。五指
间各一。凡八 。足亦如之。（亦八 也）头入发一寸旁三分各三。凡
六。更入发三寸边各五。凡十 。耳前后口（一作耳）下项中各一。
凡六 。巅上一。囟会一。发际一。廉泉一。风池二。天柱二。此五十
九穴也。
雍曰。五十九刺。出于二经。见于仲景叔和二书。然未闻有善用
之者。古人第存之而不敢废上古之法。后有灵枢十一症。亦多不能
解者。亦不能废法耳。
灵枢经曰。热病先肤痛。窒鼻充面。取之皮。以第一针五十九。
苛轸（一云苛干）鼻。索皮于肺。不得索之火。火。心也。（轸车上前后
两端横木也。言鼻塞之甚。内外不通。亦犹轸之横塞也）
又曰。热病嗌干。多饮善惊。卧不得安。（一作卧不能起）取之肤
肉。以第六针五十九。目 青。索肉于脾。不得索之木。木。肝也。
又曰。热病面青脑痛。手足烦。取之筋间。以第四针针于四逆。
（一作边）筋辟（一作 ）目浸。索筋于肝。不得索之金。金。肺也。
又曰。热病数惊。螈 而狂。取之脉。以第四针急泻有余者。癫
疾。毛发去。索血（一作脉）于心。不得索之水。水。肾也。
又曰。热病而身重骨痛。耳聋而好瞑。取之骨。以第四针五十九
刺。骨病食（一作不食）啮牙齿。耳青。（一作清）索骨于肾。不得索之
土。土。脾也。
又曰。热病。先身傍 。（太素作倚。本经作涩倚而热）烦闷。干
唇口嗌。取之脉。以第一针五十九。肤胀口干寒热。（本经作寒汗出）
索脉于心。不得索之于水。水者肾也。
又曰。热病。头痛颞 。目 脉痛。善衄。厥热病也。取之以第三
针。视有余不足。寒热痔。
又曰。热病。体中病重。肠中热。取之以第四针于其 。及下诸
指间。索气于胃。络得气也。
又曰。热病。侠脐急痛。胸胁支满。取之涌泉与太阴阳明。（经作
阴陵泉）以第四针针嗌里。
又曰。热病而汗且出之。（经作及）脉顺可汗者。取之鱼际。太
渊。大都。太白。泻之则热去。补之则汗出。汗出太甚者。取内踝上横
文（一作脉）以止之。
又曰。热病七八日。脉口动喘而短者。兼刺之。汗且自出。浅刺
手大指间。
素问曰。热病。先胸胁痛。手足躁。刺足少阴。补足（一作手）太
阴。病甚者为五十九刺。王冰云。足少阳邱虚取之。
又曰。热病。始手臂痛者。刺手阳明太阳。而汗出止。王云。臂
痛。列缺主之。取汗。商邱主之。
又曰。热病。始于头首者。刺项太阳而汗出止。王云。足太阳。天
柱主之。
又曰。热病。先身重骨痛。耳聋好瞑。刺足少阳。病甚。为五十九
刺。
又曰。热病先眩冒而热。胸胁满。刺足少阴少阳。
又曰。热病始于足胫者。刺足阳明而汗出止。此出甲乙经。
卷十二
病不可水十条
属性：仲景曰。发汗后。饮水多者。必喘。以水灌之。亦喘。常氏云。微
喘。宜麻黄杏子甘草石膏汤。雍曰。饮水多者。五苓散。
又曰。伤寒。大吐大下之。极虚。复极汗出者。其人外气怫郁。复
与之水。以发其汗。因得哕。所以然者。胃中寒冷故也。常氏曰。可小
温中汤、小半夏汤。雍曰。胃寒。理中汤。哕者。半夏汤、五苓散。
又曰。阳明病。潮热。大便微硬。可与承气汤。不坚。勿与之。若
不大便六七日。恐有燥屎。欲知之法。可与小承气汤。若腹中不转失
气者。此但初头硬。后必溏。不可攻之。攻之必胀满不能食。欲饮水
者。与水则哕。雍曰。可温中汤。哕者。小半夏汤。
又曰。下利。其脉浮大。此为虚。以强下之故也。设脉浮革。因尔
肠鸣。当温之。与水。哕。雍曰。宜温中汤。
又曰。病在阳。当以汗解。而反以冷水 之。若灌之。其热被却
不得去。弥更益烦。皮上粟起。意欲饮水。反不渴。宜文蛤散。若不
瘥。与五苓散。若寒实结胸。无热证者。与三物小陷胸汤。白散亦可
服。身热。皮粟不解。欲引衣自覆。若以水灌之洗之。益令热却不得
出。当汗而不汗。即烦。假令汗出已。腹中痛。与芍药三两。如上法。
又曰。寸口脉浮大。医反下之。此为大逆。浮则无血。大则为寒。
寒气相搏。则为肠鸣。医乃不知。而反饮冷水。令汗大出。水得寒气。
冷必相搏。其人则KT 。常氏云。宜草豆蔻散。
又曰。寸口脉濡而弱。濡则恶寒。弱则发热。濡弱相搏。脏气衰
微。胸中苦烦。此非结热。而反薄居水渍布。冷铫贴之。阳气遂微。诸
腑无所根据。阴脉凝聚。结在心下。而不肯移。胃中虚冷。水谷不化。小
便纵通。复不能多。微则可救。聚寒心下。当奈何也。
千金翼曰。太阳病。小便利者。为水多。心下悸。雍曰。宜小半夏
加茯苓汤。
仲景曰。凡得时气病。至五六日而渴欲饮水。饮不能多。不当与
也。何者。以腹中热尚少。不能消之。便更与人作病也。至七八日。大
渴欲饮水者。犹当根据证而与之。与之常令不足。勿极意也。言能饮一
斗。与五升。若饮而腹满。小便不利。若喘若哕。不可与之也。饮而忽
然大汗出。是为自愈也。
又曰。凡得病反能饮水者。此为欲愈之病。其不晓病者。但闻病
人饮水自愈。小渴者乃纵与之饮。因成其祸。不可复救也。庞氏曰。
凡病非大渴。不可与饮冷水。若小渴。口燥咽干。少少呷水滋润之。
若不与水。则干燥。无由作汗。烦喘而死者多巳。但勿令足意饮也。
若大汗将来。燥渴甚者。但足意饮之。勿疑。若小渴强饮者。致停饮。
心下满结。喘而死者多矣。其有热脉数。尚可作汗而解者。出于幸之
幸也。
卷十二
病可水八条
属性：仲景曰。太阳病。发汗后。若大汗出。胃中干。烦躁不眠。其人欲
得饮水者。当稍饮之。令胃中和则愈。
又曰。厥阴病。渴欲饮水者。少少与之愈。
又曰。太阳病。寸缓。关浮。尺弱。其人发热汗出。复恶风寒。不
呕。但心下痞者。此为医下之也。若其不下。病患不恶寒而渴者。为
转属阳明。小便数者。大便则坚。不更衣。十日无所苦也。渴欲饮水。
少少与之。但以法救之。渴者。宜五苓散。
又曰。寸口脉洪而大。数而滑。洪大则营气长。滑数则胃气实。
营气长。则阳盛怫郁。不得出身。胃实则坚难。大便则干燥。三焦闭塞。
津液不通。医发其汗。阳气不周。复重下之。胃燥蓄热。大�