论在旷野，不论在士师记的时候，不论是在被掳的时候，不论在亡国之时，整个的过程中，让我们所看见的就是神的恒久忍耐，又有恩慈。神对外邦人忍耐，神对着以色列人忍耐，神对着教会也是如此忍耐。今天的你、我，太容易批评教会，一看不顺眼，一点不如我们的意，我们就可以有很多的话说。神对着教会，真忍耐呀！我们常说，我们的教会真是不堪呀！但是我要问，你的教会与启示录里面的教会相比又如何呢？你们教会里面也有魔鬼（撒但）的座位吗？弟兄姊妹，如果你读启示录里面的那些的教会，除了非拉铁非教会和士每拿教会以外，其它的实在不象样，如果按着你和我，早就把他改革掉了。
我们的主等了两千年，祂还在等。我们的主，何等地盼望为着祂的儿子，得着一班的人，用水借着道洗净他们，能够毫无瑕疵献给祂。两千年，主还在等，真是何等忍耐！我们常常说，「主耶稣！愿祢快来！」弟兄姊妹，我们这些人何等的刚硬，何等的骄傲，何等的自以为义，是何等的自私，就不肯放下我们自己，我们不肯舍弃罪恶，我们就是不肯离弃这个世界，是我们让主等！祂何等地忍耐我们！我不知道在你的生命中如何？弟兄姊妹，在我一生中，我希奇我们的主，祂怎么会对我们比我们对自己还有忍耐？不知道你有没有这样的经历，我对我自己失望，但是我的主没有对我失望，还是忍耐等候，我们实在要敬拜我们的主！
神的道路是可称颂的
主为什么要这样忍耐？我们的主祂不是没有能力，如果不听话，一棍子就打下来，谁还敢不听话？为什么忍耐？多少时候我们要问，为什么这个世界有这么多苦难？弟兄姊妹！神比我们还受不了苦难，祂恨恶罪恶，远远超过了你和我；祂恨恶世界上的不公平，超过了你和我；祂恨恶人和人之间的彼此伤害，是超过了你和我；祂又不是没有办法，为什么祂忍耐？那鸿告诉我们，「祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。」这一节的圣经，也可以翻作「耶和华在旋风和暴风中有祂的道路」。旋风是什么？旋风一经过，你看见的是什么？是「一片混乱」，暴风。我们活在这世界上，就是充满了混乱，错乱，是非不清，简直是乱得一蹋胡涂。从去年的911到现在，我不知道坐了多少次的飞机，我也不知道脱了多少次的鞋子，到处都是混乱，整个这个世界到处就是混乱！每一件事都不按牌理出牌。暴风，人生有多少的风暴！人正说平安稳妥的时候，灾祸就突然临到了。一个三十几岁的人，正以为可以在事业上好好闯一下的时候，胰脏癌只有三个星期，就夺去了他的性命。车祸，恐怖份子，这个世界就充满了强暴。我们常常都以为没有希望了，我们都不知道怎么办了，我们感谢神！耶和华有祂的方法，耶和华有祂的路，祂的道路非同我们的道路，祂的意念非同我们的意念，云彩为祂脚下的尘土。祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。
我们常常以为神这么的大有能力，解决世界上的罪恶，你如果看中东最近情势的发展，请问以色列有没有能力？你知道以色列所拥有的武器，跟巴勒斯坦地上所捡石头的小朋友比较，他们有没有武力呢？厉害不厉害？你杀我一个，我就杀你一打，看你还敢不敢？这就是以色列的政策。但是，这样的政策有用吗？神不能够用恶来对付恶，神对付恶最有效的手段，是神无限的爱！只有在十字架上完全舍己的爱，能夺我们心，能叫我们悔改，能改变这个世界。弟兄姊妹，耶稣基督是神！全能的神！但是祂没有用祂的全能要我们爱祂，祂舍了祂的自己，为我们死在十字架上。最羞辱，最软弱，最没有能力，却征服了地球上多少亿的人。
今天有很多神的儿女，我们也想用权能去传福音，我告诉你们，只有一种真的权能（power）就是死的能力，死在我们身上发动，生却在别人身上发动。这就是为什么神祂要忍耐，神的忍耐在彼得后书第三章9节：「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们。」不愿意有一人沉沦，乃愿人人都悔改。15节：「并且要以我主长久忍耐为得救的因由。」神忍耐是为着救我们，神忍耐是为着爱我们。以赛亚书第卅章18节：「耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们。」神之所以忍耐等候，因为祂要找机会把恩典给我们。今天多少时候，我们这个器皿没有准备好，让神的恩典没有办法浇灌下来，神忍耐。
如果神没有忍耐，地球上早就一个人都没有了，也没有一个人可以得救。如果神对着得救的人没有忍耐，我们又怎么能进入丰盛的生命呢？如果神没有忍耐，哪里能让我们有机会教养敬虔的后代？我们实在要感谢赞美神！因为祂是那一位满有忍耐的神！认识了神的忍耐，对我们有什么益处呢？在我们的生命中有什么价值呢？就如我们的弟兄所说的，是不是只有天上的这些大道理，在我们实际的生活中有什么价值呢？我深深地相信，我们越多认识神的人，我们这个人越肯认罪。我们越认出神在祂的忍耐中为我们所受的苦，我们也愿意离弃罪。我们越认识神的忍耐，我们也比较会感恩，我们不太抱怨，我们不会想到为什么祂还没有作这个？作那个？你如果不服气，回家作一个实验，写下来神没有替你作的事，神亏欠你的；然后写下来你还没有为神作的事，看看你亏欠神的有多少？你就会希奇，你就会感恩。当我们越来越认识神忍耐，我们也会真正地赞美和敬拜！
竭力追求认识祂
提摩太前书第一章16…17节：「然而我蒙了怜悯、是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明祂一切的忍耐、给后来信祂得永生的人作榜样。但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王、独一的神、直到永永远远。阿们。」弟兄姊妹，为什么今天你我的赞美这么的肤浅，我们的赞美没有内容只有空洞的赞美，是因为我们不认识神！我们越认识祂，我们赞美就越有内容，越有真实的意义。当我们更多认识神的忍耐，我们也会越来越谦卑。一个谦卑的人是不大会发脾气，容易发脾气人都是骄傲的人。圣经里面不要我们发脾气，但是圣经要求我们忍耐。帖撒罗尼迦后书第三章5节：「愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。」保罗在这里告诉我们，爱神、学基督的忍耐。不爱神，你就不会学基督的忍耐，因为我们里面没有忍耐，只有基督纔是我们忍耐。只有我们更多地爱祂，祂的生命在我们的里面，我们才会有真实的忍耐。哥林多前书第十三章4…7节：「爱是恒久忍耐、又有恩慈，爱是不嫉妒、爱是不自夸、不张狂、不作害羞的事，不求自己的益处、不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。」这里告诉我们什么是爱，开始的时候告诉我们什么是爱，爱是恒久忍耐，最后告诉我们爱是凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。前面是恒久忍耐，后面是凡事忍耐。什么是爱？爱就是忍耐。没有爱不会忍耐的，有爱什么都可以忍。
有一些年轻的姊妹，没有结婚以前，看到了蟑螂，这真是脏呀！而且怕得要命，但是作了妈妈了以后，常常会以小孩的粪便来分辨小孩的身体是否健康？这实在让我受不了，「你看这个粪便颜色真好呀！」为什么会这样呢？爱！路加福音第廿一章19节：「你们常存忍耐、就必保全灵魂。」弟兄姊妹，我们如果希望我们这个魂的生命够得上蒙保守成全，忍耐！今天好多人的生命满了伤痕，为什么呢？因为没有忍耐。我不知道听过多少人的见证，一次的脾气造成终身的遗憾！听过没有？恐怕你我的生命中都有过这样的经历。你们常有忍耐，就必保全灵魂。
为神的喜悦而忍耐
我们要注意，我们是对着什么样的事情要忍耐。彼得告诉我们，在彼得前书第二章19…20节：「倘若人为叫良心对得住神、就忍受冤屈的苦楚、这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打、能忍耐、有什么可夸的呢．但你们若因行善受苦、能忍耐、这在神看是可喜爱的。」这里告诉我们，基督徒忍耐有两大类：有一类的忍耐，如果换一句话来讲，就是「活该」。什么样的忍耐呢？是犯罪受苦。要忍耐，但这种忍耐是没有价值可讲的。彼得在那里告诉我们还有一种更高忍耐，是为着行义。是为着讨神的喜悦，这个忍耐是有价值的。更高的价值：雅各书第一章4节：「忍耐也当成功、（另一种翻译，是让忍耐作成完全的工作。）令使你们成全完备（就是使你们完美、完全，使你们丰满。）」弟兄姊妹，我们能够进入到丰满里面，是从忍耐开始。要让忍耐作成这个完全的工作。雅各书第五章8节：「你们也当忍耐、坚固你们的心．因为主来的日子近了。」弟兄姊妹，你如果放眼看一看今天这个时代，你如果有一点点属灵的感觉，你应该知道，主来的日子近了。还有一点点的时间，再忍耐一下，就有荣耀的冠冕为我们存留。
最近听到一个非常让我伤心的事情，一个神的老仆人，曾经为着信仰坐牢，曾经为着信仰劳改，最近居然走到东方闪电的异教里面去，只是为着一个跟他孙女差不多大的女孩子。我听到以后我的心如刀割一样。不要说主来的日子近了，我心里在想，老弟兄呀！没有几天了，你就不能再忍一下吗？你就跑完了当跑的路，你就打完了当打的仗，你就能守住当守的道，多可惜呀！弟兄姊妹！就在我在那里叹息的时候，你知道圣灵怎么对我说吗？你以为他一定比你先走吗？我特别对着我们中间的年青人说，我实实在在地告诉你们，不要以为你一定比我们晚走，谁都不知道有没有明天，我们都要见耶稣，我们忍耐到底的就必得救。不错！这个世代是邪恶的，不错！生活里面许许多的痛苦和压力，不错！前面有许许多多的茫然与混乱。但是弟兄姊妹，还有一点点的时间，那要来的就要来了，但愿主恩待我们！让我们也学主的忍耐，爱我们的主。学耶稣基督忍耐，好让我们真是能够丰丰富富地能进祂的国！
祷告
天父！我们把这一点点的话再一次献在祢的手中，人的话是这样的有限，这样的破烂。但是我们相信圣灵能够作奇妙的工作，能够在我们里面作更深的工作，祢能够对我们说超过所能听见的话，求祢继续地对我们心说话，保守我们，一起爱祢！一起追求！一起忍耐，一起丰丰富富地进祢的国。我们这样的祷告，奉主耶稣基督的名求。阿们！
当你看完本章请思想下列问题：
11．神忍耐的本质
12．神忍耐的彰显
13．神忍耐的理由
14．神忍耐的益处
伟大的神 （三）神的怜悯
读经
那鸿书第一章1…3节：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒。向祂的敌人施报，向他的仇敌怀怒。耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪…他乘旋风和暴风而来、云彩为他下的尘土…」
祷告
天父！当我们来到祢面前的时候，我们实在愿意对祢说，我们满心的感谢祢，因为祢实在恩待了我们。我们在祢面前的祷告，愿祢恩上加恩，我们把这一点点的时间恭敬的交在祢手上，但愿这一点的时间，在祢的手中，成为我们的祝福，不止在今生并且在永世里，我们一同等候在祢面前，主啊！请说！仆人静听！我们这样子地祷告，奉主耶稣基督的名求。阿们！
在我们刚纔所读的这三节的圣经里，我们不止是看见了神的忿怒、神的忍耐，我们也实在是看见了祂的怜悯。因为祂作的是何等奇妙的救恩，祂显现的是何等奇妙作为，超过我们所能明白。怜悯这个字，在中文的圣经里面，至少有五个不同的翻译：
中文圣经里的“怜悯”
一、一个翻作「怜悯」诗篇116篇5节：「耶和华有恩惠，有公义。我们的神以怜悯为怀。」更好的翻译是：我们的神就是怜悯。
二、另一个常用的翻译是「慈悲」路加福音第六章36节：「你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」诗篇第145篇8节：「耶和华善待万民，祂的慈悲，覆庇祂一切所造的。」
三、慈爱：诗篇136篇，这是一篇非常有名的诗篇，因为每一句都讲到这个字。
四、良善：何西阿书第四章1节：「因这地上无诚实，无良善，无人认识神。」所以这里怜悯就翻作良善。
五、慈心：马太福音第廿章34节：「耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。」
五个不同的中文翻译，都是怜悯。
希伯来文里的“怜悯”
在希伯来文里面也有好几个的字被翻译到英文里面成为「怜悯」。其中有两个字特别的重要：
一个是checedh。这个字在旧约里面用了两百五十次，其中有三十次被翻作「神的慈爱」；有卅八次翻作kindness「良善或者是慈悲」；有十二次翻作goodness；所有其它的地方呢？都翻作「怜悯」。
另一个是racham，英文里面是passion，怜恤。原文的意思是什么呢？是「肠子」。你知道犹太人的文化跟我们中国人真像呀！所以中国人一碰到犹太人就很伤感情，因为那个叫作王见王，诡诈碰到诡诈。「牵肠挂肚」是一个东西把你的心肠肺腑都扯动了。
checedh这个字它所注重的，是神对着我们，祂要表达出祂那个良善。虽然我们是不配的。racham这个字，它所要表达的乃是神看到我们所可怜的光景。看到一个地步，祂整个的肠子都被牵动。