医餐炅四瞧溃幸桓龅苄郑酝攴怪笈芾凑椅遥担骸噶醯苄郑娴模∥曳钕琢酥螅艺娴牟痪醯帽磺Π蟆！刮椅仕趺椿厥履兀克担骸肝腋绽疵拦氖焙颍矣幸桓鍪矣眩肺�20。00美金，一直到现在都没有还，我祷告中常常记念他，」我祷告说，「主呀！祢是公义的！祢是信实的，申冤在祢，祢必报应。」他说，「我一想起来就气，他赚那么多钱为什么不还我20。00呢？」他说：「这个钱真绑住我，真痛苦呀！」他说：「可是我奉献了钱之后，我想起来这件事，我不再为他祷告了，觉得没有关系了，只不过20。00钱罢了。」
这个同伴真的欠了他几个月的工资，这个同伴求他放他一条生路，他不同意，他把他下在监里。弟兄姊妹，主耶稣讲这个比喻，也是讲到怜悯。我们每个人都不知道得罪神有多少，我们亏欠神的真是22万年都还不清的。但是今天多少的时候，别人不能得罪我，别人只要真的得罪了我，真伤害到我，真的亏欠了我，啊呀！我们这些人真是有本事呀！我们死都不会忘记的。可是，弟兄姊妹让我们记得，怜恤人的有福了，因为他们必蒙怜恤！今天在我们生命中，为什么好多的基督徒没有喜乐？为什么好多的基督徒一直追求，属灵的生命就是不长？是不是我们的里面有一些不怜悯的东西呢？是不是还有人欠我们三个月的工资，我们过不去？愿神恩待我们！
向神的怜悯有准确的反应
我们从神领受了这么大的怜悯，我们需要对人有怜悯，我们需要一方面照顾受痛苦有需要的人；另一方面我们也真是要对人有怜悯，能够从心里面可怜人，从心里面赦免人，我们对着神又如何呢？神给我们这么大的怜悯，我们对着这样的怜悯我们有什么样的反应呢？罗马书第十二章1节：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。」我相信弟兄姊妹这节圣经都会背，这节圣经我们也不知道听人家讲了多少次，可是弟兄姊妹，到底有多少时候，我们真明白什么叫做「我以神的慈悲劝你们」？我不知道弟兄姊妹有没有参加过一些大型的聚会，一个很了不起的讲员，讲到最后，就呼召弟兄姊妹，有谁愿意奉献？真是感动人呀！你看看好多人流眼泪呀！挣扎呀！挣扎很久呀！我还看到一个姊妹站起来而弟兄把她抓下来，然后那个讲员就在上面一次呼召、两次呼召、三次的呼召，有谁愿意奉献呀？来呀！一生为主而活！有些人真是忍不住了，流着泪，好象要去给枪毙一样，走到前面来。弟兄姊妹，这叫奉献吗？保罗说：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们。」请注意他没有说要念神学，要传道，要全时间的，要奉献。你有没有碰到一些传道人，他告诉你：「我奉献的那一年。」我常常的就问他说，那你以前没有奉献过吗？我们不懂什么叫奉献？这里说：弟兄们（指的是每一个信主的人）！我们教会有一个姊妹很可爱，她有一次听到了这节圣经：将身体献上，当作活祭，天天背十字架。她听了吓死了！但是她说，幸好，我是姊妹！我不是弟兄！只有他们弟兄须要天天背十字架。弟兄姊妹我听说的，倪弟兄在鼓岭聚会的时候，他说要把一些弟兄找来谈话，那个弟兄就问他，是男弟兄还是女弟兄？圣经里面讲的「弟兄」有男弟兄也有女弟兄，每一个蒙恩得救的人都是神的儿子，我们都是弟兄。所以你们不要跟我说：「幸好呀！」
我以神的慈悲劝你们，将身体献上。当我们真看见神的慈悲有多大，我们才明白什么叫做「我以神的慈悲劝你们，将身体献上。」我一直不太懂这节圣经，因为我一直都觉得怎么会是「神的慈悲」呢？这是很大的牺牲呢？我的也要变成神的，这需要好好的考虑，怎么可以给祂呢？请祂帮忙是可以的，交给神管，我怎么可以放心哦！所以我从来不懂得什么叫作「我以神的慈悲劝你们」？
直到有一年，神给我一个恩典，我遇见一位纽西兰姊妹，神呼召这位姊妹到中国大陆去，在中国大陆教英文。她在教英文的时候，学生有问题，她就帮他们解答，然后帮助学生有机会信主。所以她在那个学校教了一段时间之后，人家开始知道她是基督徒。有一个下雪天的早晨，她听到她宿舍的门口，有婴儿的哭声，她就打开门，她发现一个小婴儿就放在她的门口，是一个弃婴，哭得好厉害，哭得脸都红了，她就把这个婴儿抱到房中，她把盖婴儿身上的布打开，她知道为什么这个婴儿会被人家丢弃，这个婴儿只有一只手，只有一只脚。这个姊妹是单身的，她就问自己，我该怎么办？按着常理，她应该打电话叫警察，让警察去处理。可是这个姊姊在中国够久了，她知道如果叫警察把这个婴儿拿走，这个婴儿活不过三个月，因为这样的婴儿没有人要管，没有人觉得他应该有权利活在这个世界上，他自己的父母都不要他了，社会上谁会要他呢？她不知道怎么办？她就祷告，当她祷告的时候，神就在里面感动她，神就对她说，我要你把他抱起来，我要你养他。她就把这个婴儿抱起来，就开始养这个婴儿，一个单身的女孩养一个婴孩是不容易的，养只有一只手一只脚的婴儿更是不容易。这一养不得了，半年之内她就有七个小孩，每一个都是残疾的。
当这个姊妹对我讲述她的见证的时候，圣灵就在我里面，让我明白一件事，想想看，如果这个婴孩躺在那个摇篮里面，他没有在那里哭，他会讲话，他说，「阿姨！我把我自己奉献给你！」你想会是怎么样的呢？圣灵在那一天开我的眼睛，我在神面前，比那些婴儿还要残疾，我带给神的麻烦，比那些婴孩带给那个姊妹的麻烦还要多，当我说，我愿意把我自己奉献给主，是神莫大怜悯把我抱起来，祂要我！祂要我像这样子的人。我们有什么好处？让神要我们。那天我突然明白过来，什么叫作「我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。」弟兄姊妹，我们的一生，在我们自己手里有什么价值，神这么大怜悯临到了我们，我们肯不肯把自己真实地奉献在祭坛上，不是不甘心情愿的，不是不乐意的，不是好象要去刑场一样，我们能不能够明白这是神莫大的怜悯！祂要我们！祂永远要我们，祂肯把我们抱起来。好象那位姊妹愿意把这些小婴孩抱起来一样，一生照顾那些婴孩。神也愿意把你和我抱在祂的怀里，虽然我们是这样的骯脏污秽不堪，祂愿意抱我们，祂愿意一生照顾我们！祂愿意永永远远地跟我们在一起！弟兄姊妹！这叫作神的慈悲！
为着要帮助在我们中间的一些弟兄姊妹，要帮助你知道，你从今天开始是一个奉献的人，我愿意像保罗一样在这里求，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。你愿意在神面前立这样的心愿吗？但愿现在你就向神表达你的心意，把自己献给主罢！
我年轻的时候，我常常把自己摆在祭坛上，但是又由祭坛上跑下来，我记得很清楚，有一次我去看缪叔叔（缪学礼）的时候，他告诉我，他说，「不要忘记你是一个奉献的人。」如果今天神的灵对你的心说话，你真的认识神的慈悲，愿意把自己奉献给主，回去就写在你的圣经上，说：「我今天按着神的慈悲把自己奉献给主。」以后每一次软弱失败的时候，拿出来看一下，你就想起来，你不是自己的人，你不需要为你的自己负责，你已经奉献给主了，主要负你的责任。就让主抱着你，走前面的路。
祷告（江守道弟兄）
我们的主，祢的慈悲实在是没有限量的，我们感谢赞美祢，向着我们这些不配的人，祢竟然肯收留我们。我们的主啊！但愿祢成全我们的心愿，叫我们一生都为祢而活，我们承认我们自己靠不住，但是祢是信实的主，所以求祢照着祢的信实保守我们，直等到见祢面的时候，我们赞美祢，奉主耶稣的名，阿们！
当你看完本章请思想下列问题：
15．神怜悯的本质
16．神怜悯的代价
17．神的怜悯显在过去、现在及未来的情况。
18．对着神的怜悯，我们对自己、别人和神的响应。
（附篇） 认识旧约的神
弟兄告诉我，有些弟兄姊妹对于神在旧约中有一些看起来好象很不合理的地方感到困惑，希望我能在这方面有一些交通。我相信主会给我们恩典，让我们一同在主的话语里面，能够更多地认识祂自己。
首先我们先要明白一个基本的问题就是在罗马书第一章19节：「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。」请弟兄姊妹注意这节圣经，在背后有一些非常宝贵教训，这里告诉我们关于神的事情，有一部分是人可以明白的，是原显明在人的心里。但是有一些关于神的事情，是人永远不能明白的。弟兄姊妹，我们必须认识这个真理，在人与神的中间，有一个不可以跨越的鸿沟，我们必须知道说，我们从永远到永远，我们都是有限的人。而我们的神，祂从永远到永远都是无限的神。一个有限的人想要用他小头脑来明白这位无限的神，简直是不可能的事情。所以弟兄姊妹，让我们每一次来到神面前的时候，我们必须知道，关于神的事，人所能知道的部分神会启示给我们。如果神没有启示的部分，我们就不可能明白。
四个常给提起的问题
我盼望与弟兄姊妹一起来思想一下旧约里面的神，基本上我想有四个问题是弟兄姊妹常常问的问题：
第一个问题、神如果是一个信实不改变的神，为什么这位旧约所启示的神常常后悔？在玛拉基书第三章6节说，「因我耶和华是不改变的。」但是我们看旧约，我们发现，旧约里面所启示的神常常改变，到底怎么一回事呢？
第二个问题、弟兄姊妹常常问的，我们所信的神应该是一个公义公平的神，祂怎么可以让法老心硬，祂让法老心硬然后再来处罚法老，太不公平。不止是祂对法老不公平，所以有人就要问，如果神叫某某人心硬不信耶稣，神有什么权利把他送到地狱去呢？
第三个问题、我们的神祂启示祂自己是真理，但是我们在旧约里面却发现这一位真理的神，却允许或叫人欺骗？难到这一位神祂叫人不可以欺骗，而祂却参与欺骗的行为吗？
第四个问题、神岂不是慈爱的吗？祂在旧约里怎么能杀那些无辜人性命呢？特别是要杀那些无辜的孩子呢？那些父母是作坏事的，他们的孩子作了什么错事呢？为什么神说要赶尽杀绝，你们告诉我们说，要信耶稣，因为耶稣是慈爱的神，祂怎么可以残杀无辜呢？
祷告
父呀！我们谦卑来到祢的面前，我们是何等有限的人，我们面对祢奇妙伟大作为的时候，我们只有承认我们不明白，但是我们感谢祢，祢没有留下我们作孤儿，祢把保惠师圣灵赐给我们，真理的圣灵乃要带我们进入一切的真理，我们一同来思想祢的自己的时候，我们何等地盼望我们能更多地认识祢，我们求你借着圣灵在我们里面工作，照明我们心中的眼睛，让我们真知道祢。我们这样的祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！
不改变的神的自己
第一个问题、神如果是一个信实不改变的神，为什么这位旧约所启示的神常常后悔，在玛拉基书第三章6节说，「因我耶和华是不改变的。」但是我们看旧约，我们发现，旧约里面所启示的神常常改变到底怎么一回事呢？
创世记第六章6节，「耶和华就后悔造人在地上。」这是圣经里面第一次讲到耶和华后悔。民数记第廿三章19节：「神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔。」我们就要问民数记讲神不会后悔，创世记就讲耶和华就后悔造人在地上。到底怎么回事呢？撒母耳记上第十五章11节，主耶和华说：「我立扫罗为王、我后悔了。」可是就在撒母耳记上第十五章29节，同一章的圣经里面，圣灵却说：「以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔…」神不是自己在打自己的嘴巴吗？出埃及记第卅二章14节：「于是耶和华后悔、不把所说的祸降与祂的百姓。」约拿书第三章10节：「于是神察看他们的行为、见他们离开恶道、祂就后悔。」弟兄姊妹，这是我从旧约圣经至少找出三个地方，一个是对着神在地上造人的后悔；一个是神立扫罗为王后悔；一个是神看见人悔改，神就后悔，不降下祂原来所要降下来的祸。全本的旧经后悔这个字总共用了卅八次，很希奇，这卅八次全部都用在神自己身上。到底我们的神祂是不改变的呢？还是我们的神祂是会改变的呢？会后悔的？
弟兄姊妹，我们需要在这件事上有清楚的认识，我们就需要明白当我们说神是不改变的时候是什么意思？神的定义里面，如果神可以改变祂的本质，那就表示在祂改变之前的本质不够完美，所以要改得更好一点。但是因为神是完美的，所以神的本质一定不能改，这就是诗篇九十篇摩西在那里的祷告说，从亘古到永远祢是神！神如果祂是神，祂的本质就不能改变，因为祂的改变或者是改好或者是改坏，如果改好表示祂以前不好，如果改坏就表示祂可能越来越坏，那祂就不是神！所以弟兄姊妹我们一定要认识这件事情，圣经很清楚地启示我们所敬拜的神是不能改变的神，但是祂不能改变的是祂的本质。祂的本质是爱，祂的本质是公义，祂的本质是怜悯，这一些东西不能改变。
神对着人的反应，神确实是会改变的，圣经里面让我们看见说，神有的时候对人非常地欢喜，有的时候是非常地忿恨。如果人犯了罪，而这位公义的神祂不发怒，祂就不是神，祂就违背了祂公义的本性。如果一个犯罪的人，他悔改，神却不赦免�