工程,最为艰巨,龙门伊阙之外,要算第三大工程了。第三步,
就是开凿硖石山,使淮水亦从两山之间流过,这段工程亦不小。
第四步,治理支流,支流中工程最大的,亦有三处:一处在霍
山西北,那边山势嶙峋,水流奔湍,非加疏凿不可。一处是泗
水、沂水等,从泰山上注下来,杂以济水的分支,和河泽孟诸
等的浸灌,其工亦费事。一处是从阳城、太室、熊耳、方城等
山来的水,虽少开凿之工,但是地方广大,疏浚亦殊费事。文
命这番计划,是因了巫支祁的话,再去考察过然后定的。但是
结果、治法与巫支祁的话大致相同。可见巫支祁于淮水利害非
常熟悉,真可算淮水之神了。闲话不提。
且说文命决定了计划之后,分派苍舒、隤□等到各处工作,
自己则到处往来监督巡视,足足有七个多月方才竣事。在他那
巡视泗水、沂水的时候,乘便又考察濒海一带,但见沂水东面
有一条沭水亦非常泛滥。于是等泗、沂二水治好之后,又来治
沭水。凿开一座山,将它的水直放到海里去。又用赤碧二珪一
照,只见它水底有一个大穴,玲珑深阻,容易为妖物所盘据,
深恐将来再有巫支祁之类来作巢穴,就在上面择地筑了一座
台,以为镇压之用,后人就叫它作禹王台,在此刻山东郯城县
东北十里。到了明朝正德年间,这台忽然倾圯。有一县令,趁
此毁去它,而取它的石头。毁到一半,有一块大石板,下面有
巨大荷叶一片,尚鲜好,有古剑,长尺余,压在荷叶上面。它
的下面就是一泓池水,池中有两条鱼,鼓猎游泳,非常活泼。
这个县令就叫人将这两条鱼放之于河,拿这剑置之于库,将禹
王台完全毁去。从此以后,沭水大为灾患,郯城县因此迁徙,
这亦可见从前夏禹王镇压的功用了。闲话不提。
且说文命在沭水筑台,正在羽山西北角,去羽山甚近。大
章、竖亥屡劝文命到山上去祭拜鲧的坟墓。文命哭道 :“我岂
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不思省墓?不过看了实在伤心!且待我将来治水成功之后再说
吧 。”哪知自此以后,却永永不到羽山,这亦是很可怪的。
且说文命治毕沭水之后,就由蒙山而到陪尾山,看察汶水、
泗水之间一带东原地方,都已经平靖了。再由河泽孟诸向西行,
一路用玉简量去。直到荥泽地方,觉得这条河水终是非常湍急,
虽则下流分为九条,而地势北高南下,将来终不免于向南溃决。
于是又想出一法,将荥泽之水使它尽人于济,不使它向西边漫
溢。在荥泽西面,将河水开一个口,引它一股向南走,直通到
淮水、泗水里。这条水开好之后,文命又循淮水而上,察看各
地工程。
一日,行到涂山与荆山开凿之处。那时涂山国已由江南迁
回原地了。原来涂山国民自从逃避淮水之患,迁到江南以后,
它的百姓因为水土和天气的关系,非常不舒服,时常思念故土。
这次知道淮水已平,举国上下就急急的搬回来,差不多已经一
月。
文命的两位夫人当然由涂山侯特造第宅,令其居住。忽然
闻文命到来,全国欢迎。文命应酬了一番,仍旧到工次巡阅。
阅毕之后,即向淮水上流而去。大章、竖亥看了又不解,问道:
“崇伯新婚仅仅四日就出来治水,差不多有七八个月了。现在
已到家门,何妨进去看视二位夫人,稍住几日呢?”文命道:
“我岂不想?不过现在水患未平,大多数的人,多抛弃了家室
在这里吃苦,我一个人敢偷安逸吗?”大章等听了,不好再说。
文命再向西行,到得一处,有一条大水从西北来,注入淮
水,原来就是颖水,水势非常浩瀚。文命就沿了颖水细细考察。
知道此水发源于嵩山,另有一水从西面来,注入于颖,名叫汝
水。文命觉得这条汝水的水势有点不妥,于是相度形势,在它
发源的那座山上,开凿一口,使汝水从东面流出,从此以后,
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汝水就无患了。
文命沿汝水而下,再到淮水,又溯流而上,直到桐柏山麓。
凑巧见有两块大石屹立如柱,文命就吩咐用铁环将船系住,然
后登岸上山。四面一望,觉得淮水既平,徐豫二州大致已妥。
遂打算入朝白帝,向北行去。
离中岳嵩山路已不远。忽见大司农从东北方率领多人而
来。文命大喜,便问此来有无特别要事,大司农道 :“天子览
汝章奏,知汝破获妖邪,奠定淮水,厥功甚伟,所以命某来加
封汝一块土地。土地在何处,天子尚无成见,但命某一路踪迹
而来,如在何处遇见,就将那一块土地加封。如今在此处遇到,
就以此处方百里之地加封便了 。”
文命听了,慌忙固辞。大司农道 :“天子之意已定,命某
宣传,汝何必固辞?”文命方才稽首受命。后来与大司农谈谈
帝都情形,大司农道 :“太尉舜以巡守大典因洪水之患久久不
行,殊非临民之道。现在南岳衡山虽则尚未平治,而淮水一平,
则潜山、霍山道路已无阻碍。打算暂以潜、霍二山代替南岳,
从明年起,五年举行一次巡守。每次巡守,周遍五岳 。”
文命听了,将从帝都到五岳的路径细细打算一番,遂和大
司农道 :“既然如此,某尚有一个工程即须兴作 。”大司农问:
“是何工程?”文命道:“此地北面太室山与少室山之间,有
一个隘道,名叫轘辕。从前虽有人走,而艰难险阻。洪水以后,
更隔塞了。从帝都上嵩高,以此路为便,省得绕道,让某来开
凿它吧 !”大司农颇以为然,文命遂率众前进。
过了阳城,就到轘辕,文命指挥工人如何开凿的方法。哪
知轘辕山的石质非常坚硬,工程困难。有一天,凿到一处,工
人都叫苦,说道 :“万不能凿了!”文命大怒,说道:“龙门、
砥柱、伊阙、碣石这几处都凿了,到此地反不能凿吗?你们都
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走下来,让我亲自来动手 。”众人无法,只得纷纷都退到山下。
文命揎衣攘臂,手拿斤斧,又吩咐取一面鼓来,众人不知此作
何用,只道他要击鼓请神将了,就将鼓取来递给他。文命一手
提鼓,一手执斤斧,吩咐众人不许上山来看。众人不知何故,
只得答应。
文命正要上山,忽报涂山二位夫人到了。原来涂山国侯因
前此文命过门不入,料想是急公的原故,亦不敢说。这次听见
文命要入朝白帝,那入朝的时候在路上是空亲的,四日的夫妻,
趁此或者可以聚聚,所以将二女都送了来。那时女攸身孕,将
届十月,大腹便便,原不便于行走,后来得到老祖宗的降谕,
说道 :“可以动身。”因此一同送来。假使路上生男生女,亦
可以使文命见个分晓。哪知文命正要亲自动手凿轘辕,看见二
位夫人到来,连连摇手说道 :“没得空,没得空,你们在此等
待吧!我完了工就来 。”二位夫人道:“何时可完工呢?”文
命指着手中的鼓道 :“听我鼓声一响,就完工了。”说罢,提
鼓操斤,匆匆上山而去。
二位夫人在下面静候,过了一会,只听得山上鼓声冬冬发
响。二位夫人道 :“工程完了,我们上去吧。”哪知走到山上,
并不见文命,只见一只黄色的熊,一爪操着斤,一爪执着斧,
跳浪进退,专心一志的在那里开山。后面放着一面鼓,他的尾
巴不时触着它,所以冬冬作声。女娇看了,还并没有什么介意。
女攸看了,觉得非常惭愧。拖了女娇往下面就跑,一路说道:
“久闻鼎鼎大名的崇伯,不想竟是个黄熊之精!我们嫁了他,
岂不可耻 !”
女娇正要想拿话来和她解释,那时文命已知道真形被她们
窥破了。复了原形,连忙跑下山来要想向二位夫人叮嘱,叫她
们不要声张。哪知女攸见了文命,将刚才的情形一想,愈觉惭
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愧,辗转之间,便倒在路旁化了一块大石。这时女娇真吓煞了,
连连遭遇怪事,既诧其夫,复诧其妹,明明是人,曾得变熊;
明明是人,曾得化石,一时惊魂不定,气力全无,不要说哭,
连话也不能说了。文命忙抚慰了她好一番,女娇神定,方才哭
了出来,说道:“好好一个人,何以化石?”文命道:“以人
化石自古有的。帝喾时的宫女就是一个例呢 。”
这时山下的众人一齐都来了,聚在一起都道怪事,诧异不
止。女娇哭道 :“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕,就要
生产,现在连婴儿都化去,岂不尤其可惜 !”文命听了这话,
便回头向那化石说道 :“你化为石头,不愿见我,我无可如何。
但是我的儿子要还我的 。”说声未毕,忽听得必八一声,那化
石陡然破裂,从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了,
去胞一看,原来是一个婴儿,又是男孩,迎着风,呱呱的啼个
不止。文命叫女娇道 :“抱了回去,好生觅乳抚养。化者不可
复活,活的须要保全,这亦是你姊妹之情。我事甚忙,你去吧!
”女娇答应,抱了男婴,径归涂山而去。后来常抱了这个男婴
到此化石之旁来展拜吊祭,以尽瞻恋之忱。这是后话,不提。
文命因为这个男孩是石启而生的,所以给他取一个名字就
叫作“启”。闲话不提。
且说女娇去了之后,文命领了众人到了山上一看,只见那
块大家所凿不开的石块,居然已凿开了。众人不知道文命究用
何术,但以为神助而已。轘辕之路既通,从河洛到嵩山路程省
去不少,以后遂成南北大路。文命叫众人暂在此地休息,自己
则偕了大司农从轘辕而北,入朝白帝。
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上古秘史 ·1040·
第一百八回
钹耳贯胸献珠鳖 大禹过门不入家
且说文命人朝白帝,那时适值海外有两个国家遣使前来进
贡。一个是钹耳国,两耳上都穿有大环。一个是贯胸国,胸前
有洞,直穿背心。钹耳国人所贡的是两对珠虾。贯胸国人所贡
的是两只珠鳖。原来他们是邻国,这次仰慕帝尧和太尉舜的仁
德,相约同来进贡,并且观光,所以他们的贡物,亦是相类的。
帝尧和太尉舜虽则都是沉珠捐璧、不宝异物的人,但是远方小
国万里归诚,这种盛意,亦岂能辜负?只好一概收受。一面仍
照旧章优加待遇,赐宴赐食。
那时文命恰好入都,帝尧便叫他和太尉舜及一班大臣共帮
陪客。伯夷虽是新进之人,但因为他熟于典礼,这次招待两国
使者的仪节,大半是他所参订,所以亦在陪客之列。酒过三巡,
大家随意谈谈。文命是想将中国水患治平后再周历海外之人,
所以他对于海外情形非常注意,便向两个使者细问路径、气候、
物产等等。两个使者,亦各就他们所知道的,一一回答。
后来渐渐谈到他们所进贡的物件,大司徒先问钹耳国使者
道 :“贵国那边竟有这样大虾,真是异物!”钹耳国使者道:
“这虾并不算大,敝国那边大虾极多,最大的长到二十多丈。
航海的人见到远处海波之中有桅樯双矗,高可十余丈,往往以
为是个海船,哪知是海虾,在那里晒它的须。须的出水有十几
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丈,那么它的全身,可想而知了。此外十几丈、八九丈、四五
丈长的虾更不计其数,所以它们的须可以拿来做帘,名叫虾须
帘,亦可以做簪,叫虾须簪,亦可以做杖,叫虾须杖。至于它
们的脑壳和脚节壳,拿来用金类镶起来,亦可以做缸、做杯、
做碗,不过这种还是小的虾,至于大虾的须壳,则无所用之。
这次敝国来献的虾,不是为它须壳之可用,是为它身中所产之
珠非常可宝,所以来献的 。”
羲仲道 :“虾珠生在什么地方?”钹耳国使者道:“生在
它脑中,将它脑壳破开,珠就在中间 。”大司徒又问贯胸国使
者道 :“贵国的鳖,色朱而其状如肺,而且四眼六足,与中华
所产大不相同,这种真是怪物 !”贯胸国使者道:“中华所有
的鳖,大概都是供肴馔用的。小国的鳖专是供生珠之用。珠鳖
有两种:一种是寻常之鳖,它的珠生在足上,必须剖其足,方
可得珠。这次小国所献的珠鳖,是口能吐珠之鳖,每隔多少时,
吐一粒,再隔多少时,吐一粒,永远不穷,所以比较起来,这
种鳖尤其可贵。这次敝国君得到了两只,不敢自私,因此敬谨
来献 。”
大司农道 :“寻常但知道老蚌生珠,现在鳖有珠,连虾都
有珠,真是天地之大无所不有了 。”钹耳国使者道:“小于生
长海邦,于海物较为熟悉,以小子所知,珠的出产还不止虾鳖
蚌三种。大凡动物形体较大,或者形体本小,而有一部大过本
位的,都能孕珠,所以龙有珠,鲛有珠,鱼亦有珠 。”伯夷听
到此,忙问 :“龙珠怎样?”钹耳国使者道:“骊龙之
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