落下，穿着征衣，卷起双袖，像个正在那里做什么工作似的。
结连翘就问她道 ：“现在月轮已到什么地方？”那女子道：“
快近西山了 。”清莹襟道：“果然不早了，那么你去吧。”那
女子依旧凌空而去。
这里清莹襟就说道 ：“我本想请公子里面坐谈，聊叙契阔。
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如今时候既然不早，我们就陪伴公子从此过去，游玩一转，再
送公子归去，如何？”文命唯唯，连声道好。于是大众拥着文
命，曲曲弯弯，各处游玩。
走到一个大池边，结璘仙子向文命道 ：“刚才公子要见姮
娥，现在在这里了，我请介绍 。”说着，用手一指，文命一看，
哪里是个人！原来是一只三足的大蟾蜍，停在石上，不住的喘
息。不禁大为诧异，便问道 ：“（寿戈）娥不是人吗？”结璘
仙子道 ：“何尝不是人？不过她做了没脸见人的事，遇见了公
子，只好做作这个形状，大约是她的羞恶之心发现呢 。”文命
听了，再看那蟾蜍，只见她两眼闪烁，似有含羞之意。霍然一
来，跳入池中，就不见了。
隐娥珠叹道 ：“一个人不可有亏心之事，做了亏心之事，
无论你如何跳得高，跳得远，人家无从责备你，但是自己抚躬
自问，这个良心上的责备是很厉害的。当初姮娥来的时候，她
以为我们不知道她的历史，到也坦坦白白，一无拘束。后来有
一年，和一个女仙发生口角，两不相下。那女仙略略揭破了她
几句，她顿时惭愧的了不得，忽而变作这个形状。公子你看，
这种果报，岂不是凶吗？”
文命道 ：“她从此不能复还人形吗？”隐娥珠道：“不是。
后来我们知道了，责备那女仙，不应该许人之私，又安慰了姮
娥一番，她才复为人形。然而忽然是人，忽然是蟾蜍，亦不定
的。大约良心愧悔一萌，则变为蟾蜍；否则仍是人形。如今公
子到来，她愧悔之心又生，所以又化瞻蜍了 。”
文命道 ：“某闻蟾蜍蛤蟆之类，都是秉月之精华而生。从
前《黄帝医经》有蛤蟆图，说道月生始二日，蛤蟆始生，不可
针炙其处，这个话是确实的吗？”
隐娥珠未及答言，逸廖无在旁说道 ：“确实的。公子如不
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上古秘史 ·808·
信，有一个极简便的方法，可以试验。公子回去，拿一只蟾蜍
或哈螟，用绳索住她一只脚，拣一处有风不见日的地方悬挂起
来。过了几日，那蛤蟆或蟾蜍必定死了。就掘地作潭，将它埋
下。等到月食的时候，再将它掘出，用铜盆覆住，一面用棍棒
敲击，不可使它绝声，直到月食完毕。揭开铜盆一看，那久死
的虾蟆或蟾蜍就会得复活。照这点看起来，蟾蜍、蛤蟆与月亮
之关系可想而知了。不是秉月之精华，何以有如此之感应呢？
”
文命听了，仍有点不信。灵素兰道 ：“公子不必再疑，回
去试试就是了。好在这个并不是玩意儿的事情，还可以救人的。
蛤蟆、蟾蜍复活之后，立刻再将它击死，拿来焙干研末，搓成
小丸假使有缢死的人，将这丸药，灌入口中，周时之间，能够
起死回生，岂不是亦是一件好事吗？”文命听了，紧记在心。
后来大家又走到一处，只见院落之前有一只白兔，两前足
捧着一根玉杵，向一个玉臼中不住的乱捣。看见众人走过去，
略不瞻顾，可谓至诚之极。文命又觉得稀奇，就问道 ：“这白
兔会得工作吗？所捣的想来是仙药 。”
清莹襟道 ：“说起这兔，着实可怜，又可敬呢！他本是下
界婆泥斯国所生产，住在山中。和一只狐、一只猿做朋友，非
常之要好。有一日，上帝化作个老者，到那国里去游玩，遇着
这三种兽。看他们异类相悦，觉得有点古怪，要想试试他们的
心，于是上前向他们求食。狐是很聪明的，立刻跑到溪中去，
衔了一条鲤鱼来奉献。猿亦是很灵活的，立刻爬到树上去，采
了无数果实来奉献。独有这个兔力薄弱，跑来跑去，总寻不出
一种物件。他自己恨自己卑劣，然而竟没有办法。适值这时，
猿与狐商量鲤鱼不可以生吃，又从别处弄到一个火种，聚起地
上的落叶烧起来，要烹熟这条鲤鱼。这个兔子看了，顿生一计，
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说道 ：‘牺牲我自己，请他吃罢。’于是耸身投入火中，霎时
间烈焰一炽，已经变成一只焦兔。那时上帝变化的老者、赶忙
从火中将这焦兔取出，放在地上。叹了一口气，向猿、狐二兽
说道 ：“你们二位的盛情已经可感了。但是他的盛情，尤为可
感。你们二位我都赐你们长寿，至少可以活到一千年，他虽死
了，然而我有方法可以使他仍旧复活，并且要使他留迹于天地
之间，与天地同寿，这就是我所以报答他的方法了 。”说着，
用手在这焦兔身上抚摸了回。须臾之间，那焦兔复活，而且皮
毛亦复生，仍然洁白。上帝就将他送到这里来，托我们看管。
公子，你看这只兔，岂不是可怜而又可敬吗？”
文命听到那番故事，真是闻所未闻。后来又游玩了几处，
只见刚才那个穿征衣的女子又从空际飞来，向结璘仙子说道：
“月轮已到西山，特来报告。”说毕，又凌空而去。宋无忌道：
“既然如此，下界恐将天晓，公子应该回去了，仍旧由某送公
子去吧 ！”
这时五帝夫人与结璘仙子一齐说道 ：“一别多年，难得到
此。我们匆匆竟无物可以款待，并且连坐都没有坐，实在抱歉
之至！等过了几年，公子大功告成之后我们再畅聚吧 ！”这时，
那只彩船忽然已在面前，宋无忌即招呼文命登舟，文命亦不及
与众人一一告别，但打总的说了几声“再会 。”那彩船早又腾
空而起，那些夫人仙子都看不见了。
文命暗想 ：“月亮号为太阴，月宫之中，自然以女子为多。
那些女子无不容华绝代，五帝夫人和结璘仙子更加出群，真是
天上神仙，非人间所有了 。”后来想到：“那穿征衣的女子飞
来飞去，不知是什么人 。”便问宋无忌。宋无忌道：“她本来
亦是下界人，住在纤阿之山，名叫望舒。她有心学道，看见月
亮，尤其羡慕。悉心研究月亮出没的路径，和它的速率，久而
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久之，竟给她研究明白了。有一年，乘月行距纤阿山最近之时，
她就乘风御气，一跃而入月轮。五帝夫人因为她知道月行路径
和速率，就派她做一个月轮的御者。从黄昏到天亮，她却是没
得空的。结璘仙子因为她喜欢月亮，和自己同志，所以和她最
好 。”
文命道 ：“这么大的月轮，一个人推得动吗？望舒没有到
月中的时候，这个月轮又是哪个为御的呢？”哪知道两句话问
过之后，宋无忌一语不答。文命非常诧异，忽然之间，彩船中
顿觉黑暗起来，文命着忙，再要想问，但见宋无忌将口一张，
吐出火焰，须臾浑身是火，变成一个火人，熊熊之势，顷刻延
烧彩船，那火焰直向文命扑来。文命情急无法，只得向船窗口
一窜，顿觉飘飘荡荡，身子直坠下去……
不觉冲口大叫一声，睁眼一看，依旧睡在自己船中。天色
将明了，原来是一场大梦。仔细一想 ：“这梦做得真奇。倘使
是幻梦呢，不应该如此清清楚楚，有条有理；假使是有应验的
呢，那么他们说等我大功告成之后再会。大功要我成，我父亲
是不会成功了。这是何等不幸之事呀 ！”想到此际，忧心如焚。
后来又说道 ：“管他！我且将他详细记下，等后日考察吧。”
就急急起身，取出简牍，将这梦记下。依旧和真窥、横革等启
碇，前行到孟门山以北，阳纡大泽之阿视察了一会。觉得洪水
一部的根源就在此地。然而万非人力所能施，只有求之于鬼神，
于是具了牺牲，祷告了一会。急忙回去见鲧，痛说防堤壅水之
害。自己上了两个条陈，鲧仍旧不听。文命无可如何，知道父
亲的治水一定要失败了。又不忍看见他父亲的失败，于是想了
一个主意。决定道 ：“我且去周行天下，视察地势，以作将来
补救的预备吧。或者遇到几个有材干的人，可以作个帮手，亦
是好的 。”当下远远向着鲧的居室，拜了几拜，恸哭而出。带
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了真窥、横革，一同起身，作汗漫之游。
先到泰山之北，视察沇水。在那边一座山上，住了几日。
又越过泰山，渐到淮水流域。哪知这时江水已和淮水汇成一片，
与海水亦打成一起。辨不出哪里是江，哪里是淮，哪里是海。
简括的说一句，那地势竟是陆沉了。间或有几处高阜丘陵，人
民群集其上。或登木而栖，或悬釜而爨，或钓鱼糊口，或猎兽
果腹，艰苦万状。文命看了，真是可怜之至！
一日，行到一处高阜之上，只见有茅屋数百户，参差的造
在上面。文命亦不经意，忽听得似乎有弦诵之声，从那茅屋中
透出来。文命暗想 ：“人民昏垫到如此，这个人为什么还在这
里行乐？”不禁好奇心切，就踱过去看看。只见一所茅屋之中，
有一个老者，衣冠甚伟，道貌昂然，坐在那里鼓瑟，口中唱着
歌曲。细听那歌词，亦甚超妙。文命料他是个有道之士，顿觉
肃然起敬，躬身站在门外，不敢造次进去。倒是那老者看见了，
停了唱，舍了瑟，问道 ：“门外孺子，是什么人？”文命听了，
慌忙趋入伏谒，自道姓名。那老者随即起身挽扶，说道 ：“孺
子状貌，英俊不凡，老夫僻处，在此难得遇到，请坐谈谈吧！
”文命告了坐，真窥、横革侍立于后。文命就请教老者姓名，
老者道 ：“老夫姓大成，名挚，为贪简便，有时亦写作执。孺
子似非此地人。洪水艰阻，未知来此何事？”文命就将自己家
世及来历和志愿详细说明。大成执拱手致敬道 ：“原来是贵公
子。如此英年，怀抱大志！失敬失敬 ！”
文命谦逊一番，就请教他治水的方法。大成执叹道 ：“老
夫从前初遇到洪水的时候，亦会奔走各处，想视察一个救治的
方法。后来觉得这个洪水竟是天地之大变。不要说共工、孔壬
那种治水的方法不对便是令尊大人崇伯公的方法，亦不能对。
说一句直话，公子不要生气，恐怕令尊大人不久就要失败呢！
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”
文命忙问道 ：“何以见得呢？”大成执道：“老夫从前往
北方视察，觉得北方的地质起了一种大变化。当初没有山的地
方，后来火山不绝的喷发，隆起了一带大山。当初地势距海面
并不甚高，现在觉得非常之高。有这两种特别的变化，岂是人
力所能挽回的呢？况且北方情形如此，西方更不知如何，老夫
因年迈路远，不能前往调查。假使西方地质亦与北方相同，那
么岂是令尊大人的方法：弄些息土来，筑起几道堤，就可以治
理呢！所以老夫的意思，果然要治洪水，单从下流沿海视察，
终不是根本办法。最好要到西方去视察一回。或者东北一带，
也去视察一回。因为近年沿海一带水势之泛滥，也许与东北地
势有关系，亦未可知。迂谬之见，未知贵公子以为何如？”
文命听了，暗想这句话，仿佛从前曾经听见人说过的，究
竟是不是这个原故，无从断定。但是果系天地特别的变化，那
么虽则视察确实，又有什么方法与天地相争呢？因此一面答
应，一面胸中却在那里踌躇。
大成执揣到他的心思，又继续说道 ：“公子以为老夫的话，
是自相矛盾吗？但是老夫的意思是尽其在我，听之白天。照事
势看起来，万万无成功之理。然而人事要不可不尽，古人所谓
‘知其不可而为之’。或者人定能够胜天，或者精诚可以格天，
于无可如何之中，竟能得到一种妙法，亦未可知。况且就是说
天地大变，亦总有一个停止的期限，决不会永远变过去的。到
得变动中止，那么胸中视察明白，早有预备，补救起来，自然
更容易了。好在公子此刻别无所事，专以视察为目标，何妨一
去走走呢？”
文命听了，主意顿然决定。即说道 ：“承长者教诲，顿开
茅塞。小子决计前往视察是了 。”当下又与大成执讨论些学术，
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谈到身心性命之学，哪知大成执是极有研究之人，口若悬河，
滔滔不绝。而于做人“勤俭”二字的美处，“矜伐”二字的害
处，尤反复说得透澈。文命听了，不觉倾倒之至。当下就请拜
大成执为师，大成执虽则谦逊，但见文命英圣聪睿，也就答应
了。于是文命和真窥、横革三人就住在大成执家中，讨论讲说，
往往至夜半，方才归寝。
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