月亮也是。
目前有的学说认为月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。
因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。
结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。
4．因果循环
单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。
因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏而不漏。
为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已经认定自己一定会死，会一无所有，那么我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。
其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映射论解释。
结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
五、大小本元
我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映射，是我们了解万维宇宙最好的方式。
因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两个方面的数学。
宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之分。
一切数以0最小，一切数以0最大。0是万维宇宙在数学上的一个映射，这样就不存在正数和负数大小之分。
那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0分割，这样形成超级大循环。
如下图：
根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。
那么数学中的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方为负数，没有什么不可理解的道理。
相信大部分读者一看到这个图，就会认为云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。
结论：宇宙数学理论能反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。
章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、性爱、生活、国家、企业等领域。
阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初步建立宇宙数学理论。
本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。