足取，既取之，便是可惜。奈何夺其万全，任其或死。且将军威德所被，？飞雾袭，方掩八纮，岂在一介。若必从隗始，先须济其生灵。足下何不从容为将军言也。」于是方得见宽。俄而信返，晞遂归邺。
齐神武访朝廷子弟忠孝谨密者，令与诸子游。晞与清河崔瞻、顿丘李度、范阳卢正通首应此选。文襄时为大将军，握晞等手曰：「我弟并向成长，志识未定，近善狎恶，不能不移。吾弟成立，不负义方，卿禄位常亚吾弟。若苟使回邪，致相诖误，罪及门族，非止一身。」晞随神武到晋阳，补中外府功曹参军带常山公演友。
齐天保初，行太原郡事。及文宣昏逸，常山王数谏，帝疑王假辞于晞，欲加大辟。王私谓晞曰：「博士，明日当作一条事，为欲相活，亦图自全，宜深体勿怪。」乃于？中杖晞二十。帝寻发怒，闻晞得杖，以故不杀，？钳配甲坊。居三年，王又固谏争，大被驱挞，闭口不食。太后极忧之。帝谓左右曰：「傥小儿死，奈我老母何？」于是每问王疾，谓曰：「努力强食，当以王晞还汝。」乃释晞令往。王抱晞曰：「吾气力惙然，恐不复相见。」晞流涕曰：「天道神明，岂令殿下遂毙此舍。至尊亲为人兄，尊为人主，安可与校计。殿下不食，太后亦不食，殿下纵不自惜，不惜太后乎？」言未卒，王强坐而饭。晞由是得免徒，还为王友。
王复录尚书事，新除官者必诣王谢职，去必辞。晞言于王曰：「受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。朝廷文武，出入辞谢，宜一约绝。主上颙颙，赖殿下扶冀。」王纳焉。常从容谓晞曰：「主上起居不恒，卿耳目所具，吾岂可以前逢一怒，遂尔结舌。卿宜为撰谏草，吾当伺便极谏。」晞遂条十余事以呈。切谏王曰：「今朝廷乃尔，欲学介子匹夫轻一朝之命，狂药令人不自觉，刀箭岂复识亲疏，一旦祸出理外，将奈殿下家业何，奈皇太后何！乞且将顺，日慎一日。」王殻ъげ蛔允ぃ唬骸改酥潦呛酰俊姑魅占麜勗唬骸肝岢ひ咕潘迹癖阆⒁狻！贡忝鸲詴劮僦：笸醭屑淇嘹桑熘菱柚肌５凼沽κ糠唇樱伟兹凶⒕保钤唬骸感∽雍沃岳舨欧俏遥撬倘辏 雇踉唬骸柑煜锣淇冢妓矣醒浴！沟鄞咔泊烦艺葤x数十，会醉卧得解。尔后亵黩之好，遍于宗戚，所往留连，俾昼作夜，唯常山邸多无适而去。
及帝崩，济南嗣立。王谓晞曰：「一人垂拱，吾曹亦保优闲。」因言朝廷宽仁慈恕，真守文良主。晞曰：「天保享祚，东宫委一胡人，今卒览万机，驾驭雄杰。如圣德幼？，未堪多难，而使他姓出纳诏命，必权有所归。殿下虽欲守藩职，其可得也！＇五＇假令得遂？退，自谓保家祚得灵长不？」王默然思念，久之曰：「何以处我？」晞曰：「周公抱成王朝诸侯，摄政七年，然后复子明辟，幸有故事，惟殿下虑之。」王曰：「我安敢自拟周公。」＇六＇晞曰：「殿下今日地望，欲避周公得耶？」王不答。帝临发，？王从驾，除晞？州长史。
及王至邺，诛杨、燕等，诏以王为大丞相、都督中外诸军事，督摄文武。还至？，乃延晞谓曰：＇七＇「不早用卿言，使？小弄权，几至倾覆。今君侧虽获暂清，终当何以处我？」晞曰：「殿下将往时地位，犹可以名教出处。今日事势，遂关天时，非复人理所及。」有顷，奏赵郡王叡为左长史，晞为司马。每夜载入，昼则不与语，以晞儒缓，恐不允武将之意。后进晞密室曰：「比王侯诸贵每见煎迫，言我违天不祥，恐当或有变起，吾正欲以法绳之。」晞曰：「朝廷比者疏远亲戚，宁思骨血之重。殿下仓卒所行，非复人臣之事，芒刺在背，交戟入颈，上下相疑，何由可久。且天道不恒，亏盈迭至，神几变化，？蠁斯集。虽执谦挹，？糠神器，便是违上玄之意，坠先帝之基。」王曰：「卿何敢发非所宜言，须致卿于法。」晞曰：「窃谓天时人事，同无异谋，是以冒犯雷霆，不惮斧钺。今日得披肝胆，抑亦神明攸赞。」王曰：「拯难匡辅，方俟圣哲，吾何敢私议，幸勿多言。」寻有诏以丞相任重，普进府僚一班，晞以司马领吏部郎中。丞相从事中郎陆杳将出使，临别握晞手曰：「相王功格区宇，天下乐推，歌谣满道，物无异望。杳等愿披赤心而忽奉外使，无由面尽短诚，寸心谨以仰白。」晞寻述杳言。王曰：「若内外咸有异望，赵彦深朝夕左右，何因都无所论。自以卿意试密与言之。」晞以事隙问彦深。彦深曰：「我比亦惊此音谣，每欲陈闻，则口噤心战。弟既发论，吾亦昧死一披肝胆。」因亦同劝。
是时诸王公将校四方岳牧表陈符命。干明元年八月，昭帝践祚，诏晞曰：「何为自同外客，略不可见。自今假非局司，但有所怀，随宜作一牒，候少隙即径进也。」因？尚书阳休之、鸿胪卿崔劼等三人，每日本职务罢，并入东廊，共举录历代废礼坠乐、职司废置、朝飨异同、舆服增损。或道德高？，久在沉沦；或巧言眩俗，妖邪害政；爰及田市舟车、征税通塞、婚葬仪轨、贵贱齐衰，＇八＇有不便于时而古今行用不已者，或自古利用而当今毁弃者：悉令详思，以渐条奏，未待顿备，遇忆续闻。朝晡给与御食，毕景听还。时百官请建东宫，？未许。＇九＇每令晞就东堂监视太子冠服，导引趋拜。为太子太傅，晞以局司奉玺绶。皇太子释奠，又兼中庶子。帝谓曰：「今既当剧职，不得寻常舒慢也。」
帝将北征，？问外间比何所闻。晞曰：「道路传言，车驾将行。」帝曰：「库莫奚南侵，我未经亲戎，因此聊欲习武。」晞曰：「銮驾巡狩，为复可尔，若轻有驱使，恐天下失望。」帝曰：「此懦夫常虑，吾自当临时斟酌。」帝使斋帅裴泽、主书蔡晖伺察？下，好相诬枉，朝士呼为裴、蔡。时二人奏车驾北征后，人言阳休之、王晞数与诸人游宴，＇一○＇不以公事在怀。帝杖休之、晞胫各四十。帝斩人于前，问晞曰；「此人合死不？」晞曰：「罪实合死，但恨其不得死地。臣闻刑人于市，与？弃之，殿廷非杀戮之所。」帝改容曰：「自今当为王公改之。」
帝欲以晞为侍中，苦辞不受，或劝晞勿自疏。晞曰：「我少年以来，阅要人多矣，充诎少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主恩私，何由可保，万一披猖，求退无地。非不爱作热官，但思之烂熟耳。」百官尝赐射，晞中的，当得绢，为不书箭，有司不与。晞陶陶然曰：「我今可谓武有余文不足矣。」晞无子，帝将赐之妾，使小黄门就宅宣旨，皇后相闻晞妻。晞令妻答，妻终不言，晞以手拊胸而退。帝闻之笑。孝昭崩，哀慕殆不自胜，因以羸败。武成本忿其儒缓，由是弥嫌之，因奏事大被诃叱，而雅步晏然。历东徐州刺史、秘书监。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。
性闲淡寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在？州，虽戎马填闾，未尝以世务为累。良辰美景，啸？遨游，登临山水，以谈燕为事，人士谓之物外司马。常诣晋祠，赋诗曰：「日落应归去，鱼鸟见留连。」忽有相王使至，召晞不时至。明日丞相西合祭酒卢思道谓晞曰：「昨被召已朱颜，得不以鱼鸟致怪？」晞缓笑曰：「昨晚陶然，颇以酒浆被责，卿辈亦是留连之一物，岂直在鱼鸟而已。」及晋阳陷败，与同志避周兵东北走。山路险迥，惧有土贼，而晞温酒服膏，曾不一废，每未肯去，行侣尤之。晞曰：「莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。」
齐亡，周武以晞为仪同大将军、太子谏议大夫。隋开皇元年，卒于洛阳，年七十一。赠仪同三司、曹州刺史。
校勘记
＇一＇ 北齐书卷三十一 按本卷王昕传与北史不同。钱氏考异卷三一云：「此传称庙号，或是齐书原文，弟晞传则全是北史。亦无论赞。」按王昕传虽非以北史补，但较北史简略，？事次序也似有更动，仍是以高氏小史之类的史钞补。
＇二＇ 武帝或时袒露 按此「武帝」乃北魏孝武帝。北史卷二四王晞传省「魏」字，然上有太昌纪年，下有「齐文宣践祚」明文，其为北魏孝武帝自明。此传既省去上下文，这里「魏」字不宜省。
＇三＇ 不假虑其不进也 北、汲、殿三本及北史卷二四「假」作「暇」，三朝本、南本、局本作「假」。百衲本依他本改作「暇」。按「不假」意即「不须」。通志卷一五三王晞传也作「假」。此传和通志都出于北史，知北史本来也作「假」，「暇」乃后人所改，北本、汲本又据传本北史改此传，今从三朝本。
＇四＇ 虽非猘亦无损 诸本无「非」字。北史卷二四、册府卷九○五一○七二五页、通志卷一五三有。按文义当有「非」字，今据补。
＇五＇ 天保享祚东宫委一胡人至其可得也 北史无异文，通志卷一五三？王晞语远为详备，今转录于后：「天保享祚，〔左右无柱石之材，〕东宫委一胡人，〔令习鞭辔，自幼而长，不闻雅正。〕今卒览万机，驾驭雄桀。如圣德幼？，未堪多难，〔殿下宜朝夕承旨，〕而〔勿〕使他姓〔贵戚〕出纳诏命，必〔致矫弄，〕权有所归。殿下虽欲守藩职，〔乐为善，〕其可得乎？假令得遂？退，自审家祚得保灵长不？」以上方括号内文字皆此传北史同所无。两相比较，此传载王晞语六十七字显为删节上引文而成。并且删节还不甚恰当，例如「勿使他姓贵戚，出纳诏命，必致矫弄，权有所归」，删去了「勿」字和「致矫弄」三字，和原意便大有出入。「他姓贵戚」指杨愔、可朱浑天和、燕子献，三人都是高欢女？，「贵戚」二字也不宜删。通志？北齐事溢出北史文句通常即本北齐书。疑此传在南宋时尚有北齐书原文，郑樵得取以入通志。
＇六＇ 王曰我安敢自拟周公 通志卷一五三此句上有：「他日，王又问晞曰：『外人有何议论？』对曰：『见源文宗云：录王宜居内夹辅，不可出外。又阳休之亦云：昔周公朝读百篇书，夕见七十士，犹恐不得人。录王何所嫌疑，乃尔不接宾客。』」此六十七字也不见此传及北史。通鉴卷一六八五一九六页有此纪载，而文字不尽相同，云：「或谓演曰：『鸷鸟离巢，必有探卵之患，今日王何宜屡出！』中山太守阳休之诣演，演不见。休之谓王友王晞曰：『昔周公朝读百篇书，夕见七十士，犹恐不足，录王何所嫌疑，乃尔拒绝宾客。』」通鉴此段移在高演和王晞问答之前，次序不同，「或谓演曰」几句采自北史孝昭纪，阳休之的话全同通志，？只说休之告王晞如此，不云晞告高演。疑通志出于北齐书，通鉴则综合三国典略之类，有所增损。
＇七＇ 还至？乃延晞谓曰 通志卷一五三作：「还？州，及至，延晞内斋，谓曰：『近人说吾在京举措何如？』晞曰：『伏闻殿下精诚感天，诛五罪而天下服。往日奉辞，恐二仪崩坠，何悟神武潜断，朝廷廓清。』」然后接上「王曰：『不早用卿言』」云云。上多「内斋」二字，下自「谓曰」以下四十六
＇八＇ 贵贱齐衰 北史卷二四「齐」作「等」。疑北史是。
＇九＇ 百官请建东宫？未许 按此下称王晞「就东堂监视太子冠服，导引趋拜，为太子太傅」，和「以局司奉玺绶」，都是？立皇太子的仪节。如太子未立，何以忽授王晞太子太傅之官？王晞奉什么玺？都不可解。此句下必有脱文，北史已然。
＇一○＇ 时二人奏车驾北征后人言阳休之王晞数与诸人游宴 三朝本、北本、汲本「奏」作「奉」。南、殿、局三本及北史卷二四作「奏」。又北史无「人言」二字。按若是裴、蔡「奉车驾北征」，阳、王被责又由于「人言」，则此事与裴、蔡毫不相干，何须在上面特别记使二人「伺察？下」的事。知作「奏」是。今从南本。
第三十二卷 补列传第二十四＇一＇
陆法和 王琳
陆法和，不知何许人也。隐于江陵百里洲，衣食居处，一与苦行沙门同。耆老自幼见之，容色常不定，人莫能测也。或谓自出嵩高，遍游遐迩。既入荆州汶阳郡高安县之紫石山，＇二＇无故舍所居山，俄有蛮贼文道期之乱，时人以为预见萌兆。
及侯景始告降于梁，法和谓南郡朱元英曰：「贫道共檀越击侯景去。」元英曰：「侯景为国立□，师云击之，何也？」法和曰：「正自如此。」及景渡江，法和时在青溪山，元英往问曰：「景今围城，其事云何？」法和曰：「凡人取果，宜待熟时，不撩自落。檀越但待侯景熟，何劳问也。」固问之，乃曰：「亦克亦不克。」
景遣将任约击梁湘东王于江陵，法和乃诣湘东乞征约，召诸蛮弟子八百人在江津，二日便发。湘东遣胡僧佑领千余人与同行。法和登舰大笑曰：「无量兵马。」江陵多神祠，人俗恒所祈祷，自法和军出，无复一□，人以为神皆从行故也。至赤沙湖，与约相对，法和乘轻船，不介冑，沿流而下，去约军一里乃还。谓将士曰：「聊观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。若得待明日，当不损客主一人而破贼，然有恶处。」遂纵火舫于前，而逆风不便，法和执白羽麾风，＇三＇风势即返。约□皆见梁兵步于水上，于是大溃，皆投水而死。约逃窜不知所之。法和曰：「明日午时当得。」及期而未得。人问之，法和曰：「吾前于此洲水干时建一剎，语檀越等，此虽为剎，实是贼标，今何不向标下求贼也。」如其言，果于水中见约抱剎，仰头裁出鼻，遂擒之。约言求就师目前死。法和曰：「檀越有相，必不兵死，且于王有缘，决无他虑，王于后当得檀越力耳。」湘东果释用为郡守。及魏围江陵，约以兵赴救，力战焉。
法和既平约，往进见王僧辩于巴陵，谓曰：「贫道已断侯景一臂，其更何能为，檀越宜即遂取。」＇四＇乃请还，谓湘东王曰：「侯景自然平矣，无足可虑。蜀贼将至，法和请守巫峡待之。」乃总诸军而往，亲运石以填江，三日，水遂分流，