《557-华氏中藏经》

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557-华氏中藏经- 第7部分


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定粉 南粉 腻粉 黄丹(各一分) 
上为末。入麝香一钱。研匀。油调得所。成膏贴。 
x定命丸。x治远年日近。一切恶候漏疮。 
此药为末。熔开蜡就汤内为条。如布针大。入内云母膏贴之。 
雄黄 乳香(各一分) 巴豆(二十一粒。去皮不去油) 
上研如粉。入白面三钱。水和丸如小豆。或小麦粒大。两头尖。量病浅深内疮中。上用乳香膏贴之。效。服 
云母膏尤佳。 
x麝香丸。x治一切气漏疮。 
麝香(一分) 乳香(一分) 巴豆(十四粒。去皮) 
上为末。入枣肉。和成剂。丸作铤子。看疮远近。任药。以乳香膏贴之。以效为度。 
x香鼠散。x治漏疮。 
香鼠皮(四十九个。河中花背者是) 龙骨(半两) 蝙蝠(二个。用心肝) 
黄丹(一分) 麝香(一钱) 乳香(一钱) 灯心草(一两。烧灰) 
上入 合中泥固济。炭三斤。 火。终。放冷。为末。用葱浆水洗净。以药贴之立效。 
x定痛生肌肉方x 
胭脂(一分) 血竭(一两) 乳香(一分) 寒水石(三两烧) 
上为末。先以温浆水洗过。拭干。敷疮。甚妙。 
x又定痛生肌肉方x 
南星(一个) 乳香(二钱) 定粉(半两) 龙骨(半两) 不灰木(一两。烧过) 
上为末。先以温浆水洗疮口。以软帛拭干。敷之。 
x治白丁增寒喘急昏冒方x 
葶苈 大黄(各一两) 桑白皮 茯苓(各二两) 槟榔(七个) 郁李仁 汉防己(各三分) 
上件为末。每服三钱。蜜水调下。以疏下恶物为度。 
x又取白丁方x 
铅霜(一分) 胆矾 粉霜(各一钱) 蜈蚣(一条) 
上件为末。先刺令血出。内药米心大。以醋面饼封口。立愈。 
x治赤丁方x 
黄连 大黄(各一两) 
上件为末。以生蜜和丸如桐子大。每服三十丸。温水下。以利为度。 
x又取赤丁方x 
杏仁(七个。生用) 
上件嚼烂漱之。令津满口。吐出线滤汁。入轻粉少许。调匀。以鸡羽扫之。 
x治黄丁方x 
巴豆(七个。去心膜) 青州枣(七个。去核。安巴豆在枣内。以面裹。煨通赤) 
上件为末。以硼砂醋作面。糊为丸。如绿豆大。每服五丸至十丸。米饮下。以利为度。 
x又取黄丁方x(六本。元控一行。) 
黄柏(三两) 郁金(半两) 
上件为细末。以鸡子清调。鸡羽扫上。 
x治黑丁方x 
菟丝子 菖蒲 
上二味等分为末。酒浸取汁扫丁上。更服肾气丸补之。 
x治青丁方x 
谷精草 蝉壳(各一两) 苍术(五两) 
上为末每服一钱。水调服食前仍以针刺丁出。用桑柴灰汁洗之。立效。 
以上八方六本在中卷四十论后。印本无此方。今附下卷之末。 


附录一·序
属性:华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽 
闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不 
悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣木皮。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论 
方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳。愿贤者少察愚诚。乞与 
开悟。终身不负恩。首坐先生云。术亦不惜。恐异日与子为累。若无高下。无贫富。无贵贱。不务财贿。不惮劳 
苦。矜老恤幼为急。然后可脱子祸。先生再拜谢曰。贤圣之语一一不敢忘。俱能从之。二老笑指东洞云。石 
床上有一书函。子自取之。速出吾居。勿示俗流。宜秘密之。先生时得书。回首已不见老人。先生慑怯离洞。 
忽然不见。云奔雨泻。石洞摧塌。既览其方论多奇怪。从兹施试效无不存神。先生未六旬。果为魏所戮。老 
人之言预有斯验。余乃先生外孙也。因吊先生寝室。梦先生引余坐。语中藏经真活人法也。子可取之。勿 
传非人。余觉惊怖不定。遂讨先生旧物。获石函一具。开之。得书一帙。乃中藏经也。予性拙于用。复授次子 
思。因以志其实。甲寅秋九月序。(此序赵写本所无。似是后人伪作。姑附存之。) 


附录二·跋
属性:余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。 
古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人 
脉长。短人脉短。究其说未暇也。一日得闽中仓司所刊中藏经读之。其说具在。盖二卿姜公诜为使者时 
所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之说。颇涉神怪。难于尽信。然其议论卓然。精深高远。视脉察色。以决 
死生。虽不敢以为真正元化之书。若行于世。使医者得以习读之。所济多矣。惜乎差舛难据。遂携至姚江。 
以叩从老。从老笑曰此吾家所秘。不谓版行已久。因出其书见假。取而校之。乃知闽中之本未善。至一版 
或改定数十百字。则目录。后有后序。药方增三之二。闽本间亦有佳处。可证六本之失。其不同而不可 
轻改者。两存焉。始得为善本。老不能缮写。俾从子溉手录之。蕲春王使君成父闻之欣然。欲于治所大书 
锓木。以惠后学。且以成余之志。溉所录。面授而记其始末于下。药方凡六十道。亦有今世所用者。其间难 
晓者有之。恐非凡识所及。佗传称处齐不过数种。又未知此为是否。好事者。能以闽本校之。始如此本之 
为可传也。 

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