有马千驷的大富豪齐景公趁晏子出差期间，把他的家给搬了，离开农贸市场，换到高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命，硬把新房子毁了，就剩一间破屋子住。齐景公无奈，又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里，增发给晏子相当于两个采邑赋税的工资。看到晏子的老婆又老又丑，齐景公又把自己的女儿赐给他。所有这些，都被晏子一次次婉言谢绝了。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。晏子违逆人性，猥琐小气，喜欢过原始穴居生活，开历史的倒车，这真让人讨厌。其实他很有钱，但偏不肯花，也没有去接济穷人。据他自己讲，钱是都给了亲戚们。亲戚长辈们拿了他的钱，都肥马轻裘了，他为家族做了贡献，自己却装作清廉自守。本家族得到了实惠，他自己得到了名声，真是一举两得。只可惜了他的老婆，一天只有一顿饭里有肉，且只是一盘，还不准穿丝织品。晏子的老婆，活得真像在地狱里一样。晏子这么干，不表明他清廉，只说明世故，是个老油条，他是从“崔杼、庆封”家败人亡的故事吓出恐惧病来了，所以物质生活上，格外装孬种。正因为如此，他才历事三代君主，从政长达五十余年，执政将近四十年，成为长命的“不倒翁”。
从前管仲当相国的时候，排场很大，乘坐彩车，身穿美服，照样得到人民爱戴。排场显示国君的恩宠与大国的威严；身边狡童美姬，丫鬟奴仆，烘托着相国的权势。管仲敢这么干，是自信能把国家搞好，不担心别人指摘自己奢侈。晏子未见什么政绩，只是一味装穷作秀。这个中国古代第一续为人得到了好报，当政四五十年，不知这算是齐国人的幸事还是不幸。我们不禁要问，晏子老霸占着茅坑，别人怎么拉屎？贤人哪有提拔空间？而晋国就很好，晋国在春秋时代一共有72名执政官竞争上岗，平均任期3—5年，更相交流经验。而鲁国的干部终身制合计不过十数人主政而已。齐国也好不到哪里去，出现了晏子执政四十年的怪现象。
晏子执政这一时期，齐国没有恢复霸业，反倒民生悲惨，政治腐败，家族哄斗。当然，在《晏子春秋》中这些责任都被推给了齐景公，说他昏庸腐败。关于晏子的政绩我们看不到什么，看到的却是他曾经扑杀人材，就是著名的“二桃杀三士”。据晏子自己在《晏子春秋》中交代：公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士，号称“齐人三杰”，都能赤手空拳打死山东老虎（现在，全国的野生老虎合计起来，也就剩几十只了）。
有一天，晏子从这“齐人三杰”身边经过，这哥仨可能一贯看不起晏子，或者干脆就没看见晏子，所以都没有站起身来打招呼。于是晏子老羞成怒，找齐景公告状，说这哥仨无礼，不讲究长幼之序，简直是祸国殃民，不如除掉。这样的小事，齐景公不会有什么异议，因为这三个人是士人，级别很低，几乎没有官职（依附卿大夫家族过活，打点工，作办事小官什么的），当然就由着相国看着办了。于是，晏子送了俩桃子给这哥仨，说：“国君说了，你们哥仨按功劳大小，挑吃桃子吧！”
公孙接仰天长叹：“晏子果是聪明人啊。我不要桃子，那是不勇敢；我要了桃子，别人又怎么办呢。不管怎样，国君命令我们按功劳大小吃桃子，我别无选择。那我就先说说吧——我第一次打死过一只野猪，第二次又打死过一只母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子。”于是，拿了一个桃子啃。
田开疆说：“我独自一人，挡住大批敌人两次冲击，把他们击退，我够资格。”于是，也挑了一个桃吃。
古冶子说：“我保着国君横渡黄河到晋国去，一只大鼋咬住了我们的马，把马拖下水。我跳下黄河，逆流潜行百步，又顺流起伏九里，才抓住那大鼋，把它杀死。我左手握着马尾巴，右手提着大鼋头，像仙鹤一样跃出水面，渡口的人惊讶呼喊，都以为见到了河神。像我这样的能耐，理应独吃一个桃子。”说完就站了起来。
前面那俩人说：“还是你厉害！我俩的勇敢赶不上你，能耐赶不上你，拿桃子却不谦让，这就是贪婪啊。知耻不死，算什么勇敢？”于是，这俩交出了桃子，刎颈自杀了。
古冶子说：“其实你俩合吃一个桃子，我独吃一个，就可以了。可惜你俩都死了，唯独我活着，这是不够哥们。羞辱别人，吹捧自己，这是不义。自我悔恨，却不敢去死，这是无勇。”于是也放下桃子，拔剑抹脖子了。
晏子真毒啊，真缺德啊！“齐人三杰”深明大义，从容蹈死，气度宏远，令人仰慕如滔滔江水，绵绵不绝。可恶的晏子却硬说他们祸国殃民之人。从上边他们的对白看，哪一点是坏人了，都是泱泱君子、慨然侠士之风。晏子这“二桃杀三士”的损招，对君子有效，于小人无效（小人自私爱命，才不会为了俩桃子而着急呢）。这哥仨中招，就说明他们是君子（君子热爱荣誉，讲原则，所以二桃能杀之）。好人都活不长啊。晏子却偏要杀这样的君子，这就是其政治污点。后人把对三士的哀怜和晏子的鞭挞，写在古诗《梁甫吟》之中：
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓？田疆古冶子。
力能排南山，又能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋？国相齐晏子。
晏子残杀“齐人三杰”，看得出来他对当时贤人、能人是压制限制使用的态度，这也是他老人家得以在政坛鬼混四十年而不倒的原因。我们如果生活在他那时的齐国，等着受气去吧！
祸起萧墙七
说完齐国相国晏子，再说说他的领导齐景公。齐景公这人有骨气，继位之初就想跑到国外去抢滩。他在访问晋国期，叫嚣“与君代兴”，意思是我想称霸，取代你们晋国。
为了打击齐景公，晋国出动战车四千辆（简直是天文数字，武王伐纣时才三百辆，春秋五大战役一般单方不过几百辆），气焰如火如荼，跑到齐国的家门口去大阅兵。齐景公嘴还硬，还是不服。晋国人以威严的辞令将齐景公吓唬住，并把旌旗顶子加上飘带，表示将要用兵。齐国方才恐惧。
齐景公从此明白，当霸主是要拿出行动来的，于是他找来了司马穰苴，训练齐国陆战队员。司马穰苴是个兵法家，在一本知名的兵法《司马法》中贡献了很多篇章。不过这本书现在只剩五篇了（原来一百五十五篇），而且真假难辨。司马穰苴主持军事以后，一度赶走了一小拨晋国骚扰者和燕国入侵军，但由于他是新兴田氏家族的亲戚，齐景公遂对他限制使用，没多久就革掉了他的职，使他悒郁不乐，抱病而死。
齐景公为政到了第三十个年头，也不想“代兴”，也不想“争霸”了。他开始懂得享受，大造宫殿，广聚狗马，厚敛重刑，穷奢极欲，残酷盘剥贫下中农。当然，这也许是事实，也许是被晏子在自家著作中大肆渲染后的，以推诿晏子治国无功的罪责。据《晏子春秋》里说，野有饿殍的季节，齐景公后宫的马儿却吃着香喷喷的小米，睡着文绣绫罗的台阁。国君仓库里的好东西，多得吃不了：牛马老在栏牢里，牛肉都硬得嚼不动，酒都放酸了，小米变成土块块，衣服也多得穿不完，长了虫子。
齐国的滥刑却到了戏剧化地步，被刖了脚的老百姓太多了，只好买假脚装上。市场上的真鞋很少有人问津，假脚倒是非常走俏。走在临淄的穷人区里，鬼影比人影还多，鬼们衣衫破烂，面黄肌瘦。鬼孩子瘦骨嶙嶙，瞪着大眼；老年的鬼佝偻着身子在地铁口乞讨，晚上就睡在建筑物的排气孔旁边（那是纽约）。
晏子于是在《晏子春秋》中劝齐景公说：“咱们收的税太重了，政府必须厉行节俭。据晏子说，齐景公当即表态：“以后少砍些人脚，多砍些政府预算”。可是没过两年，齐景公又要大修宫殿了。
接着，晏子又在书中给他的国君扬恶，以衬托自己的贤明：齐景公是越老越喜欢饮酒，有时候招人聚饮，连饮七天七夜。饮一阵，乐一阵，睡一阵，房事一阵，朝廷政事全荒废了。陪酒的官员和宫女们都累坏了，齐景公醉得摇摇晃晃，还毫无收场之意。大夫弘章以死相谏，齐景公不以为然，哈哈大笑，说：“弘大夫，来，跟寡人一口闷。”
晏子拱手对弘大夫说：“恭贺大夫啊！你刚才进谏，有幸遇上的是我们贤明的国君。如果你遇上桀纣那样的暴君，你早就身首异地了。”
齐景公一看晏子把桀纣都抬出来了，酒吓醒了一半儿，认识到了错误的严重性。齐景公改正，不喝酒了，改出行了。阳春三月，风和日丽，齐景公带着小老婆和宦官们前呼后拥，笙歌乐舞，到鸟语花香的世界游玩，不料遇上一堆白骨，骷髅们笑嘻嘻地咧着嘴。齐景公大喊晦气。晏子说：“大王每次出游，方圆几十里的老百姓，都得交出车马供您驱使，献出财物供您消费；而他们自己却在饥寒交困中化为白骨。如果老百姓造反闹事，诸侯乘机入侵，国家就完蛋啦。”
齐景公赶紧谢罪，收敛白骨，赈济百姓，还给自己下禁令，三个月内不许出游——晏子的能耐，也不过就是叽叽歪歪地提点意见。作为相国，像管仲那样拿出一套政治经济的强有效体系来推行是正经。提点儿意见，不过是谏官的职责，晏子在书中屡屡规谏齐景公，且不说其中虚构的成份，难道他这么写是想证明自己充其量是个谏官的料吗？国家闹到这个地步，首先是晏子的责任，这家伙不知引咎辞职或者兴利除弊发动改革，而居然只是在书中一味挖苦自己的老板。他说，齐景公不出去远游，在家也不闲着，就哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子，学做牛，让小儿子牵着走。儿子跌倒，齐景公的门牙全部拉折（这就是“俯首甘为孺子牛”的出处）。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋，鞋带是黄金做的，上边嵌银，联缀以珠宝，鞋孔是上乘的玉石，鞋长一尺，美不胜收。他穿着这双大鞋上朝，因为太重，能抬起脚却迈不开步。齐景公的后半生，大体如此。
据说齐景公还是个美男子，有一天发现有人色迷迷地盯着他偷看，就抓起来盘问。这人是个gay（同性恋者），齐景公打算处死他。晏子又来了，劝道：“压抑人的正当性欲是不道德的，仇视人之所爱也是不吉利的。”齐景公觉得有道理，不但赦免了这家伙，还命令他服侍自己洗澡，随便看，免费看。（晏子天天不干正事，不去上班，只是处处时时盯着齐景公准备随时提意见，还能干点别的吗！我觉得他是当太监的料。）
其实同性恋不是我们的专利，同时期的古希腊也盛行同性恋。富家儿子年满十三岁就被托付给一个大男人，由他用全部智慧去关爱培养，包括一起睡觉。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图都有同性恋事迹。老柏的“精神恋爱法”其实就是针对同性的。据说，斯巴达军队很少战败，原因之一就是士兵之间盛行同性恋，有“爱人”在身边，宁愿战死也耻于退缩。
由于齐景公整天奢侈昏聩地混日子，晏子又不好好上班，天天陪着他浪费时间，俩人就把齐国搞得乌烟瘴气，直接导致君权旁落。相国晏子惊叫：“齐国快要完蛋了。”（那还不是你搞得，首先就应该追究你相国的责任，还好意思喊！）
但是晏子非但没自我反省，反倒在出使晋国期间，向晋国的叔向拼命埋汰自己的国家并透露情报给晋国说：“我们齐国的社稷多半都转到了田氏手里。在我们齐国，老百姓把三分之二的收成上缴国税（很高的税！）。国库里的东西都堆得腐烂了，老百姓却冻馁啼号，很多人没有房子，也没有鞋，因为他们已经没有脚了——我们的刑法太滥。趁这个悲哀局面，田氏抚恤百姓，散发家财。陈家大斗借出，小斗还回（注意，是大斗借出，小斗还回），让借贷的人白占便宜，从而收买人心。陈家卖的木材，市场价跟山里价一样。陈家卖的鱼虾鲍盐，也跟海边产地平价。陈家这是赔本赚吆喝，老百姓敬爱他们如同父母，追随田氏好比江河。所以说，田氏快要接管齐国了。田氏祖上的鬼，已经附在我们的宗庙里了。”（田氏开明进步，有新家族的朝气，一百五十年后，田氏代齐。晏子身为相国，除了跑出去抱怨，难道对田氏一点办法都没有吗？下一章我们会看到，鲁国那边也发生了三桓专权的状况，鲁国的孔子、阳虎与之进行了艰苦卓绝的斗争，付出失业的代价。而晏子对于田氏只有哀叹罢了。他不敢碰田氏，只求官位稳当。唉！选他当国君，真是齐景公的悲哀啊，姜子牙、齐桓公的在天之灵瞎了眼了。当然，国家没弄好，我们也不要过多责备晏子。身为相国但是没干好工作的人多的去了，何必单单责备一个晏子。但我们至少有理由说，古往今来把晏子当作知名贤相来崇拜，是大错特错。希望历史教科书上改正过来。）
齐景公时代的齐国虽然一塌糊涂，但这家伙为政时间极长，长达58年，创下了世界记录。无论如何，我们为了鼓励他，还是封他为春秋第六大蜥蜴——“老不死蜥蜴”吧。当然，他越老越怕死，曾经向晏子慨叹道：“生活啊，多么美好！要是古来都没有死，该多好啊。”晏子宽慰他：“要是都没有死，一代代的老国君都健在，怎么轮到您享福啊。”再次证明了晏子的本事不过就是个侍卫性的弄臣罢了，像纪晓岚那样给乾隆提点头痛医头、脚痛医脚的鸡毛蒜皮意见罢了。
虽然幻想着再活五百年，“老不死蜥蜴”齐景公还是死了，用六百匹活马做了陪殉，非常阔气和浪费。现在都挖出来了。在山东临淄附近的高速公路下边。可以去参观，场面宏伟得紧，都是马的白骨和石化了的车轮。
5。蜥蜴战争之至圣先师
至圣先师一
当齐国的齐景公靠边站，把权力输送给了田氏，鲁国的国君也变成了窗边族，具体地说，鲁昭公受到了来自季孙、孟孙、叔孙三家的挑战。这三家分别是两百年�