ド饺郑嫖谰刃希豢梢皇馈５亲槌芍詈盍缶俪稣鳎挥写缶稣骄椋恢笔呛懿芳哟蟀簦宕牛导适歉鲋胶尿狎妫嫡骄橛胝蕉妨Σ蛔恪＝嗽蛟诔て诙猿郧氐恼哉街芯镁吵。硐粝簦藜岵淮荩蘩莶豢恕Ｆ刖挚共蛔。瓮纷颍弑览＃追滓妨吮鞫鲎哦亲颖甲摺Ｆ牍菟炱疲芏嗍勘粼诹斯鋈鹊闹喙铮辉诹偎莱粤肆娇凇�
晋军司马韩厥（念“觉”，负责三军队列秩序的，未来赵魏韩的韩国先人）赶上来，把伤势严重的元帅郤克替下，继续指挥追击齐军：“瞄准中间那个华美的金舆。”
金舆上的齐顷公像翘起前腿儿的壁虎一般狂奔，尾巴已经脱落啦，被后面的韩厥叼在嘴里啦。韩厥把他撵得绕着山腰跑了三圈儿，釜底游鱼似的。齐顷公一边跑，一边还朝后面放箭，压制韩厥的追击距离。齐顷公连放两箭，左一箭，射掉韩厥的左边保镖，使之像一捆葱那样倒栽下车；右一箭，把韩厥右边的副官射死车中。箭法还真厉害呀。
就剩中间“光杆君子”韩厥了，韩厥跪在马屁股后面捏着缰绳死追。其实韩厥按规定不应该居于车中位，他作为将官应该站在车左，中间是驾驶员，右边是保镖（车右）。但是韩厥前天做了个梦，老神仙指示他，打仗的时候，站两边儿不吉利。因此他改换到中间，这才拣了条命。
齐顷公逞起威风，又抽出一枝箭，从容不迫地在鞋底子上磨了一下箭头，瞄准韩厥，说，小子，我让你追！刚要射，却一个趔趄，趴车里了，原来他的战马给树枝挂住，不动窝了。赶紧叫驾驶员赶马，让保镖（车右）逢丑父下去推车。可是逢丑父昨天夜里睡觉跟一条毒蛇搏斗，胳膊给咬伤了，现在还麻痹着呢。
韩厥的部队从后面蜂拥而至，形势危急万分。逢丑父跟主子换穿了衣裳，准备替齐顷公受死。这是个李代桃僵的办法。韩厥追至，一看上边一个家伙穿得最阔气：腰带上玉佩就别了七八串儿，还有什么扇子啊、钥匙啊、印章子啊、镜子啊、宝剑啊，没跑儿，准是国君齐顷公——就是脸儿黑了点儿。
韩厥赶紧下车，拿了一个酒杯子（觞），一对白玉，到齐顷公（假的）面前拜了两拜，匍匐在地，行臣子见诸侯国君的稽首礼。“稽首礼”比“磕头”情节要轻一点，双膝跪坐，屁股坐在后脚跟上，双手叠放在地面，把脑门碰手背，这就是稽首。并不像磕头那么屈辱，屁股不须像磕头那样撅到天上去。“磕头如捣蒜”的可悲样子，是专制的皇帝老儿出现以后才有的。
韩厥行完稽首礼，说：“我们晋主席派我们来找您，向您说说情，请您饶了鲁、卫两国，别再欺负它们。我们晋主席还要求我们，不准把军队推进到贵国领土上去。但是，我这个当兵的动起手来就没了准，使您受辱。您的驾驶员太疲劳了，请让我替他赶车吧。”
那意思是明摆着的，您齐顷公被逮捕啦。你以为，韩厥会给你赶着车，送你回齐国吗？哈哈。不过，他话说的非常客气，这就叫“为战以礼”，维护着国君对臣子的优势和尊严，哪怕在外国的臣子面前在战场上，也要得到尊敬。齐顷公（假的）嘴上笑了笑，嗯嗯啊啊答应了几声，咧得嘴里能塞进一整个烧饼，却拿出一个瓢，指指嘴说：“寡人口渴得很，嗓子眼跑冒烟了。哦，哦，早上粥也没喝。保镖啊，下去给寡人弄点水。”
保镖（车右，真齐顷公）赶紧接了瓢，连滚带爬下了车就奔前边跑，假装找泉水去了。他绕过山角，越走越远，遇着部将郑周父，赶紧登车急驰，跑了。
韩厥看看“保镖”也不回来了，就给假齐顷公赶着车，送到中军元帅郤克处。郤克正趴在车上挺尸呢，后背的驼峰因为伤口敷了草药、糊上牛皮，耸得更高了。一听说抓住了大蜥蜴，一骨碌就爬起来，眼冒金星又跌倒，只好平躺着审俘虏：“不好意思，不能下车见驾施礼。不过……”郤克揉揉眼睛说，“我看不像真的耶！你真的是齐顷公吗？请问阁下！”
“You ask me；me ask who啊！”假齐顷公哈哈大乐。
果然是假的，连英语说的都是假的！郤克暴跳如雷，推逢丑父下去，接受开膛手术。临刑的时候，逢丑父胳膊已经不麻痹了，振臂高呼：“老子二十年后还是一条好汉！从古至今，代国君受难的，就老子一个，老子今天还要被开膛破肚！”
郤克觉得他说得也对。逢丑父也算是个好汉，冒君代死，有追求，值得钦佩。于是命人把他从菜板子上拉起来，赦免了，预备押回晋国处理。后代的人就没有这么宽宏大度了，项羽抓住假刘邦后，一刀斩了。
与此同时，真的蜥蜴齐顷公还在外围整顿人马，向赵子龙那样，又杀回晋军车阵，目的是要救出逢丑父，不管活的还是死的。按史书记载，齐顷公饿着肚子杀了三进三出，最后得到逢丑父而回。齐顷公确实很勇啊，只是他对本国军力估计过高，总以东方霸主自居。其实齐人没有打过恶战，是一个纸蜥蜴，一捅就破。从前唯一一次大战是与楚人交兵，结果大败，被楚成王掳去齐桓公的七个二等儿子。这次鞍之战又尝到了一滴血，知道打仗不是绘画绣花、请客吃饭了。陶醉并骄傲于旧日霸主不可一世的辉煌，是齐国人的硬伤。齐顷公更狂妄已极，妄想“灭此朝食”，在“不介马而驰”的轻敌思想下，把自己的裤子、袍子、玉坠子和马车都输给了郤克，就端一个喝水的瓢跑了。
晋军在齐人粥锅旁，饱餐小米大豆粥（这是当时主食。因粮于敌），然后，拨发部分兵力绕过沂蒙山区，进攻临淄以东的战略要地马陉，形成东西对进夹击齐都临淄的态势。形势对齐顷公极为不利，有亡国的危险。齐顷公像一个初生牛犊，终于知道老虎厉害了，只好派人向郤克说好话，带来了一组打击乐器“玉磬”当见面礼（那时候，金子不如美玉值钱，夏商周人崇尚玉器。）
郤克趴在床上，脊梁依旧扣着一口锅，说：“讲和是可以的，但必须把齐顷公老妈拿到晋国作人质，谁让她笑话我来着。”
齐国使者不高兴了：“打人不打脸，骂人别骂妈！你骂我们主公的妈，我们主公的妈就相当于你们主公的妈，晋主席的老妈也可以骂吗？诗曰：孝子不匮，永锡尔类。你……”
“那好、那好。你把齐国的庄稼地变成东西方向的田垄，方便我们随时开坦克来打。”
“田垄变成东西方向，不符合先王古制耶。您也别欺人太甚。我们齐国人收拾余烬，背城借一（成语出处），谁输谁赢，还未可知呢！”
这话气冲斗牛，铿锵有力，郤克还最怕硬的。齐国毕竟是老牌恐龙，虽然现在已经堕落为蜥蜴，但依旧皮糙肉厚，真较量起来，未必好斗。而且此次战役意图不在“歼灭敌有生力量”，而是要把齐国降伏在晋国座下，形成黄河上下游的联盟以自固，联合对楚。于是郤克同意讲和，趴在床板上得胜回国了。袖中血洒地，车上旌拂云。不过郤克负伤太重了，落了偏瘫。他回去带病工作了两年，灭掉山西中北部地区的赤狄，就以半身不遂而死了。
注：千万别拿残疾人不当回事。清朝有一个将官说，军队里没有不可用的人。比如说聋子，可以让他当侍者，因为他听不见大家商议军机；哑巴可以送书信，被捕了，打死他也不说；瘸子可以守炮台，即使敌人扑到鼻子上来，他也无法逃跑；瞎子耳朵灵敏，可以夜间放哨，像狗那样卧地倾听。
但是这位前清大将没有说罗锅可以干什么。估计可以给大将军上马时踩着脊梁用。
附记：齐、晋在济南南部靡笄山的这场“鞍之战”，中间还有一个小插曲。仗正打得热闹的时候，平阿邑的一名齐国小卒把他的戟打丢了，但是他却捡回了一条矛。撤退的时候，他很不开心，对路上的人说：“我丢了戟，得到了矛，这么回国去可以吗？”
路上的人说：“戟也是兵器，矛也是兵器，丢失了兵器又得到了兵器，为什么不可以回去呢？”
这个小卒继续走，心里还是不高兴，遇上高唐邑的大夫，就站在他的车前问：“今天作战我丢了戟，得了矛。这么回去可以吗？”
高唐邑的大夫说：“矛不是戟，戟不是矛，丢失了戟，怎么向祖国交待？”
这个小卒一个立正敬礼，答了声：“嗨！——”然后返回战场奋勇作战，终于战死了。高唐邑的大夫说：“君子不能让别人单独赴死。”于是也催车杀过去，战死沙场。唉，春秋人的直朴性子，真没办法啊。
关于戟和矛，到底有什么不同呢？矛的样子就像体育课的标枪，戈像大镰刀，戟则是二者的结合体：上边是尖（如矛头），脖子处平伸出横枝（如戈头）。有的甚至联装了两件或三件戈头，等于是自上往下有三个横枝。戟合并了矛和戈两种功能，它的竖尖等于矛头，可以刺；横枝起到戈的功能，可以钩、可以啄、可以割（这三者是戈的功能），成为春秋最流行最具杀伤力的青铜兵器。但是戟和矛、戈一样，适于穿刺、啄、割，但是不能劈砍，这是青铜材料脆硬的通病。等坚韧的铁器时代来临以后，劈砍类武器如关老爷的大青龙偃月刀，才孕育出炉。
如今美国人的警棍也是戟形的。曾经有一个美国警察，拿警棍上横生的小枝，从饼店偷着挑出一个多纳圈（Donut）来吃——那个戟翅正好可以穿进多纳圈的中心洞子。不料这事被饼店的摄相机录下来了，这警察为偷一个饼而丢了饭碗。
三国的勇将典韦、吕布都使用戟。典韦的戟柄短，用于投掷，叫做手戟。辕门射戟的故事，就是吕布把他的方天画戟插在营门，一箭射去，正中戟的小枝（即横枝）。吕布的戟，横枝外端纵向又铸了一个锋利的月牙，可以当刀使，实际上叫戟刀。我国从前的机关大院封闭而保守的大铁门顶子上，还有这种尖东西的缩型呢——一排十几个小戟刀立在门上，防贼用的。八十年代如果你放学回家晚了，就得爬门，从这戟刀顶上翻进去。回忆起来，郁闷而有趣得很。
强哉矫，大晋风流三
鞍战失利后的齐顷公象一个初生的牛犊一样，终于知道老虎厉害了。不再走军事救国路线，也不囤积粮食了，齐顷公变得很低调：周济穷人，照顾鳏寡，让流浪汉拿着麻袋住进施粥棚。一直到齐顷公死，国人都很敬服他。齐顷公成为我们“春秋十大蜥蜴”出场之第一名，号为“灭此朝食蜥蜴”。他死前还天天缠着晋国，从大蜥蜴蜕化成鼻涕虫，不远三千里前来朝拜，甚至在访晋期间还提议尊晋景公为王，跟周天子平起平坐。晋景公连称不敢，但钻在被窝里乐了三天。既然齐国人对自己变得忠心耿耿了（就象现在日本人对美国人那样），晋国出于回报，命令自己在鞍之战中的盟友鲁国，把汶阳之田交割给齐国。汶阳之田本来是鲁国的，从齐桓公时代起开始在齐鲁之间抢来抢去。鞍战之后，作为对战败国的惩罚，晋国命令齐国退出汶阳之田，交还给战胜方的鲁国。这块肥肉在鲁国嘴里没叼几天，晋国又要它吐出来还给齐国。鲁国人牢骚满腹，差点搞了个“五四”爱国运动。一些鲁国人引用《诗经》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”那一段，嘀咕晋国无德无信。在这首诗里，鲁国人把自己比喻成了被泡过之后又遭抛弃的妞。
齐国从此捐粮、捐钱、捐军队，和晋国人联手对抗中原公敌——蛮楚。当时楚国的长江文明跟黄河文明曲调相异，刚刚去世的楚庄王已是中原霸主，弄不好就整个“涂炭”黄河上下了。而中原是指黄河中游与长江中游所夹持的地面，说白了就是如今的河南省，南北交争的中心。中国的巴尔干火药桶。
晋景公在接下来为收复中原，与楚共王（楚庄王的儿子）展开混战。混战之中，还弄到了一个了不起的楚国囚徒，名字叫“钟仪”，是楚国陨县的县长。他被存放在晋国战车库里边，一放就是一年，差点长毛（古代的正式监狱不多，犯人不蹲监狱，而是直接割掉鼻子、砍掉腿，砍完了就完了，就可以回家了。或者是刺字以后发入官府为奴）。钟仪住在战车库的临时监狱里边之所以能活下来，多半是啃军人的皮甲充饥，以及抓老鼠当点心吃。
晋景公视察战车库，瞥见胡子邋遢的钟仪，吓了一跳：“呔！是人是鬼？”对方没有动静。晋景公仗着胆子走近看这个发霉了的东西细看，却是活人，卧在一堆白森森的老鼠骨头中间，衣服已经被老鼠或者他自己吃光了，惟独帽子还端坐在头上。我们知道，帽子对于春秋时代的古人，就像阿拉伯妇女的面纱，是身份的标志，不能摘的。当时不加冠的只有平民、小孩、夷人、罪犯和女同志。由于罪犯不冠，所以免冠表示谢罪，跟现代社会的脱帽致意差不多吧。
“你是什么人？”
“我是一名来自楚国的囚犯，名叫钟仪兮！”一口纯正的楚国话从这个人、鬼、兽的结合体传来。一年蹲监狱，寂寞将何言？他不但没变成哑巴或“白毛男”，居然兮兮地乡音未改。一年多来，他一直用尽浑身的黑暗想家，光着身子也要坚持戴故国的南冠（楚民族帽子），不忘本，不懈怠，为保住自己的民族帽子，跟老鼠们不知英勇搏斗了多少次，估计一年都没敢睡大觉。
晋景公让他演奏了一段儿楚国音乐，他唱起故国乡音，凄婉哀绝，闻者泣下数行。晋景公觉得这个“楚囚”钟仪的一举一动都慎守着故国礼仪，很有股子信仰，值得敬佩。于是就礼遇钟仪，把他当成一个守节不移的爱国模范来宣传推广，以教育本国的白眼狼卿大夫们（他们越来越有势力，不停君主的话了）。而与此同时，战场上传来坏消息：楚共王奋起爹爹楚庄王遗威，北上解救晋人对郑国之围，攻服陈国，远袭山东莒国威胁齐人。并且晋国西线又遭受了秦军、白狄的联合骚扰。晋景公想一举击溃楚人，重新夺回被楚庄王时代抢走的中原霸权，已变的希望不大。于是，浑身不爽的晋景公只好先跟楚国妥协，把钟仪释放回去，以和平大使�