《古尊宿语录(全48卷)》

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古尊宿语录(全48卷)- 第86部分


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云从龙风从虎。水流湿火就燥。且道。衲僧就个什么。竖起拂子云。
总在这里。裂开也在我。捏聚也在我。良久喝一喝云。
王令稍严。下座。
寒食日。上堂。诸上座。还会么。冬至寒食一百五。
家家冢上添新土。翻思拾得与寒山。南北东西太莽卤。
南泉不打盐官鼓。以拂子击禅床。下座。
上堂。天明平旦万事成办。北俱卢州长粳米饭。
下座因入城。众请上堂。僧问。如何是豫章境。师云。
树色远分仙尉宅。湖光寒浸昔贤亭。进云。如何是境中人。
师云。朝看东南暮看西北。问如何是名无翼而长飞。
师云。天上星。进云。如何是道无根而永固。师云。地下木。
有俗弟子问。如何是佛。师云。著衣吃饭量家道。进云。
恁么则退身三步。叉手当胸去也。师云。
醉后添杯不如无。复云。语不投机。承言者丧。直饶你说得。
天雨四花地摇六震。衲僧门下总是吃棒数。
然事无一向理出多门。曲顺机缘岂无方便。所以古者道。
闹市里识取天子。百草头上荐取老僧。
拘留孙佛在你诸人脚跟下。放光动地转大法轮。乃竖起拂子云。看看。
见你诸人不会。却向翠岩拂子头上。入火光三昧去也。
击禅床。下座。
上堂。未离兜率巳降王宫。未出母胎度众生毕。
古人与么道。只见锥头利。不见凿头方。下座。
上堂。僧问。承教有言。唯此一事实。余二即非真。
如何是此一事。师云。鼻孔大头向下。进云。
与么则晨朝有粥。斋时有饭也。师云。惜取眉毛好。问如何是无缝塔。
师云。四棱著地。如何是塔中人。师云。香风吹萎花。
更雨新好者。问如何是衲衣下事。师云。皮里骨。
问牛头未见四祖时如何。师云。庵内人不知庵外事。
见后如何。师云。水流涧下任纵横。问丹霞烧木佛。意旨如何。
师云。横三竖四。进云。院主为什么眉须堕落。师云。
七通八达。复云。始从鹿野苑。终至跋提河。四十九年间。
都来说一梦。你等诸人。还曾梦见么。所以道。
眼若不睡诸梦自除。且作么生是不睡底眼。还验得么。
若也验得。尘沙诸佛天下祖师。总向上座眼里百杂碎。
若验不得。翠岩今日死中得活。
上堂。道是常道。法是常法。汝等诸人。
切莫枉用身心驰求语句。所以道。但有纤毫即是尘。
举意便遭魔境挠。且道。不涉廉纤一句。作么生道。蓦拈起拄杖云。
放过一著。便下座。
上堂。看窟笼著楔。罕遇当人通。褒贬一句作么生道。
良久云。不得春风花不开。花开又被风吹落。
以拄杖卓一卓。下座。
上堂。僧问。学人解问譊讹句。请师不答讶人机。师云。
发长僧貌丑。进云。恁么则日日香烟夜夜灯。师云。
脑后合掌。问承教有言。但一月真。中间自无是月非月。
如何是真月。师云。瞎驴趁大队。进云。
恁么则早知今日事。悔不慎当初。师云。脚头脚尾。乃拈拄杖示众云。
我唤这个作拄杖子。你诸人唤作什么。
若唤作拄杖子。虾跳不出斗。若不唤作拄杖子。平地上吃交。
还有道得底么。良久云。翠岩今日失利。掷拄杖。下座。
上堂。有佛处不得住。无佛处急走过。
你等诸人横檐拄杖。向什么处行脚。良久云。东胜身洲持钵。
西瞿耶尼吃饭。下座。
上堂。假使心通无量时。历劫何曾异今日。且道。
今日事作么生。良久云。乌龟钻破壁。以拂子击禅床。
下座上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。
诸禅德。头上是天脚下是地。口里有舌面上有鼻。
宝在什么处。良久喝一喝。下座。
上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。
衲僧道会也。山是山水是水。饥来吃饭困来打睡。
忽然须弥山跳入鼻孔里。摩竭鱼穿你眼睛中。作么生商量。
良久云。参堂去。
上堂。北郁正中宵。阎浮即当昼。轮回如未惺。
薝卜何曾嗅。诸上座。还会么。有智不假年高。
无智徒劳百岁冬至上堂。晷运推移。日南长至。大家知有。何劳特地。
日落三更。骑驴入市。参。
上堂。触目不会道。犹较些子。运足焉知路。错下名言。
诸上座。翠岩今日将错就错。你等诸人。
见色有眼闻声有耳。嗅香有鼻了味有舌。因什么却不会去。
良久云。武帝求仙不得仙。王乔端坐却升天。
以拂子击禅床。下座。
上堂。门里出身易。身里出门难。冬行春令即且置。
不涉程途一句作么生道。良久云。浑家送上钓鱼船。
便下座。
上堂。普贤行文殊智。补陀岩上清风起。
瞎驴趁队过新罗。吉獠舌头三千里。
上堂。观色即空。成大智而不住生死。观空即色。
成大悲而不住涅槃。诸禅德。还会么。东胜身州走马。
西瞿耶尼著扑。看看。不审维摩老子。喝一喝击禅床。
下座上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。
衲僧得一。旱地遭钉。以拂子击禅床。下座。
上堂。动容古路。不堕悄然机。师云。
古人与么放开了也。还跳得出么。直饶你跳得出。
鼻孔也在翠岩手里。且道。翠岩鼻孔在什么人处。良久云。
得人一牛还人一马。下座。
上堂。僧问。不涉廉绉。请师速道。师云。须弥山。僧拟议。
师便打。问如何是第一要。师云。蛇穿鼠穴。
如何是第二要。师云。猢狲上树。如何是第三要。师云。村里草鞋。
问如何是般若体。师云。箭穿杨叶。进云。
如何是般若用。师云。李广陷番。问如何是清净法身。师云。
紫枝荻树。云向上更有事也无。师云有。进云。如何是向上事。
师云。风吹日炙。复顾视左右云。放憨作什么。
便下座上堂。谨白参玄人。是何言欤。光阴莫虚度。
雪上更加霜。下座。
上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之即神。
所以娑婆世界以音声为佛事。香积世界以香饭为佛事。
翠岩这里。祇于出入息内。
供养承事过去未来尘沙诸佛。无一空过者。过现未来尘沙诸佛。是翠岩侍者。
无一不到。如一不到。三十拄杖。诸上座。还会么。
将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。击禅床。下座。
岁旦上堂。僧问。大众云集合谈何事。师云。
花须连夜发。进云。与么则草偃风行也。师云。万里望云关。进云。
入水见长人。师云。速礼三拜。复云。三十六旬竟。
今朝还复起。刹那不相知。诸法何曾尔。尊卑叙礼仪。
欢戚同居止。廓哉总持门。而人不能启。玉兔金乌。
藏头露尾。以拂子击禅床。下座。
上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。看这两个老汉。
一场败阙。然则事不孤起。起必有因。翠岩不著便。
盖是为众竭力。你等诸人。平地吃交。过在阿谁。良久云。
当断不断反遭其乱。蓦拈拄杖一时趁下。
上堂。摩竭掩室巳不及初。毗耶杜词至今话。
向上一路千圣不传。是什么热。要当衲僧门下壁立千仞。
也是贼过后张弓。是你诸人。心愤愤口悱悱。
皮下还有血么。总在这里。递相埋没。有什么了期。
以拄杖趁下。
上堂。即今休去便休去。若觅了时无了时。
此事若向言语上作解会。意根下卜度。天地悬殊。大丈夫。
一刀两段犹未相应。岂况被人唤。去方丈里。涂糊指注。
举楞严肇论。根尘色法。向上向下。有无得失。
他时后日死不得其地。近世更有一般宗匠。
二三十年驰声走誉。只管教人。但莫上他言句。唤作透声色。
便问东答西。以为格外之句。将此狂解递相沿袭。
从此混伤宗教。诳惑后生。苦哉苦哉。我王库中无如是刀。
总若似与么行脚。清风月下守株人。凉兔渐遥芳草绿。
下座上堂。汝等诸人与么上来。大似抛却甜桃树。
寻山摘醋梨。大凡行脚人。十二时中也须管带些子始得。
岂可只与么随行逐队虚生浪死。
看他先圣百般不柰何。了向人道。我今为汝保任此事。终不虚也。
你等诸人。还信么。直饶向这里信得及。也是听事不真。
唤钟作瓮。以拂子击禅床。下座。
到南岳承天升座。僧问。二师相见时如何。师云。
石桥通大路。进云。恁么则千里同风。师云。一字两头垂。
进云。大众证明。学人礼谢。师云。钝置杀人。
问宝座既登于此日。翠岭家风略借看。师云。雨来山色暗。进云。
莫便是和尚家风也无。师云。铁山南面三千里。师乃云。
承天师兄。早是瞒你诸人了也。翠岩乍到。
不可雪上更加霜。然则一言才出。驷马难追。事到如斯。
不免涂灰抹土。盖为祖祢不了。殃及儿孙。
三十年后鼻孔辽天。莫错怪人好。下座。
次住法轮语录。
初入寺升座。僧问。法席久虚师子吼。
乞师方便震雷音。师云。好生听取。进云。与么则一音才剖大众沾恩。
师云。云绽不须藏九尾。恕君残寿速归丘。僧便礼拜。
师乃云。法不孤起仗境方生。道不虚行遇缘即应。
然通方之士。举必知归。游涉之徒。何妨进步。有么。
良久云。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。
上堂。一道直如弦。家家当户前。有人争共进。
至竟总论先。喝一喝。击禅床。下座。
上堂。观色即空。成大智故不住生死。观空即色。
成大悲故不证涅槃。蓦拈拄杖云。竖穷三际横遍十方。
尘沙诸佛天下祖师。尽在拄杖头上。
纵横十字转大法轮。见么见么。见你诸人不会。走入新罗国里去也。
卓拄杖下座。
上堂。春日雨滋沾溥。逐根苗得门户。
甜者甜兮苦者苦。便下座。
上堂。相逢不擎出。举意便知有。也是万里望乡关。
所以保福有言。击石火睒电光。透得透不得。
未免丧身失命。而今还有透得底么。良久云。为众竭力。
祸出私门。下座。
上堂。火热风动摇。水湿地坚固。然于一一法。
依根叶分布。所以云从龙风从虎。水流湿火就燥。且道。
衲僧就个什么。良久云。千个作团。万个作队。困则一处睡。
梦则各自做。便下座。
上堂。僧问。久战沙场。为什么功名不就。师云。谁遣你。
进云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。师云。
谁遣你。复云。元首明哉。股肱良哉。风以时雨以时。
五榖熟万民安。有什么事。但能随顺世缘。自然合于正理。
不见祖师道。入得世间出世无余。诸禅德。还会么。
良久云。三边若得浑无事。四海何愁不太平。下座。
开堂升座。僧问。善法堂开于此日。第一义谛请师宣。
师云。何不早问。进云。学人未晓师深旨。
乞师方便再垂慈。师云。去去西天路。迢迢十万余。
问如何是法轮境。师云。岣嵝峰高云半出。进云。如何是境中人。师云。
五湖来往任纵横。问如何是和尚为人一句。师曰。
雨来山色暗。进云。莫便是和尚为人处也无。师云。
你眼在什么处。僧拟议。师便打。乃云。且住且住。大象既消。
希音杳绝。旁通实化。开拓权门。于是三藏五乘。
对机设教。犹国家兵器不得巳而用之。
尔后达磨西来单传心印。一花五叶分布寰中。大似持聋作哑。何故。
况你诸人。各有一段事。耀古腾今。通廓等于太虚。
明净同乎皎镜。现在可验。固是瞒人眼不得。
且何者是诸人眼。还验得么。若也验得。尘沙诸佛三乘十二分教。
六代祖师天下老和尚。尽向诸人眼里百杂碎。
若验不得。前是案山后是主山。良久复拈香云。此日一会。
固非小缘。匝地普天。孰不欣庆。
更不敢祝赞皇风回同诸僚。何故。古人道。吾祷久矣。
岂况当今圣主贤臣者哉。久立大众。伏惟珍重。
上堂。直得地摇六震天雨四花。
祖师门下白云千里万里。下座。
上堂。叮咛损君德。无言最有功。任从沧海变。
终不为君通。诸禅德。还会么。口是祸门。击绳床下座。
上堂。拈起拄杖云。掌钵盂向香积世界。
为什么出身无路。挑日月于拄杖头上。为什么有眼如盲。
直得风行草偃。响顺声和。无纤芥可留。犹是交争底法。
作么是不交争底法。以拄杖卓一卓。下座。
上堂。举教中道。此见及缘。元是菩提妙净明体。又道。
林木池沼皆演法音。交光相罗如宝丝网。
奇怪诸禅德。古圣与么说话。唤作回首尘劳曲开方便。所以道。
如我按指海印发光。汝暂举心尘劳先起。会么。
拂子且将挥世界。拄杖权为答话人。以拂子击禅床。
下座上堂。僧问。浩浩之中如何辨主。师云。波斯入闹市。
进云。与么则不假披沙也。师云。学语之流。僧便礼拜。
师云。语不离巢道。焉能出盖缠。片云横谷口。
迷却几人源。下座。
上堂。有情之本。依智海以为源。含识之流。
总法身而为体。只为情生智隔想变体殊。达本情亡知心体合。
诸禅德。会么。古佛与露柱相交。佛殿与天王斗额。
若也不会。单重交拆。击禅床下座。
上堂。拂子吞却须弥山。寻常言论。德山卓牌。
闹市里作么生商量。良久云。官不容针私通车马。下座。
上堂。僧问。金乌未必常当午。
玉兔半夜不曾昏时如何。师云。点即不到。僧无语。师云会么。僧云不会。师云。
到即不点。问如何是心地法门。师云。莫从人觅。进云。
不从人觅如何得。师云。此去衡阳不远。乃云。
诸禅德既入丛林。善参知识。知识非他。非他谩觅。法性遍圆。
心源湛寂。避尚无门。求之何益。君不见。
黄檗掩耳百丈卷席。直下分明无别消息。得失是非一时冰释。
喝一喝下座。
上堂。玄沙不出岭。保寿不渡河。
善财参知识五十三员。慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。
智者九旬谈法华。且道。这个汉。是野干鸣师子吼。
喝一喝击禅床。下座。
上堂。未离兜率巳降王宫。未出母胎度众生毕。
法轮到这里有口无用处。你等诸人。还相委悉么。
若相委悉。天下老和尚鼻孔。总在你手里。若也不会。
啼得血流无用处。不如缄口过残春。下座。
上堂。举不顾即差互。拟思量何劫悟。乃竖起拂子云。
如今举了也。你作么生顾。良久云。拟思量何劫悟。
击禅床。下座。
上堂。举教中道。于三七日中。思
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