长寿王杀掉，斩成七段。’部下接受加赦国王的命令，便杀害长寿王，斩成七段。
”
14。 “于是，长生童子劝波罗捺城中诸贵豪族而作是语：‘诸君看此！加赦国王梵摩达
哆酷暴无道，彼取我父拘娑罗国王长寿无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，
斩作七段。诸君可往，以新缯（637）叠收敛我父，取七段尸，以一切香、香木积聚而阇维（785）
之，立于庙堂（786）。为我作书与梵摩达哆言：拘娑罗国王长生童子，彼作是语：汝不畏
后为子孙作患耶？’于是，波罗捺诸贵豪族为长生童子所劝，以新缯叠即往敛，取
彼七段尸，以一切香、香木积聚而阇维之，为立庙堂。亦为作书与梵摩达哆言：‘拘
娑罗国王长生童子，彼作是语：汝不畏后为子孙作患耶？’”
“于是，长生童子劝告波罗捺城中的王公贵族：‘各位大人！加赦国梵摩达哆王残暴
成性，他杀害我无辜的父亲拘娑罗国长寿王，还夺取我的国家及一切财物，心怀怨
恨，枉杀无辜，将我的父亲斩成七段。请各位大人用新的丝织品来为我父亲的七段
尸块收尸、包覆，再用各种香、香木将其火化，然后再放置于宗庙之中，并且为我
写信给梵摩达哆王：“拘娑罗国长寿王的长生童子说：你难道不担心会为你的子孙带
来祸患吗？”’波罗捺城的王公贵族接受长生童子的劝告，用新的丝织品来为长寿王
的七段尸块收尸、包覆，再用各种香、香木将其火化，然后再放置于宗庙之中，并
且为长生童子写信给梵摩达哆王：‘拘娑罗国长寿王的长生童子说：你难道不担心会
四六三 中阿含经卷第十七
四六四 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
为你的子孙带来祸患吗？’”
15。 “于是，长寿王妻告长生童子曰：‘汝当知此加赦国王梵摩达哆酷暴无道，彼取汝父
拘娑罗国王长寿无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，斩作七段。童子汝来！
共乘一车，走出波罗捺。若不去者，祸将及汝。’于是，长寿王妻与长生童子共乘
一车，走出波罗捺。尔时，长生童子作如是念：我宁可往至村村邑邑，受学博闻。
长生童子作是念己，便往至村村邑邑，受学博闻。以博闻故，即转名为长生博
士。”
“长寿王的妻子告诉长生童子：‘你知道的，加赦国梵摩达哆王残暴成性，他杀害你
无辜的父亲拘娑罗国长寿王，还夺取我们的国家及一切财物，心怀怨恨，枉杀无辜
，将你的父亲斩成七段。童子！我们一起坐车离开波罗捺城吧！如果不走的话，你
也会遭殃。’于是，长寿王的妻子与长生童子一起坐车离开波罗捺城。当时，长生
童子心里想：‘我何不到各个村落城镇，学习各种学问技艺。’心里这样想过之后，
长生童子便到各个村落城镇，学习各种学问技艺。因为广学博闻的缘故，长生童子
便改名为长生博士。”
16。 “长生博士复作是念：所为学者，我今已得，我宁可往波罗捺都邑中，住街街巷巷，
以欢悦颜色作妙音伎，如是波罗捺诸贵豪族闻已，当大欢喜而自娱乐。长生博士作是
念已，便往至波罗捺都邑中，住街街巷巷，欢悦颜色作妙音伎，如是波罗捺诸贵豪族
闻已，极大欢喜而自娱乐。于是，加赦国王梵摩达哆外眷属闻，中眷属、内眷属、
梵志国师，展转乃至加赦国王梵摩达哆闻，便呼见。”
“长生博士心里又想：‘我想要学习的学问技艺，都已经完成，我何不到波罗捺城的
市中心，在市中心的街头巷尾，演奏会令人欢喜的音乐，如此一定可以使得波罗捺
城的王公贵族欢喜称赞。’心里这样想过之后，长生博士便到波罗捺城的市中心，
在市中心的街头巷尾，演奏会令人欢喜的音乐，使得波罗捺城的王公贵族欢喜称赞。
加赦国梵摩达哆王各种不同关系的眷属，婆罗门国师，乃至加赦国梵摩达哆王也都
辗转知道了长生博士。梵摩达哆王便召见长生博士。”
17。 “于是，长生博士即往诣加赦国王梵摩达哆所，向彼而立，以欢悦色作妙音伎。如
是加赦国王梵摩达哆闻已，极大欢喜而自娱乐。于是，加赦国王梵摩达哆告曰：‘博
士！汝从今日可依我住，当相供给。’于是，长生博士即依彼住，加赦国王梵摩达
四六五 中阿含经卷第十七
四六六 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
哆即供给之。后遂信任，一以委付，即持卫身刀剑授与长生博士。”
“于是，长生博士便前往加赦国梵摩达哆的宫殿，在他的面前演奏令人欢喜的音乐
，加赦国梵摩达哆王听了之后非常的欢喜。于是，加赦国梵摩达哆王告诉长生博士
：‘博士！从今天闲始，你可以住在我的宫殿，我供应你一切需要。’长生博士便住
在宫殿中，由加赦国梵摩达哆王供应一切需要。从此之后，梵摩达哆王更加信任他
，将刀、剑授与他，使他成为带刀的随身侍卫。”
18。 “尔时，加赦国王梵摩达哆便敕御者：‘汝可严驾，我欲出猎。’御者受教，即便严
驾讫，还白曰：‘严驾已⊕办，随天王意。’于是，加赦国王梵摩达哆便与长生博士
共乘车出。长生博士即作是念：此加赦国王梵摩达哆酷暴无道，彼取我父拘娑罗国
王长寿无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，斩作七段；我今宁可御车，使离
四种军众各在异处。长生博士作是念已，即便御车离四种军，各在异处。”
“有一次，加赦国梵摩达哆王命令驾车者：‘你赶快去准备车乘，我要去打猎。’驾
车者接受国王的命令，立刻准备好车乘，报告国王：‘大王！车乘已准备好，你可以
做你认为适当的事。’于是，加赦国梵摩达哆王便与长生博士一起乘车外出。长生
博士心里想：‘加赦国梵摩达哆王残暴成性，他杀害我无辜的父亲拘娑罗国长寿王，
还夺取我的国家及一切财物，心怀怨恨，杜杀无辜，将我的父亲斩成七段；我何不
把车驾到别处，脱离四种军队。’心里这样想过之后，长生博士便把车驾到别处，
脱离四种军队。”
19。 “彼时，加赦国王梵摩达哆冒涉涂路，风热所逼，烦闷渴乏，疲极欲卧，即便下
车，枕长生？博士膝眠。于是，长生博士复作是念：此加赦国王梵摩达哆酷暴无道，
彼取我父无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，斩作七段；然于今日已在我
手，但当报怨！长生博士作是念已，即拔利刀，着加赦国王梵摩达哆颈上，而作是
语：‘我今杀汝！我今杀汝！’长生博士复作是念：我为不是！所以者何？忆父昔日
在标下时，临终语我：童子可忍！童子可忍！莫起怨结，但当行慈。”忆已，举刀
还内鞘中。
“当时，加赦国梵摩达哆王长途跋涉，因为极热而生苦恼，又饥饿、口渴、疲倦，
便下车，睡在长生博士的腿上。于是，长生博士心里想：‘加赦国梵摩达哆王残暴成
性，他杀害我无辜的父亲拘娑罗国长寿，还夺取我的国家及一切财物，心怀怨恨
四六七 中阿含经卷第十七
四六八 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
，枉杀无辜，将我的父亲斩成七段；但是，现在你落在我的手里，我要报仇！’心
里这样想过之后，长生博士就拔出利刀，架在加赦国梵摩达哆王的颈子上，说：‘我
现在要杀了你！我现在要杀了你！’长生博士心里又想：我这样做是不对的！过去
我的父亲被绑在高处，被杀害之前，曾告诉我：‘童子！你要忍耐！童子！你要忍耐
！千万不要心生怨恨，要有慈悲心。’心里这样想过之后，长生童子就把利刀收入
刀鞘中。”
20。 “彼时，加赦国王梵摩达哆梦见拘娑罗国王长寿儿长生童子，手拔利刀，着我颈
上，而作此言：‘我今杀汝！我今杀汝！’见已恐怖，身毛皆竖，便疾惊寤，起语长
生博士：‘汝今当知，我于梦中，见拘娑罗国王长寿儿长生童子，手拔利刀，着我颈
上，而作是言：我今杀汝！我今杀汝！’长生博士闻已，白曰：‘天王勿怖！天王勿
怖！所以者何？彼拘娑罗国王长寿儿长生童子者，即我身是。天王！我作是念：加
赦国王梵摩达哆酷暴无道，彼取我父无过之人，夺取其国仓库财物，怨酷枉杀，斩
作七段；而于今日已在我手，但当报怨！天王！我拔利刃，着王颈上，而作是语：
我今杀汝！我今杀汝！天王！我复作是念：我为不是！所以者何？忆父昔日在标下
时，临终语我：童子可忍！童子可忍！莫起怨结，但当行慈。忆已举刀，还内鞘中。’”
“就在此时，加赦国梵摩达哆王梦见拘娑罗国长寿王的儿子长生童子，手持利刀，
架在加赦国梵摩达哆王的颈子上，说：‘我现在要杀了你！我现在要杀了你！’于是
，心生恐怖，毛发竖立，惊醒过来，告诉长生博士：‘你知道吗？我在梦中，看见拘
娑罗国长寿王的儿子长生童子，手持利刀，架在我的颈子上，说：我现在要杀了你
！我现在要杀了你！’长生博士听了之后，回答说：‘大王！不用害怕！大王！不用
害怕！因为我就是拘娑罗国长寿王的儿子长生童子。大王！我曾经想过：加赦国梵
摩达哆王残暴成性，杀害我无辜的父亲拘娑罗国长寿王，还夺取我的国家及一切财
物，心怀怨恨，枉杀无辜，将我的父亲斩成七段；但是，现在你落在我的手里，我
要报仇！大王！于是，我就拔出利刀，架在你的颈子上，说：我现在要杀了你！我
现在要杀了你！大王！我心里又想：我这样做是不对的！因为过去我的父亲被绑在
高处，被杀害之前，曾告诉我：童子！你要忍耐！童子！你要忍耐！千万不要心生
怨恨，要有慈悲心。心里这样想过之后，我就把利刀收入刀鞘中。’”
四六九 中阿含经卷第十七
四七○ 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
21。 “加赦国王梵摩达哆语曰：‘童子！汝作是说：“童子可忍！童子可忍！”我已⊕知此
义。童子又言：“莫起怨结，但当行慈者。”此谓何义？’长生童子答曰：‘天王！
莫起怨结，但当行慈者，即谓此也。’加赦国王梵摩达哆闻已，语曰：‘童子！从今
日始，我所领国尽以相与，汝父本国还持付卿。所以者何？汝所作甚难，乃惠我
命。’长生童子闻已，白曰：‘天王本国自属天王，我父本国可以见还。’”
“加赦国梵摩达哆王说：‘童子！你说：“童子！你要忍耐！童子！你要忍耐！”这
个我了解。可是你又说：“千万不要心生怨恨，要有慈悲心。”这是什么意思呢？’
长生童子回答说；‘大王！就是千万不要心生怨恨，要有慈悲心的意思。’加赦国梵
摩达哆王听了之后，又说：‘童子！从现在开始，我把我的领土全部给你，你父亲的
领土也还给你。为什么呢？因为你没有杀我，饶了我一命，这是一件非常了不起的
事。’长生童子听了之后，回答说：‘大王原有的领土还是大王的领土，你只要把我
父亲的领土还给我就行了。’”
22。 “于是，加赦国王梵摩达哆与长生童子共载还归，入波罗捺城，坐正殿上，告诸臣
曰‘卿等若见拘娑罗国王长寿儿长生童子者，当云何耶？’诸臣闻已，或有白曰：
‘天王！若见彼者，当截其手！’或复作是语：‘天王！若见彼者，当截其足！’或
复作是语：‘当断其命！’加赦国王梵摩达哆告诸臣曰：‘卿等欲见拘娑罗国王长寿
儿长生童子者，即此是也。汝等莫起恶意向此童子。所以者何？此童子所作甚难，
惠与我命。’于是，加赦国王梵摩达哆以王沐浴浴长生童子，涂以王香，衣以王
服，令坐金御床，以女妻之，还其本国。”
“于是，加赦国梵摩达哆王与长生童子，一起坐车回到波罗捺城，升坐在大殿中，
梵摩达哆王便问大臣：‘各位大臣！如果你们看见拘娑罗国长寿王的儿子长生童子，
你们会怎么做呢？’大臣们听了之后，有的人说：‘大王！如果我看见长生童子，我
会砍断他的手！’有的人说：‘大王！如果我看见长生童子，我会砍断他的脚！’有
的人说：‘我会杀了他！’加赦国梵摩达哆王告诉大臣：‘各位大臣！如果你们想要
看看拘娑罗国长寿王的儿子长生童子，这位就是。但是，你们千万不可对他心存恶
念。因为他没有杀我，饶了我一命，这是一件非常了不起的事。’之后，加赦国梵
摩达哆王便赐与长生童子国王般的沐浴，涂抹国王所用的香油，穿上国王的衣服，
赐与金的王座，又把自己的女儿嫁给他，并且将其父长寿王原有的领土还给他。”
四七一 中阿含经卷第十七
四七二 长寿王品第七（72）长寿王本起经第一
23。 “比丘！彼诸国王刹利顶生王，为大国主，整御天下，自行忍辱，复称叹忍；自行
慈心，复称叹慈；自行恩惠，复称恩惠。诸比丘！汝亦应如是，至信舍家，无家学
道，当行忍辱，复称叹忍；自行慈心，复称叹慈；自行恩惠，复称恩惠。”
“诸比丘！所有能够统治