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信玄喘了一口气，光是说这一番话，也够吃力的。
昌景不好再说什么，只好听从。
「昌景，明天就出发。」
信玄的眼睛看起来比以往大一倍，眼神更是让昌景心痛。
「是！我会向全军宣布，明早离开此地，准备西进。」
昌景转身离去。他的姿态，就和在信玄健康时接受命令一般。但是，来到外面，昌景不禁淌下泪来。
（如果遵照主公的命令西上，主公一定会在路上丧命。）
昌景决定了。无论如何，一定要把信玄带回古府中。
昌景回到长筱城，首先向胜赖报告此事。
「虽然不该违背主公的意思，但是我们只能告诉主公正在进攻美浓的路上，实则沿伊那街道北上，折回古府中。唯有如此，才能挽救主公的性命。」
胜赖也同意昌景的想法。於是召开紧急会议，将此事告知诸重臣。
没有人反对。有些人含著泪。
那一天，双人轿前後各有六名轿夫，四人在前方拉绳。轿夫，都是从精壮士兵中挑选出来的。後面有四十名後补跟随。负责指挥轿子行动的是曾根内匠和真田昌幸。
轿夫们都认为裏面躺著的病人是睿山曼珠院门迹觉恕大僧正，身边则由侍医和从凤来寺跟来的二名尼僧轮流照顾，无人起疑。
里美和阿茜削发、著僧服，为的是隐藏信玄的秘密。
轿子肃穆地前进。
第一夜，来到田峯。信玄夜宿田峯观音院。
「我们到了田峯，明天朝加茂郡的足助出发。」里美向信玄报告。
但是，第二天并未由田峯转入通往足助的道路，而是沿著伊那街道笔直地北上。
里美和阿茜都知道宣称西上，实则北归古府中之事，口中不得不编出进入通往足助的山道等谎言。
在田口的福田寺停宿後的第二天早晨，天空布满一层薄云。轿子通过行人原的聚落，登上急坂。那是三千尺（约一千公尺）的折元峠。下了峠，就是伊那谷。轿夫轮流扛轿。
登高时，轿子会前後倾斜，於是前方改用身材矮小的轿夫。轿子则改用绳索绑在轿杆上，由轿夫拉著绳子登高。调整绳子的长度，可以减轻轿子的倾斜度。
轿夫不得私语。换班、调整绳索等，完全由曾根内匠和真田昌幸指挥。
虽然众人尽量想减轻信玄对外界的注意，但是信玄终究还是向里美询问到了什么地方。
里美询问轿外的真田昌幸。
昌幸停下轿子，撤离轿夫，回答道：
「这裏是足助前方的椿立。过了山峠就是足助。」
昌幸想著西上的地图，回答道。信玄脑中也勾画出西上的地图。椿立，确有此地。但是信玄不明白的是大军如何通过间道。
昌幸立即回答道：
「织田公得知我们的行动後，已经放弃二条城，准备回岐阜。正亲町天皇似乎在将军义昭和织田公之间调停，如果议和成立，织田公应该会立即撤回岐阜。所以，我们必须先包围岐阜城。现在，我们正抄近路，赶往岐阜。」
信玄点点头，心中似乎不再有疑惑。轿门关上，帘子也卸下。
昌幸虽然不得不说谎，却仍忍不住自责。消息传来，信长已离开京都，正在返回岐阜的途中。
信长顾虑信玄的行动，为了避免万一，便和足利义昭暂时议和，返回岐阜城。
信玄把伊那的根羽，当成足助。
到达根羽之後，信玄的病况逐渐恶化，呼吸和脉搏都不正常，还在继续咯血。
御宿监物知道，信玄的日子不多了，迹象正逐渐显现出来：眼睛四周凹下，脸色渐失。
御宿监物坦直地向胜赖说明信玄的病况，要他尽量地陪在身边。
胜赖和山县昌景都在信玄借宿的寺内。
信玄睡著了，但是半夜裏被池裏鲤鱼跳跃的声音吵醒。他问身边的里美：
「胜赖在这裏吧？叫他来。如果昌景也在，叫他们一块儿来。」
他似乎知道胜赖和昌景已经来了。临死前的信玄，头脑特别清晰。
「胜赖，靠过来。昌景，你也过来。你们仔细听我说。或许，我看不到武田旗帜插在京都。如果我死在西上的路上，绝不要让大军停止。唯有出现不得不撤退的理由，才能撤军。我的死，绝不构成撤军的理由。如果我死了，要保密三年。这段期间，由胜赖担任武田统帅。好了，我要说的只有这些。」
胜赖心裏想：这就是遗言。昌景和御宿监物也视之为遗言。他们强忍的泪水夺眶而出。
「明天天色要转坏了，可能会下雨。池鱼跳跃，就是要下雨。」
信玄喃喃地说著，合上眼睛。
信玄说得没错，第二天果然下起雨来。大军在雨中北上，从根羽进入三州街道。轿子在山路间前进。浪合的前方就是治部坂峠。雨愈下愈大。
登高不久，信玄便问道：
「这是哪裏？」
曾根内匠微微掀起帘角，回答道：
「户越峠。过了峠，就是濑户。」
外面的风雨很大。信玄从曾根内匠掀起的帘角，看到外面的景色。
内匠拉起帘子，雨打了进来。
「好大的雨……对不起。」内匠又把帘子放下。
信玄看到外面的景色，但是雨势太大，看不清楚。
「到濑户了？马上就要进入尾张了。敌人不久……」说著，信玄咳了起来。
侍医板坂法眼对曾根内匠说道：
「不要打扰病人。」
轿门关上了。
内匠松了一口气。信玄向外看的时候，他真担心会被发现这不是西上，而是北上之路。他的担忧是多余的。风雨为外面的景色蒙上一层厚帘。不过，这样下去总不是办法。轿外的情景应该随著西上改变，若毫无变化，只怕会引起主公的怀疑。主公刚才提道：敌人不久……，大概指的是：
（织田军的探子，不久就会和我军遭遇。）
曾根内匠将此事告知真田昌幸，再快马通知山县昌景。
「很好……设想得很周到。」
昌景从洋枪队中挑出两个五人小组，登上附近的山顶，各发射五枚枪弹。
轿中的信玄听到枪声，询问是怎么回事。
真田昌幸前去调查，下久回来报告：
「是织田公的斥堠军放出信号弹。根据我方斥堠的调查，从这裏到岐阜城之间，并无敌方大军，只有小部队和斥堠部队出没骚扰，不足为害。」
信玄满意地点点头。後来，时有枪声传来，信玄不再说什么。
抵达浪合时，信玄的病况更严重了。胜赖和昌景到他枕边，他也只是蒙蒙地看著他们。
行军停止了。
胜赖随侍在侧。
第二天早晨，信玄唤来胜赖，命令道：
「失去时机就等於放弃胜利。不要管我，你们继续行军。」
信玄的精神似乎恢复了一些。那天早上，他只吃了一些粥。偶尔和身边的人聊一聊。大家都期盼奇迹出现。
抵达浪合後的第三天早晨，在信玄的严格要求下，轿子再度出动。那是一个雨过天青的晴朗早晨。
轿子从浪合出发，朝驹场行进。浪合到驹场之间，是一连串难行的山路。真田昌幸和曾根内匠计画当被问及这裏是什么地方时，就回答是介於濑户和犬山之间的山路。但是，自出发後，信玄一句话也没有问。
那一天早上起，阿茜就一直侍候在信玄身边。医师团就在轿子外面，准备一有状况就入轿支援。
从浪合出发约一刻左右时。
信玄不知怎么回事地叫了起来。不，不是叫，而是想要表达却又说不出话来。
他想起来，却因无力起身而在那儿挣扎。阿茜吓了一跳，急忙扶住信玄。信玄侧著身，吐出一大堆的血。血如泉水般喷出。鲜血染红了阿茜的法衣。信玄躺在阿茜身上，痛苦地挣扎著。咯血阻塞了他的呼吸。
阿茜一边轻拍信玄的背，一边大声求救。
轿子停了下来，不等放在垫台上，侍医御宿监物已冲了进去，但信玄已天人永隔。
轿子暂时回到前夜停宿之处，安置信玄的遗体。重臣们闻讯立刻赶来。
信玄死不瞑目。他的眼睛，看著京都，仿佛凝视著插在京都上的武田旗帜。山县昌景想合上他的眼睑，但信玄坚拒不肯。马场美浓守试一试，依然无效。第三次由胜赖伸手，信玄这才闭上眼睛。里美忍不住抽泣著。
「主公瞑目了。」御宿监物说道。
在座的十多名重臣，向信玄的遗体哀悼。
武田信玄享年五十三岁，死时是天正元年（一五七三）四月十二日。
「天下没有不散的宴席，家父遗言交待，三年内保守这个秘密。依照往日那样，轿子继续前进吧。」胜赖对昌景命令道。
昌景回应之後，再向重臣们补充说明胜赖的话。
「在根羽的那天晚上，主公对新主公（胜赖）和我说道，如果那一天到来，要保密三年，这是主公的遗言。请各位回去後，依然如往日一般。」
信玄的遗体再次上轿，前往驹场。
内匠和昌幸偶尔会对帘内说话，让旁人认为在浪合休息一阵後，已有好转。
驹场的宿所，决定在长岳寺。
第二天早上，轿子离开驹场。裏面躺的是病僧。这位僧人偶尔寄留在长岳寺，生病後便躺下。
阿茜和里美轮流照顾轿中的旅行僧，侍医们在轿外待命。轿夫们并没有注意到轿内的僧人被调换了。
约百名士兵留在长岳寺。
二十余人把信玄的遗体送入内山火葬。
黄色的烟雾，直入云霄。
「这烟雾最适合送天台座主觉恕大僧正。」参葬的人私语道。
穴山信君奉信玄的遗骨，百名骑兵在旁守护，比主队晚两天回到古府中。
对信玄遗言加以记载的，有《甲阳军监》和《御宿监物书状》。
《甲阳军监》上的记载，概略如下：
信玄病重，自知时日无多，使唤来重要家臣，宣布遗言。内容如下：余五年前就知有此一天，特备妥七百张画押之用纸。余死後，三年内守密，期间的公用书状即可利用之。他国知余尚存人世，定不敢蠢动。武田的家誉，由信胜继承。但信胜未满十六岁之前，信胜的镇守之职由胜赖暂替。将余之遗骸加梏，沉入诹访湖。
信玄死後三年（葬仪后），侍医御宿监物在给小山田信茂的信上，这样写道：
信玄公於信州驹场，陷入危笃。信玄公召胜赖公於寝侧，曰：余将大去也。余出身僻乡，伏击邻国他郡，战无不胜。可遗憾者，未能目睹武田旗插於帝都。倘余大去消息传出，敌必蜂拥而起。因之，三，四载内务必严守秘密，整顿领土，培养义卒，庶几一举攻都。余九泉之下，必当含笑欣慰。时为天正元年四月十二，享寿五十有三。幕下士卒，不分上下，无不悲痛万分。然唯恐他国知悉，必起灾难，仅能悲於衰而漠於外，悄然运遗骸归回甲斐，放入涂笼（泥墙小屋）。
小林计一郎解读，人物往来社发行《武田军记》
史学家一致认为御宿监物的这封信值得采信，并认为《甲阳军监》中的遗言，为其自创。
总之，必定是以某种方式交代隐瞒丧讯三年。
有关信玄临终之地，侍医御宿监物表明为驹场，应可采信。但是，众说纷纭。有人认为，御宿监物的书信执笔於三年後，内容经过修饰，且信玄死於四月十二日，亦即阳历五月二十三日，遗体不可能直接移回古府中，却说将遗骸送至甲斐，放入涂笼，有欠合理，不足全部采信。
对於信玄的临终之地，有下列之说：
㈠驹场（下伊那郡）说：《御宿监物书状》、《当代记》、《驹场长岳寺寺传》。
信玄的火葬冢，在长岳寺附近。
㈡浪合（下伊那郡）说：《三河物语》、《三河风土记》。
㈢野田城说：《菅沼家谱》。
攻击野田城时，信玄为笛音所诱，出而遭城内洋枪狙击而亡。
㈣田口（三州津具村田口）说：《野田战记》、《野田实录》、《叁河国名所图绘》、《三河志》、《福田寺过去帐》。
信玄在田口的福田寺辞世。据说，跟随信玄到此地之侧室，在此剃发出家。信玄冢，又称五轮塔。
㈤根羽（下伊那郡）说：《甲阳军监》。
一的濑义法氏在他出版的《武田信玄终焉地考》中，论证为根羽。例如，此处尚留有五轮塔，到了每年四月十二日信玄的祭日，附近的居民都会携物祭供。另外，还列举许多此地为信玄临终之地的数种考证。
《甲阳军监》中确实有许多不实之说，但是《甲阳军监》中提出的人名等，大多是实在的人物，也有不少是有史实根据。我们不能否定《甲阳军监》的一切，一的濑义法氏之说也具有强烈的说服力。
这五种说词中最不足采信的是野田城说。史学家也表同意。而其他四说之中究竟何者为真，不能轻下断言。为什么呢？因为每一种说词都缺乏有力的证据。
关於处理信玄遗体之说，也是各持己论。
㈠在古府中火葬之说。
根据《御宿监物书状》，信玄的遗骸被悄悄送人古府中。古府中圆光院由绪书上写到，是在踯躅崎馆东南方的土屋右卫门尉的宅内火葬。信玄死於四月十二日，乃阳历的五月二十三日，是接近初夏的季节。假设信玄死於驹场，驹场距古府中约三十里（约一二零公里），不易直接将遗体运回。就常识来判断，应该是火葬後，携骨而返。
㈡在驹场长岳寺火葬後的信玄遗体，被送往信浓龙云寺（长野县佐久市岩村田）埋葬之说。
昭和六年五月二十九日，龙云寺寺男野田惣太郎，六十二岁，在整修境内的玉垣支柱时，於地下二尺处掘得一骨壶。除了骨之外，还有短刀和袈裟环。环上记有：
大檀越信玄于时天正酉年四月十二日於驹场卒战时为舍利 纳兹 北高和南顶礼百拜
意思是与信玄同行的北高禅师，带著信玄的遗骨，埋在寺裏。
当时，信玄遗骨出现时，引起莫大的震撼。史学家对发现时的情形、袈裟环上刻的字句，多所怀疑，一直未受到公认。昭