逆胡犯阙；四海分崩；不因人情；何以兴复！今殿下从至尊入蜀；若贼兵烧绝栈道；则原之地拱手授贼矣。人情既离；不可复合；虽欲复至此；其可得乎！不如收西北守边之兵；召郭、李于河北；与之并力东讨逆贼；克复二京；削平四海；使社稷危而复安；宗庙毁而更存；扫除宫禁以迎至尊；岂非孝之者乎！何必区区温情；为儿女之恋乎！
我不相信李辅国能说出这样的话来；或者说；我更倾向于是建宁王所说。至于两人有没有可能一起说呢？这不是在演二人转和双簧；这段话如果没有见识没有受过高等教育的话；多半说不出来；因为这个看法实在是很有见地很有说服力的。这时李亨的长子广平王也劝他不要走而应该留下来；父老们则是一起拥住了太子的马不让他走。无可奈何；太子李亨只好留了下来。我觉得李亨本人应该还是不想走的；跟着一起入蜀至多是接着当老皇帝面前的一个老太子。当时李亨都四十六岁了；这么老的太子殿下的确是少有的。而脱离了玄宗管辖的李亨就可以像三国演义里刘备曾说的那样：吾乃笼鸟、网鱼；此一行；如鱼入海、鸟上青霄；不受笼网之羁绊也！不过；幸好有了建宁王的一番话；才使得李亨的脱离领导有了合理的一面。 唐明皇幸蜀闻铃处
只可怜；此时还执着马缰遥望东方等着儿子回来的玄宗；等回来的却是李亨要留下来的消息。天也！玄宗只说了这一句；而这一句就足以表达一切了。表面上看；说的是天意；但什么是天意呢？太子的背叛？自己现在这个凄惨的处境？还是其他的什么？总之；玄宗当时应该说已经明白了刚刚发生了什么；也清楚将要发生什么；以及将来还会发生什么。总之；就是看透了一切。因为他自己有类似经验；只不过当初他扮演的是相反的那个角色；而且他对他的父亲是很客气的；甚至都没用逼；睿宗自己就让位了。而今；玄宗从太子的辞行看出来将来自己也难免走上当初父亲走的老路；而且比自己的父亲可要惨的多。于是；明智的玄宗把后军分出两千交给太子；嘱咐这些人太子仁孝可奉宗庙；要好好辅佐；然后让寿王瑁和高力士把东宫内人送回太子身边；令高力士叮咛太子不要挂念着他；西北诸胡；吾抚之素厚；汝必得其用；甚至宣旨要传位太子总之凡是支持太子的做法李隆基都做到了；即使现在不做；早晚也得这么办；但是让人逼着干就不好了。
一切办完之后；家各奔前程。玄宗一个心眼的想去蜀地；可是家不想去；怎么办呢？既然不想去；那就不要去。望着眼前十余万匹贡奉的春彩；玄宗说要不这么着吧；现在听凭你们回家去；由我的家人随我入蜀；应该也是可以到达的；今日与卿等诀别；可共分此彩；以备资粮。若归；见父母及长安父老；为朕致意；各好自爱也！言罢；玄宗老泪纵横。这是他这一生第二次这么凄惨了（第一次自然是在马嵬的君王掩面救不得）。于是家也都跟着哭了起来；反而坚定了跟随玄宗入蜀的决心。难免有人要怀疑这是不是玄宗的手段；那么我不想说这是他故弄玄虚；因为这种情境下做假能做到让所有人都信以为真；难度是极的。即使玄宗被奉为梨园始祖；但实际上他是管看不管演；没经过专业训练的玄宗；只怕演技上是要稍逊同样没经过训练、却自学成才的太宗。总之；真也好假也好；玄宗这么一哭；倒省去争论的不少麻烦。
一路之上；却也没有什么障碍；只是在剑阁那里的夜晚；天下着雨；淋着檐下的铃儿；雨声夹着铃声；或许还有杜鹃不如归去的凄凉歌声；令人闻之恻然。于是玄宗想起了贵妃；想起了以前的快乐生活；又想到现下的凄凉；悲从来；做成一曲雨霖铃。后来著名的词牌《雨霖铃》即由此而来；还有一段京韵鼓《剑阁闻铃》；说的便是这件事。
传说玄宗当时仔细的听铃声；竟然听出来铃儿唱的歌词是：三郎郎当。一笑。不过却是很恰当的；如果玄宗后期能够像前期一样励精图治；就不会听到铃儿的讽喻了。但是；人都是有局限的；玄宗也不例外。柏杨先生说李隆基是个人渣；原因是安史之乱使唐朝一下子从天跌到了地；而且人口锐减。虽然不同意这么刻薄的评价玄宗；但他后期的昏聩确实是一件至少令我们表示遗憾的事。如果说开元盛世达到了顶峰而盛极必衰的话；那么按正常规律也应该是逐渐下滑；比如汉朝在汉武帝时就经历了由盛转衰的转折期。而李隆基开元与天宝的函数却是不可导的；可以算是阶跃函数了。数学上的一个理想模型在现实找到了一个实例；这既是数学的幸事；也是唐朝的不幸。而这个不幸；不能不说与玄宗的个人因素有关。唐朝总是会衰落下去；总要有一个皇帝来承受导致衰败的指责；不巧让玄宗赶上了。但他个人为此做出的努力却是不可磨灭的；无疑是雪上加霜；李林甫、杨国忠不管真心假心；都曾提过安禄山要造反；但玄宗就是不听；看来真的是天意？
四
太子李亨；虽然留了下来；却有点不知所措；倒是广平王问了一声：天这么晚了；不能总在这里耗时间；咱们去哪呢？敢情伙全没主意。好在有建宁王在这个时候的提议：
殿下昔尝为朔方节度使；将吏岁时致启；略识其姓名。今河西、陇右之众皆败降贼；父兄子弟多在贼；或生异图。朔方道近；士马全盛；裴冕衣冠名族；必无贰心。贼入长安方虏掠；未暇徇地；乘此速往就之；徐图举；此上策也。
对照前面的话；可以看出来；建宁王确实是个很有才干的人；而不是只凭着史书几句玄虚的贤、德；或者说；史书贤、德的称赞是有根据的。唐立国以来从宫廷长的皇子皇孙们；很少有这样的水平；这样的见识。建宁的贤德以后还要再说；暂时放一放。
建宁王之所以提议到朔方；原因是李亨在未当太子之时；曾任朔方节度使；尽管他没有实际上任；但朔方绝对可以说是他的老根据地。而前面玄宗也曾提到让李亨去朔方；吾抚之素厚；汝必得其用；表面上看；是说玄宗待朔方不薄；然而焉知玄宗这话说的不是李亨？
有人认为李亨在做太子时的势力；其实是很的。当然；作为太子；自会有自己的一番势力；但是李亨的势力到底有多呢？
前面曾提到过；李亨是唐代一个过得挺不舒心的太子；但无论是李林甫还是杨国忠；都未能从根本上撼动他的地位。这绝对和李亨的恭谨有莫的联系。要知道；这份恭谨是从当太子那天起就开始了的。当时；将册立太子时；仪注有严、外办（皇帝出入的礼仪）及绛纱袍；李亨觉得与皇帝同称；表请易之。由此可见一二。
李林甫当初劝玄宗立寿王瑁；但玄宗却想立李亨；于是犹豫不决。这时起作用的人是高力士；他说了一句家何必如此虚劳圣心；但推年长者而立；谁敢复争？引得玄宗连连说：汝言是也！困扰了他一年多的事；就这么决定下来了。
李林甫当然会害怕；于是几次想把太子拉下水。
第一次是天宝元年；借打击韦坚来攻击太子。韦坚是太子妃的哥哥；如果他出事的话；是很可能牵连李亨的。可以想像得出来；李亨本来就想脱身；再加上韦兰、韦芝又引太子之言为自己的哥哥辩解；吓得李亨赶紧拿出夫妻好比同林鸟；难临头各自飞的劲头来；提出与太子妃离婚。第二次则是从王忠嗣下手；让洛阳别驾魏林告状；说王忠嗣曾自言是从在宫长的；与忠王（李亨未当太子时就是忠王）交情很深；欲拥兵以尊奉太子。随后王忠嗣便被和逮捕岳飞一样的方法抓入了狱；定为死罪。这次事件可以说的确是非常严重的；历来皇帝忌讳的就是太子诸王与臣们结交；尤其是手握兵权的臣。李林甫从这件事上下手；可谓抓住要点了。不过李林甫不该同意把哥舒翰也召入长安；哥舒翰的求情起了很的作用；当时他得知王忠嗣被定为死罪；极力求情；言与泪俱。同时；玄宗身边的张垍、高力士也一直为太子说好话；总之；一方面太子自身仁孝谨静；二来又有这么多人求情；所以李林甫白忙了半天；最终做的全是无用功。 李林甫这般阴鸷的人都未能把太子赶下来；杨国忠就更别提了。倒是他一上台；使得朝廷上下全都松了一口气；原来在李林甫当政时；人们都是很谨慎的；而杨国忠就比较温和了。拿我比较熟悉的王维来说；在李林甫当政时他是谨慎微；有时不得不硬着头皮唱和一下李林甫那实在不怎么高明的诗歌；而杨国忠上台之后；便悠哉游哉地到辋川游而特游起来。另外；令人感觉好笑的是；杨国忠刚当宰相时；以天下为己任；颇有些滑稽；而在天下之前；实在应该有个祸字。总之；杨国忠很怕太子；太子也怕杨国忠；但毕竟没弄出什么事来。《旧唐书》上写杨国忠是因为惧上英武；很有趣；不禁想到另一件事；就是李渊曾有一次攻打突厥；史书记载突厥人说：唐公相貌有异；举止不凡；智勇过人；天所与者。前来马邑；我等已畏之；今在太原；何可当也。且我辈无故远来；他又不与我战；开门待我；我不能入；久而不去；天必瞋我。我以唐公为人；复得天意；出兵要我；尽死不疑。不如早去；无往取死。就是说李渊非常非常厉害；我们不如早点回去；不要去送死。这可真是有意思啊……
至于玄宗身边的张垍、高力士这么肯帮太子的忙；则有可讨论之处。
关于高力士；后面还会再提到他；先说说他一再地帮李亨的忙；说明他的立场与李、杨二人并不相同；算是玄宗身边的一个独立的亲贵。很难想像；没有他的周旋；事情会怎样。那么；高力士有这么重要的地位；李亨对他也是另眼相看；甚至喊他二哥其实他真正的二哥是被杀的先太子李瑛；而每次叫二哥时概都会触发李亨的那根掌管恐惧的神经线；从而更坚定了拉拢高力士的决心。事实证明；李亨的确很会做人；十几年来没有得罪过谁。不能不说；玄宗其实也是受到李瑛事件的影响；毕竟他年纪了；经不起再三地更换太子；所以如果再兴废立；必会格外留神。
张垍、张均兄弟帮助太子就是历史问题了；这和他们的父亲张说有关。日后张垍兄弟陷贼；玄宗回来之后是想杀掉他们两人的；但肃宗极力求情；原因就是张说曾对他有过救命之恩。何谓救命之恩呢？说来话长；找这件事花费了很多功夫。最初是从一本说上看到的；只是说不能尽信；而从通鉴、新旧唐书张说、肃宗的相关篇章都没找到直接证据；为之郁闷良久。最后竟是在后妃传里肃宗的母亲那找到了这件事的记载；记载如下：
玄宗元献皇后杨氏；弘农华阴人。曾祖士达；为隋纳言。天授；以则天母族；追封士达为郑王；赠太尉。父知庆；左千牛将军；赠太尉、郑国公。后景云元年八月选入太子宫。时太平公主用事；尤忌东宫。宫左右持两端；而潜附太平者；必阴伺察；事虽纤芥；皆闻于上；太子心不自安。后时方娠；太子密谓张说曰：用事者不欲吾多息胤；恐祸及此妇人；其如之何？密令说怀去胎药而入。太子于曲室躬自煮药；醺然似寐；梦神人覆鼎。既寤如梦；如是者三。太子异之；告说。说曰：天命也；无宜他虑。既而太平诛；后果生肃宗。
这件事无疑有些神化；怎么三碗汤药全未熬成呢？其实这也没什么奇怪；毕竟玄宗也是从宫长的；笨手笨脚把药煮坏了也说不定。总之；就是命注定；玄宗肯定是得要这个儿子了（后来玄宗一个心眼要立李亨估计也和这件事有关）；而劝阻玄宗的张说的确于肃宗是有功劳的。后来；张说又多次称赞李亨；说他很像唐太宗（说实话；对于这个我觉得倒没什么；看看今天留下来的唐代皇帝的画像；基本上长的都是一个模样；如果相似的话实在是很正常；抑或是那时的画像和流传下来的不一样？）。父亲的言行肯定会影响儿子；张垍兄弟也成为李亨的有力支持者。
另外；还有人怀疑哥舒翰也是太子一党。其实哥舒翰本人并没有很明显的倾向性；如果硬是要证明他是支持李亨的；无疑也说得过去。比如哥舒翰帮助过王忠嗣；又和太子的对头安禄山、杨国忠都不和；或者还可以猜测；安史之乱起用在家养病的哥舒翰其实是因为太子的缘故；等等。但是这就犯了先有观点后找论据的错误。我觉得还是认为哥舒翰没有明显的倾向性更好。
总之；目标既然定了下来；就只好这么办了。于是；李亨一行人也出发了；目标便是朔方。
五
福无双至；祸不单行。
李亨比较的倒霉；在路上遇到了潼关败下来的唐军兵将；双方居然打了起来；死伤甚众。打完了才知道；原来是自己人。
李亨虽然不至于捶胸顿足的呼郁闷；但肯定心里很生气。不过；那时似乎常会发生误打自家人的事情；比如前面哥舒翰的惨败；就是因为自我消耗乱成一团。不过哥舒翰那次失败伙互相认错是有原因的。那么是什么原因呢？
如果放到今天；我们可以用扬沙或者沙尘暴来形容当时的天气；但那时候的人们肯定不晓得这两个词。推测一下的话；当时是由于风沙太的缘故以至于人们互相认错；那么这个程度是不的；超越了扬沙；可以算作沙尘暴了。在同时期；唐书上还记载了一件事；上初发平凉；有彩云浮空；白鹤前引；出军之后；有黄龙自上所憩屋腾空而去。上行至丰宁南；见黄河天堑之固；欲整军北渡；以保丰宁；忽风飞沙；跬步之间；不辨人物；及回军趋灵武；风沙顿止；天地廓清。有人认为这是欲盖弥彰；是史家为了证明李亨是被迫去灵武而杜撰出来的。我觉得并非如此；虽然尽信书不如无书；但史书毕竟部分是可信的。无论如何；写史的人不可能到处随意乱编；我们也不必如此过敏。对于这件事情的记载；当然什么黄龙之类的是故弄玄虚；但要说风飞沙；则是非常有可能的。前面哥舒翰遇到的风沙；还有后来安史之乱某场战斗也是因为风沙的缘故；又重蹈了哥舒翰失败的覆辙。由此可见；此时的陇西一带；已经有了现在黄土高原的雏形；也就是说当时的生态环境已经开始逐步破坏。只是我们不能苛责古人能够懂得环保；或者再来个可持续发展战略；那简直就是天方夜谭。于是；风沙很凑巧地阻止了李亨前往其他地方；成为了回趋灵武的吉兆。
至于李亨遇到的这次将自己人误认作是叛军的事件；则没有风沙来打扰；是真的认错；可见当时双方都已成惊弓之鸟。
事实上；在李亨去灵武的一路上；并不太平；除却这次稍一点的仗；其他也打好多次。在这一路上；有两个人值得我们注意。一位便是前面屡次提到的