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◇韩愈诗乎？文乎？
看罢诗；抬起头来；有些埋怨地对韩愈说：你还是去做'文人'（作诗的叫诗人；写文的自然是'文'人喽）这份有前途的职业吧……韩愈无辜地笑了笑；说：我本来就是在写文啊……这个情景当然是假的；编出来的。记得当年因高尔基的《海燕》就对散文诗腹诽了良久；如今面对韩愈这形状上更像诗的东西；却更加疑惑了。韩愈根本就是在以文为诗嘛；你看你看；这些四言诗；简直就是韵文……放下书；想了一会儿；不禁心偷笑；原来古文运动的带头人韩老先生；不是不写韵文；只不过诗就是他的韵文罢了。这世界就是怪；有担心别人看不懂诗的；也有担心别人看得懂自己的诗的。韩愈做诗；喜欢找生僻的字；刻意把诗写得很奇险；看来是属于后一种人的。只是；想了许久都无法理解他这么做的目的究竟是什么……
◇贾岛僧敲月下门
提起韩愈；就想到贾岛；这还得归功于有名的推敲故事。诗人作诗之认真；像孟浩然爱皱眉；王维爱踱步；有一次掉进了醋缸里；贾岛则是认真到眼里只有诗；而没看见周围的人的地步。好在碰上了韩愈；为他指点迷津。贾岛过去曾是和尚；所以诗有佛教倾向一点都不奇怪；于是有崇拜他的人称他贾岛佛；但是虽然此时唐朝诗坛比起战乱甫定的唐已好了很多；但是要想赶上甚至超越盛唐；还是没有这个实力的。贾岛诗透出来的分明是潦倒寒苦的僧人之气；要想称佛功力还不够；如果佛是这样的；岂不太惨了？所以后世以贾岛为诗僧；确是有见地而公正的。至于诗佛是谁？盛唐王维……
◇柳宗元仁厚子厚
柳宗元《江雪》诗意图
柳宗元；字子厚；是古文运动韩愈的搭档。不过除此之外；两人在很多地方上都不同的；最的不同就是在政见上；韩愈更趋于保守；而柳宗元则为革新派的八司马之一。然而这并不妨碍两人成为好朋友。柳宗元以四十多岁的年纪早逝；韩愈的祭文写得可是很真挚呢。但要说起他最好的朋友；当属刘禹锡。诗人好朋友有很多；像李杜、王孟、元白等等；然而；最让我感动的一对朋友；则为刘柳二人。不必说两人同时被贬结伴同行而后互赠别离之章的真情；因为这只体现了两人的友谊的很的一部分。想想柳宗元愿意代替刘禹锡远谪播州的心意吧；这可不是一般人能做到的。看到这件事时我感动了好一阵呢。真诚、仁厚、善良、淳朴……不要吝惜你的褒义词；柳宗元完全当得起这些美好的形容。而且柳宗元在他被贬的地方都是尽心尽力为百姓。然而；有时老天爷就是不公平；都说好人有好报；但是多数时候好人却是难有好报……柳宗元四十多岁就故去了；死的时候也甚为凄惨。这时；他的儿子还很呢；这让柳宗元多么痛断肝肠啊。而且；柳宗元没有兄弟；在他死后；谁来照顾他的孩子？……柳宗元想到了他的挚友；于是他放心地把孩子托付给了刘禹锡。刘禹锡得知柳宗元故去的噩耗；不但惊讶；同时也很痛心；平日心高气傲的刘禹锡居然流下泪来。他收到了柳宗元临终前给他写的信；也看到了柳宗元的孩子。刘禹锡伤心地为柳宗元料理完后事后；细心地把柳宗元生前的作品整理了一遍。然后；他开始好好地照顾那个孩子……这才叫至交；有朋若此；夫复何求？
◇刘禹锡前度刘郎今又来
对待倔强的人；贬官怕是当权者最好的办法了。而这招用在刘禹锡身上却不灵。他初次被贬十余年后；回到长安；因不满于当权者便作诗道：玄都观里桃千树；尽是刘郎去后栽。很明显这是讽刺当权者的那些攀附者的。此诗语言犀利；讽刺意味很强；触怒龙颜是必然的……不过还好啊；只是被贬而已。十四年；对于一个被贬的人来说；是个很漫长的时间；而且十四年的时间足以让很多人发生很的变化。十四年后；刘禹锡被召回长安；此时皇帝都换了好几任了；可刘禹锡的脾气竟一点儿没改；甚至当年之傲气有过之而无不及。有诗为证：种桃道士归何处；前度刘郎今又来。他是在宣布：我刘禹锡又回来了！你们怎么办吧？想那道士在地下还不气得跳将起来？可想而知；这次又免不了被贬了。播州；那个偏僻而遥远的地方；让刘禹锡带着八十多岁的老母亲去这里；真是够惨。很多人都是爱莫能助；幸亏好友柳宗元本着忘我精神提出来调换；也幸亏有宰相裴度的求情；刘禹锡终于不必去那里了；而且；也没有让柳宗元去那里；不然；刘禹锡只怕很愧对柳宗元呢尽管柳宗元不会怪他。最终；八十多岁的刘禹锡终于服刑期满；算是修成正果了；然而；他的傲岸似乎并没被岁月的风霜冻结；他依旧还是那样；只不过；这傲岸；有着太多的沧桑……如果评选唐朝最倔强的诗人；那么这一称号对刘禹锡来讲真是非我莫属。
◇白居易新乐府与闲适感伤
白居易像
可以说；我不喜欢白居易。但必须说；我很喜欢《长恨歌》、《琵琶行》、《花非花》这些诗。还有；虽然多年不看卖炭翁一眼；一提起时却琅琅上口地从头背到尾……其实想想究竟为什么不喜欢白居易；也没有什么充足理由。也许是因为他的集子太长看起来太枯燥；也许是因为不喜欢他和杜甫一样的风格；也许……总之；不喜欢。但是我依旧时常翻着白居易的诗集；不过不怎么看新乐府；连卖炭翁那样出色的也不看；因为看太多了会心痛；就像看杜甫的诗一样；总是很沉重。其实不光我不看；当时白居易诗流传更广的也不是这些。讽刺的是；这些诗正是白居易在他的主张下呕心沥血写就的；而被排在他的感伤部的《长恨歌》、《琵琶行》、《花非花》却百看不厌；尽管已经背得很熟了。和韩愈相反的；白居易总是想方设法修改自己的诗使之能为几乎所有人看懂。刘禹锡也是这样；他甚至不敢用糕字；因为六经没有这个字。白居易的后期；和高岑犯一样的毛病；他到了晚年也是不如前；就连他的思想都起了很的变化；他居然也信起佛来；因此我们现在的很多书就会这样写道：后期思想消极云云。原因就是白居易晚年不像年轻时那样积极了；这个本来很正常的；人老了；年轻时的盛气早已不复存在；何况；白居易可是活到了七十多岁啊这也算是长寿呢。想让他一直都保持原来那种想法；也真的不切实际；对此又何必苛求呢？ ◇元稹曾经沧海难为水
李贺《苏墓》诗意图
在诗人他的官品都算是很高的了如果他的诗品也那么高就好了。元稹走的是白居易的路子；但是和白居易晚年的消极比；元稹更不坚决。而且他好像比白居易还要注重别人是否能看懂。这番心意还是好的；问题是什么都要有个度；一旦过了这个度就反而不好了。元稹也是这样；他的诗就过了易懂的度；因此显得太白话了点。他非常有名的就是《连昌宫词》；但是有《长恨歌》在那里；这首诗虽对元稹本人很重要；但对看诗的人则没有重要到一定要看它的地步。反而是曾经沦海难为水这首诗很是脍炙人口。这首诗写得真的很不错；是七绝难得的一篇佳作。除了诗外；他和白居易的友情也是很为人称道的。高时还被迫背了白居易写给元稹的一封信；虽然极不情愿；但是背时却很顺利；一来白居易的文笔的确好；二来真的融进了他的感情；你想不感动都不行。那时才真正地去了解元白二人之间的友谊。在我看来；虽不及刘柳二人；但也数二数三了。
◇李贺苦吟的诗鬼
杜牧像
算来是最苦吟的诗人了吧。前面也曾提到贾岛、孟浩然、王维苦吟时的情形；但是都不及李贺的认真这个应该超出认真的范畴了；简直就是不要命。结果年仅二十六岁的李贺就骑鹤西去了；在悲伤的人群；就有韩愈。韩愈曾为李贺因其父名缙而不得考进士而鸣过不平。当然那只不过是个借口罢了；是早就预谋好了的。因此韩愈尽管文章写得有理有据；也是白费。李贺当然会因此而郁闷了；这也是他早死的原因之一。李贺号称诗鬼；而且李贺背着口袋还常去坟墓这样的地方；这样一来看到的景色自然不会很喜悦了；其诗也带有了这种气象。李贺常写这样的诗；说明他心常常是荒凉；常常是凄清；如此郁闷；日子长了；对身体当然有影响。李贺这么年轻就因病而死；既令人痛心；又在情理之。
◇杜牧千古风流
觉得杜牧的七绝也是很好的了；像《山行》、《赤壁》、《江南春绝句》等等；都是脍炙人口的好诗；但好像从没有人把他归到七绝家里去。杜牧也很风流；赢得青楼薄幸名。宋代姜夔的《扬州慢》间接地用了很多杜牧的诗句。那首词；最让人印象深刻的是它的下半阕；这个只怕更多还得益于杜牧的诗本身的魅力吧。据说杜牧临终前烧掉了很多自己的诗稿；这说明杜牧对自己的要求还是很严格的；他以自己的标准来给自己的诗作了一个审评；只是当局者迷；其难保没有被冤枉的诗；而被判死刑的诗们终于不为我们所知道；说来也真是有点可惜了。
◇许浑许浑千首湿
许浑是晚唐的一位诗人；他和杜牧是好朋友；风格也相近；但没有杜牧的俊逸；却更多闲适之作。还有一点；据说许浑诗常常用水字；即使没有水；雨河之类的也是特别地多；因此后人有许浑千首湿的说法当初看到这时笑了半天：看来；许浑可真是位湿人啊……
◇李商隐伤隐玉溪生
昨夜星辰昨夜风、相见时难别亦难；这是李商隐非常有名的两首诗；都是七律；写得都很美；开头的第一句话都用的是这种格式；而且；还都叫《无题》。致翻看一下全唐诗；数李商隐的《无题》是最多的了即使统计有误差；但也绝对是最多当的一个。或许他是不喜欢给诗起名字；或许他是有难言之隐；抑或是他自己也知道他的很多诗诗意不明；所以连自己都把握不住主题；因此起名也成了难事。这最后一个猜测看起来是最没道理的了；难道自己的诗自己还不知道意思吗？可这有时也难免啊；但很多人相信；在很多时候李商隐是不便把意思写得很明确的。即使是有名字的诗；像《锦瑟》；分明就是取了开头的两个字作为名字；可你要是以为下面全是写这个锦瑟就错了。
温庭筠像
看过一篇文章；写得很有意思；说这首诗；很经典；很优美；很动人；很……就是很让人不明白他到底在写什么。红楼梦林黛玉这位才女看的李商隐的诗就是一句：留得残荷听雨声。就因为这个；这句话、这首诗都跟着出了名。可是原作是枯而非残；这概是曹雪芹的改动吧；可是一字之差；感觉就不一样了；无论怎么看；残都比枯要好些。当年李商隐无心之作；想来不会下很功夫在字词上细细推敲；但一千年后曹雪芹却注意到了这句诗的潜在魅力；改动了一下；就使它增辉了很多。不知为什么；感觉李商隐的名字带有一种郁气；而他的诗也是常有郁气。这也与他的经历有关。他夹在牛李两党派之间真是不好过；我是宁可相信他是无意阿从哪个党的；毕竟他只是个诗人而已；缺乏政治先见性；他也只不过想生活得好一些罢了；何况他做的也不是很无耻。只是两个党派都无法容忍他时而从牛时而从李的行为；这多少也有点儿自作自受了。一直不得志的李商隐也是只活了四十多岁就死了。对了；他和杜牧是并称李杜的；他们算是晚唐天空最后的最灿烂的晚霞；但也如李商隐自己的诗：夕阳无限好；只是近黄昏。他们之后；再也没有可以和他们比肩的诗人了。
◇温庭筠晚唐的妩媚
本来没什么好说的；因为温庭筠写的词更有名。他的诗、词风格倒很统一；诗什么样；词就什么样；不像很多人（唐五代及宋初时词没有这么重要；很多人都是拿来作消遣；真正用功的还是诗）诗写得雄壮而词就很妩媚。从他这里；唐诗就开始向靡靡之音靠齐了。如果说唐初总体还无法摆脱南北朝的齐梁诗风的话；那么晚唐竟是有些回归了这种诗风。对温庭筠的评价；持批评看法的居多；无非是因为他把诗写得妖娆了一点。但这也不是罪过啊；即使是齐梁时期的作品也并非一无是处；何必一提起来就仿佛万恶不赦呢。温庭筠还有一点很有意思；就是他总是代人去考试；被人称为温八叉；自己却总是不第；相信他自己也很郁闷……
唐朝诗人实在很多；我也只能挑一些代表人物说一说；还很不完整；而且一家之言；肯定漏洞百出；我一个蚍蜉自然不敢去撼这些树。有道是：
唐朝诗人故事多；
今天我来说一说。
歪批只求君一笑；
且莫管它对与错……